இத்ய் ஏவம் உக்தா தயிதா ஹரேண ஸம்ஶ்லேஷஸம்லாபபரா பபூவ ஶ்ராந்தா பவஸ்யார்ததநௌ ஸுலக்நா சிக்ஷேப ச ஸ்வேதஜலம் கராக்ரைஃ
இவ்வாறு ஹரியால் அழைக்கப்பட்ட அன்புக்குரியவள், இணைவிலும் உரையாடலிலும் முழுமையாக ஈடுபட்டு, சோர்வடைந்து, பவனின் பாதி உடலில் நெருக்கமாக இணைந்து, கை விரல்களில் இருந்து வியர்வை துளிகளைத் துளிர்த்தாள்.
தஸ்மாத் பபூவ ப்ரதமம் ஸ தர்மோ லக்ஷ்மீர் அதோ தாநம் அதோ ஸுவ்ரு'ஷ்டிஃ ஸத்த்வம் ஸுஸம்பந்நதரம் ஸராம்ஸி தாந்யாநி புஷ்பாணி பலாநி சைவ
அதிலிருந்து முதலில் தர்மம், பிறகு லக்ஷ்மி, பிறகு தானம், நல்ல மழை, சிறப்புடன் கூடிய நற்குணம், நீர், தானியம், மலர்கள், பழங்கள் ஆகியவை தோன்றின.
ஸௌபாக்யவஸ்தூநி வபுஃ ஸுவேஷஃ ஶ்ரு'ங்காரபாஜீநி மஹௌஷதாநி ந்ரு'த்யாநி கீதாந்ய் அம்ரு'தம் புராணம் ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'தீ நீதிர் அதாந்நபாநே
சௌபாக்கியமான பொருட்கள், அழகு, நன்றாக அணிவது, காதலுக்குரியவை, சிறந்த மருந்துகள், நடனங்கள், பாடல்கள், அமுதம், பழமையான அறிவு, வேதம், ஸ்மிருதி, நெறி, உணவு, பானம் ஆகியவை தோன்றின.
ஶஸ்த்ராணி ஶாஸ்த்ராணி க்ரு'ஹோபயோக்யாந்ய் அஸ்த்ராணி தீர்தாநி ச காநநாநி இஷ்டாநி பூர்தாநி ச மங்கலாநி யாநாநி ஶுப்ராபரணாஸநாநி
ஆயுதங்கள், அறிவியல், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள், அஸ்திரங்கள், தீர்த்தங்கள், காடுகள், யாகங்கள், தானங்கள், மங்கள நிகழ்ச்சிகள், வாகனங்கள், தூய ஆபரணங்கள், ஆசனங்கள் ஆகியவை தோன்றின.
பவாங்கஸம்ஸர்கஸுஸம்ப்ரஹாஸ ஸுஸ்வேதஸம்லாபரஹஃப்ரகாரைஃ ததைவ ஜாதம் ஸசராசரம் ச அபாபகம் தேவி ததஶ் ச ஜாதம்
பவனின் உடலுடன் இனிமையான இணைவு, இனிய உரையாடல், நகைச்சுவை ஆகியவற்றால், அச்சமயம் எல்லா உயிருள்ளதும் உயிரில்லாததும் பிறந்தன, தேவியே; அதிலிருந்து பாவமில்லாதவை தோன்றின.
ஸுகம் ப்ரபூதம் ச ஶுபம் ச நித்யம் விராஜி சைதத் தவ தேவி பாவாத் தஸ்மாத் து மாம் ரக்ஷ ஜகஜ்ஜநித்ரி பீதம் பயேப்யோ ஜகதாம் ப்ரதாநே
இன்பம், செழிப்பு, என்றும் நிலைக்கும் நன்மை ஆகியவை, தேவியே, உன் இயல்பிலிருந்து பிரகாசமாக தோன்றின; ஆகவே உலகத்தைப் பெற்ற தாயே, எல்லா உயிர்களுக்கும் வரும் பயங்கரவான ஆபத்துகளிலிருந்து பயந்து நிற்கும் என்னை காப்பாற்று.
