தஸ்மாத் ஸர்வாணி பூதாநி கர்மணா ஸித்திம் ஆப்நுயுஃ கர்மைவ விஶ்வதோவ்யாபி தத்ரு'தே நாஸ்தி கிம்சந
அதனால் எல்லா உயிர்களும் செயலால் Siddhi அடைகின்றன; செயல் மட்டும் எல்லையற்றது, அதற்கு அப்பால் எதுவும் இல்லை.
வித்யாப்யாஸோ யஜ்ஞக்ரு'திர் யோகாப்யாஸஃ ஶிவார்சநம் ஸர்வம் கர்மைவ நாகர்மீ ப்ராணீ க்வாப்ய் அத்ர வித்யதே
அறிவைப் படிப்பதும், யாகம் செய்வதும், யோகாப்யாசமும், சிவனை வணங்குவதும்—இவை எல்லாம் செயல் தான்; இங்கு செயல் இல்லாத உயிர் எதுவும் இல்லை.
கர்மைவ காரணம் தஸ்மாத் அந்யத் உந்மத்தசேஷ்டிதம் ரு'ஷீணாம் யத்ர ஸம்வாதோ யத்ர தேவோ மஹேஶ்வரஃ
ஆகவே, செயல் தான் காரணம்; மற்றவை எல்லாம் பித்துப்பட்டவர்களின் நடத்தை. முனிவர்கள் உரையாடும் இடத்தில் மகேஸ்வரன் இருக்கிறார்.
சகார நிர்ணயம் ஸர்வம் கர்மணாவாப்யதே ந்ரு'பிஃ மார்கண்டம் முக்யதஃ க்ரு'த்வா ததோ மார்கண்டம் உச்யதே
அவர் இறுதியாக தீர்மானித்தார்: மனிதர்கள் எல்லாவற்றையும் செயலால் பெறுகிறார்கள்; குறிப்பாக மார்க்கண்டனை முதன்மை படுத்துவதால், அது மார்க்கண்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தீர்தம் ரு'ஷிகணாகீர்ணம் கங்காயா உத்தரே தடே பித்ரூ'ணாம் பாவநம் புண்யம் ஸ்மரணாத் அபி ஸர்வதா
அது முனிவர்கள் கூட்டம் நிறைந்த புனிதத் தலம்; கங்கையின் வடக்கு கரையில், பித்ருக்களுக்கு புனிதமும் தூய்மையும் தரும், நினைவு செய்தாலுமே புனிதம் தரும் இடம்.
தத்ராஷ்டௌ நவதிஸ் தாத தீர்தாந்ய் ஆஹ ஜகந்மயஃ வேதேந சாபி தத் ப்ரோக்தம் ரு'ஷயோ மேநிரே ச தத்
அங்கு, என் செல்லப்பிள்ளையே, உலகம் முழுவதையும் கொண்ட இறைவன், எண்பத்தொன்பது தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று கூறினார்; அது வேதத்திலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது, முனிவர்களும் அதற்கு ஒப்புக்கொண்டார்கள்.
யாயாதம் அபரம் தீர்தம் யத்ர காலஞ்ஜரஃ ஶிவஃ ஸர்வபாபப்ரஶமநம் தத்வ்ரு'த்தம் உச்யதே மயா
நீங்கள் இன்னொரு தீர்த்தத்திற்குச் செல்லுங்கள்; அங்கு காலஞ்சரர் சிவனாக இருக்கிறார், எல்லா பாவங்களையும் நீக்குபவர். அதன் வரலாற்றை நான் சொல்கிறேன்.
யயாதிர் நாஹுஷோ ராஜா ஸாக்ஷாத் இந்த்ர இவாபரஃ தஸ்ய பார்யாத்வயம் சாஸீத் குலலக்ஷணபூஷிதம்
யயாதி, நஹுஷனின் மகன், இன்னொரு இந்திரனைப் போல இருந்த அரசன்; அவனுக்கு இரு மனைவிகள் இருந்தனர், இருவரும் நல்ல குலத்தின் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்.
ஜ்யேஷ்டா து தேவயாநீதி நாம்நா ஶுக்ரஸுதா ஶுபா ஶர்மிஷ்டேதி த்விதீயா ஸா ஸுதா ஸ்யாத் வ்ரு'ஷபர்வணஃ
முதலாவது, தேவயானி என்று பெயர் கொண்டவள், சுக்ரனின் மகளாக, நல்ல குணமுடையவள்; இரண்டாவது, சர்மிஷ்டை என்று பெயர் கொண்டவள், வ்ருஷபர்வனின் மகள்.
ப்ராஹ்மண்ய் அபி மஹாப்ராஜ்ஞா தேவயாநீ ஸுமத்யமா யயாதேர் அபவத் பார்யா ஸா து ஶுக்ரப்ரஸாததஃ
தேவயானி, பிராமண குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவளாகவும், பெரிய ஞானமுடையவளாகவும் இருந்தாள்; சுக்ரனின் அருளால், யயாதியின் மனைவியாக ஆனாள்.
