தஸ்ய ஸ்வஸா விஷ்டிர் இதி பீஷணா பாபரூபிணீ தாம் கந்யாம் ஸவிதா கஸ்மை ததாமீதி மதிம் ததே
அவனுடைய சகோதரி விஷ்டி, பயங்கரமானவள், பாவம் நிறைந்த உருவம் உடையவள்; அந்தக் கன்னியை யாருக்கு திருமணம் செய்து கொடுக்கலாம் என்று சவிதா யோசித்தான்.
யஸ்மை யஸ்மை தாதுகாமஃ ஸூர்யோ லோககுருஃ ப்ரபுஃ தச் ச்ருத்வா பீஷணா சேதி கிம் குர்மோ பார்யயாநயா ஏவம் து வர்தமாநே ஸா பிதரம் ப்ராஹ துஃகிதா
யாருக்கு யாருக்கு திருமணம் செய்து கொடுக்கலாம் என்று உலகுக்குத் தலைவனும் ஆசானும் ஆன சூரியன் எண்ணினார். அவள் பயங்கரமானவள் என்று கேட்டவர்கள், 'இப்படி ஒரு மனைவியுடன் நாம் என்ன செய்வோம்?' என்று கூறினர். இப்படியாக நிலை தொடர, அந்த பெண் துக்கத்துடன் தந்தையிடம் கூறினாள்.
பாலாம் ஏவ பிதா யஸ் து தத்யாத் கந்யாம் ஸுரூபிணே ஸ க்ரு'தார்தோ பவேல் லோகே ந சேத் துஷ்க்ரு'தவாந் பிதா
தன் இளமையான மகளைக் கண்ணும் குணமும் உள்ளவருக்கு திருமணம் செய்து கொடுக்கும் தந்தை, இந்த உலகில் பூரணமானவன் ஆகிறார்; இல்லையெனில், அந்தத் தந்தை பாவம் செய்தவன் எனக் கருதப்படுகிறார்.
சதுர்தாத் வத்ஸராத் ஊர்த்வம் யாவந் ந தஶமாத்யயஃ தாவத் விவாஹஃ கந்யாயாஃ பித்ரா கார்யஃ ப்ரயத்நதஃ
நான்காவது ஆண்டுக்குப் பிறகு, பத்தாவது ஆண்டை அடையுமுன், தந்தை தன் மகளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்க மிகுந்த முயற்சியுடன் பார்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஶ்ரீமதே விதுஷே யூநே குலீநாய யஶஸ்விநே உதாராய ஸநாதாய கந்யா தேயா வராய வை
செல்வம், அறிவு, இளமை, நல்ல குடும்பம், புகழ், உயர்ந்த மனம், பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுடன் கூடிய நல்ல வரனுக்கு கன்னியை திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்.
ஏதச் சேத் அந்யதா குர்யாத் பிதா ஸ நிரயீ ஸதா தர்மஸ்ய ஸாதநம் கந்யா விதுஷாம் அபி பாஸ்கர
இதற்கு மாறாக நடக்கும் தந்தை எப்போதும் நரகத்திற்கு ஆளாவான்; அறிவுடையவர்களுக்கே—even கன்னியைக் கொடுப்பதே தர்மத்திற்கு வழி, ஓ பகாஸ்கரா.
நரகஸ்யேவ மூர்காணாம் காமோபஹதசேதஸாம் ஏகதஃ ப்ரு'திவீ க்ரு'த்ஸ்நா ஸஶைலவநகாநநா
காமத்தில் மூழ்கிய அறியாமை உள்ளவர்களுக்கு நரகம் காத்திருக்கிறது; மற்றொரு பக்கத்தில் மலைகள், காடுகள், தோப்புகள் உடைய முழு பூமியும் உள்ளது.
ஸ்வலம்க்ரு'தோபாதிஹீநா ஸுகந்யா சைகதஃ ஸ்ம்ரு'தா விக்ரீணீதே யஶ் ச கந்யாம் அஶ்வம் வா காம் திலாந் அபி
இன்னொரு பக்கத்தில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட குற்றமற்ற கன்னி இருக்கிறாள்; யார் கன்னியையோ, குதிரையையோ, பசுவையோ, எள்ளையோ விற்றாலும்—
ந தஸ்ய ரௌரவாதிப்யஃ கதாசிந் நிஷ்க்ரு'திர் பவேத் விவாஹாதிக்ரமஃ கார்யோ ந கந்யாயாஃ கதாசந
அவருக்கு ரௌரவம் போன்ற நரகங்களில் இருந்து ஒருபோதும் விடுதலை இல்லை; திருமணத்தில் தவறு செய்யக் கூடாது, குறிப்பாக கன்னியைப் பற்றி.
தஸ்மிந் க்ரு'தே யத் பிதுஃ ஸ்யாத் பாபம் தத் கேந கத்யதே யாவல் லஜ்ஜாம் ந ஜாநாதி யாவத் க்ரீடதி பாம்ஶுபிஃ
அப்படி செய்தால் தந்தைக்கு ஏற்படும் பாவத்தை யார் விவரிக்க முடியும்? அவள் இன்னும் வெட்கம் அறியாமல் மணலில் விளையாடும் வரை,
தாவத் கந்யா ப்ரதாதவ்யா நோ சேத் பித்ரோர் அதோகதிஃ பிதுஃ ஸ்வரூபம் புத்ரஃ ஸ்யாத் யஃ பிதா புத்ர ஏவ ஸஃ
அந்த அளவு வயதுக்கு முன்பே கன்னியை திருமணம் செய்து கொடுக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், பெற்றோர் கீழ்நிலைக்குச் செல்வார்கள். மகன் தந்தையின் உருவமே; தந்தை என்பவரே மகனாக இருப்பார்.
ஆத்மநஃ ஸுகிதாம் லோகே கோ ந குர்யாத் கரோதி ச யத் கந்யாயாம் பிதா குர்யாத் தாநம் பூஜநம் ஈக்ஷணம்
தன் பிள்ளை இன்பமாக இருக்க, யார் முயற்சிக்க மாட்டார்? தந்தை மகளுக்காக செய்யும் கொடை, மரியாதை, கவனம்—எதுவாக இருந்தாலும்—
யத் க்ரு'தம் தத் க்ரு'தம் வித்யாத் தாஸு தத்தம் தத் அக்ஷயம் யத் தத்தம் தாஸு கந்யாஸு தத் ஆநந்த்யாய கல்பதே
எது செய்யப்பட்டது என்று நினைத்தால் அது செய்ததாகவே கருத வேண்டும்; அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதெல்லாம் அழியாதது. அத்தகைய கன்னியர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதெல்லாம் முடிவில்லா நன்மையைத் தரும்.
புத்ரேஷு சைவ பௌத்ரேஷு கோ ந குர்யாத் ஸுகம் ரவே கரோதி யஃ கந்யகாநாம் ஸ ஸம்பத்பாஜநம் பவேத்
மகன்களுக்கும் பேரன்களுக்கும் இன்பம் தர யார் விரும்பமாட்டார்? கன்னியர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் ஒருவர் செல்வம் பெறுவார்.
ஏவம் தாம் வாதிநீம் கந்யாம் விஷ்டிம் ப்ரோவாச பாஸ்கரஃ
அப்படி வாதம் செய்த அந்த கன்னி விஷ்டியிடம், பாஸ்கரன் பேசினார்.
கிம் கரோமி ந க்ரு'ஹ்ணாதி த்வாம் கஶ்சித் பீஷணாக்ரு'திம் குலம் ரூபம் வயோ வித்தம் வித்யாம் வ்ரு'த்தம் ஸுஶீலதாம்
நான் என்ன செய்ய முடியும்? உனது பயங்கரமான உருவத்தால், யாரும் உன்னை ஏற்கவில்லை. குடும்பம், அழகு, வயது, செல்வம், கல்வி, நடத்தை, நல்ல குணம்—
மிதஃ பஶ்யந்தி ஸம்பந்தே விவாஹே ஸ்த்ரீஷு பும்ஸு ச அஸ்மாஸு ஸர்வம் அப்ய் அஸ்தி விநா தவ குணைஃ ஶுபே கிம் கரோமி க்வ தாஸ்யாமி வ்ரு'தா மாம் திக் கரோஷி கிம்
பெண்கள், ஆண்கள், உறவிலும் திருமணத்திலும் இவை எல்லாம் எங்களிடம் இருக்கின்றன; உன்னுடைய குணங்களைத் தவிர மற்றவை எல்லாம் உள்ளன, சுபமே! நான் என்ன செய்ய முடியும்? உன்னை யாரிடம் கொடுப்பது? வீணாக என்னை நீ குறை கூறுகிறாய்—ஏன்?
ஏவம் உக்த்வா புநஸ் தாம் ச விஷ்டிம் ப்ரோவாச பாஸ்கரஃ
இவ்வாறு கூறிய பின்பு, பாஸ்கரன் மீண்டும் விஷ்டியிடம் பேசினார்.
யஸ்மை கஸ்மை ச தாதவ்யா த்வம் வை யத்ய் அநுமந்யஸே தீயஸே ऽத்ய மயா விஷ்டே அநுஜாநீஹி மாம் ததஃ
யாரிடம் உன்னை கொடுக்க வேண்டும் என்று நீ ஒப்புக்கொண்டால், இன்று உன்னை நான் கொடுக்கிறேன், விஷ்டியே. அதற்கு எனக்கு அனுமதி அளி.
பிதரம் ப்ராஹ ஸா விஷ்டிர் பர்தா புத்ரா தநம் ஸுகம் ஆயூ ரூபம் ச ஸம்ப்ரீதிர் ஜாயதே ப்ராக்தநாநுகம்
விஷ்டி தன் தந்தையிடம் சொன்னாள்: 'கணவன், பிள்ளைகள், செல்வம், மகிழ்ச்சி, ஆயுள், அழகு, பாசம்—all இவை முன்பே செய்த கர்மத்தின் படி கிடைக்கும்.'
