ஸ து ஜ்யேஷ்டோ பவேத் தஸ்மாந் மா வாதம் கர்தும் அர்ஹதஃ தத்வாக்யாத் விஷ்ணுர் அகமத் அதோ ऽஹம் சோர்த்வம் ஏவ ச
'அவர் தான் மூத்தவர்; ஆகவே, நீங்கள் வாதம் செய்ய வேண்டாம்' என்று கூறினாள். அவள் சொன்னபடி, விஷ்ணு கீழே சென்றார், நானோ மேலே சென்றேன்.
ததோ விஷ்ணுஃ ஶீக்ரம் ஏத்ய ஜ்யோதிஃபார்ஶ்வ உபாவிஶத் அப்ராப்யாந்தம் அஹம் ப்ராயாம் தூராத் தூரதரம் முநே
பின்னர் விஷ்ணு விரைவாக வந்து, அந்த ஒளியின் பக்கத்தில் அமர்ந்தார்; அதன் முடிவை அடைய முடியாமல், நான் மேலும் மேலும் தொலைவுக்கு சென்றேன், முனிவரே.
ததஃ ஶ்ராந்தோ நிவ்ரு'த்தோ ऽஹம் த்ரஷ்டும் ஈஶம் து தம் ப்ரபும் ததைவம் மம தீர் ஆஸீத் த்ரு'ஷ்டஶ் சாந்தோ மயா ப்ரு'ஶம்
பின்னர், சோர்ந்து திரும்பி வந்தேன்; அந்த பிரபுவை காண முடியவில்லை; ஆனாலும், என் மனதில், நான் உண்மையில் முடிவை கண்டுவிட்டேன் என்று எண்ணினேன்.
அஸ்ய தேவஸ்ய தத் விஷ்ணோர் மம ஜ்யைஷ்ட்யம் ஸ்புடம் பவேத் புநஶ் சாபி மம த்வ் ஏவம் மதிர் ஆஸீந் மஹாமதே
'இந்த தேவனான விஷ்ணுவை விட எனக்கு மூத்த நிலை உறுதி' என்று என் எண்ணம் தெளிவாக இருந்தது; மீண்டும், பெரிய ஞானியே, இப்படியே என் மனதில் இருந்தது.
ஸத்யைர் வக்த்ரைஃ கதம் வக்ஷ்யே பீடிதோ ऽப்ய் அந்ரு'தம் வசஃ நாநாவிதேஷு பாபேஷு நாந்ரு'தாத் பாதகம் பரம்
உண்மை பேசும் வாய்களுடன், நான் எப்படி பொய் சொல்ல முடியும்? எந்த விதமான பாவங்களிலும், பொய் பேசுவது விட பெரிய பாவம் இல்லை.
ஸத்யைர் வக்த்ரைர் அஸத்யாம் வா வாசம் வக்ஷ்யே கதம் த்வ் இதி ததோ ऽஹம் பஞ்சமம் வக்த்ரம் கர்தபாக்ரு'திபீஷணம்
உண்மை பேசும் வாய்களுடன், நான் எப்படி பொய்யான வார்த்தை பேசுவேன்? அதனால், நான் கழுதை வடிவில் பயங்கரமான ஐந்தாவது வாயை உருவாக்கினேன்.
க்ரு'த்வா தேநாந்ரு'தம் வக்ஷ்ய இதி த்யாத்வா சிரம் ததா அப்ரவம் தம் ஹரிம் தத்ர ஆஸீநம் ஜகதாம் ப்ரபும்
அதை உருவாக்கி, அதனால் பொய் பேச வேண்டும் என்று நீண்ட நேரம் சிந்தித்தேன்; பின்னர், அங்கே அமர்ந்திருந்த உலகங்களின் ஆண்டவனான ஹரியிடம் பேசினேன்.
