யத்ராஸ்தே புண்டரீகாக்ஷஃ ஶங்கசக்ரகதாதரஃ பீதாம்பரதரஃ க்ரு'ஷ்ணஃ கம்ஸகேஶிநிஷூதநஃ
அங்கே புண்டரீகக் கண் கொண்டவன், சங்கும் சக்கரமும் மழுவும் ஏந்தியவன், மஞ்சள் உடை அணிந்த கிருஷ்ணன், கம்சனையும் கேசியையும் அழித்தவன் தங்கி இருக்கிறான்.
யே தத்ர க்ரு'ஷ்ணம் பஶ்யந்தி ஸுராஸுரநமஸ்க்ரு'தம் ஸம்கர்ஷணம் ஸுபத்ராம் ச தந்யாஸ் தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கே தேவர்களும் அசுரர்களும் வணங்கும் கிருஷ்ணனை, சங்கர்ஷணனையும் சுபத்திரையையும் காண்பவர்கள், நிச்சயம் பாக்கியசாலிகள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
த்ரைலோக்யாதிபதிம் தேவம் ஸர்வகாமபலப்ரதம் யே த்யாயந்தி ஸதா க்ரு'ஷ்ணம் முக்தாஸ் தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மூன்று உலகங்களுக்கும் அதிபதியான கிருஷ்ணனை, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் தெய்வத்தை எப்போதும் தியானிப்பவர்கள் முக்தியடைவர்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
க்ரு'ஷ்ணே ரதாஃ க்ரு'ஷ்ணம் அநுஸ்மரந்தி ராத்ரௌ ச க்ரு'ஷ்ணம் புநர் உத்திதா யே தே பிந்நதேஹாஃ ப்ரவிஶந்தி க்ரு'ஷ்ணம் ஹவிர் யதா மந்த்ரஹுதம் ஹுதாஶம்
கிருஷ்ணனை நேசித்து, இரவில் நினைத்து, மறுபடியும் எழுந்ததும் நினைவுபடுத்தும் அவர்கள், தனித்தனியான உடல்களுடன், வேதமந்திரம் கூறி அர்ச்சனை செய்யும் ஹவிராகி யாகத்தில் போல், கிருஷ்ணனுள் இனைந்து விடுகிறார்கள்.
தஸ்மாத் ஸதா முநிஶ்ரேஷ்டாஃ க்ரு'ஷ்ணஃ கமலலோசநஃ தஸ்மிந் க்ஷேத்ரே ப்ரயத்நேந த்ரஷ்டவ்யோ மோக்ஷகாங்க்ஷிபிஃ
ஆகையால், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களே, முக்தியை விரும்புவோர் அந்தக் க்ஷேத்திரத்தில், பன்னாளும் முயற்சியுடன், பங்கயக் கண்கள் கொண்ட கிருஷ்ணனை கண்டாக வேண்டும்.
ஶயநோத்தாபநே க்ரு'ஷ்ணம் யே பஶ்யந்தி மநீஷிணஃ ஹலாயுதம் ஸுபத்ராம் ச ஹரேஃ ஸ்தாநம் வ்ரஜந்தி தே
படுக்கும் போதும் எழும் போதும் கிருஷ்ணனை, ஹலாயுதனையும் சுபத்திரையையும் காண்பது போல் நினைக்கும் ஞானிகள், ஹரியின் உலகை அடைகிறார்கள்.
ஸர்வகாலே ऽபி யே பக்த்யா பஶ்யந்தி புருஷோத்தமம் ரௌஹிணேயம் ஸுபத்ராம் ச விஷ்ணுலோகம் வ்ரஜந்தி தே
எல்லா காலத்திலும் பக்தியுடன் பரமபுருஷனையும், ரௌஹிணேயனையும், சுபத்திரையையும் காண்பவர்கள், விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறார்கள்.
ஆஸ்தே யஶ் சதுரோ மாஸாந் வார்ஷிகாந் புருஷோத்தமே ப்ரு'திவ்யாஸ் தீர்தயாத்ராயாஃ பலம் ப்ராப்நோதி சாதிகம்
பூமியில் புருஷோத்தமத்தில் நான்கு மாதங்கள் மழைக்காலம் தங்கி இருப்பவன், பிற தீர்த்த யாத்திரைகளுக்கு மேலான பலனை அடைகிறான்.
யே ஸர்வகாலம் தத்ரைவ நிவஸந்தி மநீஷிணஃ ஜிதேந்த்ரியா ஜிதக்ரோதா லபந்தே தபஸஃ பலம்
எப்போதும் அங்கே தங்கி, இச்சையும் கோபத்தையும் வென்று வாழும் ஞானிகள், தவத்தின் பலனை பெறுகிறார்கள்.
தபஸ் தப்த்வாந்யதீர்தேஷு வர்ஷாணாம் அயுதம் நரஃ யத் ஆப்நோதி தத் ஆப்நோதி மாஸேந புருஷோத்தமே
பிற தீர்த்தங்களில் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை, ஒரே மாதத்தில் புருஷோத்தமத்தில் அடையலாம்.
தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண ஸங்கத்யாகேந யத் பலம் தத் பலம் ஸததம் தத்ர ப்ராப்நுவந்தி மநீஷிணஃ
தவம், பிரம்மச்சரியம், பற்றினை விட்டுவிடுதல் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, ஞானிகள் எப்போதும் அங்கே அடைகிறார்கள்.
ஸர்வதீர்தேஷு யத் புண்யம் ஸ்நாநதாநேந கீர்திதம் தத் பலம் ஸததம் தத்ர ப்ராப்நுவந்தி மநீஷிணஃ
எல்லா தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்து, தானம் கொடுத்து பெறும் புண்ணிய பலனை, ஞானிகள் எப்போதும் அங்கே அடைகிறார்கள்.
ஸம்யக் தீர்தேந யத் ப்ரோக்தம் வ்ரதேந நியமேந ச தத் பலம் லபதே தத்ர ப்ரத்யஹம் ப்ரயதஃ ஶுசிஃ
அங்கு தூய்மையுடன் பக்தியுடன் இருப்பவர், சரியான தீர்த்தயாத்திரை, விரதம், கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலனை, அங்கு தினமும் பெறுகிறார்.
யஸ் து நாநாவிதைர் யஜ்ஞைர் யத் பலம் லபதே நரஃ தத் பலம் லபதே தத்ர ப்ரத்யஹம் ஸம்யதேந்த்ரியஃ
அங்கு, மனத்தைக் கட்டுப்படுத்திய ஒருவர், பலவகை யாகங்களில் மனிதர்கள் பெறும் பலனை, அங்கு தினமும் பெறுகிறார்.
தேஹம் த்யஜந்தி புருஷாஸ் தத்ர யே புருஷோத்தமே கல்பவ்ரு'க்ஷம் ஸமாஸாத்ய முக்தாஸ் தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அங்கு, பரமபுருஷோத்தமனின் திருத்தலத்தில் உடலை விட்டு விடுபவர்கள், ஆசைமரத்தை அடைந்து, முக்தியை பெறுகிறார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
வடஸாகரயோர் மத்யே யே த்யஜந்தி கலேவரம் தே துர்லபம் பரம் மோக்ஷம் ப்ராப்நுவந்தி ந ஸம்ஶயஃ
அந்த ஆலமரம் மற்றும் கடலுக்கிடையில் உடலை விட்டவர்கள், அரிய பரமமுக்தியை அடைகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
அநிச்சந்ந் அபி யஸ் தத்ர ப்ராணாம்ஸ் த்யஜதி மாநவஃ ஸோ ऽபி துஃகவிநிர்முக்தோ முக்திம் ப்ராப்நோதி துர்லபாம்
அங்கு, விருப்பமில்லாமல் உயிரை விட்ட மனிதனும் துயரிலிருந்து விடுபட்டு, கடினமாகக் கிடைக்கும் முக்தியை அடைகிறான்.
க்ரு'மிகீடபதம்காத்யாஸ் திர்யக்யோநிகதாஶ் ச யே தத்ர தேஹம் பரித்யஜ்ய தே யாந்தி பரமாம் கதிம்
அங்கு, புழு, பூச்சி, பட்டாம்பூச்சி போன்ற பிறவிகளில் பிறந்த உயிரினங்கள் கூட உடலை விட்டால், உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றன.
ப்ராந்திம் லோகஸ்ய பஶ்யத்வம் அந்யதீர்தம் ப்ரதி த்விஜாஃ புருஷாக்யேந யத் ப்ராப்தம் அந்யதீர்தபலாதிகம்
மற்ற தீர்த்தங்களில் மக்கள் கொண்டுள்ள மயக்கத்தைப் பாருங்கள், த்விஜர்களே; புருஷன் என்ற பெயரில் மற்ற தீர்த்தங்களில் கிடைக்கும் பலனும், இங்கு மீறப்படுகிறது.
ஸக்ரு'த் பஶ்யதி யோ மர்த்யஃ ஶ்ரத்தயா புருஷோத்தமம் புருஷாணாம் ஸஹஸ்ரேஷு ஸ பவேத் உத்தமஃ புமாந்
யாராவது ஒருவராவது பக்தியுடன் புருஷோத்தமனை ஒருமுறை பார்த்தால், ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்களில் அவர் சிறந்தவராகிறார்.
ப்ரக்ரு'தேஃ ஸ பரோ யஸ்மாத் புருஷாத் அபி சோத்தமஃ தஸ்மாத் வேதே புராணே ச லோகே ऽஸ்மிந் புருஷோத்தமஃ
அவர் இயற்கையைத் தாண்டியவர், புருஷனையும் மிஞ்சுபவர் என்பதால், வேதம், புராணம், இந்த உலகிலும் அவர் புருஷோத்தமன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
யோ ऽஸௌ புராணே வேதாந்தே பரமாத்மேத்ய் உதாஹ்ரு'தஃ ஆஸ்தே விஶ்வோபகாராய தேநாஸௌ புருஷோத்தமஃ
புராணம், வேதாந்தத்தில் பரமாத்மா என்று கூறப்படுபவர், உலகத்துக்காக இருப்பவர்; அதனால் அவர் புருஷோத்தமன்.
பாதே ஶ்மஶாநே க்ரு'ஹமண்டபே வா ரத்யாப்ரதேஶேஷ்வ் அபி யத்ர குத்ர இச்சந்ந் அநிச்சந்ந் அபி தத்ர தேஹம் ஸம்த்யஜ்ய மோக்ஷம் லபதே மநுஷ்யஃ
புனித பாதை, சுடுகாடு, வீட்டு மண்டபம், சாலை சந்திப்புகள் என எங்கிருந்தாலும், விருப்பத்துடன் அல்லது விருப்பமில்லாமல் ஒருவர் உடலை விட்டால், முக்தியை அடைகிறார்.
தஸ்மாத் ஸர்வப்ரயத்நேந தஸ்மிந் க்ஷேத்ரே த்விஜோத்தமாஃ தேஹத்யாகோ நரைஃ கார்யஃ ஸம்யங் மோக்ஷாபிகாங்க்ஷிபிஃ
எனவே, எல்லா முயற்சியுடனும், அந்தத் திருத்தலத்தில் முக்தியை விரும்பும் மனிதர்கள் உடலை விட்டுவிட வேண்டும், த்விஜர்களே.
புருஷாக்யஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி த்யக்த்வா யத்ர நரோ தேஹம் முக்திம் ப்ராப்நோதி துர்லபாம்
புருஷன் என்று அழைக்கப்படும் அந்த இடத்தின் மகிமை கடந்த காலத்திலும், எதிர்காலத்திலும் இல்லாது; அங்கு உடலை விட்டால் அரிய முக்தி கிடைக்கும்.
குணாநாம் ஏகதேஶோ ऽயம் மயா க்ஷேத்ரஸ்ய கீர்திதஃ கஃ ஸமஸ்தாந் குணாந் வக்தும் ஶக்தோ வர்ஷஶதைர் அபி
இந்தத் திருத்தலத்தின் சிறப்புகளில் ஒரு பகுதியை மட்டும் நான் கூறினேன்; நூறு ஆண்டுகள் பேசினாலும் முழு மகிமையைக் கூற முடியுமா?
யதி யூயம் முநிஶ்ரேஷ்டா மோக்ஷம் இச்சத ஶாஶ்வதம் தஸ்மிந் க்ஷேத்ரவரே புண்யே நிவஸத்வம் அதந்த்ரிதாஃ
முனிவர்களே, நீங்கள் நிலையான முக்தியை விரும்பினால், அந்தப் புண்ணியமான சிறந்த திருத்தலத்தில் அசராமல் தங்குங்கள்.
தே தஸ்ய வசநம் ஶ்ருத்வா ப்ரஹ்மணோ ऽவ்யக்தஜந்மநஃ நிவாஸம் சக்ரிரே தத்ர அவாபுஃ பரமம் பதம்
அவ்யக்தமாகப் பிறந்த பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை அவர்கள் கேட்டபின், அங்கு தங்கி, உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்.
தஸ்மாத் யூயம் ப்ரயத்நேந நிவஸத்வம் த்விஜோத்தமாஃ புருஷாக்யே வரே க்ஷேத்ரே யதி முக்திம் அபீப்ஸத
எனவே, த்விஜர்களே, நீங்கள் முக்தியை விரும்பினால், புருஷன் என்று அழைக்கப்படும் அந்த சிறந்த திருத்தலத்தில் முயற்சியுடன் தங்குங்கள்.
தஸ்மிந் க்ஷேத்ரே முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஸர்வஸத்த்வஸுகாவஹே தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் பலதே புருஷோத்தமே
அந்தத் திருத்தலத்தில், எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆனந்தம் தரும் இடத்தில், புருஷோத்தமன் தர்மம், செல்வம், ஆசை, முக்தி ஆகிய நல்விளைவுகளை வழங்குகிறார்.