கா ரக்ஷதி ஸ்ம தேவாநாம் யஜ்ஞார்தம் கல்பிதாந் பஶூந் ரக்ஷந்தீம் அநுஜக்முஸ் தே ராக்ஷஸா தைத்யதாநவாஃ
அவள் தேவர்களுக்காக யாகத்திற்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட மாடுகளை காத்தாள்; அவளை பின்தொடர்ந்தவர்கள் ராட்சதர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள்.
ரக்ஷந்தீம் தாம் மஹாப்ராஜ்ஞாஃ ஶ்வாநயோர் மாதரம் ஶுநீம் ப்ரலோபயித்வா விவிதைர் வாக்யைர் தாநைஶ் ச யத்நதஃ
அந்த நாய்களின் தாயான அவள், காப்பாற்றுபவளாக இருந்த அந்த நாயை, அறிவாளிகள் பலவிதமான வார்த்தைகளாலும், பரிசுகளாலும் கவர்ந்து முயன்றார்கள்.
ஹ்ரு'தா கா ராக்ஷஸைஃ பாபைஃ பஶ்வர்தே கல்பிதாஃ ஶுபாஃ தத ஆகத்ய ஸா தேவாந் இதம் ஆஹ க்ரமாச் சுநீ
யாகத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதமான அந்த மாடுகளை பாவிகள் ஆன ராட்சதர்கள் திருடிச் சென்றார்கள்; பின்னர் அந்த நாய் மெதுவாக வந்து தேவர்களிடம் சொன்னாள்.
மாம் பத்த்வா ராக்ஷஸைஃ பாஶைஸ் தாடயித்வா ப்ரஹாரகைஃ நீதா கா யஜ்ஞஸித்த்யர்தம் கல்பிதாஃ பஶவஃ ஸுராஃ
ராட்சதர்கள் என்னை கயிற்றால் கட்டி, அடித்து, இழுத்துச் சென்றார்கள்; யாகம் நிறைவேறுவதற்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட அந்த மாடுகள், தேவர்களே.
தஸ்யா வாசம் நிஶம்யாஶு ஸுராந் ப்ராஹ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
அவளது வார்த்தைகளை கேட்டதும், ப்ருஹஸ்பதி விரைவாக தேவர்களிடம் பேசினார்.
இயம் விக்ரு'தரூபாஸ்தே அஸ்யாஃ பாபம் ச லக்ஷயே அஸ்யா மதேந தா காவோ நீதா நாந்யேந ஹேதுநா பாபேயம் ஸுக்ரு'தீவேதி லக்ஷ்யதே தேஹசேஷ்டிதைஃ
இவள் உருவம் மாறி இருக்கிறது; அவளது பாவம் எனக்குத் தெரிகிறது. அவளது எண்ணத்தினால் அந்த மாடுகள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டன; வேறு காரணம் இல்லை. அவள் நல்லவளாக நடித்தாலும், அவளது உடல் நடத்தை மூலம் பாவம் தெளிவாக தெரிகிறது.
தத் குரோர் வசநாச் சக்ரஃ பதா தாம் ப்ராஹரச் சுநீம் பதாகாதாத் ததா தஸ்யா முகாத் க்ஷீரம் ப்ரஸுஸ்ருவே
அப்போது குருவின் வார்த்தையை கேட்ட இந்திரன், அந்த நாயை காலால் அடித்தான்; அந்த அடியால் அவளது வாயிலிருந்து பால் வெளியே வந்தது.
புநஃ ப்ராஹ ஶசீபர்தா க்ஷீரம் பீதம் த்வயா ஶுநி ராக்ஷஸைஶ் ச ததா தத்தம் தஸ்மாந் நீதாஸ் து கா மம
மீண்டும் சசியின் கணவர் பேசினார்: 'நாய், நீ பாலை குடித்து, அதை ராட்சதர்களுக்கு கொடுத்தாய்; அதனால் என் மாடுகள் இழந்துபோனது.'
