அபாம் ச நமுசேஃ ஶத்ரோஸ் தத்பேநவஜ்ரரூபத்ரு'க் ஶிரஶ் சித்த்வா தச் ச பேநம் கங்காயா தக்ஷிணே தடே
அந்த நீரில் இருந்து, நமுசி என்ற பகைவரின் தலையை, பெனா வஜ்ரம் போல் உருவம் கொண்டு வெட்டியது; அந்த நுரை கங்கை தெற்கு கரையில் விழுந்தது.
ந்யபதத் பூமிம் பித்த்வா து ரஸாதலம் அதாவிஶத் ரஸாதலபவம் காங்கம் வாரி யத் விஶ்வபாவநம்
அது பூமியைத் துளைத்து கீழ்நில உலகிற்குள் சென்றது; அங்கிருந்து எழுந்த கங்கை நீர் உலகத்தையே புனிதமாக்கும் என்று புகழப்படுகிறது.
வஜ்ராதிஷ்டேந மார்கேண வ்யகமத் பூமிமண்டலம் தஜ் ஜலம் பேநநாம்நா து நதீ பேநேதி கத்யதே
வஜ்ரம் சென்ற பாதையில் அது பூமி மேல் வந்தது; அந்த நீர் 'பெனா' என்று அழைக்கப்படுகிறது, அந்த நதியும் 'பெனா' என்றே அறியப்படுகிறது.
தஸ்யாஸ் து ஸம்கமஃ புண்யோ கங்கயா லோகவிஶ்ருதஃ ஸர்வபாபக்ஷயகரோ கங்காயமுநயோர் இவ
அந்த பெனா நதியும் கங்கையும் சேரும் இடம் உலகில் புனிதமானதாகவும், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் இடமாகவும் புகழப்படுகிறது; அது கங்கை-யமுனை சங்கமம் போல் உயர்ந்தது.
ஹநூமதுபமாதா வை யத்ராப்லவநமாத்ரதஃ மார்ஜாரத்வாத் அபூந் முக்தா விஷ்ணுகங்காப்ரஸாததஃ
அங்கே அனுமனின் தாயார், வெறும் தாவியதாலேயே, விஷ்ணு மற்றும் கங்கை அருளால் பூனை உருவிலிருந்து விடுபட்டார்.
மார்ஜாரம் சேதி தத் தீர்தம் புரா ப்ரோக்தம் மயா தவ ஹநூமதம் ச தத் ப்ரோக்தம் தத்ராக்யாநம் புரோதிதம்
அந்த தீர்த்தம் 'மார்ஜாரம்' என்றும், 'அனுமதம்' என்றும் முன்பு நான் உனக்கு சொன்னேன்; அங்கு நடந்த கதையும் ஏற்கனவே கூறப்பட்டுள்ளது.
வ்ரு'ஷாகபம் சாப்ஜகம் ச தத்ரேதம் ப்ரயதஃ ஶ்ரு'ணு ஹிரண்ய இதி விக்யாதோ தைத்யாநாம் பூர்வஜோ பலீ
இப்போது வ்ருஷாகபம் மற்றும் அப்ஜகம் பற்றிய செய்தியை கவனமாகக் கேள்; 'ஹிரண்யன்' என்று புகழப்படும், அசுரர்களின் மூத்தவனும் வலிமைமிக்கவனும் அங்கே உள்ளான்.
தபஸ் தப்த்வா ஸுரைஃ ஸர்வைர் அஜேயோ ऽபூத் ஸுதாருணஃ தஸ்யாபி பலவாந் புத்ரோ தேவாநாம் துர்ஜயஃ ஸதா
அவன் எல்லா தேவர்களும் தவம் செய்து, வெல்ல முடியாதவனாகவும், பயங்கரமாகவும் ஆனான்; அவனுக்கு வலிமைமிக்க மகன் இருந்தான், அவனை தேவர்கள் எப்போதும் வெல்ல முடியவில்லை.
மஹாஶநிர் இதி க்யாதஸ் தஸ்ய பார்யா பராஜிதா தேநேந்த்ரஸ்யாபவத் யுத்தம் பஹுகாலம் நிரந்தரம்
அவன் 'மஹாசனி' என்று அறியப்பட்டவன்; அவன் மனைவி 'பராஜிதா'; அவன் இந்திரனுடன் நீண்ட காலம் இடைவிடாது போர் செய்தான்.
மஹாஶநிர் மஹாவீர்யஃ ஸததம் ரணமூர்தநி ஜித்வா நாகேந ஸஹிதம் ஶக்ரம் பித்ரே ந்யவேதயத்
மஹாசனி பெரிய வீரம் கொண்டவன், எப்போதும் போர் முன்னிலையிலிருந்தவன்; அவன் பாம்புடன் இருந்த இந்திரனை வென்று, அந்த செய்தியை தன் தந்தைக்கு தெரிவித்தான்.
பத்த்வா ஹஸ்திஸமாயுக்தம் ஸ்வஸாரம் வீக்ஷ்ய தாம் ததா விஹாய க்ரூரதாம் தைத்யோ ஹிரண்யாய ந்யவேதயத்
தன் சகோதரியை யானையுடன் கட்டி வைத்த பிறகு, அந்த அசுரன் தன் கடுமையைக் கைவிட்டு, இந்த செய்தியை ஹிரண்யனிடம் தெரிவித்தான்.
மஹாஶநிபிதா தைத்யஃ பூர்வேஷாம் பூர்வவத்தரஃ ஶசீகாந்தம் தலே ஸ்தாப்ய தஸ்ய ரக்ஷாம் அதாகரோத்
மிகவும் உண்ணும் அசுரனான மகாஷனி, தன் மூதாதையர்களை விட மேலானவன், சசியின் கணவனை தரையில் வைத்து அவனை பாதுகாத்தான்.
மஹாஶநிர் ஹரிம் ஜித்வா ஜேதும் வருணம் அப்யகாத் வருணோ ऽபி மஹாபுத்திஃ ப்ராதாத் கந்யாம் மஹாஶநேஃ
மகாஷனி ஹரியை வென்று, பிறகு வருணனை வெல்ல விரைந்தான்; ஆனால் பெரிய ஞானமுள்ள வருணன், தனது மகளை மகாஷனிக்கு கொடுத்தான்.
உததிம் ஸ்வாலயம் ப்ராதாத் வருணஸ் து மஹாஶநேஃ தயோஶ் ச ஸக்யம் அபவத் வருணஸ்ய மஹாஶநேஃ
வருணன் தன் இல்லமான கடலை மகாஷனிக்கு கொடுத்தான்; அவர்களுக்குள் நட்பு உருவானது.
வாருணீ சாபி யா கந்யா ஸா ப்ரியாபூந் மஹாஶநேஃ வீர்யேண யஶஸா சாபி ஶௌர்யேண ச பலேந ச
வருணனின் மகள் மகாஷனிக்கு மிகவும் பிடித்தவளாக ஆனாள்; அவன் வலிமை, புகழ், வீரம், சக்தி ஆகியவற்றால் அவள் அவனை விரும்பினாள்.
மஹாஶநிர் மஹாதைத்யஸ் த்ரைலோக்யே நோபமீயதே நிரிந்த்ரத்வம் கதே லோகே தேவாஃ ஸர்வே ந்யமந்த்ரயந்
மகாஷனி என்ற பெரிய அசுரனுக்கு மூன்று உலகிலும் ஒப்புமை இல்லை; இந்திரன் இல்லாதபோது எல்லா தேவர்களும் ஒன்று கூடியார்கள்.
விஷ்ணுர் ஏவேந்த்ரதாதா ஸ்யாத் தைத்யஹந்தா ஸ ஏவ ச மந்த்ரத்ரு'க் வா ஸ ஏவ ஸ்யாத் இந்த்ரம் சாந்யம் கரிஷ்யதி
அவர்கள், 'விஷ்ணுவே இந்திரனை தரும் வல்லமை உடையவன், அசுரர்களை அழிப்பவன், மந்திரங்களை அறிந்தவன்; அவனே மற்றொரு இந்திரனை உருவாக்குவான்' என்று கூறினார்கள்.
ஏவம் ஸம்மந்த்ர்ய தே தேவா விஷ்ணோர் மந்த்ரம் ந்யவேதயந் மமாவத்யோ மஹாதைத்யோ மஹாஶநிர் இதி ப்ருவந்
இவ்வாறு ஆலோசித்து, அந்த தேவர்கள் விஷ்ணுவிடம் தங்கள் திட்டத்தை கூறினார்கள்: 'மகாஷனி என்ற பெரிய அசுரனை நான் கொல்லக் கூடாது' என்று சொன்னார்கள்.
ப்ராயாத் வாரீஶ்வரம் விஷ்ணுஃ ஶ்வஶுரம் வருணம் ததா கேஶவோ வருணம் கத்வா ப்ராஹேந்த்ரஸ்ய பராபவம்
விஷ்ணு, தன் மாமனான நீரின் ஆண்டவரான வருணனிடம் சென்றான்; கேசவன், வருணனைச் சந்தித்து இந்திரன் தோல்வியை விவரித்தான்.
ததா த்வயைதத் கர்தவ்யம் யதாயாதி புரம்தரஃ தத்விஷ்ணுவசநாச் சீக்ரம் யயௌ ஜலபதிர் முநே
அவன், 'புரந்தரன் திரும்ப வரும்படி நீ செயல் பட வேண்டும்' என்று சொன்னான். விஷ்ணுவின் வார்த்தைக்கு உடன்பட்டு, நீரின் ஆண்டவன் விரைவாக புறப்பட்டான், முனிவரே.
ஸுதாபதிம் ஹிரண்யஸுதம் விக்ராந்தம் தம் மஹாஶநிம் அதிஸம்மாநிதஸ் தேந ஜாமாத்ரா வருணஃ ப்ரபுஃ
தன் மைத்துனரால் மிக மதிப்பளிக்கப்பட்ட வருணன், ஹிரண்யனின் வீரமான மகனான மகாஷனியை அணுகினான்.
பப்ரச்சாகமநம் தைத்யோ விநயாச் ச்வஶுரம் ததா வருணஃ ப்ராஹ தம் தைத்யம் யத் ஆகமநகாரணம்
அப்போது அந்த அசுரன் மரியாதையுடன் தன் மாமனிடம் வருகையின் காரணத்தை கேட்டான்; வருணன் அசுரனுக்கு தன் வருகையின் