ஸர்வாயுததரம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரணேமுஃ ஸர்வதேவதாஃ வித்ரேஸுர் தைத்யதநுஜாஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடாஃ ஸுராஃ
அனைத்து ஆயுதங்களையும் ஏந்தி நிற்கும் அவனைப் பார்த்து, எல்லா தேவர்களும் வணங்கினர்; தைத்யர்களும் தனுஜர்களும் பயந்து நடுங்கினர்; தேவர்கள் கைகூப்பி நின்றனர்.
பூத்வா மந்யும் அதோசுஸ் தே த்வம் ஸேநாநீஃ ப்ரபோ பவ த்வயா தத்தம் இதம் ராஜ்யம் மந்யோ போக்ஷ்யாமஹே வயம்
பின்னர், மன்னியாக மாறி, அவர்கள் கூறினர்: 'ஓ பிரபு, நீ எங்கள் படைத்தலைவனாக இருக்க வேண்டும். நீ அளித்த இந்த அரசை, மன்னியே, நாங்கள் அனுபவிக்க விரும்புகிறோம்.'
தஸ்மாத் ஸர்வேஷு கார்யேஷு ஜேதா த்வம் ஜயவர்தநஃ த்வம் இந்த்ரஸ் த்வம் ச வருணோ லோகபாலாஸ் த்வம் ஏவ ச
எல்லா செயல்களிலும் நீ வெற்றியைத் தருபவன், வெற்றியை வளர்ப்பவன்; நீயே இந்திரன், நீயே வருணன், நீயே உலகை காக்கும் எல்லா தெய்வங்களும்.
அஸ்மாஸு ஸர்வதேவேஷு ப்ரவிஶ த்வம் ஜயாய வை மந்யுஃ ப்ரோவாச தாந் ஸர்வாந் விநா மத்தோ ந கிம்சந
வெற்றிக்காக நீ எங்கள் எல்லா தேவர்களிலும் புகுந்து வாழ வேண்டும். மன்னி அவர்களிடம் சொன்னான்: 'என்னைத் தவிர, எதுவும் இல்லை.'
ஸர்வேஷ்வ் அந்தஃ ப்ரவிஷ்டோ ऽஹம் ந மாம் ஜாநாதி கஶ்சந ஸ ஏவ பகவாந் மந்யுஸ் ததோ ஜாதஃ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
நான் எல்லோருள்ளும் புகுந்துள்ளேன்; ஆனால் யாரும் என்னை அறியவில்லை. அந்தப் பெருமான் தான் மன்னி; பிறகு, ஒவ்வொருவரிலும் தனித்தனியே தோன்றுகிறான்.
ஸ ஏவ ருத்ரரூபீ ஸ்யாத் ருத்ரோ மந்யுஃ ஶிவோ ऽபவத் ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் சைவ ஸர்வம் வ்யாப்தம் ஹி மந்யுநா
அவனே ருத்ரரின் உருவம் எடுப்பவன்; ருத்ரன் தான் மன்னி, அவன் சிவனாக ஆனான். நிலைபெற்றதும், அசையும் அனைத்தும் மன்னியால் நிரம்பியுள்ளது.
தம் அவாப்ய ஸுராஃ ஸர்வே ஜயம் ஆபுஶ் ச ஸம்கரே ஜயோ மந்யுஶ் ச ஶௌர்யம் ச ஈஶதேஜஃஸமுத்பவம்
அவனைப் பெற்றபின், எல்லா தேவர்களும் போரில் வெற்றி பெற்றனர்; அந்த வெற்றி, வீரமும், இறைவனின் சக்தியும் மன்னியிலிருந்து எழுந்தது.
மந்யுநா ஜயம் ஆப்யாத க்ரு'த்வா தைத்யைஶ் ச ஸம்கமம் யதாகதம் யயுஃ ஸர்வே மந்யுநா பரிரக்ஷிதாஃ
மன்னியின் மூலம் வெற்றியை அடைந்து, தைத்யர்களுடன் போர்செய்து, எல்லோரும் வந்தபடியே திரும்பினர்; மன்னி அவர்களை பாதுகாத்தான்.
யத்ர வை கௌதமீதீரே ஶிவம் ஆராத்ய தே ஸுராஃ மந்யும் ஆபுர் ஜயம் சைவ மந்யுதீர்தம் தத் உச்யதே
கௌதமி நதிக்கரையில், தேவர்கள் சிவனை ஆராதித்து, கோபத்தையும், வெற்றியையும் பெற்றார்கள். அதனால் அந்த இடம் 'மன்யு தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
உத்பத்திம் ச ததா மந்யோர் யோ நரஃ ப்ரயதஃ ஸ்மரேத் விஜயோ ஜாயதே தஸ்ய ந கைஶ்சித் பரிபூயதே
அங்கு, மன்யுவின் தோற்றத்தை தூய மனதுடன் நினைக்கும் மனிதனுக்கு எப்போதும் வெற்றி கிடைக்கும்; யாராலும் அவனை வெல்ல முடியாது.
