குஶதர்பணம் ஆக்யாதம் ப்ரணீதாஸம்கமம் ததா தீர்தம் ஸர்வேஷு லோகேஷு புக்திமுக்திப்ரதாயகம்
புனிதக் குசம் மீது அர்ப்பணம் செய்வது, ஆரம்பத்தில் கூடியவர்களின் சங்கமம் ஆகியவை விளக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தீர்த்தம், எல்லா உலகங்களிலும், வாழ்விலும் விடுதலையிலும் பயன் தரும் இடமாகும்.
தஸ்ய ஸ்வரூபம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு பாபஹரம் ஶுபம் விந்த்யஸ்ய தக்ஷிணே பார்ஶ்வே ஸஹ்யோ நாம மஹாகிரிஃ
அதன் உண்மையான வடிவத்தை இப்போது சொல்கிறேன்; கேள், இது பாவங்களை நீக்கும், நல்லதொரு செய்தி. விந்த்யா மலையின் தெற்குப் பக்கத்தில், சஹ்ய என்ற பெரிய மலை இருக்கிறது.
யதங்க்ரிப்யோ ऽபவந் நத்யோ கோதாபீமரதீமுகாஃ யத்ராபவத் தத் விரஜம் ஏகவீரா ச யத்ர ஸா
அந்த மலையின் அடியில், கோதா, பீமா, ரதீ என்ற நதிகள் பிறந்தன. அங்கே தூய விரஜா நதி உள்ளது; அதேபோல், ஒரே வீரா என்ற நதியும் அங்கே உள்ளது.
ந தஸ்ய மஹிமா கைஶ்சித் அபி ஶக்யோ ऽநுவர்ணிதும் தஸ்மிந் கிரௌ புண்யதேஶே ஶ்ரு'ணு நாரத யத்நதஃ
அந்த மலையின் மகிமையை யாராலும் முழுமையாக விவரிக்க முடியாது. அந்த புனிதமான இடத்தில், நாரதா, நீ கவனமாகக் கேள்.
குஹ்யாத் குஹ்யதரம் வக்ஷ்யே ஸாக்ஷாத் வேதோதிதம் ஶுபம் யந் ந ஜாநந்தி முநயோ தேவாஶ் ச பிதரோ ऽஸுராஃ
மிகவும் மறைந்த ரகசியத்தை, வேதங்களில் நேரடியாக கூறப்பட்ட நன்மையை, முனிவர்கள், தேவர்கள், பித்ருக்கள், அசுரர்கள் யாரும் அறியாததை, நான் இப்போது சொல்கிறேன்.
தத் அஹம் ப்ரீதயே வக்ஷ்யே ஶ்ரவணாத் ஸர்வகாமதம் பரஃ ஸ புருஷோ ஜ்ஞேயோ ஹ்ய் அவ்யக்தோ ऽக்ஷர ஏவ து
உனக்கு மகிழ்ச்சி தர நான் இதை விளக்குகிறேன்; இதை கேட்டால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும். அந்த உயர்ந்த பரமன் அறியப்பட வேண்டியவர்; அவர் வெளிப்படாதவன், அழியாதவன்.
அபரஶ் ச க்ஷரஸ் தஸ்மாத் ப்ரக்ரு'த்யந்வித ஏவ ச நிராகாராத் ஸாவயவஃ புருஷஃ ஸமஜாயத
அவரிடமிருந்து மற்றொரு அழியும் உருவம், இயற்கையுடன் கூடியது தோன்றியது; உருவமில்லாதவனிடமிருந்து, உடல் கொண்ட புருஷன் பிறந்தான்.
தஸ்மாத் ஆபஃ ஸமுத்பூதா அத்ப்யஶ் ச புருஷஸ் ததா தாப்யாம் அப்ஜம் ஸமுத்பூதம் தத்ராஹம் அபவம் முநே
அவரிடமிருந்து நீர் தோன்றியது; அந்த நீரிலிருந்து மீண்டும் புருஷன் தோன்றினான். அந்த இரண்டிலிருந்தும் தாமரை பிறந்தது; அங்கேதான், முனிவரே, நான் தோன்றினேன்.
ப்ரு'திவீ வாயுர் ஆகாஶ ஆபோ ஜ்யோதிஸ் ததைவ ச ஏதே மத்தஃ பூர்வதரா ஏகதைவாபவந் முநே
பூமி, காற்று, ஆகாயம், நீர், தீ ஆகியவை, முனிவரே, என்னை விட முன்னதாக, முதல் தெய்வங்களாக இருந்தன.
ஏதாந் ஏவ ப்ரபஶ்யாமி நாந்யத் ஸ்தாவரஜங்கமம் நைவ வேதாஸ் ததா சாஸந் நாஹம் த்ரஷ்டாஸ்மி கிம்சந
நான் அவற்றையே பார்த்தேன்; வேறு எதையும்—நிலையானதும் அசையும் பொருள்களும்—பார்க்கவில்லை. அப்போது வேதங்கள் இல்லை; நான் எதையும் உணர முடியவில்லை.
யஸ்மாத் அஹம் ஸமுத்பூதோ ந பஶ்யேயம் தம் அப்ய் அத தூஷ்ணீம் ஸ்திதே மயி ததா அஶ்ரௌஷம் வாசம் உத்தமாம்
நான் அவரிடமிருந்து தோன்றியதால், அவரையும் பார்க்க முடியவில்லை. அப்போது நான் அமைதியாக இருந்தபோது, உயர்ந்த ஓர் குரலைக் கேட்டேன்.
ப்ரஹ்மந் குரு ஜகத்ஸ்ரு'ஷ்டிம் ஸ்தாவரஸ்ய சரஸ்ய ச
"பிரமா, நிலையானதும் அசையும் உலகத்தையும் உருவாக்கு."
ததோ ऽஹம் அப்ரவம் வாசம் பருஷாம் தத்ர நாரத கதம் ஸ்ரக்ஷ்யே க்வ வா ஸ்ரக்ஷ்யே கேந ஸ்ரக்ஷ்ய இதம் ஜகத்
அப்போது நான் அங்கே இந்தக் கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னேன், நாரதா: "எப்படி உருவாக்குவது? எங்கே உருவாக்குவது? எதை வைத்து இந்த உலகத்தை உருவாக்குவது?"
ஸைவ வாக் அப்ரவீத் தைவீ ப்ரக்ரு'திர் யாபிதீயதே விஷ்ணுநா ப்ரேரிதா மாதா ஜகதீஶா ஜகந்மயீ
அதே குரல், தெய்வீக இயற்கை, விஷ்ணுவால் தூண்டப்பட்ட உலகின் தாயும், உலகையே உடையவளும், என்னிடம் பேசினாள்.
யஜ்ஞம் குரு ததஃ ஶக்திஸ் தே பவித்ரீ ந ஸம்ஶயஃ யஜ்ஞோ வை விஷ்ணுர் இத்ய் ஏஷா ஶ்ருதிர் ப்ரஹ்மந் ஸநாதநீ
"யாகம் செய்; அப்பொழுது உனக்குத் திறன் பிறக்கும், இதில் சந்தேகம் இல்லை. யாகமே விஷ்ணு என்பதே இந்த நித்தியமான போதனை, பிரமா."
கிம் யஜ்வநாம் அஸாத்யம் ஸ்யாத் இஹ லோகே பரத்ர ச
இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும், யாகம் செய்யும்வர்களுக்கு எது கிடைக்காததாக இருக்க முடியும்?
புநஸ் தாம் அப்ரவம் தேவீம் க்வ வா கேநேதி தத் வத யஜ்ஞஃ கார்யோ மஹாபாகே ததஃ ஸோவாச மாம் ப்ரதி
மீண்டும் அந்த தேவியிடம் நான் கேட்டேன்: "எங்கே, எதை கொண்டு செய்ய வேண்டும் என்று கூறு. மகா பாக்கியவளே, யாகம் எப்படி செய்ய வேண்டும்?" அப்போது அவள் எனக்குப் பதில் சொன்னாள்.
ஓம்காரபூதா யா தேவீ மாத்ரு'கல்பா ஜகந்மயீ கர்மபூமௌ யஜஸ்வேஹ யஜ்ஞேஶம் யஜ்ஞபூருஷம்
"ஓம் என்ற வடிவில் இருக்கும், தாயைப் போல உலகில் நிறைந்துள்ள தேவியை, இந்தச் செயல்பாட்டு நிலத்தில், இங்கேயே, யாகத்தின் ஆண்டானையும், யாகபுருஷனையும் வழிபடு."
ஸ ஏவ ஸாதநம் தே ஸ்யாத் தேந தம் யஜ ஸுவ்ரத யஜ்ஞஃ ஸ்வாஹா ஸ்வதா மந்த்ரா ப்ராஹ்மணா ஹவிராதிகம்
அது தான் உனக்கான வழி; அதனால் நீ அந்த இறைவனை வழிபடு, நல்லவரே. யாகம், ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, மந்திரங்கள், பிராமணர்கள், ஹவிஸ் போன்ற பல அர்ப்பணிப்புகள்—all இவை அனைத்தும் அதிலே அடங்கும்.
ஹரிர் ஏவாகிலம் தேந ஸர்வம் விஷ்ணோர் அவாப்யதே
அனைத்தும் ஹரியே; அவன் வழியாக விஷ்ணுவின் எல்லாவற்றையும் அடையலாம்.
புநஸ் தாம் அப்ரவம் தேவீம் கர்மபூஃ க்வ விதீயதே ததா நாரத நைவாஸீத் பாகீரத்ய் அத நர்மதா
அந்த தேவியை நான் மீண்டும் கேட்டேன்: 'கர்ம பூமி எங்கு அமைந்துள்ளது?' அப்போது, நாரதா, பாகீரதி, நர்மதை ஆகிய நதிகள் எதுவும் இல்லை.
யமுநா நைவ தாபீ ஸா ஸரஸ்வத்ய் அத கௌதமீ ஸமுத்ரோ வா நதஃ கஶ்சிந் ந ஸரஃ ஸரிதோ ऽமலாஃ ஸா ஶக்திஃ புநர் அப்ய் ஏவம் மாம் உவாச புநஃ புநஃ
யமுனை, தாபி, சரஸ்வதி, கவுதமி, சமுத்திரம், எந்த நதி, எந்தத் தூய ஏரி, அல்லது ஓடை எதுவும் அப்போது இல்லை. அந்த சக்தி மீண்டும் மீண்டும் எனக்குச் சொன்னாள்.
ஸுமேரோர் தக்ஷிணே பார்ஶ்வே ததா ஹிமவதோ கிரேஃ தக்ஷிணே சாபி விந்த்யஸ்ய ஸஹ்யாச் சைவாத தக்ஷிணே ஸர்வஸ்ய ஸர்வகாலே து கர்மபூமிஃ ஶுபோதயா
சுமேரு மலைக்கு தெற்கே, ஹிமவான் மலையின் தெற்கிலும், விந்த்யா, சஹ்யாத்ரி மலைகளின் தெற்கிலும், எல்லாகாலங்களிலும், எல்லா யுகங்களிலும், கர்ம பூமி நல்ல முறையில் தோன்றுகிறது.
தத் து வாக்யம் அதோ ஶ்ருத்வா த்யக்த்வா மேரும் மஹாகிரிம் தம் ப்ரதேஶம் அதாகத்ய ஸ்தாதவ்யம் க்வேத்ய் அசிந்தயம் ததோ மாம் அப்ரவீத் ஸைவ விஷ்ணோர் வாண்ய் அஶரீரிணீ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்டபின், நான் பெரிய மேரு மலையை விட்டு அந்த இடத்துக்குச் சென்று, எங்கு தங்குவது என்று யோசித்தேன். அப்போது, விஷ்ணுவின் உடலற்ற குரல் எனக்குச் சொன்னது.
இதோ கச்ச இதஸ் திஷ்ட ததோபவிஶ சாத்ர ஹி ஸம்கல்பம் குரு யஜ்ஞஸ்ய ஸ தே யஜ்ஞஃ ஸமாப்யதே
'இங்கிருந்து செல், இங்கேயே இரு, அல்லது இங்கே உட்கார்; இங்கேயே யாகத்திற்கான உன் மனநிலையை உறுதி செய். உன் யாகம் இங்கே நிறைவேறும்.'
க்ரு'தே சைவாத ஸம்கல்பே யஜ்ஞார்தே ஸுரஸத்தம யத் வதந்த்ய் அகிலா வேதா விதே தத் தத் ஸமாசர
யாகத்திற்கான தீர்மானம் செய்தபின், தேவர்களுக்கெல்லாம் சிறந்தவரே, வேதங்கள் கூறும் எல்லா விதிகளையும் நீ அதேபடி செய்ய வேண்டும்.
இதிஹாஸபுராணாநி யத் அந்யச் சப்தகோசரம் ஸ்வதோ முகே மம ப்ராயாத் அபூச் ச ஸ்ம்ரு'திகோசரம்
இதிகாசங்கள், புராணங்கள், மற்ற எல்லா வார்த்தைகளும் என் வாயிலிருந்து வெளிவந்து, நினைவில் பதிந்தன.
வேதார்தஶ் ச மயா ஸர்வோ ஜ்ஞாதோ ऽஸௌ தத்க்ஷணேந ச ததஃ புருஷஸூக்தம் தத் அஸ்மரம் லோகவிஶ்ருதம்
வேதங்களின் முழு அர்த்தமும் அந்த நிமிடத்தில் எனக்குத் தெரிந்தது; பிறகு உலகில் புகழ்பெற்ற புருஷ ஸூக்தத்தை நான் நினைவு கூர்ந்தேன்.
யஜ்ஞோபகரணம் ஸர்வம் தத் உக்தம் ச த்வ் அகல்பயம் ததுக்தேந ப்ரகாரேண யஜ்ஞபாத்ராண்ய் அகல்பயம்
அங்கே கூறப்பட்ட எல்லா யாக உபகரணங்களையும் நான் தயார் செய்தேன்; அங்கே சொல்லப்பட்ட முறையிலேயே யாக பாத்திரங்களையும் அமைத்தேன்.
அஹம் ஸ்தித்வா யத்ர தேஶே ஶுசிர் பூத்வா யதாத்மவாந் தீக்ஷிதோ விப்ரதேஶோ ऽஸௌ மந்நாம்நா து ப்ரகீர்திதஃ
அந்த இடத்தில் நின்று, தூய்மையுடன், மனதை அடக்கி, தீட்சை பெற்று, அந்த பகுதி என் பெயரால் பிரசித்தி பெற்றது.