யத் புரா விஹிதம் கர்ம ப்ராணிநா ஸாத்வ் அஸாது வா பலம் ததநுரோதேந ப்ராப்யதே ऽபி பவாந்தரே
முன்பு உயிரினம் செய்த நல்லது, கெட்டது என எந்த செயலும், அதன் பயனை அதற்கேற்ப—even பிறவியிலும்—பெறுவார்கள்.
ஸ்வதோஷ ஏவ தத் பித்ரா பரிஹர்தவ்ய ஆதராத் தாத்ரு'க் ஏவ பலம் து ஸ்யாத் யாத்ரு'க் ஆசரிதம் புரா
தந்தை தன் தவறை கவனமாக தவிர்க்க வேண்டும்; பழைய நடத்தை எப்படி இருந்ததோ, அதேபோல் பலன் வரும்.
தஸ்மாத் தத்தாநஸம்பந்தம் ஸ்வவம்ஶாநுகதம் பிதா கரோதி ஶேஷம் தைவேந யத் பாவ்யம் தத் பவிஷ்யதி
அதனால், தந்தை தன் குடும்ப மரபின்படி கொடுக்கும் தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறான்; மீதியெல்லாம் விதியின் படி நடக்கும்—எது நடக்க வேண்டுமோ அது நடக்கும்.
தச் ச்ருத்வா துஹிதுர் வாக்யம் த்வஷ்டுஃ புத்ராய பீஷணாம் விஶ்வரூபாய தாம் ப்ராதாத் விஷ்டிம் லோகபயம்கரீம்
மகளின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், த்வஷ்டா தன் மகன் விஷ்வரூபனுக்கு அந்த உலகுக்கு பயம் தரும் பயங்கரமான விஷ்டியை வழங்கினார்.
விஶ்வரூபோ ऽபி தத்வச் ச பீஷணோ பீஷணாக்ரு'திஃ ஏவம் மிதஃ ஸம்சரதோஃ ஶீலரூபஸமாநயோஃ
விஷ்வரூபனும் அதுபோல் பயங்கரமானவன், பயங்கரமான உருவம் உடையவன்; அவர்கள் இருவரும் ஒன்றாக வாழ்ந்தபோது, அவர்களின் குணமும் உருவமும் ஒரே மாதிரி இருந்தது.
ப்ரீதிஃ கதாசித் வைஷம்யம் தம்பத்யோர் அபவந் மிதஃ கண்டோ நாமாபவத் புத்ரோ ஹ்ய் அதிகண்டஸ் ததைவ ச
சில சமயம் தம்பதியருக்கு பாசம் இருந்தது, சில சமயம் வேறுபாடு ஏற்பட்டது; அவர்களுக்கு பிறந்த மகன் கண்டு என்று பெயர், மற்றொருவன் அதிகண்டு என்று அழைக்கப்பட்டான்.
ரக்தாக்ஷஃ க்ரோதநஶ் சைவ வ்யயோ துர்முக ஏவ ச தேப்யஃ கநீயாந் அபவத் தர்ஷணோ நாம புண்யபாக்
சிவப்புக் கண்கள், கோபம், வீணாக்கும் பழக்கம், கெட்ட மொழி—இவர்களில் இளையவன் தர்ஷணன் என்று பெயர், நல்ல புண்ணியம் பெற்றவன்.
ஸுதஃ ஸுஶீலஃ ஸுபகஃ ஶாந்தஃ ஶுத்தமதிஃ ஶுசிஃ ஸ கதாசித் யமக்ரு'ஹம் த்ரஷ்டும் மாதுலம் அப்யகாத்
ஒரு மகன், நல்ல குணம், அதிர்ஷ்டம், அமைதி, தூய மனம், சுத்தம் கொண்டவன், ஒருநாள் யமராஜனின் இல்லத்திற்கு தன் மாமாவை பார்க்க சென்றான்.
ஸ ததர்ஶ பஹூஞ் ஜந்தூந் ஸ்வர்கஸ்தாந் இவ துஃகிநஃ ஸ மாதுலம் து பப்ரச்ச நத்வா தர்மம் ஸநாதநம்
அவன் அங்கு பல உயிர்களை, சொர்க்கத்தில் இருப்பது போலவே துன்பமடைந்தவர்களாகக் கண்டான்; பிறகு வணங்கி, தனது மாமாவிடம் சனாதன தர்மத்தைப் பற்றி கேட்டான்.
க இமே ஸுகிநஸ் தாத பச்யந்தே நரகே ச கே
அப்பா, இங்கே யார் சந்தோஷமாக இருக்கிறார்கள்? யார் நரகத்தில் வேதனைப்படுகிறார்கள்?