அஶ்வஶீர்ஷ மஹாகோண மஹாபுருஷவிக்ரஹ மதுகைடபஹந்த்ரே ச நமஸ் தே துரகாநந
குதிரை முகத்தையுடையவனே, பெரும் கழுத்தையுடையவனே, மகா புருஷ வடிவமுடையவனே, மதுவையும் கைடபனையும் அழித்தவனே, குதிரை முகத்தையுடையவனே, உமக்கு வணக்கம்.
மஹாகமடபோகாய ப்ரு'திவ்யுத்தரணாய ச வித்ரு'தாத்ரிஸ்வரூபாய மஹாகூர்மாய தே நமஃ
பெரும் ஆமை வடிவமுடையவனே, பூமியை தூக்கியவனே, மலை தூக்கிய வடிவமுடையவனே, உமக்கு வணக்கம்.
நமோ மஹாவராஹாய ப்ரு'திவ்யுத்தாரகாரிணே நமஶ் சாதிவராஹாய விஶ்வரூபாய வேதஸே
மகா வராக வடிவமுடையவனே, பூமியை உயர்த்தவனே, ஆதிவராகனே, எல்லா உருவங்களும் கொண்டவனே, படைத்தவனே, உமக்கு வணக்கம்.
நமோ ऽநந்தாய ஸூக்ஷ்மாய முக்யாய ச வராய ச பரமாணுஸ்வரூபாய யோகிகம்யாய தே நமஃ
அனந்தனே, நுண்ணியவனே, முதன்மை வாய்ந்தவனே, சிறந்தவனே, அணு வடிவமுடையவனே, யோகிகள் அடையக்கூடியவனே, உமக்கு வணக்கம்.
தஸ்மை நமஃ காரணகாரணாய யோகீந்த்ரவ்ரு'த்தநிலயாய ஸுதுர்விதாய க்ஷீரார்ணவாஶ்ரிதமஹாஹிஸுதல்பகாய துப்யம் நமஃ கநகரத்நஸுகுண்டலாய
காரணங்களுக்குக் காரணமானவனே, யோகிகளின் நடத்தையில் தங்கியவனே, அறிய மிகவும் கடினமானவனே, பாற்கடலில் பெரிய பாம்பின் மீது தங்கியவனே, பொன்னும் ரத்தினமும் பதிக்கப்பட்ட குண்டலங்கள் அணிந்தவனே, உமக்கு வணக்கம்.
இத்தம் ஸ்துதஸ் ததா தேந ப்ரீதஃ ப்ரோவாச மாதவஃ க்ஷிப்ரம் ப்ரூஹி முநிஶ்ரேஷ்ட மத்தோ யத் அபிவாஞ்சஸி
இவ்வாறு புகழப்பட்ட போது, மாதவன் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினான்: 'முனிவர்களில் சிறந்தவனே, விரைவாக நீ என்னிடம் விரும்பும்தை கூறு.'
ஸம்ஸாரே ऽஸ்மிஞ் ஜகந்நாத துஸ்தரே லோமஹர்ஷணே அநித்யே துஃகபஹுலே கதலீதலஸம்நிபே
இந்த உலகத்தில், பரமாத்மாவே, கடக்க முடியாததாகவும், பயமுறுத்தும் வகையிலும், நிலையற்றதாகவும், துயரமிகுதியானதாகவும், வாழைப்பழ இலை போல் தளர்வானதாகவும் உள்ளது.
நிராஶ்ரயே நிராலம்பே ஜலபுத்புதசஞ்சலே ஸர்வோபத்ரவஸம்யுக்தே துஸ்தரே சாதிபைரவே
ஆதரவுமில்லாததும், அடிப்படையில்லாததும், நீர் புட்பம் போல் நிலையற்றதும், எல்லா துன்பங்களும் சூழ்ந்ததும், கடக்க இயலாததும், மிக பயங்கரமானதும், இந்த உலகம்.
ப்ரமாமி ஸுசிரம் காலம் மாயயா மோஹிதஸ் தவ ந சாந்தம் அபிகச்சாமி விஷயாஸக்தமாநஸஃ
உன் மாயையால் மயங்கிக் கொண்டு, உணர்வுப் பொருள்களில் மனம் பிணைந்தவனாக, நீண்ட நாட்கள் அலைந்து திரிகிறேன்; முடிவை அடைய முடியவில்லை.
த்வாம் அஹம் சாத்ய தேவேஶ ஸம்ஸாரபயபீடிதஃ கதோ ऽஸ்மி ஶரணம் க்ரு'ஷ்ண மாம் உத்தர பவார்ணவாத்
இன்று, தேவர்களின் தலைவனே, இந்த உலகப் பயத்தில் சிரமப்பட்டு, உன்னிடம் அடைக்கலம் வந்துள்ளேன்; கிருஷ்ணா, என்னை இந்த பிறவிப் பெருங்கடலில் இருந்து உயர்த்தி ரட்சிக்கவும்.
