ம்ரு'தோஃ கோபி பவேத் ப்ரீதஃ கோபி தத்வத் துராத்மநஃ தஸ்மாத் அஹம் மூர்த்நி ஶிலாம் பாதயேயம் அஸம்ஶயம்
சிலர் மண்ணால் மகிழலாம், சிலர் தீயவரால் மகிழலாம்; அதனால், சந்தேகமில்லாமல், நான் என் தலையில் கல்லை போட வேண்டும்.
இத்ய் உக்தவதி வை வேதே விஹஸ்யேஶோ ऽப்ரவீத் இதம்
வேதன் இப்படிச் சொன்னபோது, இறைவன் சிரித்துக் கொண்டு இவ்வாறு கூறினார்:
ஶ்வஃ ப்ரதீக்ஷஸ்வ பஶ்சாந் மே ஶிலாம் பாதய மூர்தநி
நாளை வரை காத்திரு; பிறகு என் தலையில் கல்லை போடு.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸ வேதோ ऽபி ஶிலாம் ஸம்த்யஜ்ய பாஹுநா உபஸம்ஹ்ரு'த்ய தம் கோபம் ஶ்வஃ கரோமீத்ய் உவாச ஹ
"சரி" என்று சொல்லி, வேதனும் கல்லை கைவிட்டு விட்டு, கோபத்தை அடக்கி, "நாளை செய்கிறேன்" என்று கூறினான்.
ததஃ ப்ராதஃ ஸமாகத்ய க்ரு'த்வா ஸ்நாநாதிகர்ம ச வேதோ ऽபி நித்யவத் பூஜாம் குர்வந் பஶ்யதி மஸ்தகே
அடுத்த காலை வந்து, குளியல் முதலிய கடமைகளை செய்து, வழக்கம்போல் வேதன் பூஜை செய்யத் தொடங்கினான்; அப்போது அவன் தலையில் பார்த்தான்—
லிங்கஸ்ய ஸவ்ரணாம் பீமாம் தாராம் ச ருதிரப்லுதாம் வேதஃ ஸ விஸ்மிதோ பூத்வா கிம் இதம் லிங்கமூர்தநி
லிங்கத்தின் தலைப்பகுதியில் பயங்கரமான, காயமடைந்த, இரத்தம் சொட்டும் ஓடை இருந்தது; அதை பார்த்த வேதன் ஆச்சரியத்தில், "இது என்ன லிங்கத்தின் மேல்?" என்று நினைத்தான்.
மஹோத்பாதோ பவேத் கஸ்ய ஸூசயேத் இத்ய் அசிந்தயத் ம்ரு'த்பிஶ் ச கோமயேநாபி குஶைஸ் தம் காங்கவாரிபிஃ
"இப்படி பெரிய அறிகுறி யாருக்கு ஏற்பட்டது? யாருக்காக இது?" என்று எண்ணி, மண், பசுமழை, தருமூடி, கங்கை நீர் கொண்டு அதை கழுவினான்.
ப்ரக்ஷாலயித்வா தாம் பூஜாம் க்ரு'தவாந் நித்யவத் ததா ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே ப்ராயாத் வ்யாதோ விகதகல்மஷஃ
அதை சுத்தம் செய்து, வழக்கம்போல் பூஜை செய்தான்; அந்த நேரத்தில், பாவம் தீர்ந்த வேடன் அங்கு வந்தான்.
மூர்தாநம் வ்ரணஸம்யுக்தம் ஸரக்தம் லிங்கமஸ்தகே ஶம்கரஸ்யாதிகேஶஸ்ய தத்ரு'ஶே ऽந்தர்கதஸ் ததா
அப்போது, லிங்கத்தின் உள்ளே, சங்கரனுடைய, முதன்முதலான தலை, காயங்களுடன் இரத்தம் பூசப்பட்ட நிலையில் அவன் கண்டான்.
த்ரு'ஷ்ட்வைவ கிம் இதம் சித்ரம் இத்ய் உக்த்வா நிஶிதைஃ ஶரைஃ ஆத்மாநம் பேதயாம் ஆஸ ஶததா ச ஸஹஸ்ரதா
அந்த விசித்திரமானதைப் பார்த்து, "இது என்ன அதிசயம்?" என்று சொல்லி, கூர்மையான அம்புகளால் தன்னை நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் குத்தினான்.
ஸ்வாமிநோ வைக்ரு'தம் த்ரு'ஷ்ட்வா கஃ க்ஷமேதோத்தமாஶயஃ முஹுர் நிநிந்த சாத்மாநம் மயி ஜீவத்ய் அபூத் இதம்
உடையவரின் இவ்வாறு காயம் அடைந்ததைப் பார்த்து, உயர்ந்த மனம் கொண்டவர் யார் சகிப்பார்? மீண்டும் மீண்டும், "நான் உயிரோடு இருக்கும்போது இது நடந்தது" என்று தன்னைத் திட்டினான்.
கஷ்டம் ஆபதிதம் கீத்ரு'க் அஹோ துர்விதிவைஶஸாத் தத் கர்ம தஸ்ய ஸம்வீக்ஷ்ய மஹாதேவோ ऽதிவிஸ்மிதஃ ததஃ ப்ரோவாச பகவாந் வேதம் வேதவிதாம் வரம்
"அரையோ, என்ன கொடுமை என் மீது வந்தது! கொடிய விதியின் காரணமாக!" அவன் செய்ததைப் பார்த்து மகாதேவன் மிக ஆச்சரியப்பட்டார்; பின்னர் இறைவன், வேதங்களை அறிந்தவர்களில் சிறந்த வேதனை நோக்கி கூறினார்:
பஶ்ய வ்யாதம் மஹாபுத்தே பக்தம் பாவேந ஸம்யுதம் த்வம் து ம்ரு'த்பிஃ குஶைர் வார்பிர் மூர்தாநம் ஸ்ப்ரு'ஷ்டவாந் அஸி
"பெரிய அறிவாளியே, இந்த வேடனைப் பார்; உண்மையான பக்தி கொண்டவன். ஆனால் நீ மண், தருமூடி, நீர் கொண்டு மட்டும் என் தலையைத் தொட்டாய்."
அநேந ஸஹஸா ப்ரஹ்மந் மமாத்மாபி நிவேதிதஃ பக்திஃ ப்ரேமாதவா ஶக்திர் விசாரோ யத்ர வித்யதே தஸ்மாத் அஸ்மை வராந் தாஸ்யே பஶ்சாத் துப்யம் த்விஜோத்தம
"இந்தச் செய்கையால், பிராமணனே, என் உயிரும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; எங்கு பக்தி, அன்பு, அல்லது திறன், விவேகம் இருந்தாலும், முதலில் அவனுக்கு வரம் தருவேன், பிறகு உனக்கு, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவரே."
வரேண ச்சந்தயாம் ஆஸ வ்யாதம் தேவோ மஹேஶ்வரஃ வ்யாதஃ ப்ரோவாச தேவேஶம் நிர்மால்யம் தவ யத் பவேத்
மகேசுவரன் அந்த வேடனை வரம் கேட்க அழைத்தார்; வேடன் தேவாதிபதியை நோக்கி, "உன் நிர்மால்யம் எனக்குக் கிடைக்கட்டும்" என்று கேட்டான்.
தத் அஸ்மாகம் பவேந் நாத மந்நாம்நா தீர்தம் உச்யதாம் ஸர்வக்ரதுபலம் தீர்தம் ஸ்மரணாத் ஏவ ஜாயதாம்
"அது எங்களுக்காக அமையட்டும், ஆண்டவரே; என் பெயரில் ஒரு தீர்த்தம் பெயரிடப்படட்டும்; அந்தத் தீர்த்தம் நினைவு கூர்ந்தாலே எல்லா யாகங்களின் பலனும் தரும் இடமாகட்டும்."
ததேத்ய் உவாச தேவேஶஸ் ததஸ் தத் தீர்தம் உத்தமம் பில்லதீர்தம் ஸமஸ்தாகஸம்கவிச்சேதகாரணம்
தேவர்கள் எல்லாம் தலைவன், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னான். அப்பொழுது அந்த மிக உயர்ந்த புனிதத் தலம், பில்லத்தீர்த்தம், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் காரணமாக ஆனது.
ஶ்ரீமஹாதேவசரணமஹாபக்திவிதாயகம் அபவத் ஸ்நாநதாநாத்யைர் புக்திமுக்திப்ரதாயகம் வேதஸ்யாபி வராந் ப்ராதாச் சிவோ நாநாவிதாந் பஹூந்
அது, மகாதேவனின் திருவடிகளில் பேரன்பை அளிப்பதாகவும், குளித்து தரிசனம் செய்து தானம் செய்தால் இன்பமும் விடுதலையும் தருவதாகவும் ஆனது. அங்கு சிவபெருமான் வேதங்களுக்கே பலவிதமான வரங்களை வழங்கினார்.
சக்ஷுஸ்தீர்தம் இதி க்யாதம் ரூபஸௌபாக்யதாயகம் யத்ர யோகேஶ்வரோ தேவோ கௌதம்யா தக்ஷிணே தடே
அது 'சக்ஷுஸ்-தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அழகு, அதிர்ஷ்டம் தரும் புனித இடம். அங்கு யோகிகளின் தலைவன், கௌதமி நதியின் தெற்கு கரையில் உறைகின்றான்.
புரம் பௌவநம் ஆக்யாதம் கிரிமூர்த்ந்ய் அபிதீயதே யத்ராஸௌ பௌவநோ ராஜா க்ஷத்ரதர்மபராயணஃ
பௌவன நகரம் என்று அழைக்கப்படும் அந்த ஊர், ஒரு மலைச்சிகரத்தில் உள்ளது. அங்கு பௌவனன் என்ற ராஜா, க்ஷத்திரிய தர்மத்தில் நிலைத்து ஆட்சி செய்தான்.
தஸ்மிந் புரவரே கஶ்சித் ப்ராஹ்மணோ வ்ரு'த்தகௌஶிகஃ தத்புத்ரோ கௌதம இதி க்யாதோ வேதவிதுத்தமஃ
அந்த சிறந்த நகரத்தில், வ்ருத்தகௌசிகன் என்ற ஒரு பிராமணர் வாழ்ந்தார்; அவருடைய மகன் கௌதமன் என்று புகழ்பெற்றவன், வேதங்களில் சிறந்த அறிஞன்.
தஸ்ய மாதுர் மநோதோஷாத் விபரீதோ ऽபவத் த்விஜஃ ஸகா தஸ்ய வணிக் கஶ்சிந் மணிகுண்டல உச்யதே
அவரது தாயின் மனக்குறை காரணமாக, அந்த இருமுறை பிறந்தவன் வித்தியாசமான குணம் கொண்டவனாக ஆனான். அவனுக்கு மணிகுண்டலம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வணிக நண்பன் இருந்தான்.
தேந ஸக்யம் த்விஜஸ்யாஸீத் விஷமம் த்விஜவைஶ்யயோஃ ஶ்ரீமத்தரித்ரயோர் நித்யம் பரஸ்பரஹிதைஷிணோஃ
அந்த பிராமணரும் வணிகனும் இடையே சமநிலை இல்லாத நட்பு இருந்தது; ஒருவர் செல்வரும், ஒருவர் ஏழையும், ஆனாலும் இருவரும் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் நன்மை விரும்பினார்கள்.
கதாசித் கௌதமோ வைஶ்யம் வித்தேஶம் மணிகுண்டலம் ப்ராஹேதம் வசநம் ப்ரீத்யா ரஹஃ ஸ்தித்வா புநஃ புநஃ
ஒரு நாள், கௌதமன், செல்வர் மணிகுண்டலத்திடம் தனியாகவும், மீண்டும் மீண்டும் அன்போடு இப்படிச் சொன்னான்:
கச்சாமோ தநம் ஆதாதும் பர்வதாந் உததீந் அபி யௌவநம் தத் வ்ரு'தா ஜ்ஞேயம் விநா ஸௌக்யாநுகூல்யதஃ தநம் விநா தத் கதம் ஸ்யாத் அஹோ திங் நிர்தநம் நரம்
'நாம் செல்வம் தேடிப் போகலாம், மலைக்கும், கடலுக்கும் கூட. இளமை, இன்பத்திற்கான வசதியில்லாமல் வீணாகும்; செல்வமில்லாமல் இன்பம் எப்படி கிடைக்கும்? ஏழை மனிதனுக்கு எவ்வளவு வெட்கம்!'
குண்டலோ த்விஜம் ஆஹேதம் மத்பித்ரோபார்ஜிதம் தநம் பஹ்வ் அஸ்தி கிம் தநேநாத்ய கரிஷ்யே த்விஜஸத்தம த்விஜஃ புநர் உவாசேதம் மணிகுண்டலம் ஓஜஸா
மணிகுண்டலம் அந்த பிராமணரிடம், 'என் தந்தை சம்பாதித்த செல்வம் எனக்குப் போதுமானது. இன்னும் என்னைச் செல்வம் தேட வேண்டுமா, பிராமணரே?' என்றான். ஆனால் பிராமணன் மணிகுண்டலத்திடம் உறுதியாகப் பதிலளித்தான்:
தர்மார்தஜ்ஞாநகாமாநாம் கோ நு த்ரு'ப்தஃ ப்ரஶஸ்யதே உத்கர்ஷப்ராப்திர் ஏவைஷாம் ஸகே ஶ்லாக்யா ஶரீரிணாம்
'தர்மம், செல்வம், அறிவு, ஆசை ஆகியவற்றை அறிந்தவர்களில் யாரும் முழுமையாக திருப்தி அடைவதில்லை. உடல் கொண்டவர்களுக்கு சிறந்த நிலையை அடைவதே புகழுக்குரியது, நண்பா.'
ஸ்வேநைவ வ்யவஸாயேந தந்யா ஜீவந்தி ஜந்தவஃ பரதத்தார்தஸம்துஷ்டாஃ கஷ்டஜீவிந ஏவ தே
'தன் முயற்சியால் வாழ்பவர்கள் தான் வாழ்த்தப்படுவார்கள்; பிறர் கொடுத்ததைப் பெற்றுக் கொண்டு திருப்தியாய் இருப்பவர்கள் துன்பமாக வாழ்பவர்கள்.'
ஸ புத்ரஃ ஶஸ்யதே லோகே பித்ரு'பிஶ் சாபிநந்த்யதே யஃ பைத்ர்யம் அபிலிப்ஸேத ந வாசாபி து குண்டல
'தந்தையின் செல்வத்தை விரும்பும் மகனே உலகில் புகழப்படுகிறான், முன்னோர்களாலும் பாராட்டப்படுகிறான்; வாயாலும் கூட விரும்பாதவன் தான், மணிகுண்டலா.'
ஸ்வபாஹுபலம் ஆஶ்ரித்ய யோ ऽர்தாந் அர்ஜயதே ஸுதஃ ஸ க்ரு'தார்தோ பவேல் லோகே பைத்ர்யம் வித்தம் ந து ஸ்ப்ரு'ஶேத்
'தன் கைகளின் வலிமையில் நம்பிக்கை வைத்து செல்வம் சம்பாதிக்கும் மகனே உலகில் பூரணமானவன்; அவன் தந்தையின் செல்வத்தைத் தொடக்கூடாது.'