తన కుమారుడు ఉషద్గు రాజ్యాన్ని చేపట్టాడు. అతడు ఉత్తమ వక్తలలో శ్రేష్ఠుడు, అనేక విధాలైన మహా యజ్ఞాలను నిర్వహించి, విరివిగా దానాలు ఇచ్చేవాడు. సంతానాభిలాషతో, ఉషద్గు తనకు ప్రథమ కుమారుడిని పొందాడు—ఆయన చిత్తరథుడు, సత్కర్మాలతో ప్రసిద్ధుడు. చిత్తరథుని వీర కుమారుడు శశబిందు. అతడు మహాయజ్ఞకర్త, రాజర్షులలో తన ఉత్తమ ఆచరణతో ఖ్యాతిని సంపాదించాడు. శశబిందు వంశంలో పృథుశ్రవా అనే రాజు జన్మించాడు; ఇతనికి పార్థశ్రవా అనే మధ్యవర్తి కూడా పురాణపండితులు ప్రస్తావిస్తారు. ఆ మధ్యవర్తి నుంచి సుయజ్ఞుడు జన్మించాడు, అతని కుమారుడు ఉషటుడు. ఉషటుడు అన్ని యజ్ఞాలను నిర్వహించేవాడు, తన కర్తవ్యానికి నిబద్ధుడయ్యేవాడు. ఉషటునికి శినేయు అనే శత్రునాశకుడు కుమారుడయ్యాడు; అతని కుమారుడు మరుతుడు రాజర్షిగా, రాజుగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. మరుతునికి పెద్ద కుమారుడిగా కంబలబర్హిష్ఠు జన్మించాడు. అతడు ధర్మపరుడు, తన సమకాలికులను మించిపోయే ఉత్సాహంతో జీవించాడు. ఉత్తమ సంతానం కోసం కంబలబర్హిష్ఠు శతప్రసవుని కుమారుడైన రుక్మకవచుని పొందాడు. రుక్మకవచుడు యుద్ధంలో వందమంది కవచధారులైన ధనుర్ధారులను పదునైన బాణాలతో సంహరించి, అత్యున్నత విజయాన్ని సాధించాడు. అతనికి పరాజిత్ అనే శత్రునాశకుడు కుమారుడయ్యాడు. పరాజిత్ కు ఐదుగురు మహాబలశాలులు కుమారులుగా జన్మించారు—రుక్మేషు, పృథురుక్మ, జ్యామఘ, పాలిత, హరి. పాలిత, హరి ఇద్దరిని వారి తండ్రి విదేహ రాజులకు ఇచ్చాడు. రుక్మేషు రాజుగా స్థాపించబడి, పృథురుక్మ సహాయంతో పాలించాడు. జ్యామఘుడు, ఆ ఇద్దరి చేత నిర్బంధించబడి, అరణ్యంలో నివాసముండేవాడు. ఆ తరువాత, బ్రాహ్మణుల ఉపదేశంతో శాంతుడై, తన విల్లు ఎత్తుకొని, రథంపై ఎక్కి, మరో దేశానికి ప్రయాణించాడు. నర్మదా తీరంలో మట్టి గుడిసెలో ఒంటరిగా నివసిస్తూ, ఋక్షవత్ పర్వతాన్ని జయించి, శుక్తిమత్ ప్రాంతంలో స్థిరమై ఉండేవాడు. జ్యామఘునికి శైబ్యా అనే భార్య, శక్తిశాలి, సద్గుణవంతురాలు. రాజు సంతానహీనుడైనా, మరొక భార్యను తీసుకోలేదు. అక్కడ యుద్ధంలో విజయాన్ని సాధించిన తరువాత, ఒక కన్యను పొందాడు. ఆమెను చూసి, భయంతో తన భార్యను “వదువు” అని సంబోధించాడు. దీనిని విని, రాణి అడిగింది: “ప్రభూ! ఆమె ఎవరి వదువు?” అప్పుడు, జ్యామఘుడు ఇలా చెప్పాడు: “నీవు కనబోయే కుమారునికి ఆమె భార్య అవుతుంది.” ఆ కన్య, తీవ్ర తపస్సుతో, పండిన వయస్సులో, ఒక కుమారుడిని కనింది—అతడే విదర్భుడు. విదర్భుడు తరువాత తన వదువు అయిన రాజకుమార్తెతో కలసి, యుద్ధ నైపుణ్యం కలిగిన ఇద్దరు కుమారులను కనాడు—క్రథ, కైశికుడు. విదర్భునికి