ఈ భూమికి మధ్యలోని రెండు ప్రాంతాల మధ్య ఒక గొప్ప పర్వతం ఉంగరం ఆకారంలో విస్తరించి ఉంది. అక్కడ మనుషులు పది వేల సంవత్సరాలు జీవిస్తారు. ఆ ప్రాంతంలో నివసించే వారు వ్యాధులూ, దుఃఖమూ లేని వారు; కామమూ, ద్వేషమూ లేని వారు. వారిలో ఎవరూ తక్కువవారు కాదు, ఎవరూ ఎక్కువవారు కాదు; హింసించేవారు, హింసింపబడేవారు లేరు, ఓ బ్రాహ్మణులారా. అక్కడ అసూయ, ఈర్ష్య, భయం, కోపం, తప్పు, లోభం ఏమీలేవు. ఆ మహా ప్రాంతం వెలుపల ఉండగా, ధాతకీఖండం లోపల ఉంటుంది. మానసోత్తర పర్వతాన్ని దేవతలు, అసురులు మరియు ఇతరులు సేవిస్తారు. పుష్కర ద్వీపంలో సత్యమూ, అసత్యమూ లేవు. ఆ ద్వీపంలోని రెండు ప్రాంతాలలో నదులు లేవు, పర్వతములూ లేవు; అక్కడి మనుషులు అందరూ సమాన రూపంతో, దేవతలవలె ఒకే ఆకారంతో ఉంటారు. కులమూ, ఆశ్రమమూ, ధర్మాచరణమూ, మూడు వేదములూ, వ్యవసాయమూ, శిక్షణా, సేవా లేవు. ఈ రెండు ప్రాంతాలు, ఓ బ్రాహ్మణులారా, భూమిలో ఉన్న పరమ స్వర్గాలు; అందరికీ ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. అక్కడ కాలం వృద్ధాప్యమూ, వ్యాధీ లేని స్వరూపంలో ప్రవహిస్తుంది. పుష్కర, ధాతకీఖండం, మహావీతలో, పుష్కర ద్వీపంలో వటవృక్షం ఉంది—అది బ్రహ్మ దేవుని పరమ నివాసం. అక్కడ బ్రహ్మ దేవుడు నివసిస్తూ, దేవతలు, అసురులు ఆయనను పూజిస్తారు. పుష్కర ద్వీపం చుట్టూ అమృతస్వరూపమైన మధుర జలాల సముద్రం ఉంది. పుష్కర ద్వీపం పొడవు, వెడల్పు సమానంగా ఉంటాయి. ఇలా ఏడు ద్వీపాలను ఏడు సముద్రాలు చుట్టి ఉన్నాయి. ప్రతి ద్వీపం, ప్రతి సముద్రం పరిమాణం సమానంగా ఉంటుంది; తరువాతి ద్వీపం, సముద్రం వాటి కంటే రెట్టింపు పరిమాణంలో ఉంటుంది. సముద్రాలన్నింటిలోని నీరు ఎప్పుడూ సమంగా ఉంటుంది. వాటిలో ఎప్పుడూ లోపమూ, మితిమీరినదీ ఉండదు—బాణంలో నీరు వేడి తగిలినా పొర్లని విధంగా. చంద్రుని వWaxing, Waning సమయంలో, సముద్రపు నీరు పెరుగుతుందీ, తగ్గుతుందీ కానీ ఎప్పుడూ పరిమితిని దాటి పోదు. చంద్రుడు ఉదయించేటప్పుడు, అస్తమించేటప్పుడు, శుక్ల, కృష్ణ పక్షాల్లో నీటి పెరుగుదల, తగ్గుదల వంద పదిహేను వేలు పరిమాణంలో ఉంటుంది. ఈ విధంగా సముద్రపు నీటి మార్పును గమనించవచ్చు. కమల ద్వీపంలో ఆహారం స్వయంగా ప్రత్యక్షమవుతుంది. అక్కడి ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ ఆరు రుచుల ఆహారం ఆస్వాదిస్తారు. మధుర జలాల చుట్టూ ప్రపంచపు సృష్టి కనిపిస్తుంది. ఆ తరువాత రెండు రెట్లు విస్తారంగా, జీవులు లేని గోధూమివంటి భూమి ఉంటుంది. దాని తరువాత లోకలోక పర్వతం ఉంటుంది—అది పది వేల యోజనాల పొడవు, ఎత్తులో కూడా అంతే. ఆ పర్వతాన్ని చుట్టూ చీకటి విస్తరించి ఉంటుంది. ఆ చీకటి చుట్టూ విశ్వాండపు పొర ఉంటుంది. ఓ బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులారా, ఈ భూమి యాభై కోట్ల విస్తీర్ణంలో ఉంది. విశ్వాండపు పొరతో పాటు, ద్వీపాలు, పర్వతాలతో కూడిన ఈ భూమి అన్ని జీవుల లక్షణాలతో, అన్ని లోకాల ఆధారంగా నిలిచిఉంది. ఇలా భూమి విస్తారాన్ని వివరించాను, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా. ఇప్పుడు దాని లోతు కూడా చెబుతాను—అది డెబ్భై వేల (70,000) యూనిట్లు. ప్రతి పాతాళ లోకం పది వేల పరిమాణంలో ఉంటుంది: అతల, విటల, నితల, సుతల, తలాతల, రసాతల, పాతాళం అనే ఏడు లోకాలు ఉన్నాయి. అక్కడ మట్టి నలుపు, తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, రాయికరువు, బండకరువు, బంగారు రంగుల్లో ఉంటుంది. అక్కడ అద్భుతమైన ప్రాసాదాలతో అలంకరించబడిన భూములు ఉంటాయి. వాటిలో వందలాది దానవ, దైత్య వంశీయులు నివసిస్తారు. మహాశరీరులైన నాగుల బంధువులు కూడా అక్కడ ఉంటారు. నారదుడు చెప్పిన ప్రకారం, పాతాళ లోకాలు స్వర్గానికన్నా మిక్కిలి ఆనందకరంగా ఉంటాయని. అతను స్వర్గవాసుల మధ్య ఇలా అన్నాడు: "పాతాళం నుండి స్వర్గానికి వెళ్ళేవారు అక్కడ ప్రకాశవంతమైన రత్నాలు, మణులు చూస్తారు." నాగుల ఆభరణాలు పాతాళాన్ని అలంకరిస్తాయి; దానవ, దైత్య కుమార్తెలతో అలంకరించబడిన ఆ లోకాన్ని ఎవరు సమానంగా చెప్పగలరు? పాతాళంలో ముక్తుడైనా ఆనందాన్ని పొందకుండా ఉండలేడు. అక్కడ సూర్య చంద్రుల కిరణాలు కేవలం ప్రకాశాన్ని మాత్రమే ఇస్తాయి, వేడి, చల్లదనం కలిగించవు. పాములు మత్తులో మునిగి, విరివిగా ఆహారం, పానీయాలు ఆస్వాదిస్తారు. అక్కడ కాలగతిని దానవాదులు, ఇతరులు గ్రహించరు. సుందరమైన అరణ్యాలు, నదులు, సరస్సులు, కమలవాపులు ఉన్నాయి. అక్కడ కోయిలలు, ఇతర పక్షుల మధుర స్వరాలు వినిపిస్తాయి; అద్భుతమైన ఆభరణాలు, వస్త్రాలు, పరిమళాలు, లేపనాలు సర్వసాధారణంగా ఉన్నాయి. వీణ, వంశీ, మృదంగాల నాదాలు ఎప్పుడూ వినిపిస్తుంటాయి. దానవులు, దైత్యులు ఈ సుఖాలను అనుభవిస్తారు. పాతాళంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో నివసించే దైత్యులు, నాగులు ఈ ఆనందాలను పొందుతారు. పాతాళం కింద విష్ణువు తామర రూపంలో నివసిస్తాడు. శేషుడు అని పిలవబడే, అనంతుడు అని ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ మహానుభావుని మహిమలను దానవ, దైత్యులు వివరించలేరు. సిద్ధులు, దేవతలు, ఋషులు ఆయనను పూజిస్తారు. ఆయనకు వెయ్యి తలలు, శుభ్రమైన స్వస్తిక, పద్మ గుర్తులు ఉంటాయి. ఆయన తలలపై వేలాది మణులు ప్రకాశిస్తూ దిశలను వెలిగిస్తాయి. లోకహితార్థం ఆయన అసురులను బలహీనులను చేస్తాడు. మత్తులో ఆయన కన్నులు తిరుగుతుంటాయి, ఎప్పుడూ ఒక్క చెవి కుండలంతో అలంకృతుడవుతాడు. కిరీటంతో, పుష్పమాలతో, మెరిసే తెల్ల కొండవలె ప్రకాశిస్తాడు; నీల వస్త్రము ధరించి, గర్వంతో, అద్భుతమైన తెల్ల ఫణితో అలంకృతుడై ఉంటాడు. అయన పరమమైన కైలాస పర్వతంలా, జలపాతాలు, మేఘాలతో అలంకృతుడై ఉంటాడు. ఆయన చేతిలో హలము, గొప్ప గదా ఉంటాయి. స్వీయ ప్రకాశంతో, వరుణీ రూపంతో పూజింపబడతాడు. యుగాంతంలో ఆయన నోళ్ల నుంచి విషపు అగ్ని జ్వాలలు ఉద్భవిస్తాయి. ఆ సమయంలో రుద్రుడు సంకర్షణ రూపంలో బయలుదేరి మూడు లోకాలను గ్రసిస్తాడు. ఆయన భూమిని పర్వత శిఖరంలా మోస్తూ, రక్షణ చేస్తాడు.