ఓ ద్విజులారా, ఆ ఆదిమ మూలం నుండి ఉత్పన్నమైన మహత్తత్త్వాలు, భూతాదులు, వాటి లక్షణాలు, ద్రవ్యాలు, కారణాలు అన్నీ కూడా ఆ మొదటి మూలాన్ని అనుసరిస్తూ వెలువడతాయి. అవి విడివిడిగా భిన్నతలు పొందుతూ, వాటి ద్వారా దేవతలు మొదలైనవారు, వారి సంతానం, ఆ సంతానంలో నుంచి పరమోత్పత్తి జనించాయి. ఇక్కడ ఒక వృక్షాన్ని తీసుకుని చూడండి—విత్తనం మొలకెత్తినప్పుడు ఆ చెట్టుకు ఏమాత్రం తగ్గుదల ఉండదు కదా! అలాగే, సృష్టిలో భూతాల ఉత్పత్తిలో కూడా ఏ మాత్రం తగ్గుదల ఉండదు. ఆ చెట్టు ఎదగడానికి సమీపంలో ఉన్న ఆకాశం, కాలం మొదలైనవి కారణాలుగా ఉండడంలా, ఈ విశ్వాన్ని కూడా శ్రీహరి యొక్క పరిణామశక్తి ఆధారంగా స్థిరంగా నిలుస్తోంది. ఒక బియ్యం గింజ నుండి వేరు, కాండం, ఆకులు, మొలక, కవచం, పుష్పం, పాలు, మళ్లీ గింజ ఇలా అన్నీ ఎలా వస్తాయో, అలాగే వాటి నుంచి గింజలు, పొట్టు స్వయంగా ప్రాప్తించడానికి అవసరమైన సాధనాలను పొందినప్పుడు మొలకెత్తుతాయి. ఇదే విధంగా, అనేక కర్మల ద్వారా దేవతలూ ఇతరులూ తమ తమ దేహాలను ధరించి, విష్ణువు శక్తిని పొంది, నవ్యంగా ఉద్భవిస్తారు. ఆ విష్ణువే పరబ్రహ్మము. ఈ జగత్తంతా ఆయన నుండి ఉద్భవించి, చివరికి మళ్లీ ఆయనలోనే లయమవుతుంది. ఆ బ్రహ్మమే పరమపదము, సత్అసత్ లను మించి ఉన్న అత్యున్నత స్థితి. ఆయన అఖండమైన స్వరూపంతోనే ఈ చరాచర జగత్తు నిలిచి ఉంది. ఆయనే మూలప్రకృతి, ఆయనే జగత్తు, ఆయనే అన్నింటిలోనూ లీనమయ్యే పరమాత్మ. ఆయనే కర్మకర్త, యజ్ఞంగా పూజింపబడే వాడు, ఆ కర్మ ఫలితమూ ఆయనే. యుగాది కూడా ఆయనే. హరిలో తప్ప ఇంకేమీ లేదు. ఆకాశంలో ప్రభలు కలిగి ఉన్న ప్రభువు రూపం నక్షత్రాలతో కూడిన శిశుమారము (డాల్ఫిన్) రూపంలో ఉంది. దాని తోక వద్ద ధ్రువుడు స్థిరంగా ఉన్నాడు. ఆ ధ్రువుడు తిరుగుతూ చంద్రుడు, సూర్యుడు వంటి గ్రహాలను తిరుగజేస్తున్నాడు. నక్షత్రాలన్నీ చక్ర spokes వలె అతన్ని అనుసరిస్తూ తిరుగుతున్నాయి. సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు—all ధ్రువుని గాలివల్ల కలిపిన బంధాలతో బంధించబడి అక్కడే స్థిరంగా ఉంటాయి. ఆకాశంలో ఉన్న ఆ శిశుమార రూపమే నారాయణుని పరమపదము. ఆ రూపానికి హృదయంగా నారాయణుడు స్థాపితుడై ఉన్నాడు. ఉత్తానపాదుని కుమారుడైన ధ్రువుడు, ప్రజాపతిని పూజించి, ఆ శిశుమారతోక వద్ద స్థిరమయ్యాడు. జనార్దనుడు శిశుమారానికి ఆధారుడు, అన్నింటికీ అధిపతి. శిశుమారుడు ధ్రువునికీ ఆధారంగా ఉన్నాడు, ధ్రువునందు సూర్యుడు స్థాపితుడై ఉన్నాడు. ఈ ఆధారాల చే దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు కలిగిన జగత్తు నిలబడి ఉంది. ఇప్పుడు దీని విధానాన్ని వినండి. సూర్యుడు ఎనిమిది నెలలు సారం కలిగిన నీటిని గ్రహించి, తరువాత