நாபராதோ ऽஸ்தி மே நாத ந சாந்யஸ்யாபி கஸ்யசித் நாபராதோ ந சோபேக்ஷா மமாஸ்தி த்ரிதஶேஶ்வர தஸ்மாத் ருஷ்டோ ऽஸி கிம் நாத ரிபவோ பலிநஸ் து தே
ஐயா, என்னால் எந்தத் தவறும் செய்யப்படவில்லை; மற்றவராலும் இல்லை; எனக்குத் தவறும், கவனக்குறைவும் இல்லை, தேவர்களின் ஆண்டவரே. அப்பொழுது ஏன் கோபமாக இருக்கிறீர்? உங்கள் எதிரிகள் வலிமை வாய்ந்தவர்கள்.
ததோ த்யாத்வா தேவகுருர் ஜ்ஞாத்வா தஸ்யா விசேஷ்டிதம் ஸத்யம் ஶக்ர த்வ் இயம் துஷ்டா ரிபூணாம் பக்ஷகாரிணீ
பின்னர் தேவகுரு தியானித்து, அவளது செயலை அறிந்து, 'சக்ரா, இது உண்மைதான்; இவள் தீயவள், எதிரிகளுக்கு துணை செய்பவள்' என்று சொன்னார்.
ததஃ ஶஶாப தாம் ஶக்ரஃ பாபிஷ்டே த்வம் ஶுநீ பவ மர்த்யலோகே பாபபூதா அஜ்ஞாநாத் பாபகாரிணீ
அப்போது சக்ரன் அவளை சபித்தான்: 'நாய், நீ மனிதுலகில் மிகப் பெரிய பாவியானவளாகப் பிறந்து, அறியாமையால் தீமை செய்பவளாக இருக்க வேண்டும்.'
ததேந்த்ரஸ்ய து ஶாபேந மாநுஷே ஸா வ்யஜாயத யதா ஶப்தா மகவதா பாபாத் ஸா ஹ்ய் அதிபீஷணா
இந்திரனின் சாபத்தால் அவள் மனிதர்களிடையே பிறந்தாள்; மகவன் சபித்தபடியே, பாவத்தால் மிகவும் பயங்கரமானவளாக ஆனாள்.
காவோ யா ராக்ஷஸைர் நீதாஸ் தாஸாம் ஆநயநாய ச யத்நம் குர்வந் ஸுரபதிர் விஷ்ணவே தந் ந்யவேதயத்
ராட்சதர்கள் எடுத்துச் சென்ற பசுக்களை மீட்டுத் தர முயன்று தேவர்களின் தலைவன் விஷ்ணுவிடம் இதை அறிவித்தான்.
விஷ்ணுர் தைத்யாம்ஶ் ச தநுஜாந் கோஹர்த்ரூ'ம்ஶ் சைவ ராக்ஷஸாந் ஹந்தும் ப்ரயத்நம் அகரோஜ் ஜக்ரு'ஹே ச மஹத் தநுஃ
விஷ்ணு, பசுக்களைத் திருடிய தைத்யர்கள், தனுஜர்கள், ராட்சதர்களை அழிக்க முயன்று, தனது பெரிய வில்லைக் கையில் எடுத்தான்.
ஶார்ங்கம் யல் லோகவிக்யாதம் தைத்யநாஶநம் ஏவ ச ஜிதாரிஃ பூஜிதோ தேவைஃ ஸ்வயம் ஸ்தித்வா ஜநார்தநஃ
உலகில் புகழ்பெற்ற தைத்யர்களை அழிக்கும் ஶார்ங்கம் என்னும் வில்லைக் கையிலே எடுத்தார் ஜனார்த்தனன், தேவர்களால் வணங்கப்பட்ட பகைவரை வெல்வோன்.
யத்ர வை தண்டகாரண்யே ஶார்ங்கபாணிர் ஜகத்ப்ரபுஃ தத்ரஸ்தாந் தைத்யதநுஜாந் ராக்ஷஸாம்ஶ் ச பலீயஸஃ
அங்கே தண்டகாரண்யத்தில் ஶார்ங்கம் வில்லைக் கையில் கொண்ட உலகத்தின் ஆண்டவன், அங்கு இருந்த வலிமைமிக்க தைத்யர்கள், தனுஜர்கள், ராட்சதர்களை எதிர்கொண்டான்.
புநர் ஜக்நே ஸ வை விஷ்ணுர் கா யைர் நீதாஶ் ச ராக்ஷஸைஃ தத்ர வை தண்டகாரண்யே ஶார்ங்கபாணிர் இதி ஶ்ருதஃ
அந்த தண்டகாரண்யத்தில், பசுக்களை எடுத்துச் சென்ற ராட்சதர்களை மீண்டும் விஷ்ணு அழித்தான்; அதனால் அங்கு அவர் ஶார்ங்கபாணி என்று அறியப்படுகிறார்.
யுத்யமாநஸ் ததோ விஷ்ணுர் திதிஜை ராக்ஷஸைஃ ஸஹ தே ஜக்முர் தக்ஷிணாம் ஆஶாம் விஷ்ணோஸ் த்ராஸாந் மஹாமுநே
பின்னர் விஷ்ணு, திதியின் மகன்கள் மற்றும் ராட்சதர்களுடன் போரிட்டு, அவர்கள் விஷ்ணுவை அஞ்சித் தெற்குத் திசை நோக்கி ஓடச் செய்தான், மகா முனிவரே.
அந்வகச்சத் ததோ விஷ்ணுஸ் தாந் ஏவ பரமேஶ்வரஃ கருத்மதா தாந் அவாப்ய ஶார்ங்கமுக்தைர் மநோஜவைஃ
அதற்குப் பிறகு, பரமேஸ்வரன் விஷ்ணு கருடனில் ஏறி அவர்களைத் தொடர்ந்து சென்று, ஶார்ங்க வில்லிலிருந்து மனதைப் போல விரைவாக பறக்கும் அம்புகளை எய்தான்.
பாணைஸ் தாந் வ்யாஹநத் விஷ்ணுர் கங்காயா உத்தரே தடே தேவாரயஃ க்ஷயம் நீதா விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா
கங்கை ஆற்றின் வடக்கு கரையில் விஷ்ணு அம்புகளால் அவர்களைத் தாக்கினான்; தேவர்களின் பகைவர்கள் வலிமைமிக்க விஷ்ணுவால் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
ஶார்ங்கமுக்தைர் மஹாவேகைஃ ஸுஸ்வநைஶ் ச ஸுமந்த்ரிதைஃ க்ஷயம் ப்ராப்தா விஷ்ணுபாணைஸ் ததஸ் தே தேவஶத்ரவஃ
ஶார்ங்க வில்லிலிருந்து விடப்பட்ட, வேகமும் ஒலியும் திறமையும் கொண்ட அம்புகளால், அந்த தேவ பகைவர்கள் விஷ்ணுவின் அம்புகளால் முற்றிலும் அழிந்தார்கள்.
காவோ லப்தா யத்ர தேவைர் பாணதீர்தம் தத் உச்யதே வைஷ்ணவம் லோகவிதிதம் கோதீர்தம் சேதி விஶ்ருதம்
அங்கு தேவர்கள் பசுக்களை மீட்ட இடம் பாணதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது வைஷ்ணவத் தீர்த்தம் என்றும், மக்கள் மத்தியில் புகழ்பெற்ற கோதீர்த்தம் என்றும் அறியப்படுகிறது.
