ஏதத் ஆகர்ண்ய ஸ ரு'ஷிஃ பரம் ஸம்தோஷம் ஆகதஃ பாணாவ் ஆதாய கங்காயாஃ ஸலிலாம்ரு'தம் ஆதராத்
இதை கேட்ட முனிவர் மிகுந்த சந்தோஷம் அடைந்தார்; பக்தியுடன் கங்கை நதியின் அமுதம் போன்ற நீரைத் தன் கையில் எடுத்தார்.
தேநாகரோத் ரு'ஷீ ரக்ஷோ ஹ்ய் அபிஷிக்தம் ததா மகே புநஶ் ச யூபே ச பஶாவ் ரு'த்விக்ஷு மகமண்டலே
அந்த நீரால், முனிவர் அந்த ராட்சசனுக்கு வேள்வியில் அபிஷேகம் செய்தார்; மீண்டும் யூப ஸ்தம்பம், பசுக்கள், வேள்வி செய்பவர்கள், யாக மண்டபம் ஆகிய அனைத்திலும் அபிஷேகம் செய்தார்.
ஸர்வம் ஏவாபவச் சுக்லம் அபிஷேகாந் மஹாத்மநஃ தத் ரக்ஷோ ऽபி ததா ஶுக்லோ பூத்வோத்பந்நோ மஹாபலஃ
அந்த மகானின் அபிஷேகத்தால் எல்லாம் வெள்ளையாக மாறின. அந்த ராட்சசனும் அப்போது வெள்ளை நிறமாகி, பெரும் பலத்துடன் பிறந்தான்.
யஃ புரா க்ரு'ஷ்ணரூபோ ऽபூத் ஸ து ஶுக்லோ ऽபவத் க்ஷணாத் யஜ்ஞம் ஸர்வம் ஸமாப்யாத பரத்வாஜஃ ப்ரதாபவாந்
முன்பு கருப்பு உருவில் இருந்தவன், அந்தக் கணத்தில் வெள்ளை உருவாக மாறினான். பிறகு பரத்வாஜர், அந்த வேள்வியை முழுமையாக முடித்தார்.
ரு'த்விஜோ ऽபி விஸ்ரு'ஜ்யாத யூபம் கங்கோதகே ऽக்ஷிபத் கங்காமத்யே தத் தி யூபம் அத்யாப்ய் ஆஸ்தே மஹாமதே
பிராமணர்கள் அனைவரும் அனுப்பப்பட்டபின், யாகத்தில் பயன்படுத்திய யூப ஸ்தம்பத்தை கங்கைநதியில் எறிந்தார்கள்; அறிவாளி, அந்த ஸ்தம்பம் இன்னும் கங்கையின் நடுவில் உள்ளது.
அபிஷிக்தம் சாம்ரு'தேந அபிஜ்ஞாநம் து தந் மஹத் தத்ர தீர்தே புநா ரக்ஷோ பரத்வாஜம் உவாச ஹ
அந்த ஸ்தம்பம் அமிர்தம் ஊற்றிப் புனிதப்படுத்தப்பட்டது; அதன் தன்மை மிகப்பெரியது. அந்தத் தீர்த்தத்தில் மறுபடியும் ஒரு அரக்கன் பரத்வாஜரிடம் பேசினான்.
அஹம் யாமி பரத்வாஜ க்ரு'தஃ ஶுக்லஸ் த்வயா புநஃ தஸ்மாத் தவாத்ர தீர்தே யே ஸ்நாநதாநாதிபூஜநம்
பரத்வாஜா, நான் இப்போது செல்கிறேன்; நீயே மறுபடியும் யாகத்தை முடித்தாய். ஆகவே, இந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடுதல், தானம், பூஜை போன்றவற்றை செய்வோர்—
குர்யுஸ் தேஷாம் அபீஷ்டாநி பவேயுர் யத் பலம் மகே ஸ்மரணாத் அபி பாபாநி நாஶம் யாந்து ஸதா முநே
—அவர்களுக்கு யாகத்தில் கிடைக்கும் எல்லா விருப்ப பலன்களும் கிடைக்கும்; நினைவு கூர்ந்தால்கூட பாவங்கள் எப்போதும் அழிகின்றன, முனிவரே.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ஶுக்லதீர்தம் இதி ஸ்ம்ரு'தம் கௌதம்யாம் தண்டகாரண்யே ஸ்வர்கத்வாரம் அபாவ்ரு'தம்
அந்த நாளிலிருந்து அந்தத் தீர்த்தம் 'சுக்ல தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; கவுதமி நதியில், தண்டகாரண்யத்தில், சொர்க்க வாசல் திறந்து நிற்கிறது.
உபயோஸ் தீரயோஃ ஸப்த ஸஹஸ்ராண்ய் அபராணி ச தீர்தாநாம் முநிஶார்தூல ஸர்வஸித்திப்ரதாயிநாம்
இரு கரைகளிலும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ஏழாயிரம் தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்தும் எல்லா சித்திகளையும் தருகின்றன.
சக்ரதீர்தம் இதி க்யாதம் ஸ்மரணாத் பாபநாஶநம் தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு யத்நேந நாரத
அது 'சக்கர தீர்த்தம்' என்று புகழ்பெற்றது; நினைவு கூர்வதாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. அதன் மகிமையை நான் கூறுகிறேன்—நாரதா, கவனமாகக் கேள்.
ரு'ஷயஃ ஸப்த விக்யாதா வஸிஷ்டப்ரமுகா முநே கௌதம்யாஸ் தீரம் ஆஶ்ரித்ய ஸத்த்ரயஜ்ஞம் உபாஸதே
வசிஷ்டர் முதலான ஏழு புகழ்பெற்ற முனிவர்கள், கவுதமி நதிக்கரையில் தங்கித் தங்கள் யாகத்தை நடத்தினர்.
தத்ர விக்ந உபக்ராந்தே ரக்ஷோபிர் அதிபீஷணே மாம் அப்யேத்யாத முநயோ ரக்ஷஃக்ரு'த்யம் ந்யவேதயந்
அங்கு அரக்கர்கள் மிகுந்த பயங்கரமாகத் தொல்லை செய்தபோது, அந்த முனிவர்கள் என்னிடம் வந்து, அரக்கர் தொல்லையை அறிவித்தார்கள்.
ததாஹம் ப்ரமதாரூபம் மாயயாஸ்ரு'ஜ்ய நாரத யஸ்யாஶ் ச தர்ஶநாத் ஏவ நாஶம் யாந்த்ய் அத ராக்ஷஸாஃ
அப்போது, நாரதா, என் மாயையால் ஒரு அழகிய பெண்ணை உருவாக்கினேன்; அவளை பார்த்தவுடனே அரக்கர்கள் அழிந்துவிட்டார்கள்.
ஏவம் உக்த்வா து தாம் ப்ராதாம் ரு'ஷிப்யஃ ப்ரமதாம் முநே மத்வாக்யாத் ரு'ஷயோ மாயாம் ஆதாய புநர் ஆகமந்
இதைச் சொல்லிவிட்டு, அந்தப் பெண்ணை முனிவர்களிடம் கொடுத்தேன்; என் வார்த்தையைக் கேட்டு, முனிவர்கள் அந்த மாயையை எடுத்துக்கொண்டு திரும்பினர்.
அஜைகா யா ஸமாக்யாதா க்ரு'ஷ்ணலோஹிதரூபிணீ முக்தகேஶீத்ய் அபிதயா ஸாஸ்தே ऽத்யாபி ஸ்வரூபிணீ
அஜைகா என்று அழைக்கப்படும், கருப்பு சிவப்பு நிறமுடைய, 'முக்தகேசி' என்ற பெயரால் அறியப்படும் அந்த பெண் இன்னும் தன் இயல்பில் இருக்கிறாள்.
லோகத்ரிதயஸம்மோஹதாயிநீ காமரூபிணீ தத்பலாத் ஸ்வஸ்தமநஸஃ ஸர்வே ச முநிபும்கவஃ
மூன்று உலகத்தையும் மயக்கமடையச் செய்வாள்; தன் விருப்பப்படி உருவம் எடுக்கிறாள். அவளது சக்தியால் எல்லா முனிவர்களும் மன அமைதியை இழந்தார்கள்.
கௌதமீம் ஸரிதாம் ஶ்ரேஷ்டாம் புநர் யஜ்ஞாய தீக்ஷிதாஃ புநஸ் தந்மகநாஶாய ராக்ஷஸாஃ ஸமுபாகமந்
மறுபடியும் யாகம் செய்ய முனிவர்கள் கவுதமி நதிக்கரையில் தங்கினர்; அந்த யாகத்தை அழிக்க அரக்கர்கள் மீண்டும் வந்தார்கள்.
யக்ஷவாடாந்திகே மாயாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ராக்ஷஸபும்கவாஃ ததோ ந்ரு'த்யந்தி காயந்தி ஹஸந்தி ச ருதந்தி ச
யக்ஷர் வாசலருகில் அந்த மாயையைப் பார்த்த அரக்கர்கள், அங்கே ஆடினார்கள், பாடினார்கள், சிரித்தார்கள், அழுதார்கள்.
மாஹேஶ்வரீ மஹாமாயா ப்ரபாவேணாதிதர்பிதா தேஷாம் மத்யே தைத்யபதிஃ ஶம்பரோ நாம வீர்யவாந்
மகேஸ்வரி என்ற பெரிய மாயையின் சக்தியால் அவர்கள் மிகுந்த அகம்பாவம் கொண்டார்கள்; அவர்களில் அரக்கர்களின் தலைவன் 'சம்பரன்' மிகவும் வலிமைசாலி.
மாயாரூபாம் து ப்ரமதாம் பக்ஷயாம் ஆஸ நாரத தத் அத்புதம் அதீவாஸீத் தந்மாயாபலதர்ஶிநாம்
அவன் அந்த மாயை உருவான பெண்ணை விழுங்கினான், நாரதா; அந்த மாயையின் வல்லமை பார்த்தவர்களுக்கு அது மிக ஆச்சரியமானதாக இருந்தது.
மகே வித்வம்ஸ்யமாநே து தே விஷ்ணும் ஶரணம் யயுஃ ப்ராதாத் விஷ்ணுஶ் சக்ரம் அதோ முநீநாம் ரக்ஷணாய து
யாகம் அழிக்கப்படும்போது, முனிவர்கள் விஷ்ணுவை அடைந்தார்கள்; அப்போது விஷ்ணு முனிவர்களை காப்பதற்காக சக்கரத்தை அளித்தார்.
சக்ரம் தத் ராக்ஷஸாந் ஆஜௌ தைத்யாம்ஶ் ச தநுஜாம்ஸ் ததா சிச்சேத தத்பயாத் ஏவ ம்ரு'தா ராக்ஷஸபும்கவாஃ
அந்த சக்கரம் போரில் ராக்ஷசர்களையும், தைத்யர்களையும், தனவர்களையும் வெட்டி வீழ்த்தியது; அதற்குப் பயந்து, ராக்ஷசர்களில் முதன்மை பெற்றவர்கள் உயிர் இழந்தார்கள்.
ரு'ஷிபிஸ் தந் மஹாஸத்த்ரம் ஸம்பூர்ணம் அபவத் ததா விஷ்ணோஃ ப்ரக்ஷாலிதம் சக்ரம் கங்காம்போபிஃ ஸுதர்ஶநம்
அப்போது முனிவர்கள் செய்த பெரிய யாகத்தால், விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் கங்கையின் நீரால் தூய்மை அடைந்தது.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் சக்ரதீர்தம் உதாஹ்ரு'தம் தத்ர ஸ்நாநேந தாநேந ஸத்த்ரயாகபலம் லபேத்
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தலத்திற்கு 'சக்கர தீர்த்தம்' என்று பெயர் வந்தது; அங்கு நீராடி, தானம் செய்தால், யாகம் செய்த பலன் கிடைக்கும்.
தத்ர பஞ்ச ஶதாந்ய் ஆஸம்ஸ் தீர்தாநாம் பாபஹாரிணாம் தேஷு ஸ்நாநம் ததா தாநம் ப்ரத்யேகம் முக்திதாயகம்
அங்கே ஐந்நூறு பாவங்களை போக்கும் தீர்த்தங்கள் இருந்தன; அவை ஒவ்வொன்றிலும் நீராடி, தானம் செய்தால், விடுதலை கிடைக்கும்.
வாணீஸம்கமம் ஆக்யாதம் யத்ர வாகீஶ்வரோ ஹரஃ தத் தீர்தம் ஸர்வபாபாநாம் மோசநம் ஸர்வகாமதம்
அங்கு வாணி சங்கமம் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில், வாகீசுவரன் ஆன ஹரன் இருக்கிறார்; அந்தத் தீர்த்தம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும்.
தத்ர ஸ்நாநேந தாநேந ப்ரஹ்மஹத்யாதிநாஶநம் ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வோஶ் ச ஸம்வாதே மஹத்த்வே ச பரஸ்பரம்
அங்கே நீராடி, தானம் செய்தால், பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களும் நாசம் அடையும்; இது பிரம்மா, விஷ்ணு இருவரும் பேசும் உரையிலும், அவர்களின் பெருமையிலும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தயோர் மத்யே மஹாதேவோ ஜ்யோதிர்மூர்திர் அபூத் கில தத்ரைவ வாக் உவாசேதம் தைவீ புத்ர தயோஃ ஶுபா
அவர்களுக்கிடையே, மகாதேவன் ஒளி வடிவில் தோன்றினார்; அங்கேயே, தெய்வீகமான வாக், அவர்களின் புண்ணியமான மகள், இவ்வாறு பேசினாள்.
அஹம் அஸ்மி மஹாம்ஸ் தத்ர அஹம் அஸ்மீதி வை மிதஃ தைவீ வாக் தாவ் உபௌ ப்ராஹ யஸ் த்வ் அஸ்யாந்தம் து பஶ்யதி
'நான் தான் பெரியவன்' என்று இருவரும் அங்கே கூறினர்; அதற்கு தெய்வீக வாக், 'இதன் முடிவை யார் காண்கிறாரோ, அவர் மூத்தவர் ஆவர்' என்று சொன்னாள்.