அஸ்ய சாந்தோ மயா த்ரு'ஷ்டஸ் தேந ஜ்யைஷ்ட்யம் ஜநார்தந மமேதி வததஃ பார்ஶ்வே உபௌ தௌ ஹரிஶம்கரௌ
'இதன் முடிவை நான் கண்டேன்; ஆகவே ஜனார்த்தனா, எனக்கு மூத்த நிலை கிடைத்தது' என்று சொன்னபோது, ஹரியும் சங்கரனும் என் பக்கத்தில் இருந்தார்கள்.
ஏகரூபத்வம் ஆபந்நௌ ஸூர்யாசந்த்ரமஸாவ் இவ தௌ த்ரு'ஷ்ட்வா விஸ்மிதோ பீதஶ் சாஸ்தவம் தாவ் உபாவ் அபி ததஃ க்ருத்தௌ ஜகந்நாதௌ வாசம் தாம் இதம் ஊசதுஃ
அவர்கள் இருவரும் ஒரே வடிவம் பெற்றார்கள், சூரியன் சந்திரனைப் போல்; அவர்களைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியமும், பயமும் அடைந்தேன். பின்னர், உலகத்துக்குரிய இருவரும் கோபத்துடன் அந்த வாக்கை நோக்கி இவ்வாறு சொன்னார்கள்.
துஷ்டே த்வம் நிம்நகா பூயா நாந்ரு'தாத் அஸ்தி பாதகம்
'தீயவளே, நீ ஒரு நதியாக மாறு; ஏனெனில் பொய் பேசும் பாவத்திற்கு மேல் வேறு இல்லை.'
ததஃ ஸா விஹ்வலா பூத்வா நதீபாவம் உபாகதா தத் த்ரு'ஷ்ட்வா விஸ்மிதோ பீதஸ் தாம் அப்ரவம் அஹம் ததா
அப்போது அவள் மிகுந்த கவலையுடன் ஒரு ஆற்றாக மாறினாள். அதை நான் பார்த்ததும் ஆச்சரியமும் பயமும் அடைந்தேன்; உடனே அவளிடம் பேசினேன்.
யஸ்மாத் அஸத்யம் உக்தாஸி ப்ரஹ்மவாசி ஸ்திதா ஸதீ தஸ்மாத் அத்ரு'ஶ்யா த்வம் பூயாஃ பாபரூபாஸ்ய் அஸம்ஶயம்
நீ பொய்யாகப் பேசியதால், பிரம்மாவின் வார்த்தையில் நிலைத்திருந்தாலும், நல்லவளாக இருந்தாலும், இனி நீ கண்களுக்கு தெரியாமல், பாவம் நிறைந்த உருவம் எடுப்பாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ஏதச் சாபம் விதித்வா து தௌ தேவௌ ப்ரணதா ததா விஶாபத்வம் ப்ரார்தயந்தீ துஷ்டாவ ச புநஃ புநஃ
இந்த சாபத்தை அறிந்த அந்த இரண்டு தேவர்கள் உடனே வணங்கி, சாபம் நீங்க வேண்டி வேண்டிக்கொண்டு, என்னை மீண்டும் மீண்டும் புகழ்ந்தார்கள்.
ததஸ் துஷ்டௌ தேவதேவௌ ப்ரார்திதௌ த்ரிதஶார்சிதௌ ப்ரீத்யா ஹரிஹராவ் ஏவம் வாசம் வாசம் அதோசதுஃ
பின்னர், தேவர்களாலும் வணங்கப்படும் ஹரி மற்றும் ஹரன் இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் வேண்டியபடி இவ்வாறு சொன்னார்கள்.