ஶர்மிஷ்டா சாபி தஸ்யைவ பார்யா யா வ்ரு'ஷபர்வஜா தேவயாநீ ஶுக்ரஸுதா த்வௌ புத்ரௌ ஸமஜீஜநத்
சர்மிஷ்டை, வ்ருஷபர்வனின் மகளும், அவனுடைய மனைவியாக இருந்தாள். சுக்ரனின் மகள் தேவயானி, இரண்டு மகன்களை பெற்றாள்.
யதும் ச துர்வஸும் சைவ தேவபுத்ரஸமாவ் உபௌ ஶர்மிஷ்டா ச ந்ரு'பால் லேபே த்ரீந் புத்ராந் தேவஸம்நிபாந்
அவள் யது, துர்வசு ஆகிய இரு மகன்களை பெற்றாள்; இருவரும் தேவர்களின் மகன்களைப் போல இருந்தனர். அரசனின் மனைவி சர்மிஷ்டை, மூன்று மகன்களை பெற்றாள்; அவர்கள் தேவர்களைப் போல இருந்தனர்.
த்ருஹ்யும் சாநும் ச பூரும் ச யயாதேர் ந்ரு'பஸத்தமாத் தேவயாந்யாஃ ஸுதௌ ப்ரஹ்மந் ஸத்ரு'ஶௌ ஶுக்ரரூபதஃ
மகான அரசன் யயாதி மற்றும் தேவயானியிடம் இருந்து, த்ருஹ்யு, அனு, பூறு ஆகிய மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் சுக்ரனைப் போல இருந்தனர்.
ஶர்மிஷ்டாயாஸ் து தநயாஃ ஶக்ராக்நிவருணப்ரபாஃ தேவயாநீ கதாசித் து பிதரம் ப்ராஹ துஃகிதா
சர்மிஷ்டையின் மகன்கள் இந்திரன், அக்கினி, வருணன் போன்ற ஒளியுடன் பிரகாசித்தனர். ஆனால் ஒருநாள், தேவயானி துக்கத்துடன் தன் தந்தையிடம் பேசினாள்.
மம த்வ் அபத்யத்விதயம் அபாக்யாயா ப்ரு'கூத்வஹ மம தாஸ்யாஃ ஸபாக்யாயா அபத்யத்ரிதயம் பிதஃ
பிருகு குலத்தில் சிறந்தவரே, நான் அதிர்ஷ்டமில்லாதவளாக, இரண்டு பிள்ளைகள் மட்டுமே பெற்றுள்ளேன்; ஆனால் என் தாசி அதிர்ஷ்டசாலியாக, மூன்று பிள்ளைகளை பெற்றிருக்கிறாள், அப்பா.
தத் ஏதத் அநும்ரு'ஶ்யாயம் துஃகம் அத்யந்தம் ஆகதா மரிஷ்யே தாநவகுரோ யயாதிக்ரு'தவிப்ரியாத் மாநபங்காத் வரம் தாத மரணம் ஹி மநஸ்விநாம்
இதைக் குறித்து சிந்திக்கும்போது, எனக்கு மிகுந்த துயரம் வந்துவிட்டது; யயாதி எனக்கு செய்த தவறாலும், அவமானத்தாலும், நான் உயிர் விட விரும்புகிறேன். உயர்ந்த மனம் கொண்டவர்களுக்கு, அவமானம் அடைவதைவிட மரணம் மேல்.
தத் ஏதத் புத்ரிகாவாக்யம் ஶ்ருத்வா ஶுக்ரஃ ப்ரதாபவாந் குபிதோ ऽப்யாயயௌ ஶீக்ரம் யயாதிம் இதம் அப்ரவீத்
தன் மகளின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், வலிமைமிக்க ஶுக்ரன் கோபத்தில் வேகமாக யயாதியிடம் வந்து, அவனிடம் இப்படிச் சொன்னான்.
யத் இதம் விப்ரியம் மே த்வம் ஸுதாயாஃ க்ரு'தவாந் அஸி ரூபோந்மத்தேந ராஜேந்த்ர தஸ்மாத் வ்ரு'த்தோ பவிஷ்யஸி
நீ என் மகளுக்கு இவ்வளவு பெரிய துரோகம் செய்துள்ளாய், அரசே! அழகில் மயங்கி இப்படிச் செய்ததால், இனி நீ முதுமையை அடைவாய்.
ந ச போக்தும் ந ச த்யக்தும் ஶக்நோதி விஷயாதுரஃ ஸ்ப்ரு'ஹயந் மநஸைவாஸ்தே நிஃஶ்வாஸோச்ச்வாஸநஷ்டதீஃ
ஆசையில் மூழ்கியவன், எதையும் அனுபவிக்கவோ விட்டு விடவோ முடியாது; மனதில் மட்டும் ஆசை கொண்டு, மூச்சும் ஆறாத கவலையோடும் அறிவு மங்கியவனாக இருக்கிறான்.
