ప్రతి యుగంలో, దక్షుడు వంటి పాలకులు మళ్లీ మళ్లీ జన్మిస్తారు, మళ్లీ మళ్లీ లయమవుతారు కూడా. దీనిలో జ్ఞానులు మాయలో పడరు. అప్పుడు, ఆ పాలకుల మధ్య ఎవరికీ పెద్దదనం లేదా చిన్నదనం ఉండేది కాదు; తపస్సే ప్రధానమైనది, దాని శక్తే కారణం. దక్షుని సృష్టిని—చలించునవి, అచలములు కలిగినదిగా—ఎవడు యథార్థంగా తెలుసుకుంటాడో, అతడు సంతానవంతుడై, దీర్ఘాయుష్కుడై, స్వర్గలోకం లో ఘనంగా సత్కరించబడతాడు. ఓ లోమహర్షణా! దేవతల, అసురుల, గంధర్వుల, సర్పుల, రాక్షసుల ఆది సృష్టిని నాకు వివరంగా వివరించు. దక్షుడు, స్వయంభువు ఆజ్ఞతో, మునుపు భూతాలను సృష్టించాడు. అతను ఎలా సృష్టించాడో వినండి, ఓ ద్విజోత్తములారా! మొదట ప్రభువు మనస్సుతోనే భూతాలను సృష్టించాడు—మునులు, దేవతలు, గంధర్వులు, అసురులు, యక్షులు, రాక్షసులు. కానీ ఆ మనస్సుతో పుట్టిన వారు పెరగలేదు. అప్పటికి ప్రజాపతి దక్షుడు, సంతానాభివృద్ధి కోసం ధ్యానం చేసి, ధర్మబద్ధమైన సంతానోత్పత్తి కోసం విరాణుడి భార్య అయిన ఆసిక్నిని స్వీకరించాడు. ఆసిక్ని, మహాతపస్సుతో, ప్రపంచాలను పోషిస్తూ, వైరణిలో సహస్రాది శక్తివంతమైన కుమారులను కనింది. దక్ష ప్రజాపతి తానే ఆమెలో ఆ కుమారులను జన్మించించాడు. వారు సంతానాన్ని పెంచేందుకు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. అప్పుడు, సంభాషణలో ఆనందించే దివ్యముని నారదుడు, వారి వినాశనానికి, తన శాపానికి కారణమయ్యే మాటలు చెప్పాడు. కశ్యపుడు, పరమేశ్ఠి భయంతో, దక్షుని కుమార్తె ద్వారా ఒక గొప్ప కుమారుని జన్మించించాడు. నారదుడు మునుపు పరమేశ్ఠినిలో పుట్టి, మళ్లీ ఆసిక్నిలో, వైరణిలో జన్మించాడు. అతడు మళ్లీ పితృవత్సలునిగా మునుల్లో శ్రేష్ఠుడిగా జన్మించాడు. అతడివల్ల దక్షుని కుమారులు హర్యశ్వులు అని ప్రసిద్ధికెక్కారు. నారదుని వల్ల వారు నిస్సందేహంగా, యుక్తంగా నాశనం అయ్యారు. అప్పుడు దక్షుడు, కట్టుదిట్టుగా వారి వినాశనాన్ని నిర్ణయించాడు. బ్రహ్మర్షులను ముందుంచి, పరమేశ్ఠి అభ్యర్థనతో, పరమేశ్ఠితో ఒప్పందం చేసుకున్నాడు. నారదుడు నాకు మీ ప్రియ కుమార్తె ద్వారా పుట్టాడు; దక్షుడు తన కుమార్తెను పరమేశ్వరునికి నా అభ్యర్థనతో, శాపభయంతో ఇచ్చాడు. ఇప్పుడు, ప్రబుద్ధుడైన మునివర్యా! నారదుడు ఎలా దక్షుని కుమారులను నాశనం చేశాడో వాస్తవంగా వినాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. దక్షుని కుమారులు హర్యశ్వులు, సృష్టిని అభివృద్ధి చేయాలని ఉత్సాహంగా కూడి ఉన్నారు. అప్పుడు నారదుడు వారితో ఇలా అన్నాడు: ‘‘అయ్యో, మీరు నిజంగా బాలిష్టులు, ప్రాచేతసులారా! ఈ భూమి పరిమాణాన్ని తెలుసుకోకుండా ప్రాణులను ఎలా సృష్టించగలరు?’’ ‘‘మీరు పై, కింది, లోపల ప్రాణులను ఎలా సృష్టించగలరు?’’ అని అడిగాడు. ఈ మాటలు విని వారు అన్ని దిశలకూ వెళ్లిపోయారు. అప్పటి నుండి వారు తిరిగి రాలేదు; నదులు సముద్రంలో కలిసిన తరువాత తిరిగి రాకపోవడంలానే. హర్యశ్వులు కలుగజారిపోయిన తరువాత, ప్రాచేతసుని కుమారుడైన దక్షుడు మళ్లీ— అప్పుడు ప్రభువు వైరణిలో మరొక వెయ్యి కుమారులను సృష్టించాడు; వారు కూడా సృష్టిని అభివృద్ధి చేయాలని ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. వీరే శబలశ్వులు. నారదుడు మునుపు చెప్పిన మాటలే మళ్లీ వీరికి చెప్పాడు. అందరూ పరస్పరం, ‘‘మహర్షి నారదుడు నిజమే అన్నాడు. మన సోదరుల మార్గాన్ని మనం అనుసరించాలి, దీనిలో సందేహం లేదు. భూమి పరిమాణాన్ని తెలుసుకున్న తరువాత, సంతోషంగా ప్రాణులను సృష్టిస్తాము,’’ అని అన్నారు. వారు కూడా అదే మార్గంలో అన్ని దిశలకు వెళ్లిపోయారు; నదులు సముద్రాన్ని చేరిన తరువాత తిరిగి రాకపోవడంలానే, వారు కూడా తిరిగి రాలేదు. అప్పటి నుండి, ఓ ద్విజులారా, సోదరుని వెతుక్కుంటూ వెళ్లిన సోదరుడు త్వరగా నశిస్తాడు; అందుకే జ్ఞానులు అలా చేయరు. తన కుమారులు నశించిపోయారని గ్రహించిన ప్రజాపతి దక్షుడు, వైరణిలో అరవై మంది కుమార్తెలను సృష్టించాడు. ఆ సమయంలో, కశ్యపుడు, సోముడు, ధర్ముడు, ఇతర మహర్షులు వారిని భార్యలుగా స్వీకరించారు. దక్షుడు పది మంది ధర్మునికి, పదమూడు మంది కశ్యపునికి, ఇరవైఏడు మంది సోమునికి, నలుగురిని అరిష్టనేమికి ఇచ్చాడు. బహుపుత్రుడు, అంగిరసుడు, కృష్ణాశ్వుడు వీరిలో ప్రతివారికి ఇద్దరేసి ఇచ్చాడు. వారి పేర్లను నేను చెబుతాను: అరుంధతి, వసు, యామి, లంబ, భాను, మరుత్వతి, సంకల్ప, ముహూర్త, సాధ్య, విశ్వ—ఇవే ధర్ముని పత్నులు. వీరి సంతానం తెలుసుకోండి. విశ్వ నుండి విశ్వదేవులు, సాధ్య నుండి సాధ్యులు జన్మించారు. మరుత్వతి నుండి మరుతులు, వసు నుండి వసువులు, భాను నుండి భానువులు, ముహూర్త నుండి ముహూర్తలు పుట్టారు. లంబా నుండి ఘోష, నాగవీధి నుండి యామిజా పుట్టారు; అరుంధతిలో భూమి అంతా వ్యక్తమైంది. సంకల్ప నుండి విశ్వాత్మా జన్మించాడు; ఎందుకంటే సంకల్పమే అతని స్వరూపం. నాగవీధి, యామినీ నుండి వృషలుడు పుట్టాడు. సోముని భార్యలు, పరా అని పిలవబడే వారు, దక్షుడు ప్రాచేతసుని కుమారుడు ఇచ్చాడు; వీరందరూ నక్షత్రాల పేర్లతో జ్యోతిష్యంలో ప్రసిద్ధికెక్కారు. ఇప్పుడు, ఇతర ప్రసిద్ధ దేవతలు, దీప్తిమంతులైన వసువులు ఎనిమిది మంది; వారిని వివరంగా చెబుతాను: అప, ధ్రువ, సోమ, ధవ, అనిల, అనల, ప్రత్యూష, ప్రభాస—ఇవే వసు పేర్లు. అపుని కుమారుడు వైతండ్యుడు, అతడిని శ్రామ, శ్రాంత అని కూడా అంటారు; ధ్రువుని కుమారుడు కాలుడు, జగతులను కొలిచేవాడు, పూజ్యుడు.