கந்தும் இச்சாமி பரமம் பதம் யத் தே ஸநாதநம் ப்ரஸாதாத் தவ தேவேஶ புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
உம்முடைய அந்த சாச்வதமான உயர்ந்த நிலையைக் காண விரும்புகிறேன், தேவாதிகளின் தலைவனே, உமது அருளால் மீண்டும் பிறப்பது அரிதான அந்த இடத்தை அடைய ஆசைப்படுகிறேன்.
பக்தோ ऽஸி மே முநிஶ்ரேஷ்ட மாம் ஆராதய நித்யஶஃ மத்ப்ரஸாதாத் த்ருவம் மோக்ஷம் ப்ராப்யஸி த்வம் ஸமீஹிதம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீ என் பக்தன்; எப்போதும் என்னை வழிபடு. என் அருளால், நீ விரும்பும் மோட்சத்தை நிச்சயமாகப் பெறுவாய்.
மத்பக்தாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஸ்த்ரியஃ ஶூத்ராந்த்யஜாதிஜாஃ ப்ராப்நுவந்தி பராம் ஸித்திம் கிம் புநஸ் த்வம் த்விஜோத்தம
என் பக்தர்களாகிய க்ஷத்திரியர், வைசியர், பெண்கள், சூத்ரர்கள், கீழ் பிறப்பினர் ஆகியோரும் உயர்ந்த Siddhiyai அடைகிறார்கள்; அப்படியிருக்க, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரான நீயோ, நிச்சயமாக அதைக் பெறுவாய்.
ஶ்வபாகோ ऽபி ச மத்பக்தஃ ஸம்யக் ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ ப்ராப்நோத்ய் அபிமதாம் ஸித்திம் அந்யேஷாம் தத்ர கா கதா
நாய்க்கறி உண்ணுபவராக இருந்தாலும், என் பக்தனாக, உண்மையான நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர் விரும்பும் Siddhiyai அடைவார்; பிறருக்குப் பற்றி சொல்லவேண்டுமா?
ஏவம் உக்த்வா து தம் விப்ராஃ ஸ தேவோ பக்தவத்ஸலஃ துர்விஜ்ஞேயகதிர் விஷ்ணுஸ் தத்ரைவாந்தரதீயத
இவ்வாறு கூறியவுடன், அந்த பக்தர்களை நேசிக்கும், வழி அறிய முடியாத விஷ்ணு அங்கேயே மறைந்தார், பிராமணர்களே.
கதே தஸ்மிந் முநிஶ்ரேஷ்டாஃ கண்டுஃ ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டமாநஸஃ ஸர்வாந் காமாந் பரித்யஜ்ய ஸ்வஸ்தசித்தோ பவத் புநஃ
அவர் மறைந்ததும், முனிவர்களில் சிறந்தவன் கண்டு, மனதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, எல்லா ஆசைகளையும் விட்டுவிட்டு, மீண்டும் மன அமைதியுடன் இருந்தார்.
ஸர்வேந்த்ரியாணி ஸம்யம்ய நிர்மமோ நிரஹம்க்ரு'திஃ ஏகாக்ரமாநஸஃ ஸம்யக் த்யாத்வா தம் புருஷோத்தமம்
அனைத்து உணர்வுகளையும் கட்டுப்படுத்தி, சொந்தம், அகந்தை இல்லாமல், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, அந்த உயர்ந்த மனிதனை நன்கு தியானித்தார்.
நிர்லேபம் நிர்குணம் ஶாந்தம் ஸத்தாமாத்ரவ்யவஸ்திதம் அவாப பரமம் மோக்ஷம் ஸுராணாம் அபி துர்லபம்
ஒட்டாமல், குணமில்லாமல், அமைதியாக, இருப்பதிலேயே நிலைத்து, தேவர்களுக்கே அரிதான அந்த உயர்ந்த விடுதலைக்கை அடைந்தார்.
யஃ படேச் ச்ரு'ணுயாத் வாபி கதாம் கண்டோர் மஹாத்மநஃ விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யஃ ஸ்வர்கலோகம் ஸ கச்சதி
யார் இந்த கண்டு என்ற மகானின் கதையை வாசிப்பாரோ, கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சொர்க்கலோகத்திற்குச் செல்வார்கள்.
ஏவம் மயா முநிஶ்ரேஷ்டாஃ கர்மபூமிர் உதாஹ்ரு'தா மோக்ஷக்ஷேத்ரம் ச பரமம் தேவம் ச புருஷோத்தமம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, இவ்வாறு நான் கர்ம பூமி, உயர்ந்த விடுதலை நிலம், மற்றும் உயர்ந்த தேவனை, அதாவது பரமபுருஷனை விவரித்தேன்.
