ததோ ऽப்ரவீந் முநிர் த்யாத்வா கபிலஸ் த்வ் ஆகதாந் முநீந்
அப்போது கபில முனிவர் தியானித்து, வந்திருந்த அந்த முனிவர்களிடம் பேசினார்.
வேநஸ்யோருர் விமத்யோ ऽபூத் ததஃ கஶ்சித் பவிஷ்யதி
வேணனின் தொடையை இடித்து churn செய்தால், அதிலிருந்து ஒருவர் தோன்றுவார்.
ததைவ சக்ருர் முநயோ வேநஸ்யோரும் விமத்ய வை தத்ரோத்பந்நோ மஹாபாபஃ க்ரு'ஷ்ணோ ரௌத்ரபராக்ரமஃ
அப்படியே முனிவர்கள் வேணனின் தொடையை இடித்தனர். அப்போது, அதிலிருந்து கருப்பாகவும், கொடூரமான வலிமை உடையவனாகவும், பெரும் பாவி ஒருவன் பிறந்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா முநயோ பீதா நிஷீதஸ்வேதி சாப்ருவந் நிஷாதஃ ஸோ ऽபவத் தஸ்மாந் நிஷாதாஶ் சாபவம்ஸ் ததஃ
அவனைப் பார்த்த முனிவர்கள் பயந்து, 'உட்கார்!' என்று சொன்னார்கள். அதனால் அவன் 'நிஷாதன்' ஆனான்; அவனிடமிருந்து நிஷாதர்கள் பிறந்தார்கள்.
வேநபாஹும் மமந்துஸ் தே தக்ஷிணம் தர்மஸம்ஹிதம் ததஃ ப்ரு'துஸ்வரஶ் சைவ ஸர்வலக்ஷணலக்ஷிதஃ
பின்னர் அவர்கள் வேணனின் தர்மம் நிறைந்த வலது கைையை இடித்தனர். அதிலிருந்து ப்ரிது, பெரிய குரலுடன், எல்லா நல்ல குறியீடுகளும் உடையவனாக தோன்றினான்.
ராஜாபவத் ப்ரு'துஃ ஶ்ரீமாந் ப்ரஹ்மஸாமர்த்யஸம்யுதஃ தம் ஆகத்ய ஸுராஃ ஸர்வே அபிநந்த்ய வராஞ் ஶுபாந்
ப்ரிது, ப்ரம்மாவின் சக்தி பெற்ற, மகிமைமிக்க அரசனாக ஆனான். எல்லா தேவர்களும் வந்து, அவனை வாழ்த்தி, நல்ல வரங்களை வழங்கினர்.
தஸ்மை ததுஸ் ததாஸ்த்ராணி மந்த்ராணி குணவந்தி ச ததோ ऽப்ருவந் முநிகணாஸ் தம் ப்ரு'தும் கபிலேந ச
அவருக்கு அவர்கள் ஆயுதங்களும், நல்ல குணம் நிறைந்த மந்திரங்களும் கொடுத்தார்கள். பின்னர் முனிவர் கூட்டமும் கபிலரும் சேர்ந்து ப்ரிதுவிடம் பேசினர்.
ஆஹாரம் தேஹி ஜீவேப்யோ புவா க்ரஸ்தௌஷதீர் அபி
உயிர்கள் வாழ, உணவு கொடு; பூமியில் உள்ள மூலிகைகள் எல்லாம் அழிந்துவிட்டன.
ததஃ ஸ தநுர் ஆதாய புவம் ஆஹ ந்ரு'போத்தமஃ
அப்போது அந்த சிறந்த அரசன் தன் வில்லைக் கொண்டு பூமியிடம் பேசினார்.
ஓஷதீர் தேஹி யா க்ரஸ்தாஃ ப்ரஜாநாம் ஹிதகாம்யயா
மக்களின் நலனுக்காக, அழிந்துபோன மூலிகைகளை மீண்டும் கொடு.
தம் உவாச மஹீ பீதா ப்ரு'தும் தம் ப்ரு'துலோசநம்
அப்போது பூமி, பயந்து, பரந்த கண்கள் உடைய ப்ரிதுவிடம் பேசினாள்.
மயி ஜீர்ணா மஹௌஷத்யஃ கதம் தாதும் அஹம் க்ஷமா
பெரிய மூலிகைகள் என்னுள் அரிந்துபோயின; நான் அதை எப்படி மீண்டும் தர முடியும்?