ஏகே தர்கைர் விமுஹ்யந்தி லீயந்தே தத்ர சாபரே ஶிவஶக்த்யோஸ் ததாத்வைதம் ஸுந்தரம் நௌமி விக்ரஹம்
சிலர் வாதங்களில் குழம்பி விடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதில் முழுமையாக மூழ்குகிறார்கள்; ஆனால் நான் சிவன் மற்றும் சக்தியின் அந்த அழகான இரண்டற்ற வடிவை போற்றுகிறேன்.
ஏவம் து ஸ்துவதஸ் தஸ்ய புரஸ்தாத் அபவச் சிவஃ
இவ்வாறு புகழ்ந்தபோது, சிவன் அவன் முன் தோன்றினார்.
கிம் அபீஷ்டம் வரயஸே ஹரே வத பராயணம்
நீ விரும்பும் வரம் என்ன, ஹரியே? உன் உயர்ந்த ஆசையைச் சொல்.
பலவாந் மே ரிபுஶ் சாஸீத் தர்ஶநைஶ் ச ஶநிர் யதா தேந பத்தஸ் தலம் நீதஃ பரிபூதஸ் த்வ் அநேகதா
எனது பகைவன் வலிமையானவன்; சனியின் பார்வை போல அவன் என்னை கட்டி கீழே வீசி, பல வகையில் அவமானப்படுத்தினான்.
வாக்ஸாயகைஸ் ததா வித்தஸ் தத்வதாய த்வ் இயம் க்ரு'திஃ ததர்தம் ஜகதாம் ஈஶ யேந ஜேஷ்யே ரிபும் ப்ரபோ
அவன் சொற்களாலும் ஆயுதங்களாலும் நான் காயமடைந்தேன்; அவனை அழிக்க இதைச் செய்கிறேன். அதற்காக, உலகங்களின் இறைவனே, என் பகைவரை வெல்லும் அருளை தாரும்.
தத் ஏவ தேஹி வீர்யம் மே யச் சாந்யத் ரிபுநாஶநம் ஜாதஃ பராபவோ யஸ்மாத் தத்விநாஶே க்ரு'தே ஸதி புநர்ஜாதம் அஹம் மந்யே வரம் கீர்திர் ஜயஶ்ரியோஃ
பகைவரை அழிக்கும் வலிமையையும், அவற்றை அழிக்க உதவும் மற்ற சக்திகளையும் எனக்கு அருளும். நான் தோல்வியடைந்ததால், அவர்கள் அழிந்தபின் மீண்டும் புகழும் வெற்றியும் பெறுவதே எனக்கு சிறந்தது என்று எண்ணுகிறேன்.
ஸ ஶிவஃ ஶக்ரம் ஆஹேதம் ந மயைகேந தே ரிபுஃ வதம் ஆப்நோதி தஸ்மாத் த்வம் விஷ்ணும் அப்ய் அவ்யயம் ஹரிம்
அப்போது சிவபெருமான் இந்திரனிடம் சொன்னார்: "உன் பகைவரை நான் ஒருவனாக மட்டும் அழிக்க முடியாது. அதனால் நீயும், அழியாத ஹரியான விஷ்ணுவும் சேர்ந்து—"
ஆராதயஸ்வ பௌலோம்யா ஸஹ தேவம் ஜநார்தநம் லோகத்ரயைகஶரணம் நாராயணம் அநந்யதீஃ
"—பௌலோமியுடன் சேர்ந்து, மூன்று உலகுக்கும் ஒரே அடைக்கலமான ஜனார்த்தனன் நாராயணனை, மனம் மற்றொன்றிலும் செல்லாமல், பக்தியுடன் வழிபடு."
