உர்வஶீம் ச ததோ மேநாம் ரம்பாம் சாபி திலோத்தமாம் நைவேத்ய் ஊசுர் பயத்ரஸ்தாஃ புநர் ஆஹ ஶசீபதிஃ
அப்போது உருவசி, மேனா, ரம்பா, திலோத்தமா ஆகியோர் பயத்தில் நடுங்கி, 'நாங்கள் போகமாட்டோம்' என்று கூறினர்; மீண்டும் சசி தேவியின் கணவர் பேசினார்.
கம்பீராம் சாதிகம்பீராம் உபே யே கர்விதே ததா தே ஊசதுர் உபே தேவம் ஸஹஸ்ராக்ஷம் புரம்தரம்
அப்போது பெருமிதத்துடன், ஆழமான மனதுடன் இருவரும் சேர்ந்து ஆயிரம் கண்கள் உடைய புரந்தரனை நோக்கி பதில் கூறினார்கள்.
ஆவாம் கத்வா தபஸ்யந்தம் காதிபுத்ரம் மஹாத்யுதிம் ச்யாவயாவோ ந்ரு'த்யகீதை ரூபயௌவநஸம்பதா
நாங்கள் காதி மகன் தவம் செய்கிற இடத்திற்கு சென்று, நடனம், பாடல், அழகு, இளமை ஆகியவற்றால் அவன் மனதை கலைப்போம்.
யாஸாம் அபாங்கே ஹஸிதே வாசி விப்ரமஸம்பதி நித்யம் வஸதி பஞ்சேஷுஸ் தாபிஃ கோ ऽத்ர ந ஜீயதே
அவர்களின் பார்வை, புன்னகை, பேச்சு, களியாட்டில் எப்போதும் காமதேவன் வாழ்கிறான்; அவர்களை எதிர்க்க யார் முடியும்?
ததேத்ய் உக்தே ஸஹஸ்ராக்ஷே தே ஆகத்ய மஹாநதீம் தத்ரு'ஶாதே தபஸ்யந்தம் விஶ்வாமித்ரம் மஹாமுநிம்
ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் 'சரி' என்று ஒப்புக்கொண்டதும், அவர்கள் பெரிய நதிக்கரைக்கு சென்று, விஸ்வாமித்திரர் தவம் செய்கிறதை பார்த்தார்கள்.
ம்ரு'த்யோர் அபி துராதர்ஷம் பூமிஸ்தம் இவ தூர்ஜடிம் ஸஹஸ்ரம் ஏகம் வர்ஷாணாம் ஈக்ஷிதும் ந ச ஶக்நுதஃ
அவர் மரணத்திற்கும் அஞ்சாதவனாக, பூமியில் தூர்ஜடிபோல் நிற்பவர்; ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர்கள் அவரை நேரில் பார்க்க முடியவில்லை.
தூரே ஸ்திதே ந்ரு'த்யகீதசாடுகாரரதே ததா விலோக்ய முநிஶார்தூலஸ் ததஃ கோபாகுலோ ऽபவத்
அவர்கள் தொலைவில் நின்று, நடனம், பாடல், இனிய வார்த்தைகளில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, முனிவர்களில் சிறந்தவர் அவர்களைப் பார்த்து கோபத்தில் ஆழ்ந்தார்.
ப்ரதீபாசரணம் த்ரு'ஷ்ட்வா க்ரோதஃ கஸ்ய ந ஜாயதே நிஸ்ப்ரு'ஹோ ऽபி மஹாபாஹுஸ் தம் இந்த்ரம் ப்ரஹஸந்ந் இவ
இப்படி எதிர்மறையான செயல்களைப் பார்த்தால் யாருக்கு கோபம் வராது? ஆசை இல்லாத பெரிய புயலானவரும் இந்திரனைப் பார்த்து சிரித்தார்.
ஆப்யாம் முக்தஃ ஸஹஸ்ராக்ஷோ ஹ்ய் அப்ஸரோப்யாம் ப்ருவந்ந் இவ ஶஶாப தே ஸ காதேயோ த்ரவரூபே பவிஷ்யதஃ
அந்த இரண்டு அப்சரஸ்கள் மூலம் விடுதலை பெற்ற இந்திரன், பேசும் போல் இருந்தான்; காதி மகன் அவர்களை 'நீங்கள் திரவமாக மாறுவீர்கள்' என்று சபித்தான்.
த்ரவிதும் மாம் ஸமாயாதே யதஸ் த்வ் இஹ ததோ லகு ததஃ ப்ரஸாதிதஸ் தாப்யாம் ஶாபமோக்ஷம் சகார ஸஃ
நீங்கள் என்னை ஓடச் செய்ய வந்ததால், அதனால் நீங்கள் இலகுவாக மாறுவீர்கள்; பின்னர் அவர்கள் வேண்டியபோது, அவர் அந்த சாபத்திலிருந்து விடுதலை செய்தார்.
பவேதாம் திவ்யரூபே வாம் கங்கயா ஸம்கதே யதா தச்சாபாத் தே நதீரூபே தத்க்ஷணாத் ஸம்பபூவதுஃ
நீங்கள் இருவரும் தெய்வீக வடிவத்தில் கங்கைyaiச் சந்தித்தபோது, அந்த சாபத்தால் உடனே நதியாக மாறினீர்கள்.
அப்ஸரோயுகம் ஆக்யாதம் நதீத்வயம் அதோ ऽபவத் தாப்யாம் பரஸ்பரம் சாபி தாப்யாம் கங்காஸுஸம்கமஃ
அந்த அப்சரஸ்கள் இருவரும் இரு நதிகளாக அறியப்பட்டார்கள்; அவற்றிலிருந்து ஒன்றுக்கொன்று சேர்தலும், கங்கை மற்றும் அசுவுடன் சேர்ந்ததும் நிகழ்ந்தது.
ஸர்வலோகேஷு விக்யாதோ புக்திமுக்திப்ரதஃ ஶிவஃ தத்ராஸ்தே த்ரு'ஷ்ட ஏவாஸௌ ஸர்வஸித்திப்ரதாயகஃ
அனைத்து உலகங்களிலும் அனுபவம் மற்றும் விடுதலை வழங்கும் சிவன் என்று புகழ்பெற்றவர் அங்கு தெளிவாக இருந்து, எல்லா Siddhigalையும் அருளுகிறார்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து தம் த்ரு'ஷ்ட்வா முச்யதே ஸர்வபந்தநாத்
அங்கே குளித்து அவரைத் தரிசித்தால், எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறலாம்.
கோடிதீர்தம் இதி க்யாதம் கங்காயா தக்ஷிணே தடே யஸ்யாநுஸ்மரணாத் ஏவ ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
கோடித்தீர்த்தம் என்று பெயர் பெற்றது கங்கையின் தெற்குக் கரையில் உள்ளது; அதைக் கைவிட்டு நினைத்தாலே எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம்.
யத்ர கோடீஶ்வரோ தேவஃ ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத் கோடித்வயம் தத்ர பூர்ணம் தீர்தாநாம் ஶுபதாயிநாம்
அங்கு கோடீஸ்வரன் எனும் தெய்வம் இருக்கிறார்; அங்கே எல்லாவற்றும் கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும்; அங்கு இரு கோடி புண்ணிய தீர்த்தங்கள் முழுமையாக உள்ளன.
தத்ர வ்யுஷ்டிம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத தந்மநாஃ கண்வஸ்ய து ஸுதோ ஜ்யேஷ்டோ பாஹ்லீக இதி விஶ்ருதஃ
அங்கே நடந்ததை நான் சொல்வேன்; கவனமாக கேள் நாரதா. கண்ணவனின் மூத்த மகன் பாஹ்லீகன் என்று புகழ்பெற்றான்.
காண்வஶ் சேதி ஜநைஃ க்யாதோ வேதவேதாங்கபாரகஃ இஷ்டீஃ பார்வாயணாநீர் யாஃ ஸபார்யோ வேதபாரகஃ
கண்ணவன் என்று மக்கள் அறிந்தவர் வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் நன்கு அறிந்தவர்; அவர் தனது மனைவியுடன் வேதபாரங்கதராக யாகங்கள், ஹோமங்கள் செய்தார்.
குர்வந்ந் ஆஸ்தே ஸ கௌதம்யாஸ் தீரஸ்தோ லோகபூஜிதஃ ப்ராதஃகாலே ஸபார்யோ ऽஸௌ ஜுஹ்வத் அக்நௌ ஸமாஹிதஃ
அவர் கவுதமி நதிக்கரையில் உலகமக்களால் மதிக்கப்பட்டவராக இருந்தார்; காலை நேரத்தில் மனைவியுடன் தீயில் ஹோமம் செய்து அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார்.
ஸர்வதாஸ்தே கதாசித் து ஹவநாய ஸமுத்யதஃ ஏகாஹுதிம் ஸ ஹுத்வா து ஸமித்தே ஹவ்யவாஹநே
எப்போதும் அங்கே இருந்தார்; சில சமயம் ஹோமம் செய்யத் தயாராகி, தீயில் ஒரு அர்ச்சனை செய்து முடித்தார்.
ஆஹுத்யந்தரதாநாய ஹவிர் த்ரவ்யம் கரே ऽக்ரஹீத் ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே வஹ்நிர் உபஶாந்தோ ऽபவத் ததா
அடுத்த அர்ச்சனைக்காக ஹோமப் பொருளை கையில் எடுத்தபோது, அந்த நேரத்தில் தீ அணைந்துவிட்டது.
ததஶ் சிந்தாபரஃ காண்வஃ கர்தவ்யம் கிம் பவேத் இதி அந்தர் விசாரயாம் ஆஸ விஷாதம் பரமம் கதஃ
அப்போது கண்ணவன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கி, உள்ளுக்குள் யோசித்து மிகுந்த கவலையடைந்தார்.
ஆஹுத்யோஶ் ச த்வயோர் மத்ய உபஶாந்தோ ஹுதாஶநஃ அக்ந்யந்தரம் உபாதேயம் வைதிகம் லௌகிகம் ததா
இரண்டு அர்ச்சனைகளுக்கிடையில் தீ அணைந்துவிட்டது; வேதத்திலும் உலக வழியிலும் வேறு ஒரு தீயை எடுத்து வர வேண்டும்.
க்வ ஹோஷ்யம் ஸ்யாத் த்விதீயம் து ஆஹுத்யந்தரம் ஏவ ச ஏவம் மீமாம்ஸமாநே து தைவீ வாக் அப்ரவீத் ததா
இப்போது இரண்டாவது அர்ச்சனையை எங்கே செய்யலாம், அடுத்த தீயை எங்கே பெறலாம் என்று யோசித்தபோது, அச்சமயம் தெய்வீகக் குரல் ஒலித்தது.
அக்ந்யந்தரம் நைவ தே ऽத்ர உபாதேயம் பவிஷ்யதி யாநி தத்ர பவிஷ்யந்தி ஶகலாநி ஸமீபதஃ
இங்கே வேறு ஒரு தீயை எடுக்க வேண்டாம்; அருகில் உள்ள எவ்வளவு சாமானும் போதும்.
அர்ததக்தேஷு காஷ்டேஷு விப்ரராஜ ப்ரஹூயதாம் நேத்ய் உவாச ததா காண்வஃ ஸைவ வாக் அப்ரவீத் புநஃ
அரைகாய்ந்த மரக்கட்டைகளில் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும், பிரம்மணரின் அரசே என்று அந்தக் குரல் சொன்னது; ஆனால் கண்ணவன் மறுத்தார், அதே தெய்வீகக் குரல் மீண்டும் பேசியது.
அக்நேஃ புத்ரோ ஹிரண்யஸ் து பிதா புத்ரஃ ஸ ஏவ து புத்ரே தத்தம் ப்ரியாயைவ பிதுஃ ப்ரீத்யை பவிஷ்யதி
அக்னியின் மகன் ஹிரண்யன்; தந்தையும் மகனும் ஒன்றே; மகனுக்குக் கொடுத்தது அன்புக்காக தந்தைக்கு மகிழ்ச்சி தரும்.
பித்ரே தேயம் ஸுதே தத்யாத் கோடிப்ரீதிகுணம் பவேத் தைவீ வாக் அப்ரவீத் ஏவம் ததஃ ஸர்வே மஹர்ஷயஃ
தந்தைக்கு கொடுக்க வேண்டும், மகன் தந்தால் கோடி மடங்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும் என்று தெய்வீகக் குரல் சொன்னது; பிறகு எல்லா மகா முனிவர்களும் அங்கிருந்தனர்.
நிஶ்சித்ய தர்மஸர்வஸ்வம் ததா சக்ருர் யதோதிதம் ஏதஜ் ஜ்ஞாத்வா ஜகத்ய் அத்ர புத்ரே தத்தம் பிதுர் பவேத்
நீதி முழுவதையும் ஆராய்ந்து, அவ்வாறு நடந்தார்கள். இது அறிந்தால், இந்த உலகில் மகனுக்கு கொடுக்கப்பட்டது, பிதாவுக்கே ஆகும்.
அபத்யாத்யுபகாரேண பித்ரோஃ ப்ரீதிர் யதா பவேத் ததா நாந்யேந கேநாபி ஜகத்ய் ஏதத் தி விஶ்ருதம்
மக்கள் போன்ற பிள்ளை முதலான உதவியால் தந்தை தாயாருக்கு உண்டாகும் பாசம் பிற வழியில் எதிலுமில்லை; இது உலகில் அனைவரும் அறிந்ததே.