ததஃ ஸகோபோ ந்ரு'பதிஸ் தாம் ஆஹ ப்ரு'திவீம் புநஃ
அப்போது அரசன் கோபத்துடன் மீண்டும் பூமியிடம் பேசினார்.
நோ சேத் ததாஸ்ய் அத்ய த்வாம் வை ஹத்வா தாஸ்யே மஹௌஷதீஃ
நீ இன்று தரவில்லை என்றால், உன்னை அழித்து, அந்த பெரிய மூலிகைகளை நானே கொடுப்பேன்.
கதம் ஹம்ஸி ஸ்த்ரியம் ராஜஞ் ஜ்ஞாநீ பூத்வா ந்ரு'போத்தம விநா மயா கதம் சேமாஃ ப்ரஜாஃ ஸம்தாரயிஷ்யஸி
அரசர்களில் சிறந்தவரே, அறிவுள்ளவராக நீ, ஒரு பெண்ணை எப்படி கொல்வாய்? என்னை இல்லாமல், இந்த உயிர்களை நீ எப்படி வாழ வைப்பாய்?
யத்ரோபகாரோ ऽநேகாநாம் ஏகநாஶே பவிஷ்யதி ந தோஷஸ் தத்ர ப்ரு'திவி தபஸா தாரயே ப்ரஜாஃ
பலருக்கு நன்மை கிடைக்கும் போது, ஒருவருக்கு இழப்பு வந்தாலும் அது தவறு அல்ல, பூமியே. தவம் செய்து, நான் உயிர்களை வாழ வைப்பேன்.
ந தோஷம் அத்ர பஶ்யாமி நாசக்ஷே ऽநர்தகம் வசஃ யஸ்மிந் நிபாதிதே ஸௌக்யம் பஹூநாம் உபஜாயதே முநயஸ் தத்வதம் ப்ராஹுர் அஶ்வமேதஶதாதிகம்
இதில் எந்தத் தவறும் நான் காணவில்லை; இவை பயனற்ற வார்த்தைகள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஏனென்றால், இவை நடந்தால் பலருக்கும் மகிழ்ச்சி உண்டாகும். முனிவர்கள், அவனை வதை செய்வது நூறு அசுவமேத யாகங்களை விட மேன்மை உடையது என்று கூறியுள்ளனர்.
ததோ தேவாஶ் ச ரு'ஷயஃ ஸாந்த்வயித்வா ந்ரு'போத்தமம் மஹீம் ச மாதரம் தேவீம் ஊசுஃ ஸுரகணாஸ் ததா
அப்போது தேவர்கள், முனிவர்கள், அந்த சிறந்த அரசனை மற்றும் பூமி தேவி எனும் தாயையும் சமாதானப்படுத்தி, அந்த நேரத்தில் தேவர்களும் பேசினர்.
பூமே கோரூபிணீ பூத்வா பயோரூபா மஹௌஷதீஃ தேஹி த்வம் ப்ரு'தவே ராஜ்ஞே ததஃ ப்ரீதோ பவேந் ந்ரு'பஃ ப்ரஜாஸம்ரக்ஷணம் ச ஸ்யாத் ததஃ க்ஷேமம் பவிஷ்யதி
பூமியே, நீ பசுவாகவும், பாலும், பெரிய மூலிகைகளாகவும் உருவம் கொண்டு, ப்ரிது அரசனுக்கு கொடு; அப்போது அரசன் மகிழ்வான், Praja-களை காப்பாற்றுவான், அதனால் நன்மை நிலவும்.
ததோ கோரூபம் ஆஸ்தாய பூம்ய் ஆஸீத் கபிலாந்திகே துதோஹ ச மஹௌஷத்யோ ராஜா வேநகரோத்பவஃ
பின்னர் பூமி பசுவின் உருவம் எடுத்துக் கொண்டு கபிலரின் அருகில் அமர்ந்தாள்; வேனனின் குலத்தில் பிறந்த அரசன் அந்தப் பெரிய மூலிகைகளைப் பறித்து பெற்றான்.
யத்ர தேவாஃ ஸகந்தர்வா ரு'ஷயஃ கபிலோ முநிஃ மஹீம் கோரூபம் ஆபந்நாம் நர்மதாயாம் மஹாமுநே
தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், கபில முனிவர் ஆகியோர், நர்மதா நதியில், அந்தப் பூமி பசுவாக ஆனதைப் பார்த்தனர்.
ஸரஸ்வத்யாம் பாகீரத்யாம் கோதாவர்யாம் விஶேஷதஃ மஹாநதீஷு ஸர்வாஸு துதுஹே ऽஸௌ பயோ மஹத்
சரஸ்வதி, பாகீரதி, குறிப்பாக கோதாவரி மற்றும் எல்லா பெரிய நதிகளிலும், அந்தப் பெரிய பாலை அரசன் பெற்றான்.
ஸா துஹ்யமாநா ப்ரு'துநா புண்யதோயாபவந் நதீ கௌதம்யா ஸம்கதா சாபூத் தத் அத்புதம் இவாபவத்
ப்ரிது அரசன் பசுவை பாலைப் பறிக்கும்போது, அந்த நதி புனிதமானதும் தூய்மையானதும் ஆனது; அது கவுதமியுடன் இணைந்தது; இது ஒரு அதிசயமாக நிகழ்ந்தது.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் கபிலாஸம்கமம் விதுஃ தத்ராஷ்டாஶீதிஃ பூஜ்யாநி ஸஹஸ்ராணி மஹாமதே
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் கபிலா சங்கமம் என்று அறியப்பட்டது; அங்கு, அறிவாளியே, எண்பத்தெட்டு ஆயிரம் புனிதமான இடங்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
தீர்தாந்ய் ஆஹுர் முநிகணாஃ ஸ்மரணாத் அபி நாரத பாவநாநி ஜகத்ய் அஸ்மிம்ஸ் தாநி ஸர்வாண்ய் அநுக்ரமாத்
முனிவர்கள், நாரதா, அந்தத் தீர்த்தங்களை நினைத்தாலுமே இந்த உலகம் தூய்மையடையும் என்று கூறுகின்றனர்; அவை அனைத்தும் ஒவ்வொன்றாகப் புனிதமானவை.
தேவஸ்தாநம் இதி க்யாதம் தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம் தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு யத்நேந நாரத
தேவர்களின் இடம் என்று புகழ்பெற்ற அந்தத் தீர்த்தம் மூன்று உலகிலும் பிரசித்தி பெற்றது. அதன் மகிமையை நான் கூறுகிறேன்; அதை கவனமாகக் கேள், நாரதா.
புரா க்ரு'தயுகஸ்யாதௌ தேவதாநவஸம்கரே ப்ரவ்ரு'த்தே வா ஸிம்ஹிகேதி விக்யாதா தைத்யஸுந்தரீ
முன்னொரு காலத்தில், கிருதயுகத்தின் தொடக்கத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போரிடும் போது, சிம்ஹிகா என்று பெயர் கொண்ட ஒரு அசுர கன்னி இருந்தாள்.
தஸ்யாஃ புத்ரோ மஹாதைத்யோ ராஹுர் நாம மஹாபலஃ அம்ரு'தே து ஸமுத்பந்நே ஸைம்ஹிகேயே ச பேதிதே
அவளுக்கு ராகு என்ற பேருடைய, மிகுந்த வலிமை கொண்ட மகா அசுரன் மகனாக இருந்தான். அமிர்தம் தோன்றியபோது, சிம்ஹிகையின் மகன் பிரிந்தான்.
தஸ்ய புத்ரோ மஹாதைத்யோ மேகஹாஸ இதி ஶ்ருதஃ பிதரம் காதிதம் ஶ்ருத்வா தபஸ் தேபே ऽதிதுஃகிதஃ
அவனுக்கு மேகஹாசன் என்று அறியப்பட்ட மகா அசுரன் மகனாக இருந்தான். தன் தந்தை கொல்லப்பட்டதை அறிந்து, மிகுந்த துயரத்தில் தவம் செய்தான்.
தபஸ்யந்தம் ராஹுஸுதம் கௌதமீதீரம் ஆஶ்ரிதம் தேவாஶ் ச ரு'ஷயஃ ஸர்வே தம் ஊசுர் அதிபீதவத்
ராகுவின் மகன், கவுதமி கரையில் தவம் செய்துகொண்டிருந்தபோது, எல்லா தேவர்களும் முனிவர்களும் அவனை மிகுந்த பயத்துடன் அணுகினர்.