ததேத்ய் உக்த்வாபிஷ்டுதோ ऽபி தேவதேவம் திவாகரம் ஶ்ரத்தயா ப்ரார்தயாம் ஆஸ ஹரீஶாஜாத்மகம் ரவிம்
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று அபிஷ்டுதனும், நம்பிக்கையுடன், ஹரியும் ஈசனும் ஆன சூரிய தேவனை மனமார வேண்டினான்.
தேவாநாம் யஜநம் தேஹி ஸவிதஸ் தே நமோ ऽஸ்து தே
சவிதா, தேவர்களை வழிபட இடம் தாரும்; உமக்கு வணக்கம்.
க்ஷத்ரம் தைவம் யதஃ ஸூர்யோ தத்தா பூர் பூபதேஸ் ததஃ ஸவிதா தேவதேவேஶோ ததாமீத்ய் அப்யபாஷத
சூரியன் தெய்வமும் அரசும் என்பதால், நிலத்தை மன்னன் தந்ததால், தேவர்களின் தலைவன் சவிதா 'நான் தருகிறேன்' என்று சொன்னான்.
ஏவம் கரோதி யோ யஜ்ஞம் தஸ்ய ரிஷ்டிர் ந காசந ததா வாஜிமகே ஸத்த்ரே ப்ராஹ்மணைர் வேதபாரகைஃ
இவ்வாறு யாகம் செய்யும் ஒருவருக்கு எந்தத் துன்பமும் வராது; அதுபோல் அசுவமேத யாகத்திலும் வேதம் நன்கு அறிந்த பிராமணர்களுடன் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராரப்தே ऽபிஷ்டுதா ராஜ்ஞா யத்ராகாத் பூபதிம் ரவிஃ தேவாநாம் யஜநம் தாதும் பாநுதீர்தம் தத் உச்யதே
அந்த அரசரின் கட்டளையால், சூரியன் பூமியின் அரசரிடம் வந்து, தேவர்களுக்கு யாகம் செய்வதற்காக அந்த இடத்தில் இருந்தான். அந்த இடம் தான் பானுதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தம் தேவக்ரதும் உத்க்ரு'ஷ்டம் ஹயமேதம் ஸுரைர் யுதம் தைத்யாஶ் ச தநுஜாஶ் சைவ ததாந்யே யஜ்ஞகாதகாஃ
அந்த உயர்ந்த தேவர்களின் யாகமான அசுவமேதம், தேவர்களுடன் நடந்தது. அங்கே தைத்யர்கள், தானவர்கள் மற்றும் மற்ற யாகத்தை அழிப்பவர்கள் கூட வந்திருந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மவேஷதராஃ ஸர்வே காயந்தஃ ஸாமகா இவ தே ऽபி தத்ர மஹாப்ராஜ்ஞாஃ ப்ராவிஶந்ந் அநிவாரிதாஃ
அவர்கள் எல்லோரும் பிராமண வேடத்தில், சாமவேதம் பாடுபவர்களைப் போல பாடிக்கொண்டே, அந்த இடத்திற்குள் தடை இல்லாமல் நுழைந்தார்கள்.
சமஸாநி ச பாத்ராணி ஸோமம் சஷாலம் ஏவ ச ஸோமபாநம் ஹவிஸ் த்யாகம் ரு'த்விஜோ பூபதிம் ததா
அவர்கள் யாகத்தில் பயன்படுத்தும் கரண்டி, பாத்திரங்கள், சோமம், சோமம் பிழியும் கருவி, சோம பானம், ஹவிசு, யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்கள், அரசன் ஆகியவற்றை பிடித்துக்கொண்டார்கள்.
நிந்தந்தி நிக்ஷிபந்த்ய் அந்யே ஹஸந்த்ய் அந்யே ததாஸுராஃ தேஷாம் சேஷ்டாம் ந ஜாநந்தி விஶ்வரூபம் விநா முநே
அசுரர்களில் சிலர் நகைச்சுவை செய்தார்கள், சிலர் பொருட்களை கீழே போட்டார்கள், மற்றவர்கள் சிரித்தார்கள்; அவர்களின் செயல்களை விஷ்வரூபன் தவிர வேறு யாரும் அறியவில்லை, முனிவரே.
விஶ்வரூபோ ऽபி பிதரம் ப்ராஹ தைத்யா இமே இதி தத் புத்ரவசநம் ஶ்ருத்வா த்வஷ்டா ப்ராஹ ஸுராந் இதம்
விஷ்வரூபனும் தன் தந்தையிடம், 'இவர்கள் தைத்யர்கள்' என்று சொன்னான். மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட த்வஷ்டா, தேவர்களிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
க்ரு'ஹீத்வா வாரிதர்பாம்ஶ் ச ப்ரோக்ஷயத்வம் ஸமந்ததஃ யே நிந்தந்தி மகம் புண்யம் சமஸம் ஸோமம் ஏவ ச
மழைத் தட்டிலிருந்து நீர் எடுத்து, அந்த தூய யாகத்தையும், கரண்டியையும், சோமத்தையும் கேலி செய்பவர்களுக்கு எல்லா இடத்திலும் தெளியுங்கள்.