ததஃ ப்ராப்ஸ்யஸி தஸ்மாச் ச மத்தஶ் சாபி ப்ரியம் ஹரே புநஶ் சோவாச பகவாந் ஆதிகர்தா மஹேஶ்வரஃ
"அப்போது, அதனால் நீ என்கிட்டும் ஹரியிடமிருந்தும் உனக்கு விருப்பமானதை பெறுவாய்." மீண்டும், முதன்மை படைத்தவன் மகேசுவரன் இவ்வாறு அருளினார்:
மந்த்ராப்யாஸஸ் தபோ வாபி யோகாப்யஸநம் ஏவ ச ஸம்கமே யத்ர குத்ராபி ஸித்திதம் முநயோ விதுஃ
மந்திரங்களைப் பயில்வது, தவம் செய்யும் பழக்கம், அல்லது யோகத்தைப் பயிற்சி செய்வது—இவை எங்கு சங்கமத்தில் நடந்தாலும், முனிவர்கள் அவை வெற்றியைத் தரும் என்று அறிவார்கள்.
கிம் புநஃ ஸம்கமே விப்ர கௌதமீஸிந்துபேநயோஃ கிரீணாம் கஹ்வரே யத் வா ஸரிதாம் அத ஸம்கமே
அப்படி இருக்க, பிராமணனே, கவுதமி மற்றும் சிந்து நதிகளின் சங்கமத்தில், மலைகளின் குகைகளில், அல்லது நதிகள் கூடும் இடங்களில் செய்வது எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கும்?
விப்ரோ தியைவ பவதி முகுந்தாங்க்ரிநிவிஷ்டயா கங்காயா தக்ஷிணே தீர ஆபஸ்தம்போ முநீஶ்வரஃ
முகுந்தனின் பாதங்களில் மனதை நிலைநிறுத்திய பிராமணன், அப்படிப்பட்டவனாக ஆகிறான்; கங்கையின் தெற்கு கரையில், முனிவர்களில் தலைவன் ஆன ஆபஸ்தம்பர்—
ஆஸ்தே தஸ்யாப்ய் அஹம் தோஷம் அகமம் பலஸூதந தேந த்வம் பார்யயா சைவ தோஷயஸ்வ கதாதரம்
—அங்கே தங்கி இருந்தார். நானும் அங்கே திருப்தி அடைந்தேன், பகைவரை அழிப்பவனே. அதனால், நீயும் உன் மனைவியுடன் சேர்ந்து கதாதரனை மகிழ்விப்பாயாக.
ஆபஸ்தம்பேந ஸஹிதோ கங்காயா தக்ஷிணே தடே துஷ்டாவ தேவம் ப்ரயதஃ ஸ்நாத்வா புண்யே ऽத ஸம்கமே
ஆபஸ்தம்பருடன் சேர்ந்து, கங்கையின் தெற்கு கரையில், புனிதமான சங்கமத்தில் பக்தியுடன் स्नானம் செய்து, அந்த தேவனைப் புகழ்ந்தான்.
பேநாயாஶ் சைவ கங்காயாஸ் தத்ர தேவம் ஜநார்தநம் வைதிகைர் விவிதைர் மந்த்ரைஸ் தபஸாதோஷயத் ததா
பேனையும் கங்கையும் கூடும் இடத்தில், பல்வேறு வேத மந்திரங்களாலும் தவத்தாலும் ஜனார்த்தனனைத் திருப்திப்படுத்தினான்.
ததஸ் துஷ்டோ ऽபவத் விஷ்ணுஃ கிம் தேயம் சேத்ய் அபாஷத தேஹி மே ஶத்ருஹந்தாரம் இத்ய் ஆஹ பகவாந் ஹரிஃ
அப்போது விஷ்ணு மகிழ்ச்சி கொண்டு, "எதை தர வேண்டும்?" என்று கேட்டார். அவன், "எனக்கு பகைவரை அழிப்பவனை தாரும்," என்றான். பாக்கியசாலியான ஹரி இவ்வாறு அருளினார்.
தத்தம் இத்ய் ஏவ ஜாநீஹி தம் உவாச ஜநார்தநஃ தத்ராபவச் சிவஸ்யைவ கங்காவிஷ்ண்வோஃ ப்ரஸாததஃ
"அது தரப்பட்டது என்று அறிக," என்று ஜனார்த்தனன் சொன்னான். அங்கே, கங்கையிலுள்ள சிவனும் விஷ்ணுவும் அருளால் அது நிகழ்ந்தது.