கங்கயா ஸம்கதா பத்ரே யதா த்வம் லோகபாவநீ ததா புநர் வபுஸ் தே ஸ்யாத் பவித்ரம் ஹி ஸுஶோபநே
அழகியவளே, நீ உலகத்தைத் தூய்மைப்படுத்தும் கங்கை உடன் சேர்ந்தபோது, உன் பழைய வடிவம் மீண்டும் கிடைக்கும்; ஏனெனில் நீயே தூய்மையானவளும் ஒளிவீசும் அழகானவளும்.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸாபி தேவீ கங்கயா ஸம்கதாபவத் பாகீரதீ கௌதமீ ச ததஶ் சாபி ஸ்வகம் வபுஃ
"அப்படியே ஆகட்டும்" என்று அந்த தேவி கூறி, கங்கையுடன் இணைந்தாள்; பாகீரதி மற்றும் கவுதமி இருவரும் தங்கள் சொந்த உருவத்தை மீண்டும் பெற்றார்கள்.
தேவீ ஸா வ்யகமத் ப்ரஹ்மந் தேவாநாம் அபி துர்லபம் கௌதம்யாம் ஸைவ விக்யாதா நாம்நா வாணீதி புண்யதா
பிரம்மனே, அந்த தேவி தேவர்களுக்கே அரிதான நிலையை அடைந்தாள்; கவுதமியில் அவள் வாணி என்ற பெயரில் புகழ்பெற்று, புண்ணியம் தருபவளாக இருக்கிறாள்.
பாகீரத்யாம் ஸைவ தேவீ ஸரஸ்வத்ய் அபிதீயதே உபயத்ராபி விக்யாதஃ ஸம்கமோ லோகபூஜிதஃ
பாகீரதியில் அந்த தேவி சரஸ்வதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள்; இரு இடங்களிலும் அந்தச் சங்கமம் புகழ்பெற்று, உலகம் முழுவதும் வணங்கப்படுகிறது.
ஸரஸ்வதீஸம்கமஶ் ச வாணீஸம்கம ஏவ ச கௌதம்யா ஸம்கதா தேவீ வாணீ வாசா ஸரஸ்வதீ
சரஸ்வதி சங்கமும், வாணி சங்கமும் இரண்டும் அங்கேயே; அங்கு வாணி தேவி, வாக்கால் சரஸ்வதி என அழைக்கப்படுகிறாள், கவுதமியுடன் சேர்ந்திருக்கிறாள்.
ஸர்வத்ர பூஜிதம் தீர்தம் தத்ர வாசா ஶிவம் ப்ரபும் தேவேஶ்வரம் பூஜயித்வா விஶாபம் அகமத் யதஃ
அந்தத் தீர்த்தம் எங்கும் வணங்கப்படுகிறது; அங்கே வாக்கின் ஆண்டான சிவபெருமானை வணங்கி, சாபம் நீங்கியது.
ப்ரஹ்மா விதூய வாக்தௌஷ்ட்யம் ஸ்வம் ச தாமாகமத் புநஃ தஸ்மாத் தத்ர ஶுசிர் பூத்வா ஸ்நாத்வா தத்ர ச ஸம்கமே
பிரம்மா தன் வாக்கின் குற்றத்தை நீக்கி, மீண்டும் தன் உலகிற்கு சென்றார்; ஆகவே, அங்கே தூய்மையாகி, அந்தச் சங்கமத்தில் स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
வாகீஶ்வரம் ததோ த்ரு'ஷ்ட்வா தாவதா முக்திம் ஆப்நுயாத் தாநஹோமாதிகம் கிம்சித் உபவாஸாதிகாம் க்ரியாம்
அங்கே வாக்கின் ஆண்டைத் தரிசித்தால், உடனே முக்தி கிடைக்கும்; தானம், ஹோமம், விரதம் போன்ற பிற கிரியைகள் தேவையில்லை.
யஃ குர்யாத் ஸம்கமே புண்யே ஸம்ஸாரே ந பவேத் புநஃ ஏகோநவிம்ஶதிஶதம் தீர்தாநாம் தீரயோர் த்வயோஃ நாநாஜந்மார்ஜிதாஶேஷபாபக்ஷயவிதாயிநாம்
யார் அந்த புனிதச் சங்கமத்தில் கிரியைகள் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் மீண்டும் பிறவி எடுப்பதில்லை; இரு கரைகளிலும் நூற்றொன்பது தீர்த்தங்கள் உள்ளன, அவை பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்களை முழுமையாக அழிக்கின்றன.
விஷ்ணுதீர்தம் இதி க்யாதம் தத்ர வ்ரு'த்தம் இதம் ஶ்ரு'ணு மௌத்கல்ய இதி விக்யாதோ முத்கலஸ்ய ஸுதோ ரு'ஷிஃ
அந்த இடம் விஷ்ணுவின் தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்றது; அங்கே நடந்ததை இப்போது கேள். மௌத்கல்யன் என்று அழைக்கப்படும், முத்கலரின் மகனான ஒரு முனிவர் இருந்தார்.
தஸ்ய பார்யா து ஜாபாலா நாம்நா க்யாதா ஸுபுத்ரிணீ பிதா ரு'ஷிஸ் ததா வ்ரு'த்தோ முத்கலோ லோகவிஶ்ருதஃ
அவருடைய மனைவி ஜாபாலா என்று பெயர் கொண்டவள், நல்ல பிள்ளைகள் பெற்றவளாக புகழ்பெற்றாள்; அவளுடைய தந்தையும் முனிவர், முதிய முத்கலர், உலகம் முழுவதும் புகழ்பெற்றவர்.
தஸ்ய பார்யா ததா க்யாதா நாம்நா பாகீரதீ ஶுபா ஸ மௌத்கல்யஃ ப்ராதர் ஏவ கங்காம் ஸ்நாதி யதவ்ரதஃ
அவருடைய மனைவியும் பாகீரதி என்ற நல்ல பெயருடன் அறியப்பட்டாள். அந்த மௌத்கல்யன், விரதம் காத்தவன், ஒவ்வொரு காலைமும் கங்கையில் स्नானம் செய்தான்.
நித்யம் ஏவ த்வ் இதம் கர்ம தஸ்யாஸீந் முநிஸத்தம கங்காதீரே குஶைர் ம்ரு'த்பிஃ ஶமீபுஷ்பைர் அஹர்நிஶம்
அந்த முனிவருக்கு இது எப்போதும் பழக்கமாக இருந்தது; கங்கை கரையில், குசம் புல், மண், சமி மலர்களை கொண்டு, பகலும் இரவும் வழிபாடு செய்தார்.
குரூதிதேந மார்கேண ஸ்வமாநஸஸரோருஹே ஆவாஹநம் நித்யம் ஏவ விஷ்ணோஶ் சக்ரே ஸ மௌத்கலிஃ
ஆசான் கற்றுக்கொடுத்த வழியில், தன் மனம் என்னும் தாமரையில், மௌத்கல்யன் எப்போதும் விஷ்ணுவை அழைத்துப் பூஜை செய்தார்.
தேநாஹூதஸ் த்வரந்ந் ஏதி லக்ஷ்மீபர்தா ஜகத்பதிஃ வைநதேயம் அதாருஹ்ய ஶங்கசக்ரகதாதரஃ
அவரால் அழைக்கப்பட்டவுடன், மகளட்சுமியின் கணவரும் உலகத்திற்குத் தலைவனுமான அவர், வேகமாக வந்து, கருடன் மீது ஏறி, சங்கு, சக்கரம், மற்றும் கோதை ஏந்தி தோன்றுகிறார்.
பூஜிதஸ் தேந ரு'ஷிணா ஸ மௌத்கல்யேந யத்நதஃ ப்ரப்ரூதே ச கதாஶ் சித்ரா மௌத்கல்யாய ஜகத்ப்ரபுஃ
மௌத்கல்ய முனிவர் மிகுந்த பக்தியோடு வழிபட்டபோது, உலகத்திற்குத் தலைவனான அவர், மௌத்கல்யருக்காக அதிசயமான கதைகளைச் சொன்னார்.