யே பஶ்யந்தி விபும் ஸ்துவந்தி வரதம் த்யாயந்தி முக்திப்ரதம் பக்த்யா ஶ்ரீபுருஷோத்தமாக்யம் அஜரம் ஸம்ஸாரதுஃகாபஹம்
யார் பரமபுருஷனாகிய ஸ்ரீபுருஷோத்தமனை, வரமளிப்பவராகவும், விடுதலை அளிப்பவராகவும், முதுமையில்லாதவராகவும், உலக துயரை நீக்குபவராகவும், பக்தியுடன் பார்க்கிறார்களோ, புகழ்கிறார்களோ, தியானிக்கிறார்களோ,
தே புக்த்வா மநுஜேந்த்ரபோகம் அமலாஃ ஸ்வர்கே ச திவ்யம் ஸுகம் பஶ்சாத் யாந்தி ஸமஸ்ததோஷரஹிதாஃ ஸ்தாநம் ஹரேர் அவ்யயம்
அவர்கள் மனிதர்களுக்குரிய இன்பங்களை அனுபவித்து, சொர்க்கத்தில் தூய ஆனந்தத்தை அனுபவித்து, பிறகு எல்லா குற்றங்களும் இல்லாமல், ஹரியின் அழியாத இடத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
வ்யாஸஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா முநயஃ ஸம்யதேந்த்ரியாஃ ப்ரீதா பபூவுஃ ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டா விஸ்மிதாஶ் ச புநஃ புநஃ
வியாசரின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள், உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், மனம் நிறைந்தும், மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டும் இருந்தார்கள்.
அஹோ பாரதவர்ஷஸ்ய த்வயா ஸம்கீர்திதா குணாஃ தத்வச் ச்ரீபுருஷாக்யஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய புருஷோத்தம
அருமை! பாரத நாட்டின் சிறப்புகளை நீ விவரித்தாய்; அதுபோல் ஸ்ரீபுருஷன் எனப்படும் நிலத்தின் சிறப்புகளையும், புருஷோத்தமனே.
விஸ்மயோ ஹி ந சைகஸ்ய ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யம் உத்தமம் புருஷாக்யஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய ப்ரீதிஶ் ச வததாம் வர
புருஷன் எனப்படும் நிலத்தின் உயர்ந்த மகிமையை கேட்டால், ஒருவருக்கே அல்லாமல் அனைவருக்கும் ஆச்சரியம்; மகிழ்ச்சியும் உண்டாகிறது, பேசுவோரில் சிறந்தவரே.
சிராத் ப்ரப்ரு'தி சாஸ்மாகம் ஸம்ஶயோ ஹ்ரு'தி வர்ததே த்வத்ரு'தே ஸம்ஶயஸ்யாஸ்ய ச்சேத்தா நாந்யோ ऽஸ்தி பூதலே
நீண்ட நாட்களாக எங்கள் மனதில் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது; உன்னைத் தவிர இந்த சந்தேகத்தை தீர்க்க யாரும் பூமியில் இல்லை.
உத்பத்திம் பலதேவஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ச மஹீதலே பத்ராயாஶ் சைவ கார்த்ஸ்ந்யேந ப்ரு'ச்சாமஸ் த்வாம் மஹாமுநே
பாலதேவன், கிருஷ்ணன், மற்றும் பத்ரா ஆகியோரின் பிறப்பை முழுமையாக, பூமியில் எப்படி ஏற்பட்டது என்பதை, பெரிய முனிவனே, உன்னிடம் கேட்கிறோம்.
கிமர்தம் தௌ ஸமுத்பந்நௌ க்ரு'ஷ்ணஸம்கர்ஷணாவ் உபௌ வஸுதேவஸுதௌ வீரௌ ஸ்திதௌ நந்தக்ரு'ஹே முநே
கிருஷ்ணனும் சங்கர்ஷணனும் இருவரும், வஸுதேவரின் வீரமான மக்களாகப் பிறந்து, நந்தனின் வீட்டில் ஏன் தங்கினார்கள், எதற்காக அவர்கள் பிறந்தார்கள் என்று கேட்கிறோம், முனிவனே.
நிஃஸாரே ம்ரு'த்யுலோகே ऽஸ்மிந் துஃகப்ராயே ऽதிசஞ்சலே ஜலபுத்புதஸம்காஶே பைரவே லோமஹர்ஷணே
இந்த மரணமுள்ள உலகில், எந்த உறுதியும் இல்லாமல், பெரும்பாலும் துயரத்தால் நிரம்பி, மிக அதிகமாக நிலைபெறாமல், நீர்க் குமிழியைப் போல் மாறிக்கொண்டிருக்கும், பயங்கரமாகவும், உடம்பில் முடிகள் எழும் அளவுக்கு அச்சமூட்டும் இடத்தில்—
விண்மூத்ரபிச்சலம் கஷ்டம் ஸம்கடம் துஃகதாயகம் கதம் கோரதரம் தேஷாம் கர்பவாஸம் அரோசத
மலம், சிறுநீர் கலந்து வழியும், துன்பம் நிறைந்த, மிகவும் வேதனை தரும், இன்னும் அதைவிட பயங்கரமான அந்தக் கருப்பையில் அவர்கள் எப்படி மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்?
