ஸ க்ரு'தார்தோ மர்த்யலோக இந்த்ரதீர்தே ச தர்பணம் குர்யாத் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீத்யர்தம் யமதீர்தே விஶேஷதஃ
மனித உலகில் தன் குறிக்கோளை அடைந்தவன், இந்திர தீர்த்தத்தில் முன்னோருக்காக தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக, யம தீர்த்தத்தில் செய்ய வேண்டும்.
மாஹேஶ்வரம் து தத் தீர்தம் பூஜிதோ ऽபிஷ்டுதஃ ஶிவஃ பக்தியுக்தேந விப்ரைஶ் ச ஸர்வகர்மவிஶாரதைஃ
அந்த தீர்த்தம் மஹேஸ்வரனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அங்கு பக்தியுடன், அறிஞர்களான பிராமணர்கள் சிவனை வழிபட்டு, புகழ்ந்து, எல்லா கர்மாக்களையும் செய்து வருகின்றனர்.
வைதிகைர் லௌகிகைஶ் சைவ மந்த்ரைஃ பூஜ்யம் மஹேஶ்வரம் ந்ரு'த்யைர் கீதைஸ் ததா வாத்யைர் அம்ரு'தைஃ பஞ்சஸம்பவைஃ
வேத மந்திரங்களாலும், உலகியலான மந்திரங்களாலும், நடனங்களாலும், பாடல்களாலும், இசையாலும், ஐந்து வகை அமுதங்களாலும், மகேசுவரர் வழிபடப்பட வேண்டும்.
உபசாரைஶ் ச பஹுபிர் தண்டபாதப்ரதக்ஷிணைஃ தூபைர் தீபைஶ் ச நைவேத்யைஃ புஷ்பைர் கந்தைஃ ஸுகந்திபிஃ
பலவகை அர்ப்பணிப்புகளாலும், வணங்குதலாலும், சுற்றிவருதலாலும், தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், மலர்கள், மணமுள்ள வாசனைகள் ஆகியவற்றாலும் வழிபட வேண்டும்.
பூஜயாம் ஆஸ தேவேஶம் விஷ்ணும் ஶம்பும் தியைகயா ததஃ ப்ரஸந்நௌ தேவேஶௌ வராந் தததுர் ஓஜஸா
அவன் ஒருமனதாக மனதை செலுத்தி தேவர்களின் தலைவரான விஷ்ணுவையும் சம்புவையும் பக்தியுடன் வழிபட்டான்; அதனால் மகிழ்ந்த அந்த இருவரும் தங்கள் சக்தியால் வரங்களை வழங்கினார்கள்.
அபிஷ்டுதே நரேந்த்ராய புக்திமுக்தீ உபே அபி மாஹாத்ம்யம் அஸ்ய தீர்தஸ்ய ததா தததுர் உத்தமம்
அந்த அரசனால் போற்றப்பட்டதும், அவர்கள் அவனுக்கு இன்பமும், முக்தியும், மேலும் இந்தத் தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த பெருமையையும் வழங்கினார்கள்.
ததஃப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ஶைவம் வைஷ்ணவம் உச்யதே தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வகாமப்ரதம் விதுஃ
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் சைவம் என்றும் வைஷ்ணவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு स्नானம் செய்யவும், தானம் செய்யவும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் என்று அறிந்துள்ளனர்.
இமாநி ஸர்வதீர்தாநி ஸ்மரேத் அபி படேத வா விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யஃ ஶிவவிஷ்ணுபுரம் வ்ரஜேத்
இந்த எல்லா தீர்த்தங்களையும் நினைத்தாலோ, அல்லது படித்தாலோ, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிவனும் விஷ்ணுவும் உள்ள நகரத்திற்கு செல்வான்.
பாநுதீர்தே விஶேஷேண ஸ்நாநம் ஸர்வார்தஸித்திதம் தத்ர தீர்தே மஹாபுண்யம் தீர்தாநாம் ஶதம் அத்ர ஹி
பானு தீர்த்தத்தில் குறிப்பாக ஸ்நானம் செய்தால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; அந்தத் தீர்த்தம் மிகப் பெரும் புண்ணியம் தரும், ஏனெனில் நூறு தீர்த்தங்கள் அங்கே உள்ளன.
பில்லதீர்தம் இதி க்யாதம் ரோகக்நம் பாபநாஶநம் மஹாதேவபதாம்போஜயுகபக்திப்ரதாயகம்
அது பில்ல தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்றது; நோய்களை நீக்கும், பாவங்களை அழிக்கும், மகாதேவரின் இரு திருவடிகளிலும் பக்தியை அளிக்கும் இடம்.
தத்ராப்ய் ஏவம்விதாம் புண்யாம் கதாம் ஶ்ரு'ணு மஹாமதே கங்காயா தக்ஷிணே தீரே ஶ்ரீகிரேர் உத்தரே தடே
அங்கேயும், இந்தப் புண்ணியமான கதையை கேள், அறிவுள்ளவனே; கங்கை நதியின் தெற்குக் கரையிலும், ஸ்ரீகிரி மலையின் வடக்கு ஓரத்திலும் நிகழ்ந்தது.
ஆதிகேஶ இதி க்யாத ரு'ஷிபிஃ பரிபூஜிதஃ மஹாதேவோ லிங்கரூபீ ஸதாஸ்தே ஸர்வகாமதஃ
அங்கே, முனிவர்களால் வழிபடப்படும், ஆதிகேசன் என்று அழைக்கப்படும் மகாதேவன், எப்போதும் லிங்க ரூபத்தில் இருந்து எல்லா ஆசைகளையும் அருளுகிறார்.
ஸிந்துத்வீப இதி க்யாதோ முநிஃ பரமதார்மிகஃ தஸ்ய ப்ராதா வேத இதி ஸ சாபி பரமோ ரு'ஷிஃ
அங்கே சிந்துத்த்வீபன் என்ற முனிவர், உயர்ந்த தர்மத்தில் நிலைத்தவர் என்று அறியப்படுகிறார்; அவருடைய சகோதரர் வேதன் என்பவரும் ஒரு பெரிய முனிவர்.
தம் ஆதிகேஶம் வை தேவம் த்ரிபுராரிம் த்ரிலோசநம் நித்யம் பூஜயதே பக்த்யா ப்ராப்தே மத்யம்திநே ரவௌ
அந்த ஆதிகேசன் தேவனை, திரிபுரனை அழித்தவரை, மூன்று கண்கள் உடையவரை, பக்தியுடன், மதிய சூரியன் எழும் போது தினமும் வழிபடுகிறார்.
பிக்ஷாடநாய வேதோ ऽபி யாதி க்ராமம் விசக்ஷணஃ யாதே தஸ்மிந் த்விஜவரே வ்யாதஃ பரமதார்மிகஃ
அறிவுள்ள வேத முனிவர், பிச்சை பெற கிராமத்திற்கு செல்கிறார்; அவர் போனபோது, ஒரு மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட வேடன்
தஸ்மிந் கிரிவரே புண்யே ம்ரு'கயாம் யாதி நித்யஶஃ அடித்வா விவிதாந் தேஶாந் ம்ரு'காந் ஹத்வா யதாஸுகம்
அந்த புண்ணியமான பெரிய மலையில், அந்த வேடன் தினமும் வேட்டையாடச் செல்கிறான்; பல இடங்களில் சுற்றி, விருப்பப்படி மிருகங்களை வேட்டையாடுகிறான்.
முகே க்ரு'ஹீத்வா பாநீயம் அபிஷேகாய ஶூலிநஃ ந்யஸ்ய மாம்ஸம் தநுஷ்கோட்யாம் ஶ்ராந்தோ வ்யாதஃ ஶிவம் ப்ரபும்
சூலத்தாருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வாயில் தண்ணீர் எடுத்து, தன் வில்லின் முனையில் இறைச்சியை வைத்து, சோர்வுடன் அந்த வேடன் சிவபெருமானை அணைகிறான்.
ஆதிகேஶம் ஸமாகத்ய ந்யஸ்ய மாம்ஸம் ததோ பஹிஃ கங்காம் கத்வா முகே வாரி க்ரு'ஹீத்வாகத்ய தம் ஶிவம்
ஆதிகேசன் அருகில் வந்து, இறைச்சியை வெளியே வைத்து, கங்கைக்கு சென்று, வாயில் தண்ணீர் எடுத்து, திரும்பி அந்த சிவனை அணைகிறான்.
யஸ்ய கஸ்யாபி பத்த்ராணி கரேணாதாய பக்திதஃ அபரேண ச மாம்ஸாநி நைவேத்யார்தம் ச தந்மநாஃ
எந்த விதமான இலைகளையும் பக்தியுடன் கையில் எடுத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, வேறு இறைச்சித் துண்டுகளையும் நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்கிறான்.
ஆதிகேஶம் ஸமாகத்ய வேதேநார்சிதம் ஓஜஸா பாதேநாஹத்ய தாம் பூஜாம் முகாநீதேந வாரிணா
ஆதிகேசன் அருகில் வந்து, வேதன் வலிமையுடன் செய்த பூஜையை, காலால் தட்டி, வாயில் கொண்டு வந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறான்.
ஸ்நாபயித்வா ஶிவம் தேவம் அர்சயித்வா து பத்த்ரகைஃ கல்பயித்வா து தந் மாம்ஸம் ஶிவோ மே ப்ரீயதாம் இதி
ஓம், சிவபெருமானை நீராட வைத்து, இலைகளால் அர்ச்சனை செய்து, பிறகு அந்த இறைச்சியைக் கொடுத்து, 'சிவன் என்மேல் திருப்தி அடையட்டும்' என்று வேண்டுகிறான்.
நைவ கிம்சித் ஸ ஜாநாதி ஶிவபக்திம் விநா ஶுபாம் ததோ யாதி ஸ்வகம் ஸ்தாநம் மாம்ஸேந து யதாகதம்
சிவபக்தி இல்லாமல், அவன் எதையும் அறியான்; அதனால், அவன் கொண்டு வந்த இறைச்சியுடன் தான் வந்த இடத்துக்கு திரும்பிச் செல்கிறான்.
கரோத்ய் ஏதாத்ரு'க் ஆகத்யாகத்ய ப்ரத்யஹம் ஏவ ஸஃ ததாபீஶஸ் துதோஷாஸ்ய விசித்ரா ஹீஶ்வரஸ்திதிஃ
அவன் இப்படியே தினமும் வந்து போய் இந்த செயல்களைச் செய்கிறான்; இருந்தாலும், ஆண்டவன் அவனிடம் திருப்தி அடைந்தான்—இது இறைவனின் அதிசயமான செயல்.
யாவந் நாயாத்ய் அஸௌ பில்லஃ ஶிவஸ் தாவந் ந ஸௌக்யபாக் பக்தாநுகம்பிதாம் ஶம்போர் மாநாதீதாம் து வேத்தி கஃ
அந்த வேடன் வராத வரை, சிவபெருமான் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை; பக்தர்களுக்கு சம்பு காட்டும் அளவில்லாத கருணையை யார் புரிந்துகொள்ள முடியும்?
ஸம்பூஜயத்ய் ஆதிகேஶம் உமயா ப்ரத்யஹம் ஶிவம் ஏவம் பஹுதிதே காலே யாதே வேதஶ் சுகோப ஹ
அவன் ஆதிகேசரையும் உமையையும் தினமும் வழிபடுகிறான்; இப்படியே பல நாட்கள் கடந்தபோது, வேதன் கோபமடைந்தான்.
பூஜாம் மந்த்ரவதீம் சித்ராம் ஶிவபக்திஸமந்விதாம் கோ நு வித்வம்ஸதே பாபோ மத்தஃ ஸ வதம் ஆப்நுயாத்
மந்திரங்களுடன் சிவபக்தியோடு அழகாக நடைபெறும் பூஜையை யார் அழிக்கிறாரோ, அவர் மிகப் பாவி; அவனை நான் கொல்லத் தகுதியானவன்.
குருதேவத்விஜஸ்வாமித்ரோஹீ வத்யோ முநேர் அபி ஸர்வஸ்யாபி வதார்ஹோ ऽஸௌ ஶிவஸ்ய த்ரோஹக்ரு'ந் நரஃ
ஆசான், தெய்வம், பிராமணன், அல்லது தன் முதலாளியைத் துரோகம் செய்பவன், முனிவராலும் கொல்லப்படத் தகுதியானவன்; அதிலும், சிவபெருமானை விரோதிக்கிறவன் எல்லாருக்கும் மேலாக கொல்லப்படவேண்டும்.
ஏவம் நிஶ்சித்ய மேதாவீ வேதஃ ஸிந்தோஸ் ததாநுஜஃ கஸ்யேயம் பாபசேஷ்டா ஸ்யாத் பாபிஷ்டஸ்ய துராத்மநஃ
இவ்வாறு யோசித்து, புத்திசாலியான வேதன், தன் சகோதரன் சிந்துவுடன், 'இந்தக் கொடுமை யாருடையது? இப்படிப் பாவம் செய்பவன் யார்?' என்று எண்ணினான்.
புஷ்பைர் வந்யபவைர் திவ்யைஃ கந்தைர் மூலபலைஃ ஶுபைஃ க்ரு'தாம் பூஜாம் ஸ வித்வஸ்ய ஹ்ய் அந்யாம் பூஜாம் கரோதி யஃ
காட்டிலிருந்து கொண்டுவந்த மலர்கள், தெய்வீகக் கிழங்குகள், வேர்கள், நல்ல பழங்கள் கொண்டு பூஜை செய்ததை யார் அழிக்கிறாரோ, பிறகு வேறு பூஜை செய்கிறாரோ—
மாம்ஸேந தருபத்த்ரைஶ் ச ஸ ச வத்யோ பவேந் மம ஏவம் ஸம்சிந்த்ய மேதாவீ கோபயித்வா தநும் ததா
—இறைச்சி மற்றும் மர இலைகளால் பூஜை செய்பவரும் எனக்கு கொல்லப்படத் தகுதியானவரே. இப்படிச் சிந்தித்த அந்த புத்திசாலி, உடலை மறைத்தான்.