அக்ஷௌஹிண்யோ ஹி பஹுலா திவ்யமூர்தித்ரு'தாஃ ஸுராஃ மஹாபலாநாம் த்ரு'ப்தாநாம் தைத்யேந்த்ராணாம் மமோபரி
பெரும் பலம் கொண்ட, அகம்பாவம் நிறைந்த அசுரர்களால் எதிர்க்கப்பட்டு, தெய்வீக வடிவம் எடுத்த பல தேவர்கள் என்மேல் வந்துள்ளனர்.
தத்பூரிபாரபீடார்தா ந ஶக்நோம்ய் அமரேஶ்வராஃ விபர்தும் ஆத்மாநம் அஹம் இதி விஜ்ஞாபயாமி வஃ
அமரர்களே, இந்த பெரும் பாரத்தால் சோர்ந்து, நான் என்னைத் தாங்க முடியாமல் இருக்கிறேன்; இதை உங்களிடம் தெரிவிக்கிறேன்.
க்ரியதாம் தந் மஹாபாகா மம பாராவதாரணம் யதா ரஸாதலம் நாஹம் கச்சேயம் அதிவிஹ்வலா
மிகுந்த பாக்கியவான்களே, நான் மிகுந்த துன்பத்தில் பாதாளத்துக்குள் விழாமல், என் பாரத்தை நீக்க ஏதாவது செய்யுங்கள்.
இத்ய் ஆகர்ண்ய தராவாக்யம் அஶேஷைஸ் த்ரிதஶைஸ் ததஃ புவோ பாராவதாரார்தம் ப்ரஹ்மா ப்ராஹ ச சோதிதஃ
பூமியின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், எல்லா தேவர்களும், அவளது பாரத்தை குறைக்க, பிரம்மாவைத் தூண்டி, அவர் பேசினார்.
யத் ஆஹ வஸுதா ஸர்வம் ஸத்யம் ஏதத் திவௌகஸஃ அஹம் பவோ பவந்தஶ் ச ஸர்வம் நாராயணாத்மகம்
பூமி சொன்னது அனைத்தும் உண்மைதான், விண்ணிலிருக்கும் தேவர்களே. நானும், பவனும், நீங்களும் — எல்லோரும் நாராயணனின் வடிவமே.
விபூதயஸ் து யாஸ் தஸ்ய தாஸாம் ஏவ பரஸ்பரம் ஆதிக்யம் ந்யூநதா பாத்யபாதகத்வேந வர்ததே
அவரது வெளிப்பாடுகளில், ஒன்றுக்கு ஒன்று மேலானதும், கீழானதும் உண்டு; அவை ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றை ஆதிக்கத்தாலும், அடக்கத்தாலும் நடத்துகின்றன.
தத் ஆகச்சத கச்சாமஃ க்ஷீராப்தேஸ் தடம் உத்தமம் தத்ராராத்ய ஹரிம் தஸ்மை ஸர்வம் விஜ்ஞாபயாம வை
வாருங்கள், நாம் பால் கடலின் சிறந்த கரைக்கு செல்வோம்; அங்கு ஹரியை வழிபட்டு, எல்லாவற்றையும் அவரிடம் முழுமையாக தெரிவிப்போம்.
ஸர்வதைவ ஜகத்யர்தே ஸ ஸர்வாத்மா ஜகந்மயஃ ஸ்வல்பாம்ஶேநாவதீர்யோர்வ்யாம் தர்மஸ்ய குருதே ஸ்திதிம்
உலகத்தின் நலனுக்காக, எல்லாவற்றையும் ஆன்மாவாகவும், உலகை முழுவதும் கொண்டவராகவும் இருப்பவர், தன் ஒரு சிறிய பகுதியுடன் பூமியில் அவதரித்து, தர்மத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்.
இத்ய் உக்த்வா ப்ரயயௌ தத்ர ஸஹ தேவைஃ பிதாமஹஃ ஸமாஹிதமநா பூத்வா துஷ்டாவ கருடத்வஜம்
இவ்வாறு கூறி, பிதாமகன் தேவர்களுடன் அங்கு சென்றார்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி, கருடக்கொடியைத் தாங்கியவரைப் புகழ்ந்தார்.
நமோ நமஸ் தே ऽஸ்து ஸஹஸ்ரமூர்தே ஸஹஸ்ரபாஹோ பஹுவக்த்ரபாத நமோ நமஸ் தே ஜகதஃ ப்ரவ்ரு'த்தி விநாஶஸம்ஸ்தாநபராப்ரமேய
ஆயிரம் உருவும், ஆயிரம் கரங்களும், பல முகங்களும், பல கால்களும் உடையவரே, உலகின் தோற்றம், அழிவு, நிலை ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டவரே, அறிய முடியாதவரே, உமக்கு எங்கள் வணக்கம், வணக்கம்.
ஸூக்ஷ்மாதிஸூக்ஷ்மம் ச ப்ரு'ஹத்ப்ரமாணம் கரீயஸாம் அப்ய் அதிகௌரவாத்மந் ப்ரதாநபுத்தீந்த்ரியவாக்ப்ரதாந மூலாபராத்மந் பகவந் ப்ரஸீத
மிகச் சுருக்கமானதும், மிக மிக நுண்ணியதும், பெரிய அளவுடையதும், பெரியவர்களையும் மிஞ்சும் பெருமை உடையவரும், பொருள், அறிவு, அறிவுப்புலங்கள், வாக்கு ஆகியவற்றின் மூலமும், எல்லாவற்றையும் கடந்தவரும், பகவானே, தயவு செய்.
ஏஷா மஹீ தேவ மஹீப்ரஸூதைர் மஹாஸுரைஃ பீடிதஶைலபந்தா பராயணம் த்வாம் ஜகதாம் உபைதி பாராவதாரார்தம் அபாரபாரம்
தேவனே, இந்த பூமி, பூமியில் பிறந்த பெரிய அசுரர்களால் சுமைபடுத்தப்பட்டு, மலைகளால் கட்டுப்பட்ட நிலையில், தாங்க முடியாத சுமையை நீக்க உங்களை உலகத்தின் இறுதிக் காப்பாக நாடி வந்திருக்கிறது.
ஏதே வயம் வ்ரு'த்ரரிபுஸ் ததாயம் நாஸத்யதஸ்ரௌ வருணஸ் ததைஷஃ இமே ச ருத்ரா வஸவஃ ஸஸூர்யாஃ ஸமீரணாக்நிப்ரமுகாஸ் ததாந்யே
இங்கு நாங்கள், வ்ருத்ரனை அழித்தவரும், இந்த இரு அசுவினிகளும், வருணனும், இந்தவரும், ருத்ரர்களும், வசுக்கள், சூரியனுடன், காற்றும், அக்னியும் மற்றவர்களும் இருக்கிறோம்.
ஸுராஃ ஸமஸ்தாஃ ஸுரநாத கார்யம் ஏபிர் மயா யச் ச தத் ஈஶ ஸர்வம் ஆஜ்ஞாபயாஜ்ஞாம் ப்ரதிபாலயந்தஸ் தவைவ திஷ்டாம ஸதாஸ்ததோஷாஃ
தேவர்களின் தலைவனே, எல்லா தேவர்களும் இந்தக் காரியத்திற்காக ஒன்றாகச் சேர்ந்திருக்கிறோம்; நான் செய்ததையும், இனி செய்ய வேண்டியதையும், எங்களை ஆணையிடுங்கள்; எப்போதும் உங்கள் கட்டளையை தவறாமல் நிறைவேற்றுகிறோம்.
ஏவம் ஸம்ஸ்தூயமாநஸ் து பகவாந் பரமேஶ்வரஃ உஜ்ஜஹாராத்மநஃ கேஶௌ ஸிதக்ரு'ஷ்ணௌ த்விஜோத்தமாஃ
இவ்வாறு புகழப்பட்ட பரம ஈஸ்வரன், தன் உடலில் இருந்து ஒரு வெள்ளை முடியும், ஒரு கருப்பு முடியும் எடுத்தார், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே.
உவாச ச ஸுராந் ஏதௌ மத்கேஶௌ வஸுதாதலே அவதீர்ய புவோ பாரக்லேஶஹாநிம் கரிஷ்யதஃ
அவர் தேவர்களிடம் சொன்னார்: இந்த இரு முடிகள் பூமியில் அவதரித்து, அதன் சுமையால் ஏற்பட்ட துயரத்தை நீக்குவார்கள்.
ஸுராஶ் ச ஸகலாஃ ஸ்வாம்ஶைர் அவதீர்ய மஹீதலே குர்வந்து யுத்தம் உந்மத்தைஃ பூர்வோத்பந்நைர் மஹாஸுரைஃ
எல்லா தேவர்களும் தங்கள் தங்கள் அம்சங்களுடன் பூமியில் அவதரித்து, முன்பு தோன்றிய பைத்தியக்கார பெரிய அசுரர்களுடன் போர் நடத்தட்டும்.
ததஃ க்ஷயம் அஶேஷாஸ் தே தைதேயா தரணீதலே ப்ரயாஸ்யந்தி ந ஸம்தேஹோ நாநாயுதவிசூர்ணிதாஃ
அதன்பின், பூமியில் உள்ள அந்த அசுரர்கள் பல்வேறு ஆயுதங்களால் முற்றிலும் அழிக்கப்படுவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
வஸுதேவஸ்ய யா பத்நீ தேவகீ தேவதோபமா தஸ்யா கர்போ ऽஷ்டமோ ऽயம் து மத்கேஶோ பவிதா ஸுராஃ
வசுதேவனின் மனைவி தேவகி, தேவதை போன்றவள்; அவளுடைய எட்டாவது கருவாக என் முடி தேவர்கள், பூமியில் பிறக்கும்.
அவதீர்ய ச தத்ராயம் கம்ஸம் காதயிதா புவி காலநேமிஸமுத்பூதம் இத்ய் உக்த்வாந்தர்ததே ஹரிஃ
அவர் அங்கு அவதரித்து, காலநேமியில் இருந்து பிறந்த கம்சனை பூமியில் அழிப்பார்; இவ்வாறு சொல்லி ஹரி மறைந்தார்.
அத்ரு'ஶ்யாய ததஸ் தே ऽபி ப்ரணிபத்ய மஹாத்மநே மேருப்ரு'ஷ்டம் ஸுரா ஜக்முர் அவதேருஶ் ச பூதலே
பின்னர், அவரும், காணப்படாத அந்த மகாத்மாவுக்கு வணங்கி, மேரு மலை உச்சிக்கு சென்று, பூமியில் இறங்கினார்கள்.
கம்ஸாய சாஷ்டமோ கர்போ தேவக்யா தரணீதலே பவிஷ்யதீத்ய் ஆசசக்ஷே பகவாந் நாரதோ முநிஃ
பூமியில், தேவகியின் எட்டாவது கரு கம்சனுக்காக பிறக்கும் என்று பகவான் நாரத முனிவர் அறிவித்தார்.
கம்ஸோ ऽபி தத் உபஶ்ருத்ய நாரதாத் குபிதஸ் ததஃ தேவகீம் வஸுதேவம் ச க்ரு'ஹே குப்தாவ் அதாரயத்
நாரதர் வாயிலாக இந்த செய்தியை கேட்ட கம்சன் மிகுந்த கோபத்துடன் தேவகியும் வசுதேவரும் வீட்டில் கடுமையாக காவலில் அடைத்தான்.
ஜாதம் ஜாதம் ச கம்ஸாய தேநைவோக்தம் யதா புரா ததைவ வஸுதேவோ ऽபி புத்ரம் அர்பிதவாந் த்விஜாஃ
முன்புபோலவே, ஒவ்வொரு குழந்தையும் பிறந்தபோது, வசுதேவன் அந்தக் குழந்தையை கம்சனிடம் ஒப்படைத்தார், அருமை பெற்றோர்.
ஹிரண்யகஶிபோஃ புத்ராஃ ஷட்கர்பா இதி விஶ்ருதாஃ விஷ்ணுப்ரயுக்தா தாந் நித்ரா க்ரமாத் கர்பே ந்யயோஜயத்
ஹிரண்யகசிபுவின் ஆறு மகன்கள் 'ஆறு கர்ப்பங்கள்' என்று புகழ்பெற்றவர்கள். விஷ்ணுவின் ஆணையின்படி, நித்திரை அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் முறையே கர்ப்பத்தில் சேர்த்தாள்.
யோகநித்ரா மஹாமாயா வைஷ்ணவீ மோஹிதம் யயா அவித்யயா ஜகத் ஸர்வம் தாம் ஆஹ பகவாந் ஹரிஃ
யோகநித்திரை என்ற மகாமாயை, வைஷ்ணவி சக்தி, அவள் மூலமாக அறியாமை கொண்டு உலகம் முழுவதும் மயக்கம் ஏற்படுகிறது. அந்த அவளிடம் பகவான் ஹரி உரையாடினார்.
கச்ச நித்ரே மமாதேஶாத் பாதாலதலஸம்ஶ்ரயாந் ஏகைகஶ்யேந ஷட்கர்பாந் தேவகீஜடரே நய
நித்திரையே, என் கட்டளையின்படி, பாதாளத்தில் இருக்கும் அந்த ஆறு கர்ப்பங்களை ஒவ்வொன்றாக தேவகியின் கர்ப்பத்தில் கொண்டு செல்.
ஹதேஷு தேஷு கம்ஸேந ஶேஷாக்யோ ऽம்ஶஸ் ததோ ऽநகஃ அம்ஶாம்ஶேநோதரே தஸ்யாஃ ஸப்தமஃ ஸம்பவிஷ்யதி
அந்த ஆறு கர்ப்பங்களை கம்சன் கொன்றபின், பாவமில்லாத சேஷன் தன் ஒரு பகுதியால் ஏழாவது கர்ப்பமாக அவளுடைய வயிற்றில் தோன்றுவான்.
கோகுலே வஸுதேவஸ்ய பார்யா வை ரோஹிணீ ஸ்திதா தஸ்யாஃ ப்ரஸூதிஸமயே கர்போ நேயஸ் த்வயோதரம்
கோகுலத்தில் வசுதேவனின் மனைவி ரோகிணி தங்கியிருக்கிறார். அவள் பிரசவிக்க நேரும் போது, அந்தக் கர்ப்பத்தை அவளுடைய வயிற்றில் நீயே கொண்டு செல்ல வேண்டும்.
ஸப்தமோ போஜராஜஸ்ய பயாத் ரோதோபரோததஃ தேவக்யாஃ பதிதோ கர்ப இதி லோகோ வதிஷ்யதி
போஜர் அரசனின் பயத்தாலும் தடையும் தடுக்கத்தாலும், மக்கள் தேவகியின் ஏழாவது கர்ப்பம் விழுந்துவிட்டது என்று கூறுவார்கள்.