தாஞ் ஜித்வா புநர் அப்ய் ஆகாத் தேவலோகம் ஸுபூஜிதம் ஸ சாகத்ய மஹாராஜோ வஸிஷ்டாச் ச புரோதஸஃ
அவர்களை வென்று, அவர் மீண்டும் தேவருலகிற்கு, மிகவும் மதிப்புடன் திரும்பினார்; திரும்பி வந்தபின், மகாராஜா வசிஷ்டர் என்ற முதன்மை புரோகிதரிடம் ஆலோசனை பெற்றார்.
உர்வஶ்யா கமநம் ஶ்ருத்வா ததோ துஃகஸமந்விதஃ ந ஜுஹோதி ந சாஶ்நாதி ந ஶ்ரு'ணோதி ந பஶ்யதி
உர்வசி போனதை அறிந்ததும், அவர் மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினார்; அவர் யாகம் செய்யவில்லை, சாப்பிடவில்லை, கேட்கவில்லை, பார்க்கவும் இல்லை.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே தத்ர ம்ரு'தாவஸ்தம் ந்ரு'போத்தமம் போதயாம் ஆஸ வாக்யைஶ் ச ஹேதுபூதைஃ புரோஹிதஃ
அந்த நேரத்தில், உயிரற்றவரைப் போல் இருந்த அந்த உயரிய மன்னனை, புரோகிதர் காரணங்களோடு கூடிய வார்த்தைகளால் எழுப்பினார்.
ஸா ம்ரு'தாத்ய மஹாராஜ மா வ்யதஸ்வ மஹாமதே ஏவம் ஸ்திதம் து மா த்வாம் வை அஶிவாஃ ஸ்ப்ரு'ஶ்யுர் ஆஶுகாஃ
இப்போது அவள் இறந்துவிட்டாள், மகாபுத்திசாலி மன்னனே, நீ வருந்தாதே; இப்படி இருக்கையில், தீய சக்திகள் உன்னைத் தொட அனுமதிக்காதே.
ந வை ஸ்த்ரைணாநி ஜாநீஷே ஹ்ரு'தயாநி மஹாமதே ஶாலாவ்ரு'காணாம் யாத்ரூ'ம்ஶி தஸ்மாத் த்வம் பூப மா ஶுசஃ
மகாபுத்திசாலி அரசனே, பெண்களின் உள்ளங்களை நீ அறியவில்லை; அவை நரி போன்றவை. ஆகவே, அரசனே, நீ துக்கப்படாதே.
கோ நாம லோகே ராஜேந்த்ர காமிநீபிர் ந வஞ்சிதஃ வஞ்சகத்வம் ந்ரு'ஶம்ஸத்வம் சஞ்சலத்வம் குஶீலதா
அரசர்களில் அரசனே, இந்த உலகில் பெண்களால் ஏமாற்றப்படாதவர் யார்? ஏமாற்றும் தன்மை, கொடுமை, நிலைமையில்லாமை, சூழ்ச்சி — இவை அவர்களின் இயல்பு.
இதி ஸ்வாபாவிகம் யாஸாம் தாஃ கதம் ஸுகஹேதவஃ காலேந கோ ந நிஹதஃ கோ ऽர்தீ கௌரவம் ஆகதஃ
அவர்களின் இயல்பு இப்படிப்பட்டது; அவர்கள் எப்படி ஆனந்தத்திற்குக் காரணமாக இருக்க முடியும்? காலத்தால் அழியாதவர் யார்? பெருமை நாடுபவர் எவர் அதை அடைந்தவர்?
ஶ்ரியா ந ப்ராமிதஃ கோ வா யோஷித்பிஃ கோ ந கண்டிதஃ ஸ்வப்நமாயோபமா ராஜந் மதவிப்லுதசேதஸஃ
பொன்னால் வழிதவறாதவர் யார்? பெண்களால் பாதிக்கப்படாதவர் யார்? மதத்தில் மூழ்கியவர்களுக்கு, அரசனே, உலகம் கனவோ மாயையோ போலவே.
ஸுகாய யோஷிதஃ கஸ்ய ஜ்ஞாத்வைதத் விஜ்வரோ பவ விஹாய ஶம்கரம் விஷ்ணும் கௌதமீம் வா மஹாமதே துஃகிநாம் ஶரணம் நாந்யத் வித்யதே புவநத்ரயே
பெண்கள் யாருக்குத் துயரமில்லாமல் ஆனந்தம் தருவார்கள்? இதை அறிந்து, நீ மனக்கலக்கமின்றி இரு, மகாபுத்திசாலி அரசனே. துக்கமுள்ளவர்களுக்கு மூவுலகிலும் சிவன், விஷ்ணு, கங்கை தவிர வேறு புகலிடம் இல்லை.
ஏதச் ச்ருத்வா ததோ ராஜா துஃகம் ஸம்ஹ்ரு'த்ய யத்நதஃ கௌதம்யா மத்யஸம்ஸ்தோ ऽஸாவ் ஐலஃ பரமதார்மிகஃ
இதை கேட்ட அரசன், தன் துயரத்தை முயற்சியுடன் அடக்கினார்; அந்த உயர்ந்த தர்மம் கொண்ட ஐலன், கங்கைநதியின் நடுவில் தங்கி இருந்தார்.
தத்ர சாராதயாம் ஆஸ ஶிவம் தேவம் ஜநார்தநம் ப்ரஹ்மாணம் பாஸ்கரம் கங்காம் தேவாந் அந்யாம்ஶ் ச யத்நதஃ
அங்கு, பெரும் முயற்சியுடன், அவன் சிவபெருமான், ஜனார்த்தனன், பிரமா, சூரியன், கங்கை மற்றும் பிற தேவர்களை பக்தியுடன் வழிபட்டான்.
யோ விபந்நோ ந தீர்தாநி தேவதாஶ் ச ந ஸேவதே ஸ காலவஶகோ ஜந்துஃ காம் தஶாம் அநுயாஸ்யதி
யார் துன்பத்தில் விழுந்து, புனிதத் தலங்களையும், தேவர்களையும் சேவிக்காமல் இருப்பாரோ, அந்த உயிரினம் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து, எவ்வாறு உயர்ந்த நிலையை அடைவான்?
ததீஶ்வரைகஶரணோ கௌதமீஸேவநோத்ஸுகஃ பராம் ஶ்ரத்தாம் உபகதஃ ஸம்ஸாராஸ்தாபராங்முகஃ
ஓர் இறைவனை மட்டுமே அடைக்கலம் கொண்டு, கவுதமி நதியை சேவிக்க ஆவலுடன், உயர்ந்த நம்பிக்கையுடன், உலக ஆசைகளை விட்டு விலகி இருப்பவன்—
ஈஜே யஜ்ஞாம்ஶ் ச பஹுலாந் ரு'த்விக்பிர் பஹுதக்ஷிணாந் வேதத்வீபோ ऽபவத் தேந யஜ்ஞத்வீபஃ ஸ உச்யதே
அவன் பல யாகங்களை, பல பரிசுகளை வழங்கி, வேதம் அறிந்த புரோகிதர்களுடன் செய்தான். அதனால், அந்த இடம் யாகத் தீவு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பௌர்ணமாஸ்யாம் து ஶர்வர்யாம் தத்ராயாதி ஸதோர்வஶீ தஸ்ய தீபஸ்ய யஃ குர்யாத் ப்ரதக்ஷிணம் அதோ நரஃ
பௌர்ணமி இரவில், உர்வசி அங்கு வருவாள்; அந்த நேரத்தில் அந்தத் தீவை சுற்றி வணங்கும் மனிதன்—
ப்ரதக்ஷிணீக்ரு'தா தேந ப்ரு'திவீ ஸாகராம்பரா வேதாநாம் ஸ்மரணம் தத்ர யஜ்ஞாநாம் ஸ்மரணம் ததா
அந்தச் சுற்றிவணக்கும் செயலால், கடல்களும், ஆகாயமும் உடைய பூமி முழுவதும் வணங்கப்பட்டதாகும்; அங்கு வேதங்களும், யாகங்களும் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.
ஸுக்ரு'தீ தத்ர யஃ குர்யாத் வேதயஜ்ஞபலம் லபேத் ஐலதீர்தம் து தஜ் ஜ்ஞேயம் தத் ஏவ ச புரூரவம்
யார் அங்கு நல்ல காரியங்களைச் செய்வாரோ, அவர்கள் வேத யாகங்களின் பலனைப் பெறுவர்; அந்த இடம் அயில தீர்த்தம் என்றும், அது புரூரவனும் என்று அறிய வேண்டும்.
வாஸிஷ்டம் சாபி தத் து ஸ்யாந் நிம்நபேதம் தத் உச்யதே ஐலே ராஜ்ஞி ந கிம்சித் ஸ்யாந் நிம்நம் ஸர்வேஷு கர்மஸு
அது வாசிஷ்டம் என்றும், அந்த இடம் கால்வாய் பிரிவாகவும் அழைக்கப்படுகிறது; அயிலன் அரசராக இருந்தபோது, எந்த யாகத்திலும் அந்தக் கால்வாய் பிரிவு எதுவும் இல்லை.
யத் ஏதந் நிம்நம் உர்வஶ்யாம் ஸர்வபாவேந வர்தநம் தச் சாபி பேதிதம் நிம்நம் வஸிஷ்டேந ச கங்கயா
இந்தக் கால்வாய் பிரிவு உர்வசியின் இடத்தில், முழுமையாக நடந்தது; அதை வாசிஷ்டரும் கங்கையும் பிரித்தனர்.
நிம்நபேதம் அபூத் தேந த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டேஷ்டஸித்திதம் தத்ர ஸப்த ஶதாந்ய் ஆஹுஸ் தீர்தாநி குணவந்தி ச
அந்தக் கால்வாய் பிரிவால், காணும், காணாத ஆசைகள் நிறைவேறும்; அங்கு எழுநூறு சிறந்த தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
தேஷு ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வக்ரதுபலப்ரதம் ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா நிம்நபேதே யஃ பஶ்யதி ஸுராந் இமாந்
அவற்றில் ஸ்நானம் செய்தல், தானம் செய்தல் எல்லா யாகங்களின் பலனையும் தரும்; அந்தக் கால்வாய் பிரிவில் ஸ்நானம் செய்து, இந்த தேவர்களைப் பார்க்கும் ஒருவர்—
இஹ சாமுத்ர வா நிம்நம் ந கிம்சித் தஸ்ய வித்யதே ஸர்வோந்நதிம் அவாப்யாஸௌ மோததே திவி ஶக்ரவத்
இங்கேயோ, பிற பிறவியிலோ, அவனுக்கு அந்தக் கால்வாயில் எந்தக் குறைபாடும் இல்லை; எல்லா உயர்வையும் அடைந்து, அவன் வானுலகில் இந்திரனைப் போல மகிழ்வான்.
நந்தீதடம் இதி க்யாதம் தீர்தம் வேதவிதோ விதுஃ தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு யத்நேந நாரத
நந்தீதடம் என்று அறியப்படும் அந்தத் தீர்த்தத்தை வேதம் அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள்; அதன் மகிமையை நான் சொல்கிறேன்—நாரதா, கவனமாக கேள்.
அத்ரிபுத்ரோ மஹாதேஜாஶ் சந்த்ரமா இதி விஶ்ருதஃ ஸர்வாந் வேதாம்ஶ் ச விதிவத் தநுர்வேதம் யதாவிதி
அத்ரியின் மகனாகிய பெரும் தேஜஸ்வி சந்திரன் என்று புகழ்பெற்றவர், எல்லா வேதங்களையும், வில்வித்யையையும் முறையாக கற்றார்.
அதீத்ய ஜீவாத் ஸர்வாஶ் ச வித்யாஶ் சாந்யா மஹாமதே குருபூஜாம் கரோமீதி ஜீவம் ஆஹ ஸ சந்த்ரமாஃ ப்ரு'ஹஸ்பதிஸ் ததா ப்ராஹ சந்த்ரம் ஶிஷ்யம் முதாந்விதஃ
ஜீவனிடம் எல்லா அறிவையும் கற்றபின், சந்திரன், "நான் என் ஆசானை வணங்க வேண்டும்" என்றான்; அப்போது ப்ருஹஸ்பதி மகிழ்ச்சியுடன் தனது சீடன் சந்திரனிடம் பேசினார்.
மம ப்ரியா து ஜாநீதே தாரா ரதிஸமப்ரபா
என் மனப்பிரியமானவள் ரதி போல ஒளிரும் தாரா என்று அறிந்து கொள்.
ப்ரஷ்டும் தாம் ச ததா ப்ராயாத் அந்தர் வேஶ்ம ஸ சந்த்ரமாஃ தாராம் தாராமுகீம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஜக்ரு'ஹே தாம் கரேண ஸஃ
அப்போது சந்திரன் உள்ளே சென்று, தாராவை கேட்க விரைந்தான்; நட்சத்திர முகம் கொண்ட தாராவை பார்த்து, அவளை கைப்பிடித்து அழைத்தான்.
ஸ்வவேஶ்ம ப்ரதி தாம் லோபாத் பலாத் ஆகர்ஷயத் ததா தாவத் தைர்யநிதிர் ஜ்ஞாநீ மதிமாந் விஜிதேந்த்ரியஃ
அவளை விருப்பத்தால், வலுக்கட்டாயமாக தனது வீட்டிற்கு இழுத்துச் சென்றான்; அப்போது, அந்த பொறுமையின் கடல், ஞானி, புத்திசாலி, இంద్రியங்களை வென்றவன்—
யாவந் ந காமிநீநேத்ரவாகுராபிர் நிபத்யதே விஶேஷதோ ரஹஃஸம்ஸ்தாம் காமிநீம் ஆயதேக்ஷணாம்
ஒரு மனிதன், பெண்களின் ஆசைமிகுந்த கண்களின் வலைக்குள் சிறப்பாக சிக்காமல் இருக்கும்வரை, தனிமையில் நீள்கண்ணையுடைய பெண்ணை நாடுவதில்லை.
விலோக்ய ந மநோ யாதி கஸ்ய காமேஷு வஶ்யதாம் அத ஏவாந்யபுருஷதர்ஶநம் ந கதாசந
அந்த மாதிரிப் பெண்ணை பார்த்தால் யாருடைய மனமும் ஆசைக்கு உட்படாமல் இருக்க முடியுமா? அதனால், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் ஒருபோதும் வேறு ஆணை நோக்கக்கூடாது.