குடும்பபாராத் பரிதோ ஹ்ய் அர்தார்தீ பரிதாவதி ந கிமப்ய் ஆஸஸாதாஸௌ ததோ வைராக்யம் ஆஸ்திதஃ
குடும்பப் பொறுப்பால் சுமைப்பட்டு, செல்வம் தேடி எங்கும் ஓடியும் எதையும் பெறவில்லை; பிறகு அவன் விரக்தியை ஏற்றான்.
அத்யந்தவிமுகே தைவே வ்யர்தீபூதே து பௌருஷே ந வைராக்யாத் அந்யத் அஸ்தி பண்டிதஸ்யாவலம்பநம்
விதி முற்றிலும் விரோதமாக, முயற்சி வீணாகும் போது, பண்டிதனுக்கு விரக்தியைத் தவிர வேறு ஆதாரம் இல்லை.
இதி ஸம்சிந்தயாம் ஆஸ ததாஸௌ நிஃஶ்வஸந் முஹுஃ க்ரமாகதம் தநம் நாஸ்தி போஷ்யாஶ் ச பஹவோ மம
இவ்வாறு அவன் சிந்தித்து, அடிக்கடி ஆழ்ந்தためசுவாசம் விட்டான்: 'எனக்கு வருமானம் இல்லை, எனக்கு பலர் பொறுப்பில் உள்ளனர்.'
மாநீ சாத்மா ந கஷ்டார்ஹோ ஹா திக் துர்தைவசேஷ்டிதம் ஸ கதாசித் வ்ரு'த்தியுதோ வ்ரு'த்திபிஃ பரிவர்தயந்
அவனது மனம் பெருமை கொண்டது, துன்பத்திற்கு உரியதல்ல—அய்யோ, இந்த மோசமான விதியின் செயலை! சில சமயம் வாழ்க்கை கிடைத்தால், பல வேலைகளால் தன்னை நடத்தினான்.
ந லேபே தத் தநம் வ்ரு'த்தேர் விராகம் அகமத் ததா ஸேவா நிஷித்தா யா காசித் கஹநா துஷ்கரம் தபஃ
அந்த செல்வம் கிடைக்கவில்லை; அப்போது மனம் பற்றும் விடுபடவும் இயலவில்லை. என்ன செய்தாலும் தடைபட்டது; கடினமான தவமும் செய்ய முடியவில்லை.
பலாத் ஆகர்ஷதீயம் மாம் த்ரு'ஷ்ணா ஸர்வத்ர துஷ்க்ரு'தே த்வயாபக்ரு'தம் அஜ்ஞாநாத் தஸ்மாத் த்ரு'ஷ்ணே நமோ ऽஸ்து தே
இந்த ஆசை என்னை எல்லா இடங்களிலும் தவறான செயல்களுக்கு இழுக்கிறது; அறியாமையால் நீ செய்த தீங்குக்காக, ஆசையே, உனக்கு நான் வணங்குகிறேன்.
ஏவம் விசிந்த்ய மேதாவீ த்ரு'ஷ்ணாசேதாய கிம் பவேத் இத்ய் ஆலோச்ய ஸ பைலூஷஃ பிதரம் வாக்யம் அப்ரவீத்
இவ்வாறு யோசித்த பைலூஷன், ஆசையை எப்படி துண்டிக்கலாம் என்று எண்ணி, தந்தையிடம் பேசினான்.
ஜ்ஞாநாஸிநா க்ரோதலோபௌ ஸம்ஸ்ரு'திம் சாதிதுஸ்தராம் சேத்மீமாம் கேந ஹே தாத தம் உபாயம் வத ப்ரபோ
அப்பா, ஞானம் என்னும் வாளால் கோபத்தையும், பேராசையையும், கடினமான பிறவி சுழற்சியையும் எப்படி துண்டிக்க முடியும்? அந்த வழியை எனக்கு சொல்லுங்கள்.
ஈஶ்வராஜ் ஜ்ஞாநம் அந்விச்சேத் இத்ய் ஏஷா வைதிகீ ஶ்ருதிஃ தஸ்மாத் ஆராதயேஶாநம் ததோ ஜ்ஞாநம் அவாப்ஸ்யஸி
ஈஸ்வரனிடமிருந்து ஞானம் பெற வேண்டும் என்பதே வேதத்தின் உபதேசம். ஆகவே, ஈஸ்வரனை வழிபடு; அப்பொழுது ஞானம் கிடைக்கும்.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸ பைலூஷோ ஜ்ஞாநாயேஶ்வரம் ஆர்சயத் ததஸ் துஷ்டோ மஹேஶாநோ ஜ்ஞாநம் ப்ராதாத் த்விஜாதயே ப்ராப்தஜ்ஞாநோ மஹாபுத்திர் காதாஃ ப்ரோவாச முக்திதாஃ
"அப்படியே" என்று சொல்லி, பைலூஷன் ஞானத்திற்காக ஈஸ்வரனை வழிபட்டான். மகா ஈஸ்வரன் திருப்தியடைந்து, அந்தப் பிராமணருக்கு ஞானம் அளித்தான். ஞானமும் பெரிய புத்தியும் பெற்ற பைலூஷன், விடுதலை தரும் பாடல்களை உரைத்தான்.
க்ரோதஸ் து ப்ரதமம் ஶத்ருர் நிஷ்பலோ தேஹநாஶநஃ ஜ்ஞாநகட்கேந தம் சித்த்வா பரமம் ஸுகம் ஆப்நுயாத்
கோபம் முதலாவது பகை, பயனில்லாதது, உடலை அழிப்பது. அதை ஞான வாளால் துண்டித்தால், உயர்ந்த ஆனந்தம் கிடைக்கும்.
த்ரு'ஷ்ணா பஹுவிதா மாயா பந்தநீ பாபகாரிணீ சித்த்வைதாம் ஜ்ஞாநகட்கேந ஸுகம் திஷ்டதி மாநவஃ
ஆசை பலவகை மாயை, பிணைக்கும், பாவம் செய்யும் காரணம். அதை ஞான வாளால் துண்டித்தால், மனிதன் சந்தோஷமாக வாழலாம்.
ஸங்கஸ் து பரமோ ऽதர்மோ தேவாதீநாம் இதி ஶ்ருதிஃ அஸங்கஸ்யாத்மநோ ஹ்ய் அஸ்ய ஸங்கோ ऽயம் பரமோ ரிபுஃ
பிணைப்பு மிக பெரிய அதர்மம் என்று வேதம் கூறுகிறது. பிணைப்பு இல்லாத ஆத்மாவுக்கு, இந்த பிணைப்பு தான் மிகப் பெரிய பகை.
சித்த்வைநம் ஜ்ஞாநகட்கேந ஶிவைகத்வம் அவாப்நுயாத் ஸம்ஶயஃ பரமோ நாஶோ தர்மார்தாநாம் விநாஶக்ரு'த்
இந்த பிணைப்பை ஞான வாளால் துண்டித்தால், சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலை கிடைக்கும். சந்தேகம் மிகப்பெரிய அழிவு; அது தர்மத்தையும், செல்வத்தையும் அழிக்கிறது.
சித்த்வைநம் ஸம்ஶயம் ஜந்துஃ பரமேப்ஸிதம் ஆப்நுயாத் பிஶாசீவ விஶத்ய் ஆஶா நிர்தஹத்ய் அகிலம் ஸுகம் பூர்ணாஹந்தாஸிநா சித்த்வா ஜீவந் முக்திம் அவாப்நுயாத்
இந்த சந்தேகத்தை துண்டித்தால், உயிரினம் உயர்ந்த குறிக்கோளை அடையும். நம்பிக்கை ஒரு பேய்போல் வந்து, எல்லா மகிழ்ச்சியையும் எரிக்கிறது; முழுமையான அஹங்காரம் இல்லாத மனதால் அதை துண்டித்தால், வாழ்ந்தபடியே விடுதலை கிடைக்கும்.
ததோ ஜ்ஞாநம் அவாப்யாஸௌ கங்காதீரம் ஸமாஶ்ரிதஃ ஜ்ஞாநகட்கேந நிர்மோஹஸ் ததோ முக்திம் அவாப ஸஃ
இவ்வாறு ஞானம் பெற்ற பின், அவன் கங்கை கரையில் தஞ்சம் அடைந்தான்; ஞான வாளால் மயக்கம் நீங்கி, விடுதலையும் அடைந்தான்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் கட்கதீர்தம் இதி ஸ்ம்ரு'தம் ஜ்ஞாநதீர்தம் ச கவஷம் பைலூஷம் ஸர்வகாமதம்
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தலம் 'கட்கதீர்த்தம்' என்றும், 'ஞானதீர்த்தம்', 'கவஷம்', 'பைலூஷம்' என்றும் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் இடமாகவும் அழைக்கப்படுகிறது.
இத்யாதிஷட்ஸஹஸ்ராணி தீர்தாந்ய் ஆஹுர் மஹர்ஷயஃ அஶேஷபாபதாபௌகஹராணீஷ்டப்ரதாநி ச
இவ்வாறு ஆறாயிரம் தீர்த்தங்கள் உள்ளன என்று முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்; அவை எல்லா பாவங்களையும் துன்பங்களையும் நீக்கி, விருப்பமான பலன்களை தரும்.
ஆத்ரேயம் இதி விக்யாதம் அந்விந்த்ரம் தீர்தம் உத்தமம் தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ப்ரஷ்டராஜ்யப்ரதாயகம்
ஆத்ரேயம் என்று புகழ்பெற்ற, அன்விந்திரம் எனும் சிறந்த தீர்த்தத்தின் மகிமையை நான் கூறுகிறேன்; அது இழந்த ராஜ்யத்தை மீண்டும் தரும்.
கௌதம்யா உத்தரே தீர ஆத்ரேயோ பகவாந் ரு'ஷிஃ அந்வாரேபே ऽத ஸத்த்ராணி ரு'த்விக்பிர் முநிபிர் வ்ரு'தஃ
கௌதமி நதியின் வடக்கு கரையில், பகவான் ஆத்ரேய முனிவர், வேதியர்களும் முனிவர்களும் சூழ்ந்து, யாகங்களை நடத்தினார்.
தஸ்ய ஹோதாபவத் த்வ் அக்நிர் ஹவ்யவாஹந ஏவ ச ஏவம் ஸத்த்ரே து ஸம்பூர்ண இஷ்டிம் மாஹேஶ்வரீம் புநஃ
அவருக்காக அக்னி, ஹோதா புரோகிதராகவும், ஹவிசை ஏற்கும் தேவனாகவும் இருந்தான். அந்த யாகத்தில், மகேஸ்வரனுக்கான ஹோமத்தையும் மீண்டும் நிறைவேற்றினார்.
க்ரு'த்வைஶ்வர்யம் அகாத் விப்ரஃ ஸர்வத்ர கதிம் ஏவ ச இந்த்ரஸ்ய பவநம் ரம்யம் ஸ்வர்கலோகம் ரஸாதலம்
அந்த யாகத்தை முடித்த பின், அந்த முனிவர் எல்லா இடங்களுக்கும் செல்லும் சக்தியும், ஐஸ்வர்யமும் பெற்றார்; இந்திரனின் அழகான இல்லத்துக்கும், தேவலோகத்துக்கும், பாதாளத்துக்கும் சென்றார்.
ஸ்வேச்சயா யாதி விப்ரேந்த்ரஃ ப்ரபாவாத் தபஸஃ ஶுபாத் ஸ கதாசித் திவம் கத்வா இந்த்ரலோகம் அகாத் புநஃ
அந்த பிரம்ஹணர்களில் சிறந்தவரே, தன் விருப்பப்படி, தன் புண்ணியமான தவத்தின் வலிமையால், அவன் சில நேரங்களில் விண்ணுலகத்திற்கும், மறுபடியும் இந்திரனின் உலகத்திற்கும் சென்றான்.
தத்ராபஶ்யத் ஸஹஸ்ராக்ஷம் ஸுரைஃ பரிவ்ரு'தம் ஶுபைஃ ஸ்தூயமாநம் ஸித்தஸாத்யைஃ ப்ரேக்ஷந்தம் ந்ரு'த்யம் உத்தமம் ஶ்ரு'ண்வாநம் மதுரம் கீதம் அப்ஸரோபிஶ் ச வீஜிதம்
அங்கே அவன் ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட இந்திரனை, அழகான தேவர்கள் சூழ்ந்து, சித்தர்கள், சாத்யர்கள் புகழ்ந்து, சிறந்த நடனங்களை பார்த்து, இனிய பாடல்களைக் கேட்டு, அப்சரஸ்கள் வீசும் பனிக்காற்றில் மகிழ்ந்து இருப்பதைக் கண்டான்.
உபோபவிஷ்டைஃ ஸுரநாயகைஸ் தைஃ ஸம்பூஜ்யமாநம் மஹதாஸநஸ்தம் ஜயந்தம் அங்கே விநிதாய ஸூநும் ஶச்யா யுதம் ப்ராப்தரதிம் மஹிஷ்டம்
அங்கே அமர்ந்திருந்த தேவர்களின் தலைவர்களால் மதிப்பளிக்கப்பட்டு, பெரிய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, ஜயந்தன் என்ற மகனை மடியில் வைத்துக் கொண்டு, சசியுடன் இணைந்து, மிகுந்த ஆனந்தத்தில் இருந்த இந்திரனை அவன் பார்த்தான்.
ஸதாம் ஶரண்யம் வரதம் மஹேந்த்ரம் ஸமீக்ஷ்ய விப்ராதிபதிர் மஹாத்மா விமோஹிதோ ऽஸௌ முநிர் இந்த்ரலக்ஷ்ம்யா ஸமீஹயாம் ஆஸ தத் இந்த்ரராஜ்யம்
நல்லவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிப்பவன், வரம் தருபவன், மகேந்திரனைப் பார்த்த அந்த பிரம்ஹணர்களின் தலைவன், பெரிய உள்ளம் கொண்டவன், இந்திரனின் மகிமையில் மயங்கி, அந்த இந்திரபதவியை விரும்பத் தொடங்கினான்.
ஸம்பூஜிதோ தேவகணைர் யதாவத் ஸ்வம் ஆஶ்ரமம் வை புநர் ஆஜகாம ஸமீக்ஷ்ய தாம் ஶக்ரபுரீம் ஸுரம்யாம் ரத்நைர் யுதாம் புண்யகுணைஃ ஸுபூர்ணாம்
தேவர்களின் கூட்டத்தால் முறையாக மதிப்பளிக்கப்பட்டு, அந்த சக்கரபுரியை, ரத்தினங்களால் நிறைந்தும், புண்ணியமான நற்குணங்கள் நிரம்பியும் இருக்கும் அந்த அழகான நகரத்தை பார்த்துவிட்டு, மீண்டும் தன் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினான்.
ஸ்வம் ஆஶ்ரமம் நிஷ்ப்ரபஹேமவர்ஜ்யம் ஸமீக்ஷ்ய விப்ரோ விரமம் ஜகாம ஸமீஹமாநஃ ஸுரராஜ்யம் ஆஶு ப்ரியாம் ததோவாச மஹாத்ரிபுத்ரஃ
தன் ஆசிரமம் ஒளியற்றதும், பொன்னும் இல்லாததும் என்பதைப் பார்த்த அந்த பிராமணன், மனதில் விருப்பம் குறைந்து, தேவர்களின் ஆட்சி மீது விருப்பம் கொண்டு, விரைவாக அன்புக்குரிய மகாத்ரியின் மகனிடம் பேசினான்.
போக்தும் ந ஶக்தோ ऽஸ்மி பலாநி மூலாந்ய் அநுத்தமாந்ய் அப்ய் அதிஸம்ஸ்க்ரு'தாநி ஸ்ம்ரு'த்வாம்ரு'தம் புண்யதமம் ச தத்ர பக்ஷ்யம் ச போஜ்யம் ச வராஸநாநி
அங்கே அமிர்தம், புண்ணியமான உணவு, சுவையான பலகாரங்கள், அருமையான இருக்கைகள் ஆகியவை நினைவில் இருப்பதால், இங்கே சிறந்த பழங்களும், வேர் கிழங்குகளும் நன்றாகச் சமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவற்றை நான் ரசிக்க முடியவில்லை.
இச்சேயம் இந்த்ரத்வம் அஹம் மஹாத்மந் குருஷ்வ ஶீக்ரம் பதம் ஐந்த்ரம் அத்ர ப்ரூஷே ऽந்யதா சேந் மதுதீரிதம் த்வம் பஸ்மீகரோம்ய் ஏவ ந ஸம்ஶயோ ऽத்ர
நான் இந்திரபதவியை விரும்புகிறேன், பெரியவரே; இங்கே விரைவாக அந்த இந்திரபதவியை எனக்கு வழங்கு. நான் சொன்னதைவிட வேறு ஒன்றை நீ சொன்னால், சந்தேகமில்லாமல் உன்னை சாம்பலாக்கிவிடுவேன்.