அம்பஸா புருஷோ ஜாதஃ ஶிவவிஷ்ணுஸ்வரூபத்ரு'க் சக்ரபாணிஃ ஶூலதரஃ ஸ கத்வா து ரஸாதலம்
அந்த நீரில் இருந்து ஒருவன் பிறந்தான்; அவன் சிவனும் விஷ்ணுவும் போன்ற வடிவம் கொண்டவன், சக்கரம் மற்றும் சூலம் ஏந்தியவன்; பின்னர் அவன் பாதாளத்திற்குச் சென்றான்.
நிஜகாந ததா தைத்யம் இந்த்ரஶத்ரும் மஹாஶநிம் ஸகாபவத் ஸ சேந்த்ரஸ்ய அப்ஜகஃ ஸ வ்ரு'ஷாகபிஃ
அப்போது அவன் அந்த அசுரனை, இந்திரனுடைய பகைவரை, பெரிய இடியால் அழித்தான். அவன் இந்திரனுக்கு நண்பனானான்—அப்ஜகன், அதாவது வ்ருஷாகபி.
திவிஸ்தோ ऽபி ஸதா சேந்த்ரஸ் தம் அந்வேதி வ்ரு'ஷாகபிம் குபிதா ப்ரணயேநாபூத் அந்யாஸக்தம் விலோக்ய தம் ஶசீம் தாம் ஸாந்த்வயந்ந் ஆஹ ஶதமந்யுர் ஹஸந்ந் இதம்
வானுலகத்தில் இருந்தாலும், இந்திரன் எப்போதும் வ்ருஷாகபியைப் பின்தொடர்ந்தான். அவன் வேறு இடத்தில் ஈடுபாடுடன் இருப்பதைப் பார்த்து, சசி கோபத்துடனும் அன்புடனும் அவனை நோக்கி, சதகிருது சிரித்தபடி அவளிடம் இவ்வாறு சொன்னான்:
நாஹம் இந்த்ராணி ஶரணம் ரு'தே ஸக்யுர் வ்ரு'ஷாகபேஃ வாரி வாபி ஹவிர் யஸ்ய அக்நேஃ ப்ரியகரம் ஸதா
"இந்திராணி, எனக்கு வ்ருஷாகபி நண்பனைத் தவிர வேறு எந்த அடைக்கலமும் இல்லை; அவனது நீரோ அல்லது ஹவிசோ எப்போதும் அக்னிக்கு பிரியமானது."
நாஹம் அந்யத்ர கந்தாஸ்மி ப்ரியே சாங்கேந தே ஶபே தஸ்மாந் நார்ஹஸி மாம் வக்தும் ஶங்கயாந்யத்ர பாமிநி
"பிரியமானவளே, நான் வேறு எங்கும் போகமாட்டேன்; உன் உடலை வைத்து சத்தியம் செய்கிறேன். அதனால், நீ என்மீது சந்தேகத்துடன் பேச வேண்டாம், அழகியவளே."
பதிவ்ரதா ப்ரியா மே த்வம் தர்மே மந்த்ரே ஸஹாயிநீ ஸாபத்யா ச குலீநா ச த்வத்தோ ऽந்யா கா ப்ரியா மம
"நீ என் அன்புக்குரியவள், தர்மத்திலும் மந்திரத்திலும் துணைவி, பிள்ளைகளுடன் கூடிய குலீனவள்; உன்னைத் தவிர வேறு யார் எனக்கு பிரியமானவள்?"
தஸ்மாத் தவோபதேஶேந கங்காம் ப்ராப்ய மஹாநதீம் ப்ரஸாதாத் தேவதேவஸ்ய விஷ்ணோர் வை சக்ரபாணிநஃ
"அதனால், உன் அறிவுரையின்படி, பெரிய நதியான கங்கையை அடைந்து, தேவதேவனான சக்கரதாரி விஷ்ணுவின் அருளால்—"