పవిత్రమైన తీర్థయాత్రలకు సంబంధించిన మహిమాన్వితమైన స్థలాలను గురించి విన్నారు. గంగాహ్రదము, వటవృక్షము, బదరీపాటణము, ఇంద్రమార్గము, ఏకరాత్ర, క్షీరకావాసము వంటి పవిత్ర తీర్థాలు ఉన్నాయి. సోమతీర్థము, దధీచ, శ్రుతతీర్థము, కోటితీర్థస్థలి, భద్రకాళీ సరస్సు వంటి మరెన్నో పవిత్ర స్థలాలు కూడా ఉన్నాయి. అరుంధతీ వనం, పరమమైన బ్రహ్మావర్తం, అశ్వవేదీ, కుబ్జావనం, యమునా నది మూలం వంటి ప్రదేశాలు ఎంతో పవిత్రమైనవి. వీర, ప్రమోక్ష, ఉత్తమమైన సింధు, ఋష, కుల్యా, సకృత్తిక, ఉర్వీసంక్రమణం, మాయావిద్యా మూలం వంటి ప్రదేశాలు కూడా తీరని మహిమను కలిగి ఉన్నాయి. మహాశ్రమం, వైతసికారూపం, సుందరికాశ్రమం, బాహుతీర్థం, అందమైన నది, విమలాశోక వంటి తీర్థాలూ ఉన్నాయి. పంచనద తీర్థం, మర్కండేయ మహర్షి స్థానం, సోమతీర్థం, సితోద, మత్స్యోదరీ అనే తీర్థం ఇలా అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. సూర్యప్రభ, సూర్యతీర్థం, అశోకవనం, అరుణాస్పదం, కామద, శుక్రతీర్థం వంటి తీర్థాలు కూడా ఉన్నాయి. పిశాచమోచనం, సుభద్రా సరస్సు, విమలదండ తటాకం, చండేశ్వర తీర్థం వంటి ప్రదేశాలు కూడా పవిత్రమైనవి. జ్యేష్ఠస్థాన సరస్సు, బ్రహ్మసర, జైగీషవ్య గుహ, హరికేశ వనం, అజాముఖ సరస్సు, ఘంటాకర్ణ సరస్సు, పుండరీక సరస్సు, కర్కోటక కూపం వంటి అనేక తీర్థాలు ఉన్నాయి. బంగారు బావి, శ్వేతతీర్థ సరస్సు, ఘర్గరిక తటాకం, చంద్రికా అంధకూపం వంటి ప్రత్యేకమైన ప్రదేశాలు కూడా ఉన్నాయి. శ్మశానస్థంభ కూపం, వినాయక సరస్సు, సింధు జనిత కూపం, మళ్లీ పవిత్రమైన బ్రహ్మసర, రుద్ర నివాసం, నాగతీర్థం, పులోమక, భక్త సరస్సు, క్షీర సరస్సు, పితృలయము, కుమారక వంటి అనేక పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. బ్రహ్మవర్త, కుశవర్త, దధికర్ణ బావి, శృంగతీర్థం, మహాతీర్థం, ఉత్తమ తీర్థాలు, మహానది వంటి ప్రదేశాలు కూడా ఉన్నాయి. దివ్యమైన పవిత్ర బ్రహ్మసర, గయాశిరస్సు వద్ద అమరమైన వటవృక్షం, దక్షిణ, ఉత్తర గోమయ, రూపశితిక వంటి ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. కపిల సరస్సు, గిడుగు వటవృక్షం, సావిత్రి సరస్సు, ప్రభాసన, సీతావనం, గర్భద్వారం, ధేనుక వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. ధన్యక, కోకిల అనే ప్రదేశం, మతంగ సరస్సు, పితృకూపం, రుద్రతీర్థం, ఇంద్రతీర్థం, సుమలిన వంటి అనేక తీర్థాలు ఉన్నాయి. బ్రహ్మాసనం, ఏడు తటాకాలు, మణిసరస్సు, కౌశికీ, భారత తీర్థం, జ్యేష్ఠలిక వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. విశ్వేశ్వర, కల్పసర, కన్యాసంవేత్య, నిశ్చీవ, ప్రభావ, వశిష్ఠాశ్రమం వంటి అనేక పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి. దేవకూట, దాని బావి, వశిష్ఠాశ్రమం, వీరాశ్రమం, బ్రహ్మసర, బ్రహ్మవీర, అవకపిలి వంటి ప్రదేశాలు కూడా ఉన్నాయి. కుమార నది, శ్రీ నది, గౌరీ శిఖరం, శునహ్ తటాకం, నంది తీర్థం వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. కుమార నివాసం, శ్రీ నివాసం, భూమి చల్లబడు తీర్థం, కుంభకర్ణ సరస్సు, కౌశికీ సరస్సు వంటి ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. ధర్మతీర్థం, కామతీర్థం, ఉద్దాలక తీర్థం, సంద్యా తీర్థం, కరటోయ, కపిల, ఎర్ర సముద్రం వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. శోణ నది మూలం, వెదురు కాణం, ఋషభ, కాలతీర్థం, పుణ్యవతి సరస్సు, బదరికాశ్రమం వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. రామతీర్థం, పితృవనం, విరాజతీర్థం, మర్కండేయ వనం, కృష్ణతీర్థం, వటవృక్షం వంటి అనేక పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. రోహిణి ఉత్తమ కూపం, ఇంద్రద్యుమ్న సరస్సు, సానుగర్త, సమహేంద్ర, శ్రీ తీర్థం, శ్రీ నది వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. ఇషుతీర్థం, వర్షభ, కావేరి తటాకం, కన్యాతీర్థం, గోకర్ణ, గాయత్రీ స్థానం వంటి ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. బదరీ తటాకం, మరొక పవిత్ర తటాకం, వికర్ణక మధ్యస్థలం, జాతి తటాకం, దేవకూపం, కుశ తృణాల వంక వంటి ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. దేవతలందరి వ్రతం, కన్యాశ్రమ తటాకం, వాలఖిల్యుల మరొక ప్రదేశం, మహర్షుల విడిపోని తటాకం వంటి పవిత్ర ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. ఈ పవిత్ర ప్రదేశాలలో నిబంధనల ప్రకారం, సంపూర్ణ విశ్వాసంతో, ఉపవాసం, ఆత్మ నియమంతో స్నానం చేసినవారు, దేవతలు, ఋషులు, మనుష్యులు, పితృదేవతలను క్రమంగా సంతృప్తిపరచగలరు. అక్కడ దేవతలను పూజించి మూడు రాత్రులు గడిపినవారు, ప్రతి పవిత్ర స్థలంలో వేరువేరుగా ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఒక మనిషి ఇక్కడ స్నానం చేసి, నియమంగా ఆచరించినప్పుడు అశ్వమేధయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు—ఇందులో సందేహం లేదు. ఈ పవిత్ర తీర్థ మహిమను నిత్యం వినేవారు, చదివేవారు, ఇతరులకు వినిపించేవారు పాపాలన్నింటినుంచి విముక్తి పొందుతారు. భూమిపై ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలను ప్రసాదించే అత్యుత్తమ భూమిని, పవిత్రతల్లో అత్యుత్తమమైన పవిత్ర స్థానాన్ని వివరించమని మునులు అడిగారు. నా గురువును కూడా ఇదే ప్రశ్న昔 మునులు అడిగారు. ఇప్పుడు నేను మీకు, ద్విజోత్తములారా, వివరిస్తాను. అనేక పుష్పాలతో అలంకరించబడి, వివిధ వృక్షములతో, లతలతో, అనేక జంతువులతో నిండిన, అత్యంత పవిత్రమైన తన ఆశ్రమంలో, పున్నాగ, కర్ణికార, సరళ, దేవదారు, శాల, తాల, తమాల, పనస, ధవ, ఖాదిర వృక్షాల సమూహంతో, పటాల, అశోక, బకుల, కరవీర, చంపక, ఇంకా ఎన్నో పుష్పవృక్షాలతో అలంకరించబడి ఉన్న ఆ ఆశ్రమంలో, కురుక్షేత్రంలో, మహాభారత రచయిత, సమస్త శాస్త్రజ్ఞుడు, పరమ ఋషులలో గొప్పవాడు అయిన వ్యాసుడు కూర్చున్నాడు. ఆత్మ నియమంలో స్థిరుడై, సమస్తజ్ఞుడై, సమస్త భూతహితానికి కట్టుబడినవాడు, పురాణాగమ బోధకుడు, వేదవేదాంగ నిపుణుడు అయిన ఆ మహర్షి వ్యాసుడు అక్కడ ఉన్నాడు.