ததஃ ஸா விஹ்வலா பூத்வா நதீபாவம் உபாகதா தத் த்ரு'ஷ்ட்வா விஸ்மிதோ பீதஸ் தாம் அப்ரவம் அஹம் ததா
அப்போது அவள் மிகுந்த கவலையுடன் ஒரு ஆற்றாக மாறினாள். அதை நான் பார்த்ததும் ஆச்சரியமும் பயமும் அடைந்தேன்; உடனே அவளிடம் பேசினேன்.
யஸ்மாத் அஸத்யம் உக்தாஸி ப்ரஹ்மவாசி ஸ்திதா ஸதீ தஸ்மாத் அத்ரு'ஶ்யா த்வம் பூயாஃ பாபரூபாஸ்ய் அஸம்ஶயம்
நீ பொய்யாகப் பேசியதால், பிரம்மாவின் வார்த்தையில் நிலைத்திருந்தாலும், நல்லவளாக இருந்தாலும், இனி நீ கண்களுக்கு தெரியாமல், பாவம் நிறைந்த உருவம் எடுப்பாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏதச் சாபம் விதித்வா து தௌ தேவௌ ப்ரணதா ததா விஶாபத்வம் ப்ரார்தயந்தீ துஷ்டாவ ச புநஃ புநஃ
இந்த சாபத்தை அறிந்த அந்த இரண்டு தேவர்கள் உடனே வணங்கி, சாபம் நீங்க வேண்டி வேண்டிக்கொண்டு, என்னை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்தார்கள்.
ததஸ் துஷ்டௌ தேவதேவௌ ப்ரார்திதௌ த்ரிதஶார்சிதௌ ப்ரீத்யா ஹரிஹராவ் ஏவம் வாசம் வாசம் அதோசதுஃ
பின்னர், தேவர்களாலும் வணங்கப்படும் ஹரி மற்றும் ஹரன் இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் வேண்டியபடி இவ்வாறு சொன்னார்கள்.
கங்கயா ஸம்கதா பத்ரே யதா த்வம் லோகபாவநீ ததா புநர் வபுஸ் தே ஸ்யாத் பவித்ரம் ஹி ஸுஶோபநே
அழகியவளே, நீ உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கை உடன் சேர்ந்தபோது, உன் பழைய வடிவம் மீண்டும் கிடைக்கும்; ஏனெனில் நீயே தூய்மையானவளும் ஒளிவீசும் அழகானவளும்.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸாபி தேவீ கங்கயா ஸம்கதாபவத் பாகீரதீ கௌதமீ ச ததஶ் சாபி ஸ்வகம் வபுஃ
"அப்படியே ஆகட்டும்" என்று அந்த தேவி கூறி, கங்கையுடன் இணைந்தாள்; பாகீரதி மற்றும் கவுதமி இருவரும் தங்கள் சொந்த உருவத்தை மீண்டும் பெற்றார்கள்.
தேவீ ஸா வ்யகமத் ப்ரஹ்மந் தேவாநாம் அபி துர்லபம் கௌதம்யாம் ஸைவ விக்யாதா நாம்நா வாணீதி புண்யதா
பிரம்மனே, அந்த தேவி தேவர்களுக்கே அரிதான நிலையை அடைந்தாள்; கவுதமியில் அவள் வாணி என்ற பெயரில் புகழ்பெற்று, புண்ணியம் தருபவளாக இருக்கிறாள்.
பாகீரத்யாம் ஸைவ தேவீ ஸரஸ்வத்ய் அபிதீயதே உபயத்ராபி விக்யாதஃ ஸம்கமோ லோகபூஜிதஃ
பாகீரதியில் அந்த தேவி சரஸ்வதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; இரு இடங்களிலும் அந்தச் சங்கமம் புகழ்பெற்று, உலகம் முழுவதும் வணங்கப்படுகிறது.
ஸரஸ்வதீஸம்கமஶ் ச வாணீஸம்கம ஏவ ச கௌதம்யா ஸம்கதா தேவீ வாணீ வாசா ஸரஸ்வதீ
சரஸ்வதி சங்கமும், வாணி சங்கமும் இரண்டும் அங்கேயே; அங்கு வாணி தேவி, வாக்கால் சரஸ்வதி என அழைக்கப்படுகிறாள், கவுதமியுடன் சேர்ந்திருக்கிறாள்.
ஸர்வத்ர பூஜிதம் தீர்தம் தத்ர வாசா ஶிவம் ப்ரபும் தேவேஶ்வரம் பூஜயித்வா விஶாபம் அகமத் யதஃ
அந்தத் தீர்த்தம் எங்கும் வணங்கப்படுகிறது; அங்கே வாக்கின் ஆண்டான சிவபெருமானை வணங்கி, சாபம் நீங்கியது.
ப்ரஹ்மா விதூய வாக்தௌஷ்ட்யம் ஸ்வம் ச தாமாகமத் புநஃ தஸ்மாத் தத்ர ஶுசிர் பூத்வா ஸ்நாத்வா தத்ர ச ஸம்கமே
பிரம்மா தன் வாக்கின் குற்றத்தை நீக்கி, மீண்டும் தன் உலகிற்கு சென்றார்; ஆகவே, அங்கே தூய்மையாகி, அந்தச் சங்கமத்தில் स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
வாகீஶ்வரம் ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா தாவதா முக்திம் ஆப்நுயாத் தாநஹோமாதிகம் கிம்சித் உபவாஸாதிகாம் க்ரியாம்
அங்கே வாக்கின் ஆண்டைத் தரிசித்தால், உடனே முக்தி கிடைக்கும்; தானம், ஹோமம், விரதம் போன்ற பிற கிரியைகள் தேவையில்லை.
யஃ குர்யாத் ஸம்கமே புண்யே ஸம்ஸாரே ந பவேத் புநஃ ஏகோநவிம்ஶதிஶதம் தீர்தாநாம் தீரயோர் த்வயோஃ நாநாஜந்மார்ஜிதாஶேஷபாபக்ஷயவிதாயிநாம்
யார் அந்த புனிதச் சங்கமத்தில் கிரியைகள் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் பிறவி எடுப்பதில்லை; இரு கரைகளிலும் நூற்றொன்பது தீர்த்தங்கள் உள்ளன, அவை பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்களை முழுமையாக அழிக்கின்றன.
விஷ்ணுதீர்தம் இதி க்யாதம் தத்ர வ்ரு'த்தம் இதம் ஶ்ரு'ணு மௌத்கல்ய இதி விக்யாதோ முத்கலஸ்ய ஸுதோ ரு'ஷிஃ
அந்த இடம் விஷ்ணுவின் தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்றது; அங்கே நடந்ததை இப்போது கேள். மௌத்கல்யன் என்று அழைக்கப்படும், முத்கலரின் மகனான ஒரு முனிவர் இருந்தார்.
தஸ்ய பார்யா து ஜாபாலா நாம்நா க்யாதா ஸுபுத்ரிணீ பிதா ரு'ஷிஸ் ததா வ்ரு'த்தோ முத்கலோ லோகவிஶ்ருதஃ
அவருடைய மனைவி ஜாபாலா என்று பெயர் கொண்டவள், நல்ல பிள்ளைகள் பெற்றவளாக புகழ்பெற்றாள்; அவளுடைய தந்தையும் முனிவர், முதிய முத்கலர், உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவர்.
தஸ்ய பார்யா ததா க்யாதா நாம்நா பாகீரதீ ஶுபா ஸ மௌத்கல்யஃ ப்ராதர் ஏவ கங்காம் ஸ்நாதி யதவ்ரதஃ
அவருடைய மனைவியும் பாகீரதி என்ற நல்ல பெயருடன் அறியப்பட்டாள். அந்த மௌத்கல்யன், விரதம் காத்தவன், ஒவ்வொரு காலைமும் கங்கையில் स्नானம் செய்தான்.
நித்யம் ஏவ த்வ் இதம் கர்ம தஸ்யாஸீந் முநிஸத்தம கங்காதீரே குஶைர் ம்ரு'த்பிஃ ஶமீபுஷ்பைர் அஹர்நிஶம்
அந்த முனிவருக்கு இது எப்போதும் பழக்கமாக இருந்தது; கங்கை கரையில், குசம் புல், மண், சமி மலர்களை கொண்டு, பகலும் இரவும் வழிபாடு செய்தார்.
குரூதிதேந மார்கேண ஸ்வமாநஸஸரோருஹே ஆவாஹநம் நித்யம் ஏவ விஷ்ணோஶ் சக்ரே ஸ மௌத்கலிஃ
ஆசான் கற்றுக்கொடுத்த வழியில், தன் மனம் என்னும் தாமரையில், மௌத்கல்யன் எப்போதும் விஷ்ணுவை அழைத்துப் பூஜை செய்தார்.
தேநாஹூதஸ் த்வரந்ந் ஏதி லக்ஷ்மீபர்தா ஜகத்பதிஃ வைநதேயம் அதாருஹ்ய ஶங்கசக்ரகதாதரஃ
அவரால் அழைக்கப்பட்டவுடன், மகளட்சுமியின் கணவரும் உலகத்திற்குத் தலைவனுமான அவர், வேகமாக வந்து, கருடன் மீது ஏறி, சங்கு, சக்கரம், மற்றும் கோதை ஏந்தி தோன்றுகிறார்.
பூஜிதஸ் தேந ரு'ஷிணா ஸ மௌத்கல்யேந யத்நதஃ ப்ரப்ரூதே ச கதாஶ் சித்ரா மௌத்கல்யாய ஜகத்ப்ரபுஃ
மௌத்கல்ய முனிவர் மிகுந்த பக்தியோடு வழிபட்டபோது, உலகத்திற்குத் தலைவனான அவர், மௌத்கல்யருக்காக அதிசயமான கதைகளைச் சொன்னார்.
ததோ ऽபராஹ்ணஸமயே விஷ்ணுஃ ப்ராஹ ஸ மௌத்கலிம் யாஹி வத்ஸ ஸ்வபவநம் ஶ்ராந்தோ ऽஸீதி புநஃ புநஃ
பிற்பகலில், விஷ்ணு மௌத்கலியிடம், 'குழந்தா, நீ வீட்டுக்குப் போ. நீ சோர்வாக இருக்கிறாய்,' என்று மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்.
ஏவம் உக்தஃ ஸ தேவேந விஷ்ணுநா யாதி ஸ த்விஜஃ ஜகத்ப்ரபுஸ் ததோ யாதி தேவைர் யுக்தஃ ஸ்வமந்திரம்
இவ்வாறு தேவன் விஷ்ணுவால் கூறப்பட்ட அந்த இருமுறை பிறந்தவர் வீட்டிற்குப் போனார்; பின்னர் உலகத்திற்குத் தலைவனும் தேவதைகளுடன் தன் இல்லத்திற்குத் திரும்பினார்.
மௌத்கல்யோ ऽபி ததாப்யேத்ய கிம்சித் ஆதாய நித்யஶஃ ஸ்வம் ஏவ பவநம் வித்வாந் பார்யாயை ஸ்வார்ஜிதம் தநம்
அதேபோல் மௌத்கல்யரும் எப்போதும் போல் ஏதாவது எடுத்துக்கொண்டு வீட்டிற்கு வந்து, தன் உழைப்பால் சம்பாதித்த பணத்தை மனைவிக்குக் கொடுத்தார்.
ததாதி ஸ மஹாவிஷ்ணுசரணாப்ஜபராயணஃ மௌத்கல்யஸ்ய ப்ரியா ஸாபி பதிவ்ரதபராயணா
மகாவிஷ்ணுவின் திருவடிகளைப் பற்றிய பக்தியுடன் அவர் அதை வழங்கினார்; மௌத்கல்யரின் அன்பு மனைவியும் கணவருக்குப் பற்றுள்ளவளாக அதை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஶாகம் மூலம் பலம் வாபி பர்த்ராநீதம் து யத்நதஃ ஸுஸம்ஸ்க்ரு'த்யாப்ய் அதிதீநாம் பாலாநாம் பர்துர் ஏவ ச
கணவர் உழைத்து கொண்டு வந்த காய்கறி, மூலிகை, பழம் ஆகியவற்றை, அவர் மிக கவனமாக சமைத்து, விருந்தினர்கள், பிள்ளைகள், மற்றும் கணவருக்காகத் தயாரிப்பாள்.
தத்த்வா து போஜநம் தேப்யஃ பஶ்சாத் புங்க்தே யதவ்ரதா புக்தவத்ஸ்வ் அத ஸர்வேஷு ராத்ரௌ நித்யம் ஸ மௌத்கலிஃ
அவர்களுக்கு உணவு வழங்கிய பிறகு, விரதம் கடைப்பிடிப்பவளான அவள் பின்னர் சாப்பிடுவாள்; அனைவரும் சாப்பிட்ட பிறகு, மௌத்கல்யர் எப்போதும் இரவில் உணவு உண்ணுவார்.
விஷ்ணோஃ ஶ்ருதாஃ கதாஶ் சித்ராஸ் தேப்யோ வக்த்ய் அத ஹர்ஷிதஃ ஏவம் பஹுதிதே காலே வ்யதீதே சாதிவிஸ்மிதா மௌத்கல்யஸ்ய ரஹோ பார்யா பர்தாரம் வாக்யம் அப்ரவீத்
விஷ்ணுவின் அதிசயமான கதைகளை அவர்கள் கேட்டபோது, அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அவற்றை கூறுவார்; பல நாட்கள் கடந்தபின், மௌத்கல்யரின் மனைவி மிகவும் ஆச்சரியமடைந்து தனியாக கணவரிடம் பேசினாள்.
யதி தே விஷ்ணுர் அப்யேதி ஸமீபம் த்ரிதஶார்சிதஃ ததாபி கஷ்டம் அஸ்மாகம் கஸ்மாத் இதி ஜகத்ப்ரபும்
தேவதைகளால் வழிபடப்படும் விஷ்ணு உன்னிடம் வந்து இருக்கும்போது, எங்களுக்கு இவ்வளவு துன்பம் ஏன் உள்ளது? என்று உலகத்திற்குத் தலைவனை அவர் கேட்டாள்.
தத் ப்ரு'ச்ச த்வம் மஹாப்ராஜ்ஞ யதாஸௌ விஷ்ணுர் ஏதி ச யஸ்மிம்ஶ் ச ஸ்ம்ரு'தமாத்ரே து ஜராஜந்மருஜோ ம்ரு'திஃ நாஶம் யாந்தி குதோ த்ரு'ஷ்டே தஸ்மாத் ப்ரு'ச்ச ஜகத்பதிம்
விஷ்ணு வரும்போது, அவரை நினைத்தாலே முதுமை, பிறப்பு, வலி, மரணம் எல்லாம் நீங்கிவிடும் என்றால், அவரைப் பார்த்தால் அது ஏன் நடக்கவில்லை என்று நீ உலகத்திற்குத் தலைவனைக் கேள்.
ததேத்ய் உக்த்வா ப்ரியாவாக்யாந் மௌத்கல்யோ நித்யவத் தரிம் பூஜயித்வா விநீதஶ் ச பப்ரச்ச ஸ க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ
'அப்படியே செய்கிறேன்' என்று மனைவியின் வார்த்தைகளை ஏற்று, மௌத்கல்யர் எப்போதும் போல் ஹரியை வழிபட்டு, பணிவுடன் கையொட்டிக்கொண்டு கேட்டார்.