ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் விப்ரம் நாராயணம் விதுஃ ஸ்நாநதாநேந பூஜாத்யைர் யத்ர ஸித்யதி வாஞ்சிதம்
அதன் பிறகு, அந்தத் தீர்த்தம் அந்தப் பிராமணனும் நாராயணனும் சேர்ந்ததாக அறியப்பட்டது; அங்கு ஸ்நானம், தானம், பூஜை போன்றவற்றால் விருப்பங்கள் நிறைவேறும்.
பாநுதீர்தம் இதி க்யாதம் த்வாஷ்ட்ரம் மாஹேஶ்வரம் ததா ஐந்த்ரம் யாம்யம் ததாக்நேயம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
பானு தீர்த்தம் எனப் புகழ்பெற்றது; அதுபோல் த்வாஷ்ட்ர, மாஹேஸ்வர, இந்திர, யம, அக்னேய தீர்த்தங்களும், எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பவை.
அபிஷ்டுத இதி க்யாதோ ராஜாஸீத் ப்ரியதர்ஶநஃ ஹயமேதேந புண்யேந யஷ்டும் ஆரப்தவாந் ஸுராந்
அபிஷ்டுதன் என்று அழைக்கப்பட்ட பிரியதர்ஷணன் என்ற மன்னன், தேவர்களை வழிபட புண்யமான அசுவமேத யாகம் செய்யத் தொடங்கினான்.
தத்ரர்த்விஜஃ ஷோடஶ ஸ்யுர் வஸிஷ்டாத்ரிபுரோகமாஃ க்ஷத்ரியே யஜமாநே து யஜ்ஞபூமிஃ கதம் பவேத்
அங்கே வசிஷ்டர், அத்ரி முதலியவர்களுடன் பதினாறு யாககாரர்கள் இருப்பார்கள். ஒரு க்ஷத்திரியன் யாகம் செய்பவன் என்றால், யாக பூமி எப்படியிருக்கும்?
ப்ராஹ்மணே தீக்ஷிதே ராஜா புவம் தாஸ்யதி யஜ்ஞியாம் பூபதௌ தீக்ஷிதே தாதா கோ பவேத் கோ நு யாசதே
ஒரு பிராமணன் தீட்சை பெற்றால், மன்னன் யாகத்திற்கு நிலம் தருவான்; ஆனால் மன்னன் தீட்சை பெற்றால், யார் தருவார், யார் வாங்குவார்?
யாச்ஞேயம் அகிலாஶர்மஜநநீ பாபரூபிணீ கேநாப்ய் அதோ ந கார்யைவ க்ஷத்ரியேண விஶேஷதஃ
யாசனை செய்வது எல்லா சந்தோஷத்துக்கும் காரணம் ஆனாலும், அது பாவமானது; அதனால், குறிப்பாக க்ஷத்திரியனால் இது செய்யக்கூடாது.
ஏவம் மீமாம்ஸமாநேஷு ப்ராஹ்மணேஷு பரஸ்பரம் தத்ர ப்ராஹ மஹாப்ராஜ்ஞோ வஸிஷ்டோ தர்மவித்தமஃ
இவ்வாறு அந்தப் பிராமணர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் விவாதித்தபோது, அங்கே தர்மத்தை நன்கு அறிந்த வசிஷ்டர் பேசினார்.
ராஜ்ஞி தீக்ஷாயமாணே து ஸூர்யோ யாச்யோ புவம் ப்ரதி தேஹி மே தேவ ஸவிதர் யஜநம் தேவதோசிதம்
மன்னன் தீட்சை பெறும்போது, நிலம் பெற சூரியனை வேண்ட வேண்டும்: 'தெய்வமான சவிதா, எனக்கு தேவர்களை வழிபட ஏற்ற நிலம் தாரும்' என்று.
தைவம் க்ஷத்ரம் அஸி ப்ரஹ்மந் பூதநாத நமோ ऽஸ்து தே யாசிதஃ ஸவிதா ராஜ்ஞா தேவாநாம் யஜநம் ஶுபம்
பிராமணா, நீ தெய்வமும், அரசும், உயிர்களின் தலைவனும்; உமக்கு வணக்கம். மன்னன் சவிதாவை, தேவர்களுக்கு நல்ல யாகம் செய்ய வேண்டி யாசிக்கிறான்.
ததாத்ய் ஏவ ததோ ராஜந் ப்ரார்தயேஶம் திவாகரம்
பின்னர் மன்னன் தருகிறான்; ஆண்டவனை, சூரியனை வேண்டுகிறான்.
ததேத்ய் உக்த்வாபிஷ்டுதோ ऽபி தேவதேவம் திவாகரம் ஶ்ரத்தயா ப்ரார்தயாம் ஆஸ ஹரீஶாஜாத்மகம் ரவிம்
'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று அபிஷ்டுதனும், நம்பிக்கையுடன், ஹரியும் ஈசனும் ஆன சூரிய தேவனை மனமார வேண்டினான்.
தேவாநாம் யஜநம் தேஹி ஸவிதஸ் தே நமோ ऽஸ்து தே
சவிதா, தேவர்களை வழிபட இடம் தாரும்; உமக்கு வணக்கம்.
க்ஷத்ரம் தைவம் யதஃ ஸூர்யோ தத்தா பூர் பூபதேஸ் ததஃ ஸவிதா தேவதேவேஶோ ததாமீத்ய் அப்யபாஷத
சூரியன் தெய்வமும் அரசும் என்பதால், நிலத்தை மன்னன் தந்ததால், தேவர்களின் தலைவன் சவிதா 'நான் தருகிறேன்' என்று சொன்னான்.
ஏவம் கரோதி யோ யஜ்ஞம் தஸ்ய ரிஷ்டிர் ந காசந ததா வாஜிமகே ஸத்த்ரே ப்ராஹ்மணைர் வேதபாரகைஃ
இவ்வாறு யாகம் செய்யும் ஒருவருக்கு எந்தத் துன்பமும் வராது; அதுபோல் அசுவமேத யாகத்திலும் வேதம் நன்கு அறிந்த பிராமணர்களுடன் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராரப்தே ऽபிஷ்டுதா ராஜ்ஞா யத்ராகாத் பூபதிம் ரவிஃ தேவாநாம் யஜநம் தாதும் பாநுதீர்தம் தத் உச்யதே
அந்த அரசரின் கட்டளையால், சூரியன் பூமியின் அரசரிடம் வந்து, தேவர்களுக்கு யாகம் செய்வதற்காக அந்த இடத்தில் இருந்தான். அந்த இடம் தான் பானுதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தம் தேவக்ரதும் உத்க்ரு'ஷ்டம் ஹயமேதம் ஸுரைர் யுதம் தைத்யாஶ் ச தநுஜாஶ் சைவ ததாந்யே யஜ்ஞகாதகாஃ
அந்த உயர்ந்த தேவர்களின் யாகமான அசுவமேதம், தேவர்களுடன் நடந்தது. அங்கே தைத்யர்கள், தானவர்கள் மற்றும் மற்ற யாகத்தை அழிப்பவர்கள் கூட வந்திருந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மவேஷதராஃ ஸர்வே காயந்தஃ ஸாமகா இவ தே ऽபி தத்ர மஹாப்ராஜ்ஞாஃ ப்ராவிஶந்ந் அநிவாரிதாஃ
அவர்கள் எல்லோரும் பிராமண வேடத்தில், சாமவேதம் பாடுபவர்களைப் போல பாடிக்கொண்டே, அந்த இடத்திற்குள் தடை இல்லாமல் நுழைந்தார்கள்.
சமஸாநி ச பாத்ராணி ஸோமம் சஷாலம் ஏவ ச ஸோமபாநம் ஹவிஸ் த்யாகம் ரு'த்விஜோ பூபதிம் ததா
அவர்கள் யாகத்தில் பயன்படுத்தும் கரண்டி, பாத்திரங்கள், சோமம், சோமம் பிழியும் கருவி, சோம பானம், ஹவிசு, யாகம் நடத்தும் புரோகிதர்கள், அரசன் ஆகியவற்றை பிடித்துக்கொண்டார்கள்.
நிந்தந்தி நிக்ஷிபந்த்ய் அந்யே ஹஸந்த்ய் அந்யே ததாஸுராஃ தேஷாம் சேஷ்டாம் ந ஜாநந்தி விஶ்வரூபம் விநா முநே
அசுரர்களில் சிலர் நகைச்சுவை செய்தார்கள், சிலர் பொருட்களை கீழே போட்டார்கள், மற்றவர்கள் சிரித்தார்கள்; அவர்களின் செயல்களை விஷ்வரூபன் தவிர வேறு யாரும் அறியவில்லை, முனிவரே.
விஶ்வரூபோ ऽபி பிதரம் ப்ராஹ தைத்யா இமே இதி தத் புத்ரவசநம் ஶ்ருத்வா த்வஷ்டா ப்ராஹ ஸுராந் இதம்
விஷ்வரூபனும் தன் தந்தையிடம், 'இவர்கள் தைத்யர்கள்' என்று சொன்னான். மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட த்வஷ்டா, தேவர்களிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
க்ரு'ஹீத்வா வாரிதர்பாம்ஶ் ச ப்ரோக்ஷயத்வம் ஸமந்ததஃ யே நிந்தந்தி மகம் புண்யம் சமஸம் ஸோமம் ஏவ ச
மழைத் தட்டிலிருந்து நீர் எடுத்து, அந்த தூய யாகத்தையும், கரண்டியையும், சோமத்தையும் கேலி செய்பவர்களுக்கு எல்லா இடத்திலும் தெளியுங்கள்.
மயா த்வ் அபஹதாஃ ஸர்வ இத்ய் உக்த்வா பரிஷிஞ்சத
'இவர்கள் எல்லாரையும் நான் வென்றுவிட்டேன்' என்று சொல்லி, அவர்களுக்கு நீர் தெளியுங்கள்.
ததா சக்ருஃ ஸுரகணாஸ் த்வஷ்டா சாபி ததாகரோத் பஸ்மீபூதாஸ் ததஃ ஸர்வே காம்திஶீகாஸ் ததோ ऽபவந்
தேவர்களும் த்வஷ்டாவும் அதைப் போலவே செய்தார்கள்; அப்பொழுது அந்த காந்திசீகர்கள் எல்லோரும் சாம்பலாகி விட்டார்கள்.
ஹதா மயா மஹாபாபா இத்ய் உக்த்வா வார்ய் அவாக்ஷிபத் ததஃ க்ஷீணாயுஷோ தைத்யாஃ ப்ராதிஷ்டந் குபிதாஸ் ததஃ
'இந்த பெரிய பாவிகளை நான் அழித்துவிட்டேன்' என்று சொல்லி, அவர் அந்த நீரை கீழே ஊற்றினார்; பிறகு, தைத்யர்கள், ஆயுள் குறைந்து, கோபத்துடன் அங்கிருந்து சென்றார்கள்.
யத்ரைதத் ப்ராக்ஷிபத் வாரி த்வஷ்டா லோகப்ரஜாபதிஃ த்வாஷ்ட்ரம் தீர்தம் தத் ஆக்யாதம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
த்வஷ்டா, உலகத்துக்குத் தலைவனும், பிதாவும், அந்த நீரை எங்கு ஊற்றினாரோ, அந்த இடம் தான் 'த்வஷ்ட்ர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் இடம்.
த்வஷ்டுர் வாக்யாச் ச்யுதாந் தைத்யாந் நிஜகாந யமஸ் ததா காலதண்டேந சக்ரேண காலபாஶேந மந்யுநா
அப்போது, த்வஷ்டாவின் வார்த்தையால் வெளியேற்றப்பட்ட தைத்யர்களை, யமன் காலதண்டம், சக்கரம், காலப்பாசம், கோபம் ஆகியவற்றால் அழித்தான்.
யத்ர தே நிஹதா தைத்யாஸ் தத் தீர்தம் யாம்யம் உச்யதே யத்ராபவத் க்ரதுஃ பூர்ணோ ஹுத்வாக்நௌ சாம்ரு'தம் பஹு
அந்த தைத்யர்கள் எங்கு அழிக்கப்பட்டார்களோ, அந்த இடம் தான் 'யாம்ய தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே யாகம் நிறைவடைந்து, நிறைய அமிர்தம் அக்னிக்குள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
தாராபிஃ ஶரமாநாபிர் அகண்டாபிர் மஹாத்வரே யத்ராபவத் தவ்யவாஹஸ் த்ரு'ப்தஸ் தஸ்ய ஹ்ய் அபிஷ்டுதஃ
அந்த பெரிய யாகத்தில், ரதச் சக்கர spokes-இலிருந்து இடையறாத நீர்த் தாரைகள் சிந்திய இடத்தில், ஹோமக் கடவுள் திருப்தியடைந்தார், புகழப்பட்டார்.
அக்நிதீர்தம் தத் ஆக்யாதம் அஶ்வமேதபலப்ரதம் இந்த்ரோ மருத்பிர் ந்ரு'பதிம் ப்ராஹேதம் வசநம் ஶுபம்
அந்த இடம் தான் 'அக்னி தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது அசுவமேத யாகத்தின் பலனை வழங்கும். அப்போது இந்திரன், மருத்களுடன், அரசரிடம் இந்த நல்ல வார்த்தைகளைச் சொன்னான்.
த்வம் ஸம்ராட் பவிதா ராஜந்ந் உபயோர் அபி லோகயோஃ ஸகா மம ப்ரியோ நித்யம் பவிதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அரசே, நீ இரு உலகங்களிலும் பேரரசராக இருப்பாய்; நீ எப்போதும் எனக்கு அன்பான நண்பனாக இருப்பாய்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.