பூர்வதேஶாதிபஃ கஶ்சித் பவமாந இதி ஶ்ருதஃ க்ஷத்ரதர்மரதஃ ஶ்ரீமாந் தேவப்ராஹ்மணபாலகஃ
கிழக்கு நாட்டை ஆண்ட பவமானன் என்று புகழ்பெற்ற ஒரு அரசர் இருந்தார்; அவர் வீரத்தையும், செல்வத்தையும் உடையவர், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் காத்தவர்.
பலேந மஹதா யுக்தஃ ஸபுரோதா வநம் யயௌ ரேமே ஸ்த்ரீபிர் மநோஜ்ஞாபிர் ந்ரு'த்யவாதித்ரஜைஃ ஸுகைஃ
பெரும் படைசாலியாக, புரோகிதர்களுடன் காட்டுக்குள் சென்றார்; அழகான பெண்கள், இசை, நடனம், இன்பங்கள் ஆகியவற்றில் மகிழ்ந்தார்.
ஸ ச ஏவம் தநுஷ்பாணிர் ம்ரு'கயாஶீலிபிர் வ்ரு'தஃ ஏவம் ப்ரமந் கதாசித் ஸ ஶ்ராந்தோ த்ருமம் உபாகதஃ
அவன் வில்லுடன், வேட்டையாட விரும்பும் வேட்டக்காரர்களால் சூழப்பட்டு, அங்கு அங்கு சுற்றியபோது ஒருநாள் சோர்வுற்று ஒரு மரத்தடியில் சென்றடைந்தான்.
கௌதமீதீரஸம்பூதம் நாநாபக்ஷிகணைர் வ்ரு'தம் ஆஶ்ரமாணாம் க்ரு'ஹபதிம் தர்மஜ்ஞம் இவ ஸேவிதம்
அந்த மரம் கவுதமி கரையில் பிறந்தது; பலவகை பறவைகள் சூழ்ந்திருந்தன; அது தர்மத்தை அறிந்த ஆசாரியனைப் போல் அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டது.
தம் ஆஶ்ரித்ய நகஶ்ரேஷ்டம் பவமாநோ ந்ரு'போத்தமஃ ஸ விஶ்ராந்தோ ஜநவ்ரு'த ஈக்ஷாம் சக்ரே நகோத்தமம்
அந்தச் சிறந்த மலையின் அருகில் தங்கிய பவமானன் என்ற அரசர், மக்கள் சூழ, அந்த உயர்ந்த மலையை நோக்கி பார்த்தார்.
தத்ராபஶ்யத் த்விஜம் ஸ்தூலம் த்விமுகம் ஶோபநாக்ரு'திம் சிந்தாவிஷ்டம் ததா ஶ்ராந்தம் தம் அப்ரு'ச்சந் ந்ரு'போத்தமஃ
அங்கே, அழகான உருவம் கொண்ட, இரு முகம் உடைய, பெரிய பறவை ஒன்றை, சிந்தனையில் மூழ்கி, சோர்வுற்ற நிலையில் அரசன் கண்டார்.
கோ பவாந் த்விமுகஃ பக்ஷீ சிந்தாவாந் இவ லக்ஷ்யஸே நைவாத்ர கஶ்சித் துஃகார்தஃ கஸ்மாத் த்வம் துஃகம் ஆகதஃ
நீ யார், இரு முகம் கொண்ட பறவை? நீ ஆழ்ந்த சிந்தனையில் இருப்பது போல் தெரிகிறது. இங்கு யாருக்கும் துயரமில்லை; அப்படியிருக்க, உனக்கு ஏன் துக்கம் வந்தது?
ததஃ ப்ரோவாச ந்ரு'பதிம் பவமாநம் ஶநைஃ ஶநைஃ ஸமாஶ்வஸ்தமநாஃ பக்ஷீ சிச்சிகோ நிஃஶ்வஸந் முஹுஃ
அப்போது, மனம் சற்று அமைதியாக, சிச்சிகா என்ற பறவை, அடிக்கடி மூச்சுவிட்டு, பவமானன் அரசரிடம் மெதுவாகப் பேசத் தொடங்கினான்.
மத்தோ பயம் ந சாந்யேஷாம் மம வாந்யோபபாதிதம் நாநாபுஷ்பபலாகீர்ணம் முநிபிஃ பரிஸேவிதம்
எனக்கு யாரிடமும் பயமில்லை; யாரும் எனக்கு தீங்கு செய்யவில்லை. இந்த மலையில் பலவகை மலர்கள், பழங்கள் இருக்கின்றன; முனிவர்கள் சேவை செய்கிறார்கள்.
பஶ்யேயம் ஶூந்யம் ஏவாத்ரிம் ததஃ ஶோசாமி மாம் அஹம் ந லபாமி ஸுகம் கிம்சிந் ந த்ரு'ப்யாமி கதாசந நித்ராம் ப்ராப்நோமி ந க்வாபி ந விஶ்ராந்திம் ந நிர்வ்ரு'திம்
ஆனால், நான் இந்த மலை வெறுமையாக இருப்பதைப் பார்க்கிறேன்; அதனால் எனக்கே துக்கம் வருகிறது. எனக்கு எங்கும் சந்தோஷம் கிடைப்பதில்லை; ஒருபோதும் திருப்தி இல்லை; எங்கும் தூக்கமோ, ஓய்வோ, மனநிறைவும் கிடைப்பதில்லை.
த்விமுகஸ்ய த்விஜஸ்யோக்தம் ஶ்ருத்வா ராஜாதிவிஸ்மிதஃ
இரு வாயுள்ள அந்தப் பிராமணரின் வார்த்தைகளை கேட்ட ராஜா மிக அதிசயமடைந்தான்.
கோ பவாந் கிம் க்ரு'தம் பாபம் கஸ்மாச் சூந்யஶ் ச பர்வதஃ ஏகேநாஸ்யேந த்ரு'ப்யந்தி ப்ராணிநோ ऽத்ர நகோத்தமே
நீ யார்? என்ன பாவம் செய்தாய்? ஏன் இந்த மலை வெறிச்சோடியுள்ளது? இந்தப் பெரிய மலையில் உயிர்கள் ஒரே வாயால் திருப்தியடைகின்றன—
கிம் உதாஸ்யத்வயேந த்வம் ந த்ரு'ப்திம் உபயாஸ்யஸி கிம் வா தே துஷ்க்ரு'தம் ப்ராப்தம் இஹ ஜந்மந்ய் அதோ புரா
இரு வாய்களுடன் இருந்தும் உனக்கு திருப்தி வராததா? இந்தப் பிறவியில் அல்லது முன்பே, நீ என்ன தவறு செய்தாய்?
தத் ஸர்வம் ஶம்ஸ மே ஸத்யம் த்ராஸ்யே த்வாம் மஹதோ பயாத்
இதையெல்லாம் உண்மையாக எனக்குச் சொல்; பெரிய பயத்திலிருந்து உன்னை நான் காப்பாற்றுவேன்.
ராஜாநம் தம் த்விஜஃ ப்ராஹ நிஃஶ்வஸந்ந் அத சிச்சிகஃ
அப்போது சுவாசம் விட்டுச் சிச்சிகன் என்ற அந்தப் பிராமணன் ராஜாவிடம் பேசினான்.
வக்ஷ்யே ऽஹம் த்வாம் பூர்வவ்ரு'த்தம் பவமாந ஶ்ரு'ணுஷ்வ தத் அஹம் த்விஜாதிப்ரவரோ வேதவேதாங்கபாரகஃ
பவமானா, நான் என் பழைய கதையை உனக்குச் சொல்கிறேன்; அதை நீ கேள். நான் வேதங்களையும் அதன் அங்கங்களையும் அறிந்த முன்னிலைப் பிராமணன்.
குலீநோ விதிதப்ராஜ்ஞஃ கார்யஹந்தா கலிப்ரியஃ வதே புரஸ் ததா ப்ரு'ஷ்டே அந்யத் அந்யச் ச ஜந்துஷு
நல்ல குடும்பத்தில் பிறந்தவன், அறிவால் புகழ்பெற்றவன், கடமைகளை கெடுக்கும் பழக்கமுள்ளவன், சண்டை பிடிக்க விரும்புபவன்; முன்னால் ஒன்று பேசுவேன், பின்னால் வேறு ஒன்று, மற்றவர்களிடம் இன்னொரு மாதிரி நடப்பேன்.
பரவ்ரு'த்த்யா ஸதா துஃகீ மாயயா விஶ்வவஞ்சகஃ க்ரு'தக்நஃ ஸத்யரஹிதஃ பரநிந்தாவிசக்ஷணஃ
பிறர் வளர்ச்சியால் எப்போதும் வருந்துபவன், மாயையால் உலகை ஏமாற்றுபவன், நன்றி இல்லாதவன், உண்மை இல்லாதவன், பிறரை பழிப்பதில் வல்லவன்.
மித்ரஸ்வாமிகுருத்ரோஹீ தம்பாசாரோ ऽதிநிர்க்ரு'ணஃ மநஸா கர்மணா வாசா தாபயாமி ஜநாந் பஹூந்
நண்பர்கள், உரிமையாளர், ஆசான் ஆகியோரிடம் துரோகம் செய்பவன், போலி நடத்தை உடையவன், மிகக் கொடூரமானவன்; எண்ணம், செயல், சொல் மூலமாக பலரை வதைக்கும் பழக்கம் உடையவன்.
அயம் ஏவ விநோதோ மே ஸதா யத் பரஹிம்ஸநம் யுக்மபேதம் கணோச்சேதம் மர்யாதாபேதநம் ஸதா
எனக்கு எப்போதும் மகிழ்ச்சி தருவது பிறரை பாதிப்பதும், ஜோடிகளை பிரிப்பதும், குழுக்களை கலைப்பதும், எல்லைகளை மீறுவதும் தான்.
கரோமி நிர்விசாரோ ऽஹம் வித்வத்ஸேவாபராங்முகஃ ந மயா ஸத்ரு'ஶஃ கஶ்சித் பாதகீ பவநத்ரயே
நான் எந்த விவேகமும் இல்லாமல் செயல்படுகிறேன்; ஞானிகளை சேவை செய்ய விரும்பாதவன்; மூன்று உலகிலும் என்னைப் போல பாவி யாரும் இல்லை.
தேநாஹம் த்விமுகோ ஜாதஸ் தாபநாத் துஃகபாக்ய் அஹம் தஸ்மாத் துஃகேந ஸம்தப்தஃ ஶூந்யோ ऽயம் பர்வதோ மம
அதனால் தான் நான் இரு வாயுள்ளவனாக பிறந்தேன்; துன்பமும் துரதிருஷ்டமும் எனக்கு ஏற்பட்டது; அந்த துயரால் இந்த மலை வெறிச்சோடியது.
அந்யச் ச ஶ்ரு'ணு பூபால வாக்யம் தர்மார்தஸம்ஹிதம் ப்ரஹ்மஹத்யாஸமம் பாபம் தத் விநா தத் அவாப்யதே
இன்னும் கேள், அரசே, தர்மத்துடன் கூடிய வார்த்தைகள்: பிராமணனை கொல்வதற்குச் சமமான பாவம், அதைச் செய்யாமல் இருந்தாலும் கிடைக்கும்.
க்ஷத்ரியஃ ஸம்கரம் கத்வா அதவாந்யத்ர ஸம்கராத் பலாயந்தம் ந்யஸ்தஶஸ்த்ரம் விஶ்வஸ்தம் ச பராங்முகம்
ஒரு க்ஷத்திரியன் போர்க்களத்தில் அல்லது வேறு எங்கும், ஓடிக்கொண்டிருப்பவனை, ஆயுதம் வைக்கவைத்தவனை, நம்பிக்கையுடன் இருப்பவனை, பின்னால் திரும்பியவனை கொன்றால்—
அவிஜ்ஞாதம் சோபவிஷ்டம் பிபேமீதி ச வாதிநம் தம் யதி க்ஷத்ரியோ ஹந்யாத் ஸ து ஸ்யாத் ப்ரஹ்மகாதகஃ
அல்லது, அடையாளம் தெரியாதவனை, அமர்ந்திருப்பவனை, 'நான் பயப்படுகிறேன்' என்று சொல்வவனை, ஒரு க்ஷத்திரியன் கொன்றால், அவன் பிராமணனை கொன்றவனாகக் கருதப்படுவான்.
அதீதம் விஸ்மரதி யஸ் த்வம் கரோதி ததோத்தமம் அநாதரம் ச குருஷு தம் ஆஹுர் ப்ரஹ்மகாதகம்
யார் படித்ததை மறந்துவிடுகிறாரோ, சிறந்ததை எதிர்த்து செய்கிறாரோ, ஆசான்களுக்கு அவமரியாதை செய்கிறாரோ, அவரை பிராமணனை கொன்றவன் என்று சொல்வார்கள்.
ப்ரத்யக்ஷே ச ப்ரியம் வக்தி பரோக்ஷே பருஷாணி ச அந்யத் த்ரு'தி வசஸ்ய் அந்யத் கரோத்ய் அந்யத் ஸதைவ யஃ
யார் நேரில் இனிமையாகப் பேசுவாரோ, பின்னால் கடுமையாகப் பேசுவாரோ, உள்ளத்தில் ஒன்று வைத்துக் கொண்டு, வாயால் வேறு ஒன்று சொல்வாரோ, எப்போதும் வேறு ஒன்று செய்வாரோ—
குரூணாம் ஶபதம் கர்தா த்வேஷ்டா ப்ராஹ்மணநிந்தகஃ மித்யா விநீதஃ பாபாத்மா ஸ து ஸ்யாத் ப்ரஹ்மகாதகஃ
ஆசான்களுக்கு பொய் சபதம் எடுப்பவன், வெறுப்பவன், பிராமணர்களை பழிப்பவன், போலி பணிவுடன், பாவமுள்ளவன்—அவனும் பிராமணனை கொன்றவனாகக் கருதப்படுவான்.
தேவம் வேதம் அதாத்யாத்மம் தர்மப்ராஹ்மணஸம்கதிம் ஏதாந் நிந்ததி யோ த்வேஷாத் ஸ து ஸ்யாத் ப்ரஹ்மகாதகஃ
யார் பகை உணர்வால் தேவனை, வேதத்தை, ஆத்மாவை, நல்ல பிராமணர்களின் சங்கத்தை இழிவாகப் பேசுகிறார்களோ, அவர்கள் உண்மையில் பிரம்மனை கொன்றவராகவே கருதப்படுவார்கள்.
ஏவம் பூதோ ऽப்ய் அஹம் ராஜந் தம்பார்தம் லஜ்ஜயா ததா ஸத்வ்ரு'த்த இவ வர்தே ऽஹம் தஸ்மாத் ராஜந் த்விஜோ ऽபவம்
இப்படி இருந்தாலும், அரசே, புறம்போக்கு காட்டவும், வெட்கத்தாலும், நல்லொழுக்கமுள்ளவன் போல நடந்தேன்; அதனால், அரசே, நான் இருமுறை பிறந்தவனாக ஆனேன்.