అతడు యోగశక్తితో అలంకృతుడై, కవచం ధరించి, చేతిలో ఖడ్గం, విల్లు, బాణాలు పట్టుకొని, తన రథంపై సప్తద్వీపాలలో సంచరిస్తూ, ప్రజలకు దర్శనమిచ్చాడు. అతడి పరాక్రమముతో, ధర్మబద్ధంగా ప్రజలను రక్షించడంతో, రాజ్యంలో ధననష్టం, దుఃఖం, కలహం ఏమి కలుగలేదు. ఆ మహారాజు సమస్త మణులను సంపాదించి, విశ్వాధిపతిగా మారాడు; అతడు పశు సంరక్షకుడు, పొలాల రక్షకుడు కూడా అయ్యాడు. అతడి యోగబలంతో, వర్షదాత పరిజన్యుడిలా మారాడు; అతడు అర్జునుడు, వెయ్యి భుజాలతో, విల్లుదార వల్ల తన చర్మం కఠినమైంది. శరదృతువులో సూర్యుడిలా వెయ్యి కాంతులతో ప్రకాశించాడు; మహిష్మతిలో, ఆ మహాత్ముడు మనుష్యుల్లో పాములా వెలిగాడు. కర్కోటకుని కుమారులను జయించి, వారిని ఆ నగరంలో స్థిరపరిచాడు; పద్మనేత్రా, వర్షాకాలంలో సముద్ర ప్రవాహాన్ని ఆపాడు. ఆటలాడుతున్నట్టు, తన బలంతో నదిని వెనక్కు మళ్లించాడు; ఆ నది తీరంలో ఉన్న గ్రామాలను తన వినోదంలో దోచుకున్నాడు. వెయ్యి అలలతో అలజడిగా ఉన్న నర్మదా, అతడు సముద్రాన్ని వెయ్యి భుజాలతో విసిరే సమయంలో భయంతో అతడి దగ్గరికి వచ్చింది. పాతాళంలో నివసించే మహా పాములు, అతడు సముద్రాన్ని కలిపి, పెద్ద అలలను, చేపలను, తిమింగలాలను కదిలించడంతో భయంతో కదలకుండా దాచుకున్నాయి. రాజు తన వెయ్యి భుజాలతో, గాలి తాకిన నురుగు గుంపులతో, వలయాలతో కలిసిన నీటిని కదిలించాడు. దేవతలు, రాక్షసులు క్షీరసాగరంలో మందారపర్వతాన్ని వేసినట్టు, ఆ నీరు భయంతో, అమృత జననమవుతుందేమో అనుకున్నాయి. అకస్మాత్తుగా, ఆ మహారాజును చూసి, మహా పాములు భయంతో తలవంచి పైకి వచ్చాయి. సాయంత్రం, గాలిలో కదిలే అరటి దొంగలలా, అతడు విల్లు తుంచి, ఐదు బాణాలను వేగంగా సంధించాడు. లంకాధిపతి రావణుడిని, అతడి సేనతో కలిపి, మాయచేసి, బలవంతంగా జయించి, మహిష్మతిలో బంధించాడు. పులస్త్య వంశజుడైన రావణుడు బంధించబడినట్టు విని, పులస్త్యుడు స్వయంగా వచ్చి అర్జునుని చూసాడు. పులస్త్యుని అభ్యర్థనతో, అర్జునుడు రావణుడిని విడుదల చేశాడు; అతడి వెయ్యి భుజాల వల్ల విల్లుదార ధ్వని ప్రతిధ్వనించింది. యుగాంతంలో, మేఘాలు విరుగు లేదా ఉరుము పడినట్టు, భార్గవుని శక్తి యుద్ధంలో అతడి బలాన్ని తెగదీసింది — ఇది ఆశ్చర్యకరం! ఒకసారి, వెయ్యి భుజాల రాజుని స్వర్ణ తాళపాకలవనాన్ని, తృష్ణతో క్షీణించిన చిత్రభానుడు కోరాడు. ఆ వీరుడు దానంగా ఏడు దీవులు, ప్రాచీన అగ్ని నగరాలు, గ్రామాలు, పల్లెలు, తన సర్వ భూభాగాలను ఇచ్చాడు. చిత్రభానుడు వాటిని తగలబెట్టాడు, తినిపించాలనుకున్నాడు; కానీ అది ఆ మహాత్ముని శక్తివల్ల జరిగింది. చిత్రభానుడు కార్తవీర్యుని పర్వతాలు, అడవులను, వరుణుని కుమారుని అందమైన, ఖాళీ ఆశ్రమాన్ని తగలబెట్టాడు. చిత్రభానుడు భయంతో, హైహయుడిని తగలబెట్టాడు; వరుణుడు అతన్ని కుమారుడిగా పొందాడు, అతడు అత్యంత ప్రకాశవంతుడు. ఆ స్థలంలో, ప్రసిద్ధి గాంచిన వశిష్ఠుడు, ఆపవుడు, కోపంతో అర్జునునిపై శాపం పెట్టాడు: ‘‘హైహయా, నీవు నా అడవిని రక్షించలేదు, ఘోరమైన పని చేశావు; మరొకరు నిన్ను హతమారుస్తారు.’’ బలవంతుడు రాముడు, జమదగ్నిపుత్రుడు, శక్తిశాలి, నీ వెయ్యి భుజాలను నరికివేసి, నిన్ను నాశనం చేస్తాడు. భార్గవ బ్రాహ్మణ తపస్వి, ధనం పోగొట్టని, శత్రువులను జయించినవాడు, నిన్ను హతమారుస్తాడు. ధర్మంతో ప్రజలను రక్షించిన ఆ రాజు మహిమ వల్ల, ఆ మహాత్ముని శాపంతో అతడి మరణం సంభవించింది. బ్రాహ్మణులారా, ఒకసారి అతడు తనకు వరం కోరుకున్నాడు; ఆ మహాత్మునికి నూరుగురు కుమారులు ఉన్నారు, అందులో ఐదుగురు మాత్రమే మిగిలారు. వారు ఆయుధ నిపుణులు, బలవంతులు, ధైర్యవంతులు, ధర్మబద్ధులు, ప్రసిద్ధులు: శూరసేన, శూర, వృషణ, మధుపధ్వజ. అవంతి ప్రాంతానికి చెందిన మహారాజు జయధ్వజుడు, కార్తవీర్యుని కుమారుడు, శక్తివంతుడు. జయధ్వజుని కుమారుడు తాళజంఘుడు, అతడు మహాబలశాలి; అతడి నూరుగురు కుమారులు తాళజంఘులు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి గాంచారు. వారి వంశంలో, మునిశ్రేష్ఠా, హైహయులు మహాత్ములు — వీటిలో వితిహోత్రులు, సుజాతులు, భోజులు, అవంతులు గుర్తించబడ్డారు. తౌండికేరులు, తాళజంఘులు, భరతులు, సుజాతులు కూడా ప్రసిద్ధి గాంచారు, వీరందరూ చాలా ఉన్నా, అందరిని పేర్లు చెప్పలేదు. వృషుడు మరియు ఇతరులు, మునులారా, నీతి పరులు యాదవులు; వృషుడు వంశాన్ని మోసాడు, అతని కుమారుడు మధువు. మధువుకు నూరుగురు కుమారులు, వృషణుడు వంశాన్ని స్థాపించాడు; వృషణుడి నుంచి వృష్ణులు, మధువునుంచి మాధవులు పుట్టారు. యాదవులు యదు అనే పేరుతో, హైహయులు కూడా; అతడు ధనాన్ని పోగొట్టడు, పోయినదాన్ని తిరిగి పొందేవాడు. ఇక్కడ కార్తవీర్యుని జననాన్ని ప్రతిరోజూ చెప్పేవారు, యయాతి కుమారుల ఐదు వంశాలు ఇవే, ద్విజశ్రేష్ఠా. ఈ వీరులలో, ప్రపంచాన్ని పోషించే ఐదు వర్గాలు — స్థావర, చర జీవులు — మునిశ్రేష్ఠా, ఇవి వివరించబడ్డాయి. ఐదు మూలాలను వినిన రాజు, ధర్మాన్ని, ధనాన్ని తెలిసినవాడు, తన ఐదు కుమారులకు అధిపతిగా, ప్రభువుగా మారతాడు. అతడు ఐదు అరుదైన లోక వరాలను పొందుతాడు: దీర్ఘాయువు, కీర్తి, కుమారులు, ఐశ్వర్యం, మహిమ.