పవిత్రమైన తీర్థస్థానాల మహిమను వర్ణిస్తూ, బ్రహ్మపురాణంలో ఇలా చెప్పబడింది. ఎన్నో పవిత్ర క్షేత్రాలు, స్నానకుండాలు, సరస్సులు, వనాలు, నదులు, దేవతల నివాసాలు భూమిపై పరమ పవిత్రంగా వెలసి ఉన్నాయి. వాటిలో స్వర్ణపు బావి, శ్వేతతీర్థ సరస్సు, ఘర్ఘరికా కుంట, చంద్రికా అనే నల్లబావి మొదలైనవి ప్రసిద్ధి చెందాయి. శ్మశాన స్థలంలోని స్థంభబావి, వినాయక సరస్సు, సింధునది నుండి ఉద్భవించిన బావి, బ్రహ్మసర కూడా పవిత్రతకు ప్రతీకలు. రుద్రుని నివాసస్థలం, నాగతీర్థం, పులోమక, భక్తుల సరస్సు, పాలసరస్సు, పితృల లోకం, కుమారక వంటి స్థలాలు కూడా ఉన్నవి. బ్రహ్మవర్త, కుశావర్త, దధికర్ణ బావి, శృంగతీర్థం, మహాతీర్థం, ప్రాముఖ్యత గల తీర్థాలు, గొప్ప నది—ఇవి అన్నీ భక్తులకు మోక్షప్రదాయినులు. దివ్యమైన బ్రహ్మసర, గయాశిరస్సున ఉన్న నశ్వరమైన వటవృక్షం, దక్షిణ, ఉత్తర గోమయాలు, రూపశితికా వంటి పేర్లతో ప్రసిద్ధమైన తీర్థాలు కూడా ఉన్నాయి. కపిల సరస్సు, గిడుగు వటవృక్షం, సావిత్రి సరస్సు, ప్రభాసన, సీతా వనం, గర్భద్వారం, ధేనుక, ధన్యక, కోకిల అనే ప్రదేశం, మతంగ సరస్సు, పితృబావి, రుద్రతీర్థం, ఇంద్రతీర్థం, సుమలిన, బ్రహ్మాసనం, ఏడు కుంటలు, మణిసరస్సు, కౌశికి, భారత తీర్థం, జ్యేష్ఠలికా వంటి అనేక పవిత్ర క్షేత్రాలు ఉన్నాయి. విశ్వేశ్వర, కల్పసర, కన్యాసంవేత్య, నిశ్చీవ, ప్రభావ, వసిష్ఠాశ్రమం, దేవకూటం, వసిష్ఠాశ్రమం, వీరాశ్రమం, బ్రహ్మసర, బ్రహ్మవీర, అవకపిలి, కుమారధార, శ్రీధార, గౌరీశిఖరం, శునఃకుండం, నంది తీర్థం, కుమార నివాసం, శ్రీ నివాసం, భూమిని చల్లబెట్టే తీర్థం, కుంభకర్ణ సరస్సు, కౌశికి సరస్సు, ధర్మతీర్థం, కామతీర్థం, ఉద్దాలక తీర్థం, సంధ్యాతీర్థం, కరటోయ, కపిల, రక్తసాగరం—ఇవన్నీ భక్తులకు పుణ్యప్రదాలుగా నిలిచాయి. శోణనది మూలం, వెదురు అడవి, ఋషభ, కాల తీర్థం, పుణ్యవతి సరస్సు, బదరికాశ్రమం, రామతీర్థం, పితృవనం, విరాజతీర్థం, మార్కండేయవనం, కృష్ణతీర్థం, వటవృక్షం, రోహిణి ప్రథమబావి, ఇంద్రద్యుమ్న సరస్సు, సానుగర్త, సమహేంద్ర, శ్రీతీర్థం, శ్రీనది—ఇవి కూడా పవిత్రతను ప్రసాదించే చోట్లుగా నిలిచాయి. ఇషుతీర్థం, వర్షభ, కావేరి కుంట, కన్యాతీర్థం, గోకర్ణం, గాయత్రీ స్థలం, బదరీ కుంట, మరొక పవిత్ర కుంట, వికర్ణక మధ్యస్థానం, జాతికుంట, దేవకూపం, కుశసమీపపు దిగువ ప్రాంతం—ఇవి అన్నీ పవిత్రతను ప్రసాదించేవే. సమస్త దేవతల వ్రత స్థలం, కన్యాశ్రమంలో ఉన్న కుంట, వాలఖిల్యుల స్థానం, మహర్షుల అవిభక్త కుంట—ఇలాంటి అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలు భూమిపై ప్రసిద్ధిగా ఉన్నాయి. ఈ పవిత్ర క్షేత్రాలలో నియమానుసారం, శ్రద్ధతో ఉపవాసం చేసి, స్నానం చేసి, తపస్సుతో దేవతలు, ఋషులు, మనుషులు, పితృదేవతలను పూజించినవారు—వారు ఒక్కొక్క చోట ఒక్కొక్క ఫలాన్ని పొందుతారు. మూడు రాత్రులు అక్కడ మకిలి ఉండి, దేవతలను పూజించినవారికి, ప్రతి పవిత్ర క్షేత్రంలో వేర్వేరు ఫలాలు లభిస్తాయి. ఈ తీర్థయాత్ర ఫలితం అశ్వమేధయాగ ఫలంతో సమానమని, దీనిలో