மயா த்வ் அபஹதாஃ ஸர்வ இத்ய் உக்த்வா பரிஷிஞ்சத
'இவர்கள் எல்லாரையும் நான் வென்றுவிட்டேன்' என்று சொல்லி, அவர்களுக்கு நீர் தெளியுங்கள்.
ததா சக்ருஃ ஸுரகணாஸ் த்வஷ்டா சாபி ததாகரோத் பஸ்மீபூதாஸ் ததஃ ஸர்வே காம்திஶீகாஸ் ததோ ऽபவந்
தேவர்களும் த்வஷ்டாவும் அதைப் போலவே செய்தார்கள்; அப்பொழுது அந்த காந்திசீகர்கள் எல்லோரும் சாம்பலாகி விட்டார்கள்.
ஹதா மயா மஹாபாபா இத்ய் உக்த்வா வார்ய் அவாக்ஷிபத் ததஃ க்ஷீணாயுஷோ தைத்யாஃ ப்ராதிஷ்டந் குபிதாஸ் ததஃ
'இந்த பெரிய பாவிகளை நான் அழித்துவிட்டேன்' என்று சொல்லி, அவர் அந்த நீரை கீழே ஊற்றினார்; பிறகு, தைத்யர்கள், ஆயுள் குறைந்து, கோபத்துடன் அங்கிருந்து சென்றார்கள்.
யத்ரைதத் ப்ராக்ஷிபத் வாரி த்வஷ்டா லோகப்ரஜாபதிஃ த்வாஷ்ட்ரம் தீர்தம் தத் ஆக்யாதம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
த்வஷ்டா, உலகத்துக்குத் தலைவனும், பிதாவும், அந்த நீரை எங்கு ஊற்றினாரோ, அந்த இடம் தான் 'த்வஷ்ட்ர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் இடம்.
த்வஷ்டுர் வாக்யாச் ச்யுதாந் தைத்யாந் நிஜகாந யமஸ் ததா காலதண்டேந சக்ரேண காலபாஶேந மந்யுநா
அப்போது, த்வஷ்டாவின் வார்த்தையால் வெளியேற்றப்பட்ட தைத்யர்களை, யமன் காலதண்டம், சக்கரம், காலப்பாசம், கோபம் ஆகியவற்றால் அழித்தான்.
யத்ர தே நிஹதா தைத்யாஸ் தத் தீர்தம் யாம்யம் உச்யதே யத்ராபவத் க்ரதுஃ பூர்ணோ ஹுத்வாக்நௌ சாம்ரு'தம் பஹு
அந்த தைத்யர்கள் எங்கு அழிக்கப்பட்டார்களோ, அந்த இடம் தான் 'யாம்ய தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே யாகம் நிறைவடைந்து, நிறைய அமிர்தம் அக்னிக்குள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
தாராபிஃ ஶரமாநாபிர் அகண்டாபிர் மஹாத்வரே யத்ராபவத் தவ்யவாஹஸ் த்ரு'ப்தஸ் தஸ்ய ஹ்ய் அபிஷ்டுதஃ
அந்த பெரிய யாகத்தில், ரதச் சக்கர spokes-இலிருந்து இடையறாத நீர்த் தாரைகள் சிந்திய இடத்தில், ஹோமக் கடவுள் திருப்தியடைந்தார், புகழப்பட்டார்.
அக்நிதீர்தம் தத் ஆக்யாதம் அஶ்வமேதபலப்ரதம் இந்த்ரோ மருத்பிர் ந்ரு'பதிம் ப்ராஹேதம் வசநம் ஶுபம்
அந்த இடம் தான் 'அக்னி தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது அசுவமேத யாகத்தின் பலனை வழங்கும். அப்போது இந்திரன், மருத்களுடன், அரசரிடம் இந்த நல்ல வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
த்வம் ஸம்ராட் பவிதா ராஜந்ந் உபயோர் அபி லோகயோஃ ஸகா மம ப்ரியோ நித்யம் பவிதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அரசே, நீ இரு உலகங்களிலும் பேரரசராக இருப்பாய்; நீ எப்போதும் எனக்கு அன்பான நண்பனாக இருப்பாய்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஸ க்ரு'தார்தோ மர்த்யலோக இந்த்ரதீர்தே ச தர்பணம் குர்யாத் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீத்யர்தம் யமதீர்தே விஶேஷதஃ
மனித உலகில் தன் குறிக்கோளை அடைந்தவன், இந்திர தீர்த்தத்தில் முன்னோருக்காக தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக, யம தீர்த்தத்தில் செய்ய வேண்டும்.