వర్షాన్ని కురిపిస్తాడు. ఆ వర్షం ద్వారా అన్నం పుట్టి, అన్నద్వారా జగత్తంతా పోషించబడుతుంది. సూర్యుడు తన కిరణాలతో భూమిలోని నీటిని ఆవిరి చేసి పైకి లాగుతాడు. ఆ నీటిని సోముడు పోషిస్తాడు, చంద్రుడు గాలివాహనాల ద్వారా ఆకాశంలో నడిపిస్తాడు. ఆ నీళ్లు ఆవిరి, అగ్ని, గాలి రూపాల్లో మేఘాల్లో చేరతాయి. మేఘాలు వాటిని నిలిపి ఉంచుతాయి, పోగొట్టవు. ఆ మేఘాల్లోని నీళ్లు గాలిచేత నడిపించబడి కింద పడతాయి. కాలపరిపక్వతను పొంది, పునీతమైన నీటిగా మారుతాయి. సూర్యుడు నాలుగు రకాల నీటిని—నదులు, సముద్రాలు, భూమి, జీవుల నుంచి—తీసుకుంటాడు. ఆ దివ్యమైన గంగా జలాన్ని సూర్యుడు తన కిరణాలతో భూమిపైకి పంపిస్తాడు, మేఘాలు లేకపోయినా. ఆ నీటిని తాకినవారు పాపరహితులై, నరకానికి పోరారు—అది దేవస్నానంగా పరిగణించబడుతుంది. సూర్యుడు చూసిన ఆ నీరు మేఘాల్లేకుండానే పడుతుంది; ఆ గంగాజలం సూర్యకిరణాల ద్వారా పశువులపైకి పడుతుంది. కృత్తిక మొదలైన అశమానక్షత్రాలపై ఆ నీరు పడితే, అది దిక్పాలక ఏనుగుల ద్వారా పుట్టిన గంగాజలం అని గుర్తించాలి. జంట నక్షత్రాలపై పడితే, ఆ నీరు వెంటనే సూర్యకిరణాల ద్వారా పైకి లాగబడుతుంది. ఈ రెండు రకాల నీళ్లు అత్యంత పవిత్రమైనవి, పాపాలను తొలగించేవి. ఆ గంగాజలం స్నానానికి దివ్యమైనది. మేఘాల ద్వారా వచ్చిన నీరు సమస్త జీవులను పోషిస్తుంది; అది మొక్కలకు అమృతస్వరూపం. ఆ నీటివల్ల ఔషధులన్నీ అభివృద్ధి చెందుతాయి; ఫలాల పరిపక్వతకు, సంతానోత్పత్తికి కారణమవుతుంది. ధర్మశాస్త్రదృష్టితో చూసేవారు ఆ నీటితో నిత్యయజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు. అలా దేవతలను పోషిస్తారు. యజ్ఞాలు, వేదాలు, ద్విజులనుంచి మొదలయ్యే వర్ణాలూ, దేవతా గణాలూ, పశువులూ, భూతజాలాలూ—all ఉంటాయి. ఈ చరాచర జగత్తు వర్షాల వల్ల నిలుస్తుంది. ఆ వర్షాన్ని సవిత (సూర్యుడు) సృష్టిస్తాడు. సవితే స్థిరమైన ఆధారం; స్థిర నక్షత్రము శిశుమారము, అది నారాయణుని మీద ఆధారపడి ఉంది. ఆ శిశుమార హృదయంలో నారాయణుడు నివసిస్తున్నాడు. ఆయనే సమస్త భూతాలకు ఆధారం, ఆద్యుడు, నిత్యుడు. ఇలా భూమి, సముద్రం మొదలైనవి కలిసిన బ్రహ్మాండాన్ని వివరించాను. ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నారు? "భూమిపై ఉన్న పవిత్ర తీర్థక్షేత్రాలను మాకు వివరించండి" అని ఋషులు కోరారు. "ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, మేము వినాలని ఆశిస్తున్నాము" అన్నారు. చేతులు, కాళ్లు, మనస్సు నిగ్రహించబడినవారు, విద్య, తపస్సు, కీర్తి ఉన్నవారు తీర్థఫలాన్ని పొందుతారు. శుద్ధమైన మనస్సు, శుద్ధమైన వాక్కు, ఇంద్రియనిగ్రహం—ఈ శరీరతీర్థాలు స్వర్గమార్గాన్ని ప్రబోధిస్తాయి.