வ்ரு'த்தத்வம் ஏவ மரணம் ஜீவதாம் அபி தேஹிநாம் தஸ்மாச் சீக்ரம் ப்ரயாஹி த்வம் ஜராம் பூபாதிதுர்தராம்
முதுமை என்பது உயிருள்ளவர்களுக்கு மரணமே போன்றது; அதனால், அரசே, இந்தக் கடினமான முதுமையை உடனே ஏற்று கொள்.
ஏதச் ச்ருத்வா யயாதிஸ் து ஶாபம் ஶுக்ரஸ்ய தீமதஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ ராஜா யயாதிஃ ஶுக்ரம் அப்ரவீத்
புத்திசாலியான ஶுக்ரன் கூறிய சாபத்தை கேட்ட யயாதி, கைகூப்பி மரியாதையுடன் ஶுக்ரனிடம் பேசினான்.
நாபராத்யே ந ஸம்குப்யே நைவாதர்மம் ப்ரவர்தயே அதர்மகாரிணஃ பாபாஃ ஶாஸ்யா ஏவ மஹாத்மநாம்
நான் தவறு செய்யவில்லை, கோபப்படவும் இல்லை, தர்மத்திற்கு விரோதமாக நடக்கவும் இல்லை; தவறு செய்பவர்களையே பெரியவர்கள் தண்டிக்க வேண்டும்.
தர்மம் ஏவ சரந்தம் வை கதம் மாம் ஶப்தவாந் அஸி தேவயாநீ த்விஜஶ்ரேஷ்ட வ்ரு'தா மாம் வக்தி கிம்சந
நான் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவன்; என்னை எப்படி சாபித்தாய்? பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, தேவயானி என்மீது பொய் சொல்லுகிறாள்.
தஸ்மாந் ந மம விப்ரேந்த்ர ஶாபம் தாதும் த்வம் அர்ஹஸி வித்வாம்ஸோ ऽபி ஹி நிர்தோஷே யதி குப்யந்தி மோஹிதாஃ ததா ந தோஷோ மூர்காணாம் த்வேஷாக்நிப்லுஷ்டசேதஸாம்
அதனால், பிராமணர்களில் தலைவனே, என்னை சாபிக்க உனக்கு உரிமை இல்லை; அறிவுள்ளவர்களும் சில நேரம் தவறின்றி இருப்பவர்களிடம் கோபப்படலாம், அப்போது வெறுப்பால் மனம் எரிகிற அறியாதவர்களுக்கு குற்றமில்லை.
யயாதிவாக்யாச் சுக்ரோ ऽபி ஸஸ்மார ஸுதயா க்ரு'தம் அஸக்ரு'த் விப்ரியம் தஸ்ய திவா ராத்ரௌ ப்ரசண்டயா
யயாதியின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஶுக்ரனும், தன் மகளுக்கு பகலில், இரவில் பலமுறை ஏற்பட்ட துன்பங்களை மீண்டும் நினைத்தான்.
கதகோபோ ऽஹம் இத்ய் உக்த்வா காவ்யோ ராஜாநம் அப்ரவீத்
"நான் இனி கோபமில்லை" என்று கூறி, காவ்யன் அரசனிடம் பேசினான்.
ஜ்ஞாதம் மயாநயாகாரி விப்ரியம் ந வதே ऽந்ரு'தம் ஶாபஸ்யேமம் கரிஷ்யாமி ஶ்ரு'ணுஷ்வாநுக்ரஹம் ந்ரு'ப
இப்போது அவள் செய்த செயலால் நடந்த துரோகம் எனக்குத் தெரிந்தது; நான் பொய் பேசவில்லை. இந்தச் சாபத்தை நிறைவேற்றுவேன்; அரசே, என் அருளை கேள்.
யஸ்மை புத்ராய ஸம்தாதும் ஜராம் இச்சஸி மாநத தஸ்ய ஸா யாத்வ் இயம் ராஜஞ் ஜரா புத்ராய மத்வராத்
நீ எந்த மகனுக்கு இந்த முதுமையை மாற்ற விரும்புகிறாயோ, அரசே, என் வரத்தால் அந்த முதுமை அவன் மீது செல்லட்டும்.
புநர் யயாதிஃ ஶ்வஶுரம் ஶுக்ரம் ப்ராஹ விநீதவத்
அதன்பின் யயாதி, மரியாதையுடன் தன் மாமனான ஶுக்ரனிடம் மீண்டும் பேசினான்.
யோ க்ரு'ஹ்ணாதி மயா தத்தாம் ஜராம் பக்திஸமந்விதஃ ஸ ராஜா ஸ்யாத் தைத்யகுரோ தத் ஏதத் அநுமந்யதாம்
நான் தரும் இந்த முதுமையை பக்தியுடன் ஏற்கும் மகன் யாரோ, அவனே அரசனாக வேண்டும், தைத்யர்களின் ஆசானே, இதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.