யே பஶ்யந்தி விபும் ஸ்துவந்தி வரதம் த்யாயந்தி முக்திப்ரதம் பக்த்யா ஶ்ரீபுருஷோத்தமாக்யம் அஜரம் ஸம்ஸாரதுஃகாபஹம்
யார் பரமபுருஷனாகிய ஸ்ரீபுருஷோத்தமனை, வரமளிப்பவராகவும், விடுதலை அளிப்பவராகவும், முதுமையில்லாதவராகவும், உலக துயரை நீக்குபவராகவும், பக்தியுடன் பார்க்கிறார்களோ, புகழ்கிறார்களோ, தியானிக்கிறார்களோ,
தே புக்த்வா மநுஜேந்த்ரபோகம் அமலாஃ ஸ்வர்கே ச திவ்யம் ஸுகம் பஶ்சாத் யாந்தி ஸமஸ்ததோஷரஹிதாஃ ஸ்தாநம் ஹரேர் அவ்யயம்
அவர்கள் மனிதர்களுக்குரிய இன்பங்களை அனுபவித்து, சொர்க்கத்தில் தூய ஆனந்தத்தை அனுபவித்து, பிறகு எல்லா குற்றங்களும் இல்லாமல், ஹரியின் அழியாத இடத்திற்குச் செல்கிறார்கள்.
வ்யாஸஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா முநயஃ ஸம்யதேந்த்ரியாஃ ப்ரீதா பபூவுஃ ஸம்ஹ்ரு'ஷ்டா விஸ்மிதாஶ் ச புநஃ புநஃ
வியாசரின் வார்த்தைகளை கேட்ட முனிவர்கள், உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், மகிழ்ச்சியுடன், மனம் நிறைந்தும், மீண்டும் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டும் இருந்தார்கள்.
அஹோ பாரதவர்ஷஸ்ய த்வயா ஸம்கீர்திதா குணாஃ தத்வச் ச்ரீபுருஷாக்யஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய புருஷோத்தம
அருமை! பாரத நாட்டின் சிறப்புகளை நீ விவரித்தாய்; அதுபோல் ஸ்ரீபுருஷன் எனப்படும் நிலத்தின் சிறப்புகளையும், புருஷோத்தமனே.
விஸ்மயோ ஹி ந சைகஸ்ய ஶ்ருத்வா மாஹாத்ம்யம் உத்தமம் புருஷாக்யஸ்ய க்ஷேத்ரஸ்ய ப்ரீதிஶ் ச வததாம் வர
புருஷன் எனப்படும் நிலத்தின் உயர்ந்த மகிமையை கேட்டால், ஒருவருக்கே அல்லாமல் அனைவருக்கும் ஆச்சரியம்; மகிழ்ச்சியும் உண்டாகிறது, பேசுவோரில் சிறந்தவரே.
சிராத் ப்ரப்ரு'தி சாஸ்மாகம் ஸம்ஶயோ ஹ்ரு'தி வர்ததே த்வத்ரு'தே ஸம்ஶயஸ்யாஸ்ய ச்சேத்தா நாந்யோ ऽஸ்தி பூதலே
நீண்ட நாட்களாக எங்கள் மனதில் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது; உன்னைத் தவிர இந்த சந்தேகத்தை தீர்க்க யாரும் பூமியில் இல்லை.
உத்பத்திம் பலதேவஸ்ய க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ச மஹீதலே பத்ராயாஶ் சைவ கார்த்ஸ்ந்யேந ப்ரு'ச்சாமஸ் த்வாம் மஹாமுநே
பாலதேவன், கிருஷ்ணன், மற்றும் பத்ரா ஆகியோரின் பிறப்பை முழுமையாக, பூமியில் எப்படி ஏற்பட்டது என்பதை, பெரிய முனிவனே, உன்னிடம் கேட்கிறோம்.
கிமர்தம் தௌ ஸமுத்பந்நௌ க்ரு'ஷ்ணஸம்கர்ஷணாவ் உபௌ வஸுதேவஸுதௌ வீரௌ ஸ்திதௌ நந்தக்ரு'ஹே முநே
கிருஷ்ணனும் சங்கர்ஷணனும் இருவரும், வஸுதேவரின் வீரமான மக்களாகப் பிறந்து, நந்தனின் வீட்டில் ஏன் தங்கினார்கள், எதற்காக அவர்கள் பிறந்தார்கள் என்று கேட்கிறோம், முனிவனே.
நிஃஸாரே ம்ரு'த்யுலோகே ऽஸ்மிந் துஃகப்ராயே ऽதிசஞ்சலே ஜலபுத்புதஸம்காஶே பைரவே லோமஹர்ஷணே
இந்த மரணமுள்ள உலகில், எந்த உறுதியும் இல்லாமல், பெரும்பாலும் துயரத்தால் நிரம்பி, மிக அதிகமாக நிலைபெறாமல், நீர்க் குமிழியைப் போல் மாறிக்கொண்டிருக்கும், பயங்கரமாகவும், உடம்பில் முடிகள் எழும் அளவுக்கு அச்சமூட்டும் இடத்தில்—
விண்மூத்ரபிச்சலம் கஷ்டம் ஸம்கடம் துஃகதாயகம் கதம் கோரதரம் தேஷாம் கர்பவாஸம் அரோசத
மலம், சிறுநீர் கலந்து வழியும், துன்பம் நிறைந்த, மிகவும் வேதனை தரும், இன்னும் அதைவிட பயங்கரமான அந்தக் கருப்பையில் அவர்கள் எப்படி மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்?