ఏమాత్రం సందేహం లేదు. ఈ పవిత్ర క్షేత్ర మహిమను ప్రతిరోజూ వినేవారు, చదివేవారు, ఇతరులకు వినిపించేవారు—వారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తులవుతారు. ఇంతటి మహిమ కలిగిన తీర్థక్షేత్రాల మధ్య, భూమిపై ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలను ప్రసాదించే ఉత్తమ భూమి ఏదో చెప్పమని మహర్షులు అడిగారు. "ఓ ఉత్తమవాక్కులు పలికేవాడా! పవిత్రతలో అత్యుత్తమమైన తీర్థం ఏది?" అని వారు అడిగారు. ఈ ప్రశ్నను మహర్షులు నా గురువుని కూడా అడిగారు అని చెప్పి, ఇప్పుడు మీకు నేను వివరిస్తాను అని సూతపురాణికుడు అంటాడు. అనేక పుష్పాలతో అలంకరించబడిన, వివిధ వృక్షాలు, లతలతో నిండి, అనేక జంతువులు నివసించే ఒక పవిత్రమైన ఆశ్రమంలో ఈ సంభాషణ జరిగింది. ఆ ఆశ్రమంలో పున్నాగ, కర్ణికార, సరళ, దేవదారు, శాల, తాళ, తమాల, పనస, ధవ, ఖదిర వంటి వృక్షాలు పెరిగి ఉండగా, పటాల, అశోక, బకుల, కరవీర, చంపక, ఇంకా అనేక రకాల వృక్షాలు పుష్పాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. అటువంటి పవిత్ర క్షేత్రమైన కురుక్షేత్రంలో, మహాభారత రచయిత, సమస్త శాస్త్రవేత్త, మునులందరిలో శ్రేష్ఠుడైన వ్యాస మహర్షి తపస్సులో లీనమై కూర్చున్నాడు. అతను ధ్యానంలో స్థిరుడు, సమస్తజ్ఞుడు, సమస్త ప్రజలకు మేలు కోరువాడు, పురాణాగమోక్తి పాండిత్యంతో, వేదవేదాంగ నిపుణుడుగా వెలుగొందాడు. పరాశర మహర్షి కుమారుడైన ఆ వ్యాసుడు, పద్మదళ దృష్టితో, ప్రశాంతుడై ఉండగా, నిశ్చయవ్రతులు గల అనేక మహర్షులు ఆనందంతో ఆయనను దర్శించేందుకు అక్కడికి వచ్చారు. కశ్యపుడు, జమదగ్ని, భరద్వాజ, గౌతమ, వసిష్ఠ, జైమినీ, ధౌమ్య, మార్కండేయ, వాల్మీకి—ఇలాంటి మహర్షులు అక్కడికి చేరారు. విశ్వామిత్రుడు, శతానందుడు, వాత్స్య, గార్గ్య, ఆసురి, భృగువంశీయుడు అయిన సుమంతుడు, కణ్వుడు, మేధాతిథి గురువు—ఇలాంటి మునులు కూడా హాజరయ్యారు. మండవ్య, చ్యవన, ధూమ్ర, అసిత, దేవల, మౌదగల్య, తృణయజ్ఞ, పిప్పలాద, అకృతవ్రణ—ఇలాంటి ఋషులు కూడా వచ్చారు. సంవర్త, కౌశిక, రైభ్య, మైత్రేయ, హరిత, శాండిల్య, విభాండ, దుర్వాస, లోమశ—ఇలాంటి మహర్షులు అక్కడ ఉన్నారు. నారదుడు, పర్వతుడు, వైశంపాయనుడు, గాలవుడు, భాస్కరి, పూరణ, సూతుడు, పులస్త్య, కపిలుడు—ఇలాంటి మహర్షులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు. ఉలూకుడు, పులహ, వాయువు, దేవస్థాన, చతుర్భుజుడు, సనత్కుమారుడు, పైలుడు, కృష్ణుడు, కృష్ణానుభౌతికుడు—ఇలాంటి మునులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. ఈ విధంగా అనేక మహర్షులతో చుట్టుముట్టబడి, సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు చంద్రుడిలా నక్షత్రాల మధ్య ప్రకాశించాడు. వేదవేత్త అయిన వ్యాసుడు వచ్చిన మహర్షులను సత్కరించి, వారు కూడా పరస్పరం గౌరవంగా పలకరించుకుని, సంభాషణలో పాల్గొన్నారు. ఈ సంభాషణ అనంతరం, ఆశ్రమవాసులైన ఆ మహామునులు అందరూ కలసి, సత్యవతీ కుమారుడైన కృష్ణుని (వ్యాసుని) తమ సందేహాన్ని నివృత్తి చేయమని అడిగారు.