గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, ఆ మహాత్ముడు సూర్యలోకానికి చేరుకుని, అక్కడ యుగాంతం వరకు అద్భుతమైన భోగాలను అనుభవిస్తాడు. అతని పుణ్యం పూర్తయిన తర్వాత, అతడు ఇక్కడ యోగుల కులంలో జన్మించి, నలుగురు వేదాలలో నిపుణుడైన బ్రాహ్మణుడవుతాడు. తన కర్తవ్యాన్ని నిబద్ధతతో, పవిత్రంగా ఆచరిస్తాడు. ఆ తరువాత, వివస్వత్ యోగాన్ని పొందిన వాడు మోక్షాన్ని అందుకుంటాడు. చైత్రమాసంలో, శుక్లపక్షంలో జరిగే దమనభంజికా అనే యాత్ర విశిష్టమైనది. అక్కడ, పూర్వం చెప్పిన విధంగా పూజలు చేసినవారు, అది ఉదయాన్నే అయినా, అయన సంధ్యాకాలంలో అయినా, సమాన ఫలితాన్ని పొందుతారు. ద్విజోత్తములారా! సూర్యుని దినాన, పర్వదినాన, లేదా ఉత్సవ సమయంలో, నియమిత ఇంద్రియాలతో, భక్తితో ఆ యాత్రను నిర్వర్తించినవారు, ప్రకాశవంతమైన రథంలో సూర్యలోకానికి చేరి, నదీాధిపతియైన భగవంతుని మహాపార్శ్వంలో నివసిస్తారు. అక్కడ రామేశ్వరుడని పిలవబడే దేవుడు, సమస్త ఇష్టఫలాలను ప్రసాదించేవాడు. కామశత్రువైన ఆ రామేశ్వరుని దర్శనం చేసేవారు, మహాసముద్రంలో స్నానం చేసి, గంధాలు, పుష్పాలు, ధూపదీపాలు, ఉత్తమ నైవేద్యాలు, నమస్కారాలు, స్తోత్రాలు, సంగీతం, మంగళవాద్యాలతో పూజిస్తారు. అలాంటి మహాత్ములు రాజసూయ యాగఫలితాన్ని, అశ్వమేధ ఫలాన్ని, పరమ సిద్ధిని కూడా సంపూర్ణంగా పొందుతారు. కామధేనురథంలో, మణిమయమైన గంటలు అలంకరించిన దివ్యరథంలో, గంధర్వులు స్తుతిస్తూ, వారు శివలోకానికి చేరుకుంటారు. అక్కడ యుగాంతం వరకు అద్భుతమైన భోగాలను అనుభవించి, పుణ్యం పూర్తయిన తర్వాత, మళ్ళీ ఇక్కడ జన్మించి, నలుగురు వేదాలలో నిపుణులవుతారు. శంకరయోగాన్ని సాధించిన వారు ఆ తరువాత మోక్షాన్ని పొందుతారు—ఆ సూర్యక్షేత్రంలో ప్రాణత్యాగం చేసినవారు. అలాంటి వారు సూర్యలోకానికి చేరుకొని, దేవతలవలె స్వర్గంలో ఆనందిస్తారు. మళ్ళీ మానవ జన్మను పొంది, ధర్మపరుడైన రాజుగా అవతరిస్తారు. సూర్యయోగాన్ని సాధించినవారు చివరికి మోక్షాన్ని పొందుతారు. మునిశ్రేష్ఠులారా! నేను ఈ అత్యంత దుర్లభమైన క్షేత్రాన్ని వివరించాను. సముద్రతీరాన ఉన్న కోణార్కలోని ఈ క్షేత్రం, భోగాన్ని, మోక్షాన్ని రెండింటినీ అందిస్తుంది. దేవతాశ్రేష్ఠుడా! మీరు వివరించిన ఈ భాస్కరుని పరమక్షేత్రాన్ని మేము విన్నాము. ఇది భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది. మీ పవిత్రమైన, పాపహారిణి, ఆనందదాయకమైన కథను వింటూ మేము తృప్తి చెందడంలేదు. అందువల్ల, దేవతాశ్రేష్ఠుడా! దేవతారాధన ఫలం ఏమిటి? దానం ఫలం ఏమిటి? నమస్కారం, ప్రదక్షిణ, దీపధూపార్పణ, మరియు మార్గసముద్రికరణలో (వీధిని ఊడ్చడంలో) ఉన్న పుణ్యం ఏమిటి? ఉపవాసంలో, రాత్రిపూట మాత్రమె భోజనంలో, అర్ఘ్యం ఎలా ఇవ్వాలి, ఎక్కడ సమర్పించాలి? భక్తి ఎలా చేయాలి? దేవుడు ఎలా సంతుష్టుడవుతాడు? ఇవన్నీ మాకు వివరించండి. భాస్కరునికి అర్ఘ్యం, పూజా విధానాలు, భక్తి, విశ్వాసం, ధ్యానం—ఇవన్నీ ఇప్పుడు వినండి. భక్తి అంటే మనస్సులో ధ్యానం చేయడం; విశ్వాసాన్ని కూడా గొప్పదిగా ప్రశంసిస్తారు; ధ్యానాన్ని సమాధి అంటారు. ఎవరు ఈ కథను వినిపిస్తారో, ఆ భక్తులను ఆరాధిస్తారో, అగ్నికి సేవ చేస్తారో—వారు నిజంగా నిత్యభక్తులు. ఎవరి మనస్సూ, హృదయం ఎల్లప్పుడూ ఆ దేవునిపై నిలిచి ఉంటుందో, దేవతారాధనలో నిత్యనిరతుడై, ఆ కర్మలను ఆచరిస్తాడో, అతడే నిత్యభక్తుడు. దేవతల కోసమే చేసే కార్యాలను ఆమోదించేవాడు, లేదా వారి స్తుతిలో నిపుణుడవాడెవడో, అతడే మానవులలో అత్యుత్తమ భక్తుడు. అలాంటి భక్తులను అసూయపడకూడదు; ఇతర దేవతలను తక్కువచేయకూడదు; సూర్యుని వ్రతాన్ని ఆచరించేవాడు మానవులలో శ్రేష్ఠభక్తుడు. నడుస్తూ, నిలబడుతూ, నిద్రిస్తూ, వాసన పీలుస్తూ, కళ్ళు తెరిచినా, మూసినా ఎల్లప్పుడూ భాస్కరుని స్మరిస్తూనే ఉండేవాడు మానవులలో శ్రేష్ఠభక్తుడు. భక్తి, ఏకాగ్రత, మనస్సుతో స్తుతి—ఇవన్నీ ఎల్లప్పుడూ ఆచరించాలి. నియమాన్ని పాటిస్తూ, బ్రాహ్మణునికి దానం ఇచ్చేవాడిని దేవతలు, మానవులు, పితృదేవతలు అందరూ అంగీకరిస్తారు. భక్తితో ఇచ్చే ఆకుపచ్చ, పుష్పం, ఫలం, నీరు—ఇవన్నీ దేవతలు స్వీకరిస్తారు. అవిశ్వాసులవారి అర్పణలను వారు తిరస్కరిస్తారు. శుద్ధమైన సంకల్పంతో, నియమం, శీలంతో చేయబడిన కార్యం ఫలప్రదమవుతుంది. స్తోత్రం, పఠనం, అర్పణ, వివస్వత్ పూజ, భక్తితో ఉపవాసం—ఇవన్నీ పాపాలను తొలగిస్తాయి. భక్తితో భూమికి మస్తకాన్ని వంచి నమస్కరిస్తే, తక్షణమే పాపాలన్నీ పోతాయి—ఇందులో సందేహం లేదు. భక్తితో సూర్యుని ప్రదక్షిణ చేస్తే, ఏడు ద్వీపాలతో కూడిన భూమిని ప్రదక్షిణ చేసినట్లే. సూర్యుని మనస్సులో స్థాపించి ఆకాశంలో ప్రదక్షిణ చేస్తే, సమస్త దేవతలను ప్రదక్షిణ చేసినట్లే. ఒక్కసారే భోజనం చేసి, ఆరో రోజున నియమంతో సూర్యుని పూజిస్తే, అతడికి భక్తి లభిస్తుంది. ఏడో రోజున ఉపవాసంతో భాస్కరుని పూజిస్తే, అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ఆరో, ఏడో రోజున పూజిస్తే, పరమపదాన్ని పొందుతాడు; కృష్ణపక్ష ఏడో రోజున ఉపవాసంతో, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో పూజిస్తే, శ్రేష్ఠఫలాన్ని పొందుతాడు. అన్ని రత్నాలతో భాస్కరుని పూజించినవాడు, పద్మపటాకంలాంటి వాహనంలో ప్రయాణిస్తూ, సూర్యలోకాన్ని చేరుకుంటాడు.