மாஹேஶ்வரம் து தத் தீர்தம் பூஜிதோ ऽபிஷ்டுதஃ ஶிவஃ பக்தியுக்தேந விப்ரைஶ் ச ஸர்வகர்மவிஶாரதைஃ
அந்த தீர்த்தம் மஹேஸ்வரனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அங்கு பக்தியுடன், அறிஞர்களான பிராமணர்கள் சிவனை வழிபட்டு, புகழ்ந்து, எல்லா கர்மாக்களையும் செய்து வருகின்றனர்.
வைதிகைர் லௌகிகைஶ் சைவ மந்த்ரைஃ பூஜ்யம் மஹேஶ்வரம் ந்ரு'த்யைர் கீதைஸ் ததா வாத்யைர் அம்ரு'தைஃ பஞ்சஸம்பவைஃ
வேத மந்திரங்களாலும், உலகியலான மந்திரங்களாலும், நடனங்களாலும், பாடல்களாலும், இசையாலும், ஐந்து வகை அமுதங்களாலும், மகேசுவரர் வழிபடப்பட வேண்டும்.
உபசாரைஶ் ச பஹுபிர் தண்டபாதப்ரதக்ஷிணைஃ தூபைர் தீபைஶ் ச நைவேத்யைஃ புஷ்பைர் கந்தைஃ ஸுகந்திபிஃ
பலவகை அர்ப்பணிப்புகளாலும், வணங்குதலாலும், சுற்றிவருதலாலும், தூபம், விளக்கு, நைவேத்யம், மலர்கள், மணமுள்ள வாசனைகள் ஆகியவற்றாலும் வழிபட வேண்டும்.
பூஜயாம் ஆஸ தேவேஶம் விஷ்ணும் ஶம்பும் தியைகயா ததஃ ப்ரஸந்நௌ தேவேஶௌ வராந் தததுர் ஓஜஸா
அவன் ஒருமனதாக மனதை செலுத்தி தேவர்களின் தலைவரான விஷ்ணுவையும் சம்புவையும் பக்தியுடன் வழிபட்டான்; அதனால் மகிழ்ந்த அந்த இருவரும் தங்கள் சக்தியால் வரங்களை வழங்கினார்கள்.
அபிஷ்டுதே நரேந்த்ராய புக்திமுக்தீ உபே அபி மாஹாத்ம்யம் அஸ்ய தீர்தஸ்ய ததா தததுர் உத்தமம்
அந்த அரசனால் போற்றப்பட்டதும், அவர்கள் அவனுக்கு இன்பமும், முக்தியும், மேலும் இந்தத் தீர்த்தத்தின் உயர்ந்த பெருமையையும் வழங்கினார்கள்.
ததஃப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ஶைவம் வைஷ்ணவம் உச்யதே தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வகாமப்ரதம் விதுஃ
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் சைவம் என்றும் வைஷ்ணவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு स्नானம் செய்யவும், தானம் செய்யவும் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் என்று அறிந்துள்ளனர்.
இமாநி ஸர்வதீர்தாநி ஸ்மரேத் அபி படேத வா விமுக்தஃ ஸர்வபாபேப்யஃ ஶிவவிஷ்ணுபுரம் வ்ரஜேத்
இந்த எல்லா தீர்த்தங்களையும் நினைத்தாலோ, அல்லது படித்தாலோ, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சிவனும் விஷ்ணுவும் உள்ள நகரத்திற்கு செல்வான்.
பாநுதீர்தே விஶேஷேண ஸ்நாநம் ஸர்வார்தஸித்திதம் தத்ர தீர்தே மஹாபுண்யம் தீர்தாநாம் ஶதம் அத்ர ஹி
பானு தீர்த்தத்தில் குறிப்பாக ஸ்நானம் செய்தால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்; அந்தத் தீர்த்தம் மிகப் பெரும் புண்ணியம் தரும், ஏனெனில் நூறு தீர்த்தங்கள் அங்கே உள்ளன.
பில்லதீர்தம் இதி க்யாதம் ரோகக்நம் பாபநாஶநம் மஹாதேவபதாம்போஜயுகபக்திப்ரதாயகம்
அது பில்ல தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்றது; நோய்களை நீக்கும், பாவங்களை அழிக்கும், மகாதேவரின் இரு திருவடிகளிலும் பக்தியை அளிக்கும் இடம்.