భీముడు కుమారుడయ్యాడు; భీమునికి కుంతి కుమారుడు; కుంతికి ధృష్టుడు జన్మించాడు, యుద్ధవీరుడిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. ధృష్టునికి ముగ్గురు ధైర్యవంతులు, ధర్మపరులు కుమారులుగా జన్మించారు—అవంత, దశార్హ, మహాబలశాలి విషహరుడు. దశార్హునికి వ్యోముడు కుమారుడు; వ్యోమునికి జిమూతుడు; జిమూతునికి వికృతి; వికృతికి భీమరథుడు కుమారుడయ్యాడు. భీమరథునికి నవరథుడు కుమారుడు; నవరథునికి దశరథుడు; దశరథునికి శకుని కుమారుడయ్యాడు. శకునికి కరంభుడు; కరంభునికి దేవరాతుడు రాజు; దేవరాతునికి దేవక్షత్రుడు; దేవక్షత్రునికి వృద్ధక్షత్రుడు, మహోన్నతుడిగా ప్రసిద్ధి. దేవక్షత్రునికి దేవతలకు సమానంగా జన్మించిన మధురుడు కుమారుడయ్యాడు. అతడు మధు వంశాన్ని స్థాపించాడు, అతని మాట మధురంగా ఉండేది. మధురునికి వైదర్భి అనే భార్య ద్వారా పురుద్వాన్ అనే పురుషోత్తముడు జన్మించాడు. మధురుని భార్య ఇక్ష్వాకు వంశానికి చెందినవారు, ఆమె ద్వారా సత్వానుడు జన్మించాడు. సత్వానుడు అన్ని గుణాలతో ప్రసిద్ధి, సాత్వతుల కీర్తిని పెంచాడు. ఈ మహాత్మ జ్యామఘుని సృష్టిని తెలుసుకున్నవారు పరమానందంతో ఉండి, సంతానప్రాప్తి కలుగుతుందని చెప్పబడింది. సాత్వతుని భార్య కౌశల్య, సద్గుణవంతులైన కుమారులను కనింది—భాగినుడు, భజమానుడు, దివ్యమైన దేవావృద్ధుడు, రాజు. అందులో అంధకుడు, మహాబాహువు, యదువులకు ఆనందదాయకుడైన వృష్ణి కూడా జన్మించారు. వీరి నాలుగు వంశాలు వివరంగా వివరించబడ్డాయి. భజమానునికి ఇద్దరు భార్యలు—సృంజయి, బాహ్యకా, మరియు ఉపబాహ్యకా. వీరి ద్వారా అనేక కుమారులు జన్మించారు. భజమానునికి బాహ్యకా-సృంజయి ద్వారా క్రమిణి, క్రమణ, ధృష్ట, శూర, పురంజయులు జన్మించారు. ఉపబాహ్యకా-సృంజయి ద్వారా ఆయుతాజిత్, సహస్రాజిత్, శతాజిత్, దాసకులు జన్మించారు. రాజు దేవావృద్ధుడు, మహాయజ్ఞకర్త, తపస్సులో నిమగ్నుడై, తన కుమారుడు సర్వగుణసంపన్నుడిగా ఉండాలని సంకల్పించాడు. ఆత్మనిగ్రహంతో, ఆకులపై జీవిస్తూ, నదిలో స్నానాలు చేస్తూ, ఎప్పుడూ పవిత్రతను పాటించేవాడు. ఆయన తపస్సును చూసిన నదీదేవత, తాను స్వయంగా అతనికి సఖీగా మారాలని సంకల్పించింది, ఎందుకంటే ఇలాంటి కుమారుని ప్రసవించగల స్త్రీని రాజు కనుగొనలేకపోయాడు. అప్పుడు, నదీదేవత కన్యారూపంలో వచ్చి, రాజును వరించగా, రాజు ఆమెను ఆశీర్వదించాడు. ఆమెలో రాజు ఉజ్వలమైన గర్భాన్ని స్థాపించాడు. పదవ నెలలో, ఆ ఉత్తమ నది ఒక సర్వగుణసంపన్నుడైన కుమారుణ్ణి ప్రసవించింది—ఆయనే బభ్రువు, దేవావృద్ధుని కుమారుడు. ఈ వంశంలో పురాణపండితులు ప్రశంసిస్తూ గీతాలు పాడుతుంటారు.