కృష్ణుడు తన బంధువుల మధ్య కలహభయం వల్ల అప్పట్లో అగ్రూరుని ఏమీ అనలేదు. అగ్రూరు ద్వారక విడిచి వెళ్ళిన తరువాత, వర్షదేవుడు వాన కురిపించలేదు. ఆ వర్షాభావం కారణంగా భూమి బాగా పాడైపోయింది. అందువల్ల కుకురులు, అంధకులు అగ్రూరుని ప్రసన్నం చేసుకోవాలని యత్నించారు. ఆ దానశీలుడైన అగ్రూరు మళ్ళీ ద్వారకకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, సహస్రనేత్రుడు సముద్రానికి సమీపంగా ఉన్న ప్రాంతంలో మళ్ళీ వర్షాన్ని కురిపించాడు. అగ్రూరు, ధార్మికుడూ, జ్ఞానవంతుడూ అయిన అతను తన సోదరిని ప్రేమతో వసుదేవునికి కల్యాణం చేశాడు. ఆ సమయంలో కృష్ణుడు యోగబలంతో ఆ మణి బభ్రూవుని వద్దకు వెళ్ళినదని తెలుసుకున్నాడు. ఆ తరువాత సభ మధ్యలో అగ్రూరుని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: ‘‘ప్రభూ! నీ వద్ద ఉన్న ఆ మణిని నాకు ఇవ్వు; నాకు అవమానం కలిగించకు.’’ అరవై సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత, నా మనసులో ఉన్న కోపం పెరిగింది, మళ్ళీ మళ్ళీ జ్వలించింది; అప్పుడు చాలా ఆలస్యం జరిగింది. అప్పుడు కృష్ణుని మాట విని, బభ్రూ ఆ మణిని నిర్భయంగా, సాత్వతుల సభ సమక్షంలో ఇచ్చాడు. ఆ మణిని బభ్రూ చేతిలో నుంచి నిజాయితీగా స్వీకరించిన కృష్ణుడు, శత్రు సంహారకుడు, ఆనందంతో మళ్ళీ ఆ మణిని బభ్రూనికే ఇచ్చాడు. కృష్ణుని చేతిలో స్యామంతక మణిని స్వీకరించిన గాంధినీ కుమారుడు (అగ్రూరు) ఆ మణితో అలంకరించబడి ప్రకాశిస్తూ సూర్యునిలా మెరిసిపోయాడు. ‘‘అయ్యో! నీవు భారతులందరి, రాజులందరి కథను ఎంత అద్భుతంగా వివరించావు! దేవతలు, అసురులు, గంధర్వులు, సర్పాలు, రాక్షసులు, దైత్యులు, సిద్ధులు, గుహ్యకుల కథలు కూడా వినిపించావు. అద్భుతమైన కార్యాలు, పరాక్రమాలు, ధర్మ నిశ్చయాలు, ఎన్నో దివ్య కథలు, అత్యున్నత జననాన్ని వివరించావు. ప్రజాపతి సృష్టిని, ప్రజాపతులు, యక్షులు, అప్సరసల వివరాలను కూడా నీవు సరిగ్గా వివరించావు. స్థిరంగానూ, చలించునటువంటిదానినీ, ఈ ప్రపంచంలోని అన్ని విషయాలను వివరించావు. నీ వచనాలు మధురంగా, హృదయాన్ని హర్షింపజేసేలా, అమృతంతో సమానంగా ఉన్న పురాణాన్ని మాకు వినిపించావు. ఇప్పుడు భూమిమండలమంతటినీ గురించి వినాలని మాకు ఆసక్తి ఉంది. మహామునీ! ఎంత సముద్రాలు, ద్వీపాలు, దేశాలు, పర్వతాలు, అరణ్యాలు, నదులు ఉన్నాయో, పవిత్ర దేవతలు మొదలైనవారిని గురించి కూడా వివరించు. ఇవన్నీ ఎంత పరిమాణంలో ఉన్నాయో, ఏమీ మీద ఆధారపడి ఉన్నాయో, వాటి స్వరూపం ఏమిటో నిజంగా వివరించు. ఓ మునులారా! నేను సంక్షిప్తంగా చెప్పగలను; ఎందుకంటే వంద సంవత్సరాలు చెప్పినా మొత్తం వివరించలేను. జంబూ, ప్లక్ష అనే