யாநி கர்மாணி சக்ருஸ் தே ஸமுத்பந்நா மஹீதலே விஸ்தரேண முநே தாநி ப்ரூஹி நோ வததாம் வர
முனிவரே, அவர்கள் பூமியில் பிறந்தபோது செய்த செயல்கள் என்ன என்பதை விரிவாக எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; எல்லா பேச்சிலும் சிறந்தவரே, அந்தச் செயல்களை எங்களுக்குப் பகிருங்கள்.
ஸமக்ரம் சரிதம் தேஷாம் அத்புதம் சாதிமாநுஷம் கதம் ஸ பகவாந் தேவஃ ஸுரேஶஃ ஸுரஸத்தமஃ
அவர்கள் செய்த அதிசயமான, மனிதர்களுக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்கள் அனைத்தையும் எங்களுக்குத் தெளிவாகக் கூறுங்கள்—அந்த பரமபவானும், தேவாதி தேவனும், எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவரும்—
வஸுதேவகுலே தீமாந் வாஸுதேவத்வம் ஆகதஃ அமரைஶ் சாவ்ரு'தம் புண்யம் புண்யக்ரு'த்பிர் அலம்க்ரு'தம்
வசுதேவரின் குடும்பத்தில் அறிவாளியாக வாஸுதேவராக வந்து, அமரர்களால் சூழப்பட்டு, புண்ணியசாலிகளாலும் நல்லவர்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டார்.
தேவலோகம் கிம் உத்ஸ்ரு'ஜ்ய மர்த்யலோக இஹாகதஃ தேவமாநுஷயோர் நேதா த்யோர் புவஃ ப்ரபவோ ऽவ்யயஃ
அவர் ஏன் தேவர்களின் உலகத்தை விட்டு, இந்த மரணமுள்ள உலகிற்கு வந்தார்? தேவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் தலைவரும், வானுக்கும் பூமிக்கும் ஆதியாகவும், அழியாதவரும் ஆனவர்.
கிமர்தம் திவ்யம் ஆத்மாநம் மாநுஷேஷு ந்யயோஜயத் யஶ் சக்ரம் வர்தயத்ய் ஏகோ மாநுஷாணாம் அநாமயம்
அந்த தெய்வீக ஆத்மா, மனிதர்களிடையே ஏன் பிறந்தார்? உலகத்திற்குச் சுகம் தரும் அந்தச் சக்கரத்தை ஒருவனாகத் திருப்புபவர் யார்?
ஸ மாநுஷ்யே கதம் புத்திம் சக்ரே சக்ரகதாதரஃ கோபாயநம் யஃ குருதே ஜகதஃ ஸார்வபௌதிகம்
சக்கரம், கேடயம் கொண்டவர், மனிதர்களுக்காக மனதை எப்படி செலுத்தினார்? உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும், மாடுகளுக்கும் பாதுகாவலராக ஆனார்.
ஸ கதம் காம் கதோ விஷ்ணுர் கோபத்வம் அகரோத் ப்ரபுஃ மஹாபூதாநி பூதாத்மா யோ ததார சகார ச
விஷ்ணு, அந்த பிரபு, பூமிக்கு வந்து, எப்படி மாடுகளைக் காக்கும் வேலை செய்தார்? எல்லா பெரிய பொருட்களையும் தாங்கி, உயிர்களின் ஆத்மாவாக இருப்பவர்.
ஶ்ரீகர்பஃ ஸ கதம் கர்பே ஸ்த்ரியா பூசரயா த்ரு'தஃ யேந லோகாந் க்ரமைர் ஜித்வா த்ரிபிர் வை த்ரிதஶேப்ஸயா
அந்த மகிமைமிக்கவர், பூமியில் ஒரு பெண்ணின் கருப்பையில் எப்படி தங்கினார்? தேவர்கள் விரும்பியது போல, மூன்று அடிகளால் உலகங்களை வென்றவர்.
ஸ்தாபிதா ஜகதோ மார்காஸ் த்ரிவர்காஶ் சாபவம்ஸ் த்ரயஃ யோ ऽந்தகாலே ஜகத் பீத்வா க்ரு'த்வா தோயமயம் வபுஃ
உலகிற்கு வழிகளை அமைத்து, வாழ்க்கையின் மூன்று குறிக்கோளையும் உருவாக்கி, காலத்தின் முடிவில் உலகத்தை குடித்து, நீரால் ஆன உருவம் எடுத்தவர்.
லோகம் ஏகார்ணவம் சக்ரே த்ரு'ஶ்யாத்ரு'ஶ்யேந சாத்மநா யஃ புராணஃ புராணாத்மா வாராஹம் ரூபம் ஆஸ்திதஃ
தன் காணக்கூடியதும் காணாததும் ஆன ஆத்மாவால் உலகை ஒரே பெருங்கடலாக்கி, பழமையானவராக, ஒருகாலத்தில் பன்றியாக உருவம் எடுத்தார்.
