ப்ரஹ்மபாரம் முநே ஶ்ரோதும் இச்சாமஃ பரமம் ஶுபம் ஜபதா கண்டுநா தேவோ யேநாராத்யத கேஶவஃ
முனிவரே, அந்த பரமானந்தமான, புனிதமான பரம்பொருளை பற்றிய ஜபத்தை, கண்டு முனிவர் எந்த முறையில் கேசவனை வழிபட்டாரோ, அதை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
பாரம் பரம் விஷ்ணுர் அபாரபாரஃ பரஃ பரேப்யஃ பரமாத்மரூபஃ ஸ ப்ரஹ்மபாரஃ பரபாரபூதஃ பரஃ பராணாம் அபி பாரபாரஃ
விஷ்ணு எல்லாவற்றையும் தாண்டிய உயர்ந்தவர்; அவருக்கு எல்லை இல்லை; எல்லாவற்றிலும் மேலானவர்; பரமாத்மா வடிவில், எல்லா உயர்ந்தவற்றிலும் உயர்ந்தவர்; எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்கும் பரம்பொருள்.
ஸ காரணம் காரணஸம்ஶ்ரிதோ ऽபி தஸ்யாபி ஹேதுஃ பரஹேதுஹேதுஃ கார்யோ ऽபி சைஷ ஸஹ கர்மகர்த்ரு' ரூபைர் அநேகைர் அவதீஹ ஸர்வம்
அவர் காரணம்; காரணங்களுக்குள்ளும் காரணம்; எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணமானவர்; செயல் வடிவில் பல ரூபங்களில் தோன்றி, எல்லாவற்றையும் நடத்துபவர்.
ப்ரஹ்ம ப்ரபுர் ப்ரஹ்ம ஸ ஸர்வபூதோ ப்ரஹ்ம ப்ரஜாநாம் பதிர் அச்யுதோ ऽஸௌ ப்ரஹ்மாவ்யயம் நித்யம் அஜம் ஸ விஷ்ணுர் அபக்ஷயாத்யைர் அகிலைர் அஸங்கஃ
அவர் பிரம்மம், எல்லாவற்றின் ஆண்டவன், எல்லா உயிர்களின் ஆதாரம், அழிவில்லாத உயிர்களின் தலைவன், என்றும் நிலைத்திருக்கும், பிறவியில்லாத விஷ்ணு; அழிவுக்கு உட்பட்டவற்றில் எந்த தொடர்பும் இல்லாதவர்.
ப்ரஹ்மாக்ஷரம் அஜம் நித்யம் யதாஸௌ புருஷோத்தமஃ ததா ராகாதயோ தோஷாஃ ப்ரயாந்து ப்ரஶமம் மம
அவர் அழிவில்லாத, பிறவியில்லாத, என்றும் நிலைத்திருக்கும் பரம்பொருள், உயர்ந்தவன்; அதுபோல் என் உள்ளத்தில் உள்ள ஆசைகள் மற்றும் பிற குற்றங்கள் எல்லாம் அமைதியடையட்டும்.
ஶ்ருத்வா தஸ்ய முநேர் ஜாப்யம் ப்ரஹ்மபாரம் த்விஜோத்தமாஃ பக்திம் ச பரமாம் ஜ்ஞாத்வா ஸுத்ரு'டாம் புருஷோத்தமஃ
அந்த முனிவரின் பரம்பொருளை பற்றிய ஜபத்தையும், அவர் கொண்டிருந்த உறுதியான உயர்ந்த பக்தியையும் கேட்டபோது, பரமபுருஷன்—
ப்ரீத்யா ஸ பரயா தேவஸ் ததாஸௌ பக்தவத்ஸலஃ கத்வா தஸ்ய ஸமீபம் து ப்ரோவாச மதுஸூதநஃ
அந்த தேவன், பக்தர்களை நேசிப்பவர், பேரன்புடன் அருகில் வந்து, மதுசூதனன் பேசினார்.
மேககம்பீரயா வாசா திஶஃ ஸம்நாதயந்ந் இவ ஆருஹ்ய கருடம் விப்ரா விநதாகுலநந்தநம்
மேகத்தின் முழக்கம் போன்ற ஆழ்ந்த குரலுடன், எல்லா திசைகளிலும் ஒலிக்க, வினதையின் மகனான கருடனில் ஏறினார், பிராமணர்களே.
முநே ப்ரூஹி பரம் கார்யம் யத் தே மநஸி வர்ததே வரதோ ऽஹம் அநுப்ராப்தோ வரம் வரய ஸுவ்ரத
"முனிவரே, உன் மனதில் உள்ள உயர்ந்த விருப்பத்தைச் சொல். நான் வரம் தர வந்துள்ளேன்; நீ விரும்பும் வரத்தைத் தேர்ந்தெடு, உறுதியானவரே."
ஶ்ருத்வைவம் வசநம் தஸ்ய தேவதேவஸ்ய சக்ரிணஃ சக்ஷுர் உந்மீல்ய ஸஹஸா ததர்ஶ புரதோ ஹரிம்
அந்த தேவர்களின் தேவன், சக்கரம் கொண்டவன் இவ்வாறு பேசியதும், அவர் திடீரென்று கண்களைத் திறந்து, முன் நிற்கும் ஹரியை கண்டார்.
அதஸீபுஷ்பஸம்காஶம் பத்மபத்த்ராயதேக்ஷணம் ஶங்கசக்ரகதாபாணிம் முகுடாங்கததாரிணம்
அவர் அதசீப்பூவுக்கு ஒத்த நிறத்துடன், தாமரை இதழைப் போல் அகன்ற கண்களுடன், சங்கு, சக்கரம், மழு ஆகியவற்றை கையில் பிடித்து, கிரீடமும் வளையலும் அணிந்திருந்தார்.
சதுர்பாஹும் உதாராங்கம் பீதவஸ்த்ரதரம் ஶுபம் ஶ்ரீவத்ஸலக்ஷ்மஸம்யுக்தம் வநமாலாவிபூஷிதம்
நான்கு கரங்களுடன், அழகான உடலுடன், மஞ்சள் vasthiram அணிந்து, புனிதமானவராக, ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுடன், வனமாலை அணிந்திருந்தார்.
ஸர்வலக்ஷணஸம்யுக்தம் ஸர்வரத்நவிபூஷிதம் திவ்யசந்தநலிப்தாங்கம் திவ்யமால்யவிபூஷிதம்
எல்லா நல்ல குறிகளும் உடையவராக, எல்லா ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெய்வீக சந்தனத்தால் பூசப்பட்ட உடலுடன், தெய்வீக மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்.
ததஃ ஸ விஸ்மயாவிஷ்டோ ரோமாஞ்சிததநூருஹஃ தண்டவத் ப்ரணிபத்யோர்வ்யாம் ப்ரணாமம் அகரோத் ததா
அப்போது, ஆச்சரியத்தில் மூழ்கி, உடல் முடிகள் எழுந்து, தரையில் முழுமையாக வீழ்ந்து வணங்கினார்.
அத்ய மே ஸபலம் ஜந்ம அத்ய மே ஸபலம் தபஃ இத்ய் உக்த்வா முநிஶார்தூலாஸ் தம் ஸ்தோதும் உபசக்ரமே
"இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது; இன்று என் தவம் நிறைவேறியது," என்று கூறி, அந்த முனிவர் அவரை புகழத் தொடங்கினார்.
நாராயண ஹரே க்ரு'ஷ்ண ஶ்ரீவத்ஸாங்க ஜகத்பதே ஜகத்பீஜ ஜகத்தாம ஜகத்ஸாக்ஷிந் நமோ ऽஸ்து தே
"நாராயணா, ஹரியே, கிருஷ்ணா, ஸ்ரீவத்ஸம் குறியுள்ளவரே, உலகத்தின் ஆண்டவரே, உலகத்தின் விதையாய், உலகத்தின் ஆதாரமாக, உலகத்தின் சாட்சியாக இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்!"
அவ்யக்த ஜிஷ்ணோ ப்ரபவ ப்ரதாநபுருஷோத்தம புண்டரீகாக்ஷ கோவிந்த லோகநாத நமோ ऽஸ்து தே
ஒளிவடிவாகத் தோன்றாதவனே, எப்போதும் வெற்றி பெறுபவனே, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதியாக இருப்பவனே, உயிர்கள் எல்லாரிலும் உயர்ந்தவனே, தாமரைக் கண்களையுடையவனே, கோவிந்தா, உலகங்களின் ஆண்டவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
ஹிரண்யகர்ப ஶ்ரீநாத பத்மநாத ஸநாதந பூகர்ப த்ருவ ஈஶாந ஹ்ரு'ஷீகேஶ நமோ ऽஸ்து தே
பொன்னால் ஆன கருவில் தோன்றியவனே, செல்வத்தின் நாதனே, தாமரையின் ஆண்டவனே, எப்போதும் நிலைத்தவனே, பூமியின் உள்ளார்ந்தவனே, நிலையானவனே, எல்லாம் ஆளும் இறைவனே, எல்லா உணர்வுகளுக்கும் உரிமையுடையவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
அநாத்யந்தாம்ரு'தாஜேய ஜய த்வம் ஜயதாம் வர அஜிதாகண்ட ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண ஶ்ரீநிவாஸ நமோ ऽஸ்து தே
ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாதவனே, மரணமற்றவனே, வெல்ல முடியாதவனே, எப்போதும் வெற்றி பெறுபவனே, வெற்றியாளர்களில் சிறந்தவனே, தோற்கடிக்க இயலாதவனே, உடைந்துபோகாதவனே, ஸ்ரீகிருஷ்ணா, எல்லா செல்வங்களும் நிறைந்தவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
பர்ஜந்யதர்மகர்தா ச துஷ்பார துரதிஷ்டித துஃகார்திநாஶந ஹரே ஜலஶாயிந் நமோ ऽஸ்து தே
மழைக்கும் தர்மத்திற்கும் காரணமானவனே, கடக்க முடியாதவனே, உறுதியாக நிலைத்தவனே, துயரங்களையும் வேதனையையும் போக்கும் ஹரியே, நீர் மேல் உறங்கும் இறைவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
பூதபாவ்யக்த பூதேஶ பூததத்த்வைர் அநாகுல பூதாதிவாஸ பூதாத்மந் பூதகர்ப நமோ ऽஸ்து தே
உயிர்களின் ஆண்டவனே, வெளிப்படாதவனே, உயிர்கள் அனைத்திற்கும் தலைவனே, பஞ்சபூதங்களால் பாதிக்கப்படாதவனே, உயிர்களில் உறைவானவனே, உயிர்களின் ஆத்மாவே, உயிர்களின் கருவாக இருப்பவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
யஜ்ஞயஜ்வந் யஜ்ஞதர யஜ்ஞதாதாபயப்ரத யஜ்ஞகர்ப ஹிரண்யாங்க ப்ரு'ஶ்நிகர்ப நமோ ऽஸ்து தே
யாகமும், யாகம் செய்யும் ஒருவனும், யாகத்தைத் தாங்கும் ஒருவனும், அச்சமில்லாமல் அருள் புரிவோனும், யாகத்தின் கருவாக இருப்பவனும், பொன்னிற உடலையுடையவனும், ப்ருஷ்ணியிலிருந்து பிறந்தவனும், உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
க்ஷேத்ரஜ்ஞஃ க்ஷேத்ரப்ரு'த் க்ஷேத்ரீ க்ஷேத்ரஹா க்ஷேத்ரக்ரு'த் வஶீ க்ஷேத்ராத்மந் க்ஷேத்ரரஹித க்ஷேத்ரஸ்ரஷ்ட்ரே நமோ ऽஸ்து தே
உடம்பை அறிந்தவனே, உடம்பைத் தாங்கும் ஒருவனே, உடம்பில் உறைவோனே, உடம்பை அழிப்பவனே, உடம்பை உருவாக்கும் ஒருவனே, எல்லாம் ஆளும் ஒருவனே, உடம்பின் ஆத்மாவே, உடம்பைத் தாண்டியவனே, உடம்பை படைத்தவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
குணாலய குணாவாஸ குணாஶ்ரய குணாவஹ குணபோக்த்ரு' குணாராம குணத்யாகிந் நமோ ऽஸ்து தே
குணங்களுக்கான இல்லமாக இருப்பவனே, குணங்கள் நிறைந்தவனே, குணங்களுக்கு ஆதரவாக இருப்பவனே, குணங்களை அளிப்பவனே, குணங்களை அனுபவிப்பவனே, குணங்களில் ஆனந்தம் காண்பவனே, குணங்களை விட்டுவிட்டவனே, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
த்வம் விஷ்ணுஸ் த்வம் ஹரிஶ் சக்ரீ த்வம் ஜிஷ்ணுஸ் த்வம் ஜநார்தநஃ த்வம் பூதஸ் த்வம் வஷட்காரஸ் த்வம் பவ்யஸ் த்வம் பவத்ப்ரபுஃ
நீயே விஷ்ணுவும், நீயே ஹரியும், சக்கரம் ஏந்தியவனும், எப்போதும் வெற்றி பெறுபவனும், ஜனார்த்தனனும், பஞ்சபூதங்களும், 'வஷட்' எனும் யாகச் சொல்லும், வருங்காலமும், உயிர்களின் ஆண்டவனும் நீயே.
த்வம் பூதக்ரு'த் த்வம் அவ்யக்தஸ் த்வம் பவோ பூதப்ரு'த் பவாந் த்வம் பூதபாவநோ தேவஸ் த்வாம் ஆஹுர் அஜம் ஈஶ்வரம்
நீயே உயிர்களை உருவாக்கும் ஒருவனும், வெளிப்படாதவனும், பவனும், உயிர்களைத் தாங்கும் ஒருவனும், உயிர்களுக்கு ஆதியாக இருப்பவனும், தேவர்கள் உன்னை பிறப்பில்லாத இறைவன் என்று கூறுகிறார்கள்.
த்வம் அநந்தஃ க்ரு'தஜ்ஞஸ் த்வம் ப்ரக்ரு'திஸ் த்வம் வ்ரு'ஷாகபிஃ த்வம் ருத்ரஸ் த்வம் துராதர்ஷஸ் த்வம் அமோகஸ் த்வம் ஈஶ்வரஃ
நீ முடிவில்லாதவனும், எல்லா செயல்களையும் அறிந்தவனும், இயற்கையாய் இருப்பவனும், வ்ருஷாகபி என்றும் அழைக்கப்படுபவனும், ருத்ரனும், வெல்ல முடியாதவனும், தோல்வியில்லாதவனும், நீயே ஆண்டவன்.
த்வம் விஶ்வகர்மா ஜிஷ்ணுஸ் த்வம் த்வம் ஶம்புஸ் த்வம் வ்ரு'ஷாக்ரு'திஃ த்வம் ஶம்கரஸ் த்வம் உஶநா த்வம் ஸத்யம் த்வம் தபோ ஜநஃ
நீயே உலகத்தை உருவாக்கும் ஒருவனும், எப்போதும் வெற்றி பெறுபவனும், சாம்புவும், காளையின் வடிவில் இருப்பவனும், சங்கரனும், உஷனனும், உண்மையுமாகவும், தவமும், மக்கள் எல்லாம் நீயே.
த்வம் விஶ்வஜேதா த்வம் ஶர்ம த்வம் ஶரண்யஸ் த்வம் அக்ஷரம் த்வம் ஶம்புஸ் த்வம் ஸ்வயம்பூஶ் ச த்வம் ஜ்யேஷ்டஸ் த்வம் பராயணஃ
நீயே உலகத்தை வெல்வோனும், பாதுகாப்பும், அடைக்கலமும், அழிவில்லாதவனும், சாம்புவும், தானாக தோன்றியவனும், முதியவனும், எல்லா உயிர்களின் கடைசி இலக்குமாகவும் நீயே.
த்வம் ஆதித்யஸ் த்வம் ஓம்காரஸ் த்வம் ப்ராணஸ் த்வம் தமிஸ்ரஹா த்வம் பர்ஜந்யஸ் த்வம் ப்ரதிதஸ் த்வம் வேதாஸ் த்வம் ஸுரேஶ்வரஃ
நீயே ஆதித்யனும், ஓங்காரமும், உயிரும், இருளை நீக்குபவனும், மழை பொழிவோனும், புகழ் பெற்றவனும், படைப்பாளியும், தேவர்களின் ஆண்டவனும்.