ந மந்யுதீர்தஸத்ரு'ஶம் பாவநம் ஹி மஹாமுநே யத்ர ஸாக்ஷாந் மந்யுரூபீ ஸர்வதா ஶம்கரஃ ஸ்திதஃ தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸ்மரணம் ஸர்வகாமதம்
மன்யு தீர்த்தத்துக்கு ஒப்பான புனித இடம் வேறு இல்லை, மகா முனிவரே! அங்கு மன்யு ரூபமாக எப்போதும் சங்கரன் தங்கி இருக்கிறார். அங்கே स्नானம் செய்தாலும், தானம் கொடுத்தாலும், நினைத்தாலும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
ஸாரஸ்வதம் நாம தீர்தம் ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம் புக்திமுக்திப்ரதம் ந்ரூ'ணாம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
சாரஸ்வதம் என்ற புனித தீர்த்தம் உள்ளது; அது எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும், சுபமாகவும், அனுபவத்தையும், விடுதலையையும் தரும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
ஸர்வரோகப்ரஶமநம் ஸர்வஸித்திப்ரதாயகம் தத்ரேமம் ஶ்ரு'ணு வ்ரு'த்தாந்தம் விஸ்தரேணாத நாரத
அது எல்லா நோய்களையும் போக்கும், எல்லா Siddhigalையும் தரும். அங்கு நடந்த இந்த நிகழ்வை விரிவாகக் கேள், நாரதா.
புஷ்போத்கடாத் பூர்வபாகே பர்வதோ லோகவிஶ்ருதஃ ஶுப்ரோ நாம கிரிஶ்ரேஷ்டோ கௌதம்யா தக்ஷிணே தடே
புஷ்போட்கடாவின் கிழக்கில், உலகம் புகழும் ஒரு மலை உள்ளது. அது 'சுப்ரா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; கௌதமி நதியின் தெற்கு கரையில் உள்ள சிறந்த மலை.
ஶாகல்ய இதி விக்யாதோ முநிஃ பரமநைஷ்டிகஃ தஸ்மிஞ் ஶுப்ரே புண்யகிரௌ தபஸ் தேபே ஹ்ய் அநுத்தமம்
அந்த புண்ணிய மலை சுப்ராவில், 'சாகல்யன்' என்று புகழ்பெற்ற, மிக உயர்ந்த துறவறம் கொண்ட முனிவர், சிறந்த தவம் செய்தார்.
தபஸ்யந்தம் த்விஜஶ்ரேஷ்டம் கௌதமீதீரம் ஆஶ்ரிதம் ஸர்வே பூதகணா நித்யம் ப்ரணமந்தி ஸ்துவந்தி தம்
கௌதமி நதிக்கரையில் தவம் செய்கிற அந்த சிறந்த பிராமணரை, எல்லா உயிரினங்களும் எப்போதும் வணங்கி, புகழ்கின்றன.
அக்நிஶுஶ்ரூஷணபரம் வேதாத்யயநதத்பரம் ரு'ஷிகந்தர்வஸுமநஃஸேவிதே தத்ர பர்வதே
அந்த மலையில், அவர் எப்போதும் அக்னியை சேவிப்பதில், வேதங்களை படிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார். அங்கு முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், தெய்வீக ஆவிகள் அவரை சேவித்தனர்.
தஸ்மிந் கிரௌ மஹாபுண்யே தேவத்விஜபயம்கரஃ யஜ்ஞத்வேஷீ ப்ரஹ்மஹந்தா பரஶுர் நாம ராக்ஷஸஃ
அந்த மிகப் புனிதமான மலையில், பரசு என்ற ஒரு ராட்சசன் இருந்தான்; அவன் தேவர்களுக்கும், பிராமணர்களுக்கும் பயங்கரமானவன், யாகங்களை வெறுக்கும், பிராமணர்களை கொல்லும் கொடியவன்.
காமரூபீ விசரதி நாநாரூபதரோ வநே க்ஷணம் ச ப்ரஹ்மரூபேண கதாசித் வ்யாக்ரரூபத்ரு'க்
அவன் விருப்பப்படி பல வடிவங்கள் எடுத்து, காட்டில் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கிறான்; சில நேரம் பிராமணன் போலவும், சில சமயம் புலி போலவும் தோன்றுகிறான்.
கதாசித் தேவரூபேண கதாசித் பஶுரூபத்ரு'க் கதாசித் ப்ரமதாரூபஃ கதாசிந் ம்ரு'கரூபதஃ
சில நேரம் தேவன் போலவும், சில சமயம் மிருகம் போலவும், சில சமயம் பெண் வடிவிலும், சில சமயம் மான் வடிவிலும் தோன்றுகிறான்.
கதாசித் பாலரூபேண ஏவம் சரதி பாபக்ரு'த் யத்ராஸ்தே ப்ராஹ்மணோ வித்வாஞ் ஶாகல்யோ முநிஸத்தமஃ
சில நேரம் குழந்தை வடிவிலும் தோன்றி, இப்படியாக அந்த பாவி சுற்றிக்கொண்டு இருக்கிறான்; அங்கு ஞானம் நிறைந்த சாகல்ய முனிவர் வசிக்கிறார்.
தம் ஆயாதி மஹாபாபீ பரஶூ ராக்ஷஸாதமஃ ஶுசிஷ்மந்தம் த்விஜஶ்ரேஷ்டம் பரஶுர் நித்யம் ஏவ ச
அந்த மிகப் பாவி பரசு ராட்சசன், தூய்மையான அந்த சிறந்த பிராமணரிடம், சாகல்யனிடம், மீண்டும் மீண்டும் வந்து சேர்கிறான்.
நேதும் ஹந்தும் ப்ரவ்ரு'த்தோ ऽபி ந ஶஶாக ஸ பாபக்ரு'த் ஸ கதாசித் த்விஜஶ்ரேஷ்டோ தேவாந் அப்யர்ச்ய யத்நதஃ
அவனை அழைத்துச் செல்லவோ, கொல்லவோ முயன்றாலும், அந்த பாவி வெற்றி பெற முடியவில்லை. ஒருமுறை அந்த சிறந்த பிராமணன், தேவர்களை ஆராதித்து—
போக்துகாமஃ கிலாயாதஸ் தத்ராயாத் பரஶுர் முநே ப்ரஹ்மரூபதரோ பூத்வா ஶிதிலஃ பலிதோ ऽபலீ கந்யாம் ஆதாய காம்சிச் ச ஶாகல்யம் வாக்யம் அப்ரவீத்
உணவு வேண்டி, பரசு அங்கு வந்தான், முனிவரே! அவன் ஒரு முதிய, பலவீனமான, வெள்ளை முடி கொண்ட பிராமணன் போலவும், ஒரு பெண்ணையும் அழைத்து வந்து, சாகல்யனிடம் சொன்னான்—
போஜநஸ்யார்திநம் வித்தி மாம் ச கந்யாம் இமாம் த்விஜ ஆதித்யகாலே ஸம்ப்ராப்தம் க்ரு'தக்ரு'த்யோ ऽஸி மாநத
பிராமணரே, என்னையும், இந்த பெண்ணையும், உணவு வேண்டி வந்தவர்களாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்; அத்திதி வரவேற்பு நேரத்தில் வந்துள்ளோம், உங்களால் பெருமை பெற்றோம்.
த ஏவ தந்யா லோகே ऽஸ்மிந் யேஷாம் அதிதயோ க்ரு'ஹாத் பூர்ணாபிலாஷா நிர்யாந்தி ஜீவந்தோ ऽபி ம்ரு'தாஃ பரே
இந்த உலகில், யாருடைய வீட்டில் அத்திதிகள் முழுமையாக ஆசை நிறைந்து வெளியேறுகிறார்களோ, அவர்கள் தான் உண்மையில் பாக்கியசாலிகள்; அவர்கள் உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும்.
போஜநே தூபவிஷ்டே து ஆத்மார்தம் கல்பிதம் து யத் அதிதிப்யஸ் து யோ தத்யாத் தத்தா தேந வஸும்தரா
உணவு உண்டிருக்கும்போது, தன் பாகமாக வைத்ததை ஒருவன் விருந்தினருக்காக அளித்தால், அவன் அந்த அளிப்பால் பூமியை அளித்தவனாகிறார்.
ஏதச் ச்ருத்வா து ஶாகல்யோ ததாமீத்ய் ஏவம் அப்ரவீத் ஆஸநே சோபவேஶ்யாதாஜ்ஞாநாத் தம் பரஶும் த்விஜம்
இதை கேட்ட சாகல்யன், 'நான் தருகிறேன்' என்று கூறினான்; பிறகு, அந்த இருமுறை பிறந்தவரை இருக்கையில் அமர வைத்து, உத்தரவுப்படி அவனுக்கு பரிசு கொடுத்தான்.
யதாந்யாயம் பூஜயித்வா ஶாகல்யோ போஜநம் ததௌ ஆபோஶநம் கரே க்ரு'த்வா பரஶுர் வாக்யம் அப்ரவீத்
சாகல்யனை முறையாக மரியாதை செய்து, அவனுக்கு உணவு அளித்தான்; கை கழுவிய பின், பரசு இவ்வாறு பேசினான்.
தூராத் அப்யாகதம் ஶ்ராந்தம் அநுகச்சந்தி தேவதாஃ தஸ்மிம்ஸ் த்ரு'ப்தே து த்ரு'ப்தாஃ ஸ்யுர் அத்ரு'ப்தே து விபர்யயஃ
தூரத்திலிருந்து சோர்ந்து வந்தவனை தேவர்கள் பின்தொடர்கிறார்கள்; அவன் திருப்தியடைந்தால், அவர்களும் திருப்தி அடைவர்; அவன் திருப்தியடையாவிட்டால், அதற்கு எதிராக நடக்கும்.