விஷாணாக்ரேண வஸுதாம் உஜ்ஜஹாராரிஸூதநஃ யஃ புரா புருஹூதார்தே த்ரைலோக்யம் இதம் அவ்யயம்
எதிரிகளை அழிப்பவர், தன் தந்தத்தின் முனையில் பூமியை உயர்த்தினார்; முன்பு இந்திரனுக்காக இந்த அழியாத மூன்று உலகையும் வென்றார்.
ததௌ ஜித்வா வஸுமதீம் ஸுராணாம் ஸுரஸத்தமஃ யேந ஸைம்ஹவபுஃ க்ரு'த்வா த்விதா க்ரு'த்வா ச தத் புநஃ
தேவர்களில் சிறந்தவர், பூமியை வென்று, அதை தேவர்களுக்கு வழங்கினார்; சிங்க உருவம் எடுத்து, அதை இரண்டாகப் பிரித்து, மீண்டும் ஒன்றாக்கினார்.
பூர்வதைத்யோ மஹாவீர்யோ ஹிரண்யகஶிபுர் ஹதஃ யஃ புரா ஹ்ய் அநலோ பூத்வா ஔர்வஃ ஸம்வர்தகோ விபுஃ
முன்னொரு காலத்தில், பெரும் வலிமை கொண்ட ஹிரண்யகசிபுவை கொன்றவர்; காலத்தின் முடிவில், தீயாக மாறி, அவ்வுரவாக உலகத்தை அழித்தார்.
பாதாலஸ்தோ ऽர்ணவரஸம் பபௌ தோயமயம் ஹரிஃ ஸஹஸ்ரசரணம் ப்ரஹ்ம ஸஹஸ்ராம்ஶுஸஹஸ்ரதம்
அந்த ஹரி, பாதாளத்தில் இருந்து கடல் நீரை குடித்தார்; ஆயிரம் கால்கள் கொண்ட பிரம்மா, ஆயிரம் கதிர்கள், ஆயிரம் கொடைகள் வழங்குபவர்.
ஸஹஸ்ரஶிரஸம் தேவம் யம் ஆஹுர் வை யுகே யுகே நாப்யாம் பத்மம் ஸமுத்பூதம் யஸ்ய பைதாமஹம் க்ரு'ஹம்
ஆயிரம் தலைகளுடைய தேவனை எல்லா யுகங்களிலும் புகழ்கிறார்கள்; அவரது நாபியில் இருந்து எழுந்த தங்கப்பத்மம் பிதாமகரின் இல்லமாகும்.
ஏகார்ணவே நாகலோகே ஸத்திரண்மயபங்கஜம் யேந தே நிஹதா தைத்யாஃ ஸம்க்ராமே தாரகாமயே
ஒரே பெருங்கடலில், நாகலோகத்தில், தங்கத் தண்டு உடைய பத்மம் இருந்தது; அதில் தாரகன் உடன் நடந்த போரில் அசுரர்கள் அவர் மூலம் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
யேந தேவமயம் க்ரு'த்வா ஸர்வாயுததரம் வபுஃ குஹாஸம்ஸ்தேந சோத்ஸிக்தஃ காலநேமிர் நிபாதிதஃ
எல்லா ஆயுதங்களும் உடைய தெய்வீக உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, உள்ளத்தின் ஆழத்தில் உறையும் ஒருவரால் தூண்டப்பட்டு, காலநேமி என்பவனை வீழ்த்தினான்.
உத்தராந்தே ஸமுத்ரஸ்ய க்ஷீரோதஸ்யாம்ரு'தோததௌ யஃ ஶேதே ஶாஶ்வதம் யோகம் ஆஸ்தாய திமிரம் மஹத்
பால்கடலின் எல்லையில், அமுதக் கடலில், நிலையான யோகத்தில் ஆழ்ந்து, பெரும் இருளில் அவர் படுத்திருக்கிறார்.
ஸுராரணீ கர்பம் அதத்த திவ்யம் தபஃப்ரகர்ஷாத் அதிதிஃ புராணம் ஶக்ரம் ச யோ தைத்யகணாவருத்தம் கர்பாவதாநேந க்ரு'தம் சகார
தெய்வீக தவத்தின் வலிமையால், அதிதி முன்பு தேவர்களின் கடையலில் உருவான பழமையான இந்திரனை கருவாக எடுத்தாள்; அவர் அந்த கருவை வைத்து, அசுரர்களால் சூழப்பட்ட இந்திரனை உருவாக்கினார்.
பதாநி யோ யோகமயாநி க்ரு'த்வா சகார தைத்யாந் ஸலிலேஶயஸ்தாந் க்ரு'த்வா ச தேவாம்ஸ் த்ரிதஶேஶ்வராம்ஸ் து சக்ரே ஸுரேஶம் புருஹூதம் ஏவ
யோகத்தால் உருவான படிகளை அமைத்து, அசுரர்களை நீரில் வீழ்த்தி, தேவர்களை மூன்று உலகங்களின் ஆண்டர்களாகவும், இந்திரனை தேவர்களின் தலைவனாகவும் செய்தான்.