பஶ்வர்தே கல்பிதா காவோ கங்காயா தக்ஷிணே தடே ப்ரத்ருதாஸ் தே ஸுராஃ ஸர்வே கங்காயாம் ஸம்ந்யவேஶயந்
பசுக்களின் நலனுக்காக, பசுக்கள் கங்கை ஆற்றின் தெற்கு கரையில் வைக்கப்பட்டன; அங்கு ஓடி வந்த அனைத்து தேவர்களும் அவற்றை கங்கையில் பாதுகாத்தனர்.
தந்மத்யே காரயாம் ஆஸுர் த்வீபம் சைவாஶ்ரயம் கவாம் தைர் கோபிஸ் தத்ர கங்காயாம் ஸுரயஜ்ஞோ வ்யஜாயத
அதன் நடுவில், பசுக்களுக்கு ஓர் தீவையும், தங்கும் இடமும் உருவாக்கினர்; அங்கே கங்கையில் அந்த பசுக்களுடன் தேவயாகம் நடத்தப்பட்டது.
யஜ்ஞதீர்தம் து தத் ப்ரோக்தம் கோத்வீபம் காங்கமத்யதஃ தேவாநாம் யஜநம் தச் ச ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம்
அந்த இடம் யஜ்ஞதீர்த்தம் என்றும், கங்கையின் நடுவிலுள்ள கோத்வீபம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அது தேவர்களின் பூஜை நடைபெற்ற புனிதமான, எல்லா ஆசைகளையும் தரும் இடம்.
ஸ்வயம் மூர்திமதீ பூத்வா கங்காஶக்திர் மஹாத்யுதே அஸாராபாரஸம்ஸாரஸாகரோத்தரணே தரிஃ
மிகுந்த ஒளி உடையவனே, கங்கை சக்தி தானே உருவம் கொண்டு, எல்லா எல்லைகளும் கடந்த இந்த உலகச் சமுத்திரத்தைத் தாண்ட உதவும் படகாக ஆனாள்.
விஶ்வேஶ்வரீ யோகமாயா ஸத்பக்தாபயதாயிநீ கோரக்ஷம் து ததஸ் தீர்தம் கங்காயா தக்ஷிணே தடே
விச்வேஸ்வரி, தெய்வீகமான யோகமாயை, உண்மையான பக்தர்களுக்கு அஞ்சாமை தருபவள், கங்கை தெற்கு கரையில் கோரக்ஷ தீர்த்தத்தை நிறுவினார்.
தௌ ஶ்வாநௌ ஸரமாபுத்ரௌ சதுரக்ஷௌ யமப்ரியௌ மாதுஃ ஶாபம் சாபராதம் ஸர்வம் சாபி ஸவிஸ்தரம்
அந்த இரண்டு நாய்கள், நான்கு கண்கள் உடைய சரமாவின் மகன்கள், யமனுக்குப் பிரியமானவர்கள், தங்கள் தாயின் சாபத்தையும் தாங்கள் செய்த தவறுகளையும் முழுமையாக விவரித்தனர்.
நிவேத்ய து யதாந்யாயம் கார்யம் சாபி ஸுகப்ரதம் விஶாபகரணம் சாபி பப்ரச்சதுர் உபௌ யமம்
அவர்கள் உரிய முறையில் தங்கள் நிலையும், மகிழ்ச்சி பெறும் விருப்பத்தையும் தெரிவித்த பிறகு, இருவரும் சாபம் நீங்கும் வழியை யமனிடம் கேட்டனர்.
ஸ தாப்யாம் ஸஹிதஃ ஸௌரிஃ பித்ரே ஸூர்யாய சாப்ரவீத் ஶ்ருத்வா ஸூர்யஃ ஸுதம் ப்ராஹ கங்காயாம் ஸுரஸத்தம
பின்னர் சௌரி, அவர்களுடன் சேர்ந்து தன் தந்தை சூரியனிடம் சொன்னான்; அதை கேட்ட சூரியன், கங்கையில் உள்ள தன் மகன், சிறந்த தேவனை நோக்கி பேசினான்.