விக்நாந்ய் அநேகாநி பவந்தி கேஹாந் நிர்கந்துகாமஸ்ய நராதமஸ்ய நிதாய தந்மூர்த்நி பதம் ப்ரயாதி கங்காம் ந கிம் தேந பலம் ப்ரலப்தம்
வீட்டைவிட்டு வெளியேற விரும்பும் கீழ்த்தரமான மனிதனுக்கு பல தடைகள் வரும்; ஆனால் ஒருவர் தன் தலையை அவளது பாதத்தில் வைக்க, கங்கையை அடைந்தால், எந்த பலனும் கிடைக்காதது இல்லை.
அஸ்யாஃ ப்ரபாவம் கோ ப்ரூயாத் அபி ஸாக்ஷாத் ஸதாஶிவஃ ஸம்க்ஷேபேண மயா ப்ரோக்தம் இதிஹாஸபதாநுகம்
அவளது மகிமையை யார் விவரிக்க முடியும்? சதாசிவனே நேரில் இருந்தாலும் கூட முடியாது; இதை நான் சுருக்கமாக, புராணக் கதைகளைப் பின்பற்றி சொன்னேன்.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ஸாதநம் யச் சராசரே தத் அத்ர வித்யதே ஸர்வம் இதிஹாஸே ஸவிஸ்தரே
நடமாடும் உயிர்களிலும், அசைவற்றவற்றிலும், தர்மம், பொருள், இன்பம், மோக்ஷம் ஆகிய நால்வகை வாழ்வின் நோக்குகளுக்கான எல்லா வழிகளும் இத்திஹாசத்தில் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
வேதோதிதம் ஶ்ருதிஸகலரஹஸ்யம் உக்தம் ஸத்காரணம் ஸமபிதாநம் இதம் ஸதைவ ஸம்யக் ச த்ரு'ஷ்டம் ஜகதாம் ஹிதாய ப்ரோக்தம் புராணம் பஹுதர்மயுக்தம்
வேதங்களில் கூறப்பட்டதும், எல்லா மறை ரகசியங்களும், உண்மையான காரணமும் இங்கு பெயரிடப்பட்டுள்ளன; பல தர்மங்கள் நிறைந்த இந்த புராணம், உலகங்களின் நன்மைக்காக எப்போதும் சரியாகப் பார்க்கப்பட்டு, உரைக்கப்படுகிறது.
அஸ்ய ஶ்லோகம் பதம் வாபி பக்திதஃ ஶ்ரு'ணுயாத் படேத் கங்கா கங்கேதி வா வாக்யம் ஸ து புண்யம் அவாப்நுயாத்
இதிலுள்ள ஒரு சுலோகம் அல்லது ஒரு வரியையாவது பக்தியுடன் கேட்பவரும், 'கங்கை, கங்கை' என்று சொல்வவரும் புண்ணியம் பெறுவார்கள்.
கலிகலங்கவிநாஶநதக்ஷம் இதம் ஸகலஸித்திகரம் ஶுபதம் ஶிவம் ஜகதி பூஜ்யம் அபீஷ்டபலப்ரதம் காங்கம் ஏதத் உதீரிதம் உத்தமம்
கலியுகத்தின் குறைகளை நீக்கும் திறன் கொண்ட இந்த கங்கை புராணம், எல்லா சிறப்புகளையும் தரும், Mangalamum, சிவமாகவும், உலகில் வணங்கத்தக்கதாகவும், விரும்பிய பலனைத் தருவதாகவும் உள்ளது.
ஸாது கௌதம பத்ரம் தே கோ ऽந்யோ ऽஸ்தி ஸத்ரு'ஶஸ் த்வயா ய ஏநாம் கௌதமீம் கங்காம் தண்டகாரண்யம் ஆப்நுயாத்
கௌதமா, உனக்கு வாழ்த்து! இந்த கௌதமி கங்கையை தண்டகாரண்யத்தில் கொண்டு வந்த உன்னைப் போல் வேறு யார் இருக்க முடியும்?
கங்கா கங்கேதி யோ ப்ரூயாத் யோஜநாநாம் ஶதைர் அபி முச்யதே ஸர்வபாபேப்யோ விஷ்ணுலோகம் ஸ கச்சதி
'கங்கை, கங்கை' என்று நூறு யோஜனை தூரத்திலிருந்தும் சொன்னாலும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் உலகை அடைவான்.
திஸ்ரஃ கோட்யோ ऽர்தகோடீ ச தீர்தாநி புவநத்ரயே தாநி ஸ்நாதும் ஸமாயாந்தி கங்காயாம் ஸிம்ஹகே குரௌ
மூன்று கோடி மற்றும் அரை கோடி தீர்த்தங்கள், மூன்று உலகங்களிலும் உள்ளவை, சூரியன் சிம்ம ராசியில், குரு உயர்வில் இருக்கும் போது கங்கையில் குளிக்க ஒன்றாக வந்து சேரும்.
ஷஷ்டிர் வர்ஷஸஹஸ்ராணி பாகீரத்யவகாஹநம் ஸக்ரு'த் கோதாவரீஸ்நாநம் ஸிம்ஹயுக்தே ப்ரு'ஹஸ்பதௌ
அறுபது ஆயிரம் ஆண்டுகள் பாகீரதி நதியில் குளிப்பது, அல்லது சூரியன் சிம்ம ராசியில், குரு உயர்வில் இருக்கும் போது ஒருமுறை கூடாவரி நதியில் குளிப்பது—
இயம் து கௌதமீ புத்ர யத்ர க்வாபி மமாஜ்ஞயா ஸர்வேஷாம் ஸர்வதா ந்ரூ'ணாம் ஸ்நாநாந் முக்திம் ப்ரதாஸ்யதி
மகனே, இந்த கௌதமி என் கட்டளையின்படி எங்கே இருந்தாலும், எல்லா மனிதர்களுக்கும் எப்போதும் குளிப்பதன் மூலம் மோக்ஷம் அளிப்பாள்.
அஶ்வமேதஸஹஸ்ராணி வாஜபேயஶதாநி ச க்ரு'த்வா யத் பலம் ஆப்நோதி தத் அஸ்ய ஶ்ரவணாத் பவேத்
ஆயிரம் அஷ்வமேத யாகங்கள், நூறு வாஜபேய யாகங்கள் செய்து பெறும் பலனை, இதை கேட்பதினால் பெறலாம்.
யஸ்யைதத் திஷ்டதி க்ரு'ஹே புராணம் ப்ரஹ்மணோதிதம் ந பயம் வித்யதே தஸ்ய கலிகாலஸ்ய நாரத
நாரதா, பிரம்மா உரைத்த இந்த புராணம் யாருடைய வீட்டில் இருக்கிறதோ, அவருக்கு கலியுகத்தில் எந்த பயமும் இருக்காது.
யஸ்ய கஸ்யாபி நாக்யேயம் புராணம் இதம் உத்தமம் ஶ்ரத்ததாநாய ஶாந்தாய வைஷ்ணவாய மஹாத்மநே
இந்த உயர்ந்த புராணம், நம்பிக்கையுள்ளவருக்கும், அமைதியுள்ளவருக்கும், விஷ்ணு பக்தருக்கும், மகான்களுக்கும் கூறப்பட வேண்டும்.
இதம் கீர்த்யம் புக்திமுக்திதாயகம் பாபநாஶகம் ஏதச்ச்ரவணமாத்ரேண க்ரு'தக்ரு'த்யோ பவேந் நரஃ
இதைப் பாட வேண்டும்; இது போகமும், மோக்ஷமும் தரும், பாவங்களை நீக்கும்; இதை கேட்பவரே வாழ்வில் நிறைவு அடைவார்.
லிகித்வா புஸ்தகம் இதம் ப்ராஹ்மணாய ப்ரயச்சதி ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ புநர் கர்பம் ந ஸம்விஶேத்
இந்த நூலை எழுதி, ஒரு பிராமணருக்கு அளிப்பவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, மீண்டும் பிறவிக்குள் செல்லமாட்டார்.
நஹி நஸ் த்ரு'ப்திர் அஸ்தீஹ ஶ்ரு'ண்வதாம் பகவத்கதாம் புநர் ஏவ பரம் குஹ்யம் வக்தும் அர்ஹஸ்ய் அஶேஷதஃ
நாங்கள் இங்கு பகவானின் கதைகளை கேட்டும் இன்னும் திருப்தி அடையவில்லை; நீங்கள் மீண்டும் அந்த பரம ரகசியத்தை முழுமையாகக் கூற வேண்டும்.
அநந்தவாஸுதேவஸ்ய ந ஸம்யக் வர்ணிதம் த்வயா ஶ்ரோதும் இச்சாமஹே தேவ விஸ்தரேண வதஸ்வ நஃ
அனந்த வாசுதேவனின் மகிமையை நீங்கள் முழுமையாக விவரிக்கவில்லை; தேவா, நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம், தயவு செய்து விரிவாக எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
ப்ரவக்ஷ்யாமி முநிஶ்ரேஷ்டாஃ ஸாராத் ஸாரதரம் பரம் அநந்தவாஸுதேவஸ்ய மாஹாத்ம்யம் புவி துர்லபம்
முனிவர்களே, நான் இப்போது அனந்த வாசுதேவனின் மிகச் சிறந்த, அரிய மகிமையை, அதன் சாரத்தை, உங்களுக்கு அறிவிப்பேன்.
ஆதிகல்பே புரா விப்ராஸ் த்வ் அஹம் அவ்யக்தஜந்மவாந் விஶ்வகர்மாணம் ஆஹூய வசநம் ப்ரோக்தவாந் இதம்
ஆதிகல்பத்தில், மறையோர்களே, நான், அவ்யக்தத்தில் பிறந்தவன், விஸ்வகர்மாவை அழைத்து, இந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னேன்.
வரிஷ்டம் தேவஶில்பீந்த்ரம் விஶ்வகர்மாக்ரகர்மிணம் ப்ரதிமாம் வாஸுதேவஸ்ய குரு ஶைலமயீம் புவி
தெய்வீகக் கலைஞர்களில் முதன்மையான விஸ்வகர்மா, நீ பூமியில் ஒரு அழகிய கல்லால் செய்யப்பட்ட வாசுதேவரின் உருவத்தை உருவாக்கு.
யாம் ப்ரேக்ஷ்ய விதிவத் பக்தாஃ ஸேந்த்ரா வை மாநுஷாதயஃ யேந தாநவரக்ஷோப்யோ விஜ்ஞாய ஸுமஹத் பயம்
அந்த உருவத்தை முறையான முறையில் காணும் பக்தர்கள், இந்திரன் மற்றும் மற்ற மனிதர்களுடன் சேர்ந்து, அசுரர்களும் ராட்சதர்களும் தரும் பெரும் ஆபத்தை உணர்வார்கள்.
த்ரிதிவம் ஸமநுப்ராப்ய ஸுமேருஶிகரம் சிரம் வாஸுதேவம் ஸமாராத்ய நிராதங்கா வஸந்தி தே
அவர்கள் சுவர்க்கத்தையும் சுமேரு மலையின் சிகரத்தையும் அடைந்து, வாசுதேவரை நீண்ட நாட்கள் வழிபட்டு, அங்கு அச்சமின்றி வாழ்ந்தார்கள்.
மம தத் வசநம் ஶ்ருத்வா விஶ்வகர்மா து தத்க்ஷணாத் சகார ப்ரதிமாம் ஶுத்தாம் ஶங்கசக்ரகதாதராம்
என் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், விஸ்வகர்மா உடனே சங்கும் சக்கரமும் கதைவும் பிடித்த தூய உருவத்தை உருவாக்கினார்.
ஸர்வலக்ஷணஸம்யுக்தாம் புண்டரீகாயதேக்ஷணாம் ஶ்ரீவத்ஸலக்ஷ்மஸம்யுக்தாம் அத்யுக்ராம் ப்ரதிமோத்தமாம்
அந்த உருவம் எல்லா நல்ல குறிகளும் கொண்டது, மலர்ந்த தாமரையின் போல் கண்கள், ஸ்ரீவத்சம் அலங்காரம், மிகுந்த வலிமை, உருவங்களில் சிறந்ததாக இருந்தது.
வநமாலாவ்ரு'தோரஸ்காம் முகுடாங்கததாரிணீம் பீதவஸ்த்ராம் ஸுபீநாம்ஸாம் குண்டலாப்யாம் அலம்க்ரு'தாம்
அந்த உருவத்தின் மார்பில் வனமாலை இருந்தது, முடியும் வளையலும் அணிந்திருந்தது, மஞ்சள் vasthiram உடுத்தி, பரந்த தோள்கள், காதுகளில் குண்டலங்களுடன் அழகாக இருந்தது.
ஏவம் ஸா ப்ரதிமா திவ்யா குஹ்யமந்த்ரைஸ் ததா ஸ்வயம் ப்ரதிஷ்டாகாலம் ஆஸாத்ய மயாஸௌ நிர்மிதா புரா
அந்த தெய்வீக உருவம், அந்தக் காலத்தில், மறைமந்திரங்களால், சரியான நேரத்தில், நான் பழங்காலத்தில் பிரதிஷ்டை செய்தேன்.
தஸ்மிந் காலே ததா ஶக்ரோ தேவராட் கேசரைஃ ஸஹ ஜகாம ப்ரஹ்மஸதநம் ஆருஹ்ய கஜம் உத்தமம்
அந்த நேரத்தில், தேவர்களின் அரசன் சக்ரன், விண்ணுலக வாசிகளுடன் சேர்ந்து, சிறந்த யானையில் ஏறி பிரம்மாவின் இல்லத்திற்குச் சென்றான்.
ப்ரஸாத்ய ப்ரதிமாம் ஶக்ரஃ ஸ்நாநதாநைஃ புநஃ புநஃ ப்ரதிமாம் தாம் ஸமாராத்ய ஸ்வபுரம் புநர் ஆகமத்
சக்ரன் அந்த உருவத்தை மீண்டும் மீண்டும் ஸ்நானமும் தானமும் செய்து வழிபட்டு, அந்த உருவத்தை மரியாதை செய்து, பிறகு தன் நகரத்திற்குத் திரும்பினான்.
தாம் ஸமாராத்ய ஸுசிரம் யதவாக்காயமாநஸஃ வ்ரு'த்ராத்யாந் அஸுராந் க்ரூராந் நமுசிப்ரமுகாந் ஸ ச
அந்த உருவத்தை நீண்ட நாட்கள், வாயும் உடலும் மனமும் கட்டுப்படுத்தி வழிபட்டு, அவன் வ்ருத்ரன் முதலான கொடிய அசுரர்களை, நமுசி தலைமையில், வென்றான்.