రెండు ద్వీపాలు ఉన్నాయి; శాల్మల అనే మరో ద్వీపం ఉంది. కుశ, క్రౌంచ, శాక, పుష్కర అనే ఏడవ ద్వీపం కూడా ఉన్నాయి. ఈ ద్వీపాలన్నింటిని ఏడురకాల సముద్రాలు చుట్టుముట్టి ఉన్నాయి: ఉప్పు, చెరకు రసం, మద్యం, నెయ్యి, పెరుగు, పాలు, నీరు. వీటిలో మధ్యలో జంబూద్వీపం ఉంది. దాని మధ్యలో, సువర్ణమయమైన మేరు పర్వతం నిలిచివుంది. దాని ఎత్తు ఎనభై నాలుగు వేల యోజనాలు; భూమికింద పదహారు వేల యోజనాలు, పై భాగంలో ముప్పై రెండు వేల యోజనాలు విస్తరించి ఉంటుంది. దాని అడుగుభాగం పదహారు వేల యోజనాలు చుట్టూ ఉంటుంది; ఈ పర్వతం భూమిపద్మపు గర్భాన్ని పోలిన ఆకారంలో ఉంటుంది. దాని దక్షిణంలో హిమవంతు, హేమకూట, నిషధ పర్వతాలు; ఉత్తరంలో నీల, శ్వేత, శృంగి పర్వతాలు ఉన్నాయి. వీటిలో రెండింటి పొడవు లక్ష యోజనాలు, మిగిలినవాటి పొడవు వాటికన్నా పదివేల యోజనాలు తక్కువ; వీటి ఎత్తు రెండు వేల యోజనాలు, అలాగే వెడల్పు కూడా. మొదటి ప్రాంతం భారత, తరువాత కింపురుష, హరివర్ష అని పిలవబడే ప్రాంతాలు మేరు దక్షిణంలో ఉన్నాయి. ఉత్తరంలో రామ్యక ప్రాంతం, తరువాత హిరణ్మయ, ఉత్తర కురు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి; ఇవన్నీ భారతవలెనే. ప్రతి ప్రాంతం తొమ్మిది వేల యోజనాల విస్తీర్ణంలో ఉంది. వాటి మధ్యలో ఇలావృత ఉంది; అక్కడే మేరు పర్వతం బంగారు వర్ణంలో నిలిచివుంటుంది. మేరు చుట్టూ నాలుగు వైపులా ఇలావృత దేశం విస్తరించి ఉంది; దాని వెడల్పు తొమ్మిది వేల యోజనాలు. అక్కడ నాలుగు మహాపర్వతాలు ఉన్నాయి. ఇవి మేరు పర్వతానికి బలమైన ఆధారాలు, ప్రతి ఒక్కటి పది వేల యోజనాల వెడల్పులో ఉన్నాయి: తూర్పున మందర పర్వతం, దక్షిణంలో గంధమాదన పర్వతం, పడమరలో విపుల పర్వతం, ఉత్తరంలో సుపార్శ్వ పర్వతం. వీటిలో కదంబ, జంబూ, పిప్పల, వట వృక్షాలు పెరుగుతాయి. ఈ వృక్షాలు పదిహేడువందల యోజనాల ఎత్తు కలిగి ఉంటాయి; వాటిలో జంబూ వృక్షం పేరు మీదే జంబూద్వీపం పేరు వచ్చింది. ఆ జంబూ వృక్ష ఫలాలు పెద్ద ఏనుగులంత ఉంటాయి; అవి పడి కుళ్లి పర్వతాలపై వ్యాపిస్తాయి. వాటి రసం అక్కడ ప్రసిద్ధమైన జంబూనదీగా ప్రవహిస్తుంది; అక్కడి ప్రజలు ఆ నీరు తాగుతారు. దాన్ని తాగేవారికి అలసట, దుర్గంధం, వృద్ధాప్యం, ఇంద్రియ హానీ ఏమీ ఉండవు. ఆ నదీ రసం ఒడ్డుకు చేరి, సున్నితమైన గాలిలో ఆరిపోయినప్పుడు, అది జాంబూనద అనే బంగారంగా మారుతుంది; అది సిద్ధులకు అలంకారంగా ఉపయోగపడుతుంది. మేరు తూర్పున భద్రాశ్వ, పడమరలో కేతుమాల అనే ప్రాంతాలు ఉన్నాయి; వీటి మధ్య ఇలావృత దేశం ఉంది. తూర్పున చైత్రరథ అరణ్యం, దక్షిణంలో గంధమాదన అరణ్యం, పడమరలో వైభ్రాజ అరణ్యం, ఉత్తరంలో ప్రసిద్ధ నందనవనం ఉన్నాయి.