க்ரு'ஹீத்வா வாரிதர்பாம்ஶ் ச ப்ரோக்ஷயத்வம் ஸமந்ததஃ யே நிந்தந்தி மகம் புண்யம் சமஸம் ஸோமம் ஏவ ச
மழைத் தட்டிலிருந்து நீர் எடுத்து, அந்த தூய யாகத்தையும், கரண்டியையும், சோமத்தையும் கேலி செய்பவர்களுக்கு எல்லா இடத்திலும் தெளியுங்கள்.
மயா த்வ் அபஹதாஃ ஸர்வ இத்ய் உக்த்வா பரிஷிஞ்சத
'இவர்கள் எல்லாரையும் நான் வென்றுவிட்டேன்' என்று சொல்லி, அவர்களுக்கு நீர் தெளியுங்கள்.
ததா சக்ருஃ ஸுரகணாஸ் த்வஷ்டா சாபி ததாகரோத் பஸ்மீபூதாஸ் ததஃ ஸர்வே காம்திஶீகாஸ் ததோ ऽபவந்
தேவர்களும் த்வஷ்டாவும் அதைப் போலவே செய்தார்கள்; அப்பொழுது அந்த காந்திசீகர்கள் எல்லோரும் சாம்பலாகி விட்டார்கள்.
ஹதா மயா மஹாபாபா இத்ய் உக்த்வா வார்ய் அவாக்ஷிபத் ததஃ க்ஷீணாயுஷோ தைத்யாஃ ப்ராதிஷ்டந் குபிதாஸ் ததஃ
'இந்த பெரிய பாவிகளை நான் அழித்துவிட்டேன்' என்று சொல்லி, அவர் அந்த நீரை கீழே ஊற்றினார்; பிறகு, தைத்யர்கள், ஆயுள் குறைந்து, கோபத்துடன் அங்கிருந்து சென்றார்கள்.
யத்ரைதத் ப்ராக்ஷிபத் வாரி த்வஷ்டா லோகப்ரஜாபதிஃ த்வாஷ்ட்ரம் தீர்தம் தத் ஆக்யாதம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
த்வஷ்டா, உலகத்துக்குத் தலைவனும், பிதாவும், அந்த நீரை எங்கு ஊற்றினாரோ, அந்த இடம் தான் 'த்வஷ்ட்ர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் இடம்.
த்வஷ்டுர் வாக்யாச் ச்யுதாந் தைத்யாந் நிஜகாந யமஸ் ததா காலதண்டேந சக்ரேண காலபாஶேந மந்யுநா
அப்போது, த்வஷ்டாவின் வார்த்தையால் வெளியேற்றப்பட்ட தைத்யர்களை, யமன் காலதண்டம், சக்கரம், காலப்பாசம், கோபம் ஆகியவற்றால் அழித்தான்.
யத்ர தே நிஹதா தைத்யாஸ் தத் தீர்தம் யாம்யம் உச்யதே யத்ராபவத் க்ரதுஃ பூர்ணோ ஹுத்வாக்நௌ சாம்ரு'தம் பஹு
அந்த தைத்யர்கள் எங்கு அழிக்கப்பட்டார்களோ, அந்த இடம் தான் 'யாம்ய தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே யாகம் நிறைவடைந்து, நிறைய அமிர்தம் அக்னிக்குள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
தாராபிஃ ஶரமாநாபிர் அகண்டாபிர் மஹாத்வரே யத்ராபவத் தவ்யவாஹஸ் த்ரு'ப்தஸ் தஸ்ய ஹ்ய் அபிஷ்டுதஃ
அந்த பெரிய யாகத்தில், ரதச் சக்கர spokes-இலிருந்து இடையறாத நீர்த் தாரைகள் சிந்திய இடத்தில், ஹோமக் கடவுள் திருப்தியடைந்தார், புகழப்பட்டார்.
அக்நிதீர்தம் தத் ஆக்யாதம் அஶ்வமேதபலப்ரதம் இந்த்ரோ மருத்பிர் ந்ரு'பதிம் ப்ராஹேதம் வசநம் ஶுபம்
அந்த இடம் தான் 'அக்னி தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது அசுவமேத யாகத்தின் பலனை வழங்கும். அப்போது இந்திரன், மருத்களுடன், அரசரிடம் இந்த நல்ல வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
த்வம் ஸம்ராட் பவிதா ராஜந்ந் உபயோர் அபி லோகயோஃ ஸகா மம ப்ரியோ நித்யம் பவிதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அரசே, நீ இரு உலகங்களிலும் பேரரசராக இருப்பாய்; நீ எப்போதும் எனக்கு அன்பான நண்பனாக இருப்பாய்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஸ க்ரு'தார்தோ மர்த்யலோக இந்த்ரதீர்தே ச தர்பணம் குர்யாத் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீத்யர்தம் யமதீர்தே விஶேஷதஃ
மனித உலகில் தன் குறிக்கோளை அடைந்தவன், இந்திர தீர்த்தத்தில் முன்னோருக்காக தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக, யம தீர்த்தத்தில் செய்ய வேண்டும்.
மாஹேஶ்வரம் து தத் தீர்தம் பூஜிதோ ऽபிஷ்டுதஃ ஶிவஃ பக்தியுக்தேந விப்ரைஶ் ச ஸர்வகர்மவிஶாரதைஃ
அந்த தீர்த்தம் மஹேஸ்வரனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அங்கு பக்தியுடன், அறிஞர்களான பிராமணர்கள் சிவனை வழிபட்டு, புகழ்ந்து, எல்லா கர்மாக்களையும் செய்து வருகின்றனர்.
வைதிகைர் லௌகிகைஶ் சைவ மந்த்ரைஃ பூஜ்யம் மஹேஶ்வரம் ந்ரு'த்யைர் கீதைஸ் ததா வாத்யைர் அம்ரு'தைஃ பஞ்சஸம்பவைஃ
வேத மந்திரங்களாலும், உலகியலான மந்திரங்களாலும், நடனங்களாலும், பாடல்களாலும், இசையாலும், ஐந்து வகை அமுதங்களாலும், மகேசுவரர் வழிபடப்பட வேண்டும்.
உபசாரைஶ் ச பஹுபிர் தண்டபாதப்ரதக்ஷிணைஃ தூபைர் தீபைஶ் ச நைவேத்யைஃ புஷ்பைர் கந்தைஃ ஸுகந்திபிஃ
பலவகை அர்ப்பணிப்புகளாலும், வணங்குதலாலும், சுற்றிவருதலாலும், தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், மலர்கள், மணமுள்ள வாசனைகள் ஆகியவற்றாலும் வழிபட வேண்டும்.
பூஜயாம் ஆஸ தேவேஶம் விஷ்ணும் ஶம்பும் தியைகயா ததஃ ப்ரஸந்நௌ தேவேஶௌ வராந் தததுர் ஓஜஸா
அவன் ஒருமனதாக மனதை செலுத்தி தேவர்களின் தலைவரான விஷ்ணுவையும் சம்புவையும் பக்தியுடன் வழிபட்டான்; அதனால் மகிழ்ந்த அந்த இருவரும் தங்கள் சக்தியால் வரங்களை வழங்கினார்கள்.
அபிஷ்டுதே நரேந்த்ராய புக்திமுக்தீ உபே அபி மாஹாத்ம்யம் அஸ்ய தீர்தஸ்ய ததா தததுர் உத்தமம்
அந்த அரசனால் போற்றப்பட்டதும், அவர்கள் அவனுக்கு இன்பமும், முக்தியும், மேலும் இந்தத் தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த பெருமையையும் வழங்கினார்கள்.
ததஃப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ஶைவம் வைஷ்ணவம் உச்யதே தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வகாமப்ரதம் விதுஃ
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் சைவம் என்றும் வைஷ்ணவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு स्नானம் செய்யவும், தானம் செய்யவும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் என்று அறிந்துள்ளனர்.
இமாநி ஸர்வதீர்தாநி ஸ்மரேத் அபி படேத வா விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யஃ ஶிவவிஷ்ணுபுரம் வ்ரஜேத்
இந்த எல்லா தீர்த்தங்களையும் நினைத்தாலோ, அல்லது படித்தாலோ, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிவனும் விஷ்ணுவும் உள்ள நகரத்திற்கு செல்வான்.
பாநுதீர்தே விஶேஷேண ஸ்நாநம் ஸர்வார்தஸித்திதம் தத்ர தீர்தே மஹாபுண்யம் தீர்தாநாம் ஶதம் அத்ர ஹி
பானு தீர்த்தத்தில் குறிப்பாக ஸ்நானம் செய்தால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; அந்தத் தீர்த்தம் மிகப் பெரும் புண்ணியம் தரும், ஏனெனில் நூறு தீர்த்தங்கள் அங்கே உள்ளன.
பில்லதீர்தம் இதி க்யாதம் ரோகக்நம் பாபநாஶநம் மஹாதேவபதாம்போஜயுகபக்திப்ரதாயகம்
அது பில்ல தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்றது; நோய்களை நீக்கும், பாவங்களை அழிக்கும், மகாதேவரின் இரு திருவடிகளிலும் பக்தியை அளிக்கும் இடம்.
தத்ராப்ய் ஏவம்விதாம் புண்யாம் கதாம் ஶ்ரு'ணு மஹாமதே கங்காயா தக்ஷிணே தீரே ஶ்ரீகிரேர் உத்தரே தடே
அங்கேயும், இந்தப் புண்ணியமான கதையை கேள், அறிவுள்ளவனே; கங்கை நதியின் தெற்குக் கரையிலும், ஸ்ரீகிரி மலையின் வடக்கு ஓரத்திலும் நிகழ்ந்தது.
ஆதிகேஶ இதி க்யாத ரு'ஷிபிஃ பரிபூஜிதஃ மஹாதேவோ லிங்கரூபீ ஸதாஸ்தே ஸர்வகாமதஃ
அங்கே, முனிவர்களால் வழிபடப்படும், ஆதிகேசன் என்று அழைக்கப்படும் மகாதேவன், எப்போதும் லிங்க ரூபத்தில் இருந்து எல்லா ஆசைகளையும் அருளுகிறார்.
ஸிந்துத்வீப இதி க்யாதோ முநிஃ பரமதார்மிகஃ தஸ்ய ப்ராதா வேத இதி ஸ சாபி பரமோ ரு'ஷிஃ
அங்கே சிந்துத்த்வீபன் என்ற முனிவர், உயர்ந்த தர்மத்தில் நிலைத்தவர் என்று அறியப்படுகிறார்; அவருடைய சகோதரர் வேதன் என்பவரும் ஒரு பெரிய முனிவர்.
தம் ஆதிகேஶம் வை தேவம் த்ரிபுராரிம் த்ரிலோசநம் நித்யம் பூஜயதே பக்த்யா ப்ராப்தே மத்யம்திநே ரவௌ
அந்த ஆதிகேசன் தேவனை, திரிபுரனை அழித்தவரை, மூன்று கண்கள் உடையவரை, பக்தியுடன், மதிய சூரியன் எழும் போது தினமும் வழிபடுகிறார்.
பிக்ஷாடநாய வேதோ ऽபி யாதி க்ராமம் விசக்ஷணஃ யாதே தஸ்மிந் த்விஜவரே வ்யாதஃ பரமதார்மிகஃ
அறிவுள்ள வேத முனிவர், பிச்சை பெற கிராமத்திற்கு செல்கிறார்; அவர் போனபோது, ஒரு மிக உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட வேடன்
தஸ்மிந் கிரிவரே புண்யே ம்ரு'கயாம் யாதி நித்யஶஃ அடித்வா விவிதாந் தேஶாந் ம்ரு'காந் ஹத்வா யதாஸுகம்
அந்த புண்ணியமான பெரிய மலையில், அந்த வேடன் தினமும் வேட்டையாடச் செல்கிறான்; பல இடங்களில் சுற்றி, விருப்பப்படி மிருகங்களை வேட்டையாடுகிறான்.
முகே க்ரு'ஹீத்வா பாநீயம் அபிஷேகாய ஶூலிநஃ ந்யஸ்ய மாம்ஸம் தநுஷ்கோட்யாம் ஶ்ராந்தோ வ்யாதஃ ஶிவம் ப்ரபும்
சூலத்தாருக்கு அபிஷேகம் செய்ய வாயில் தண்ணீர் எடுத்து, தன் வில்லின் முனையில் இறைச்சியை வைத்து, சோர்வுடன் அந்த வேடன் சிவபெருமானை அணைகிறான்.
ஆதிகேஶம் ஸமாகத்ய ந்யஸ்ய மாம்ஸம் ததோ பஹிஃ கங்காம் கத்வா முகே வாரி க்ரு'ஹீத்வாகத்ய தம் ஶிவம்
ஆதிகேசன் அருகில் வந்து, இறைச்சியை வெளியே வைத்து, கங்கைக்கு சென்று, வாயில் தண்ணீர் எடுத்து, திரும்பி அந்த சிவனை அணைகிறான்.
யஸ்ய கஸ்யாபி பத்த்ராணி கரேணாதாய பக்திதஃ அபரேண ச மாம்ஸாநி நைவேத்யார்தம் ச தந்மநாஃ
எந்த விதமான இலைகளையும் பக்தியுடன் கையில் எடுத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, வேறு இறைச்சித் துண்டுகளையும் நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்கிறான்.
ஆதிகேஶம் ஸமாகத்ய வேதேநார்சிதம் ஓஜஸா பாதேநாஹத்ய தாம் பூஜாம் முகாநீதேந வாரிணா
ஆதிகேசன் அருகில் வந்து, வேதன் வலிமையுடன் செய்த பூஜையை, காலால் தட்டி, வாயில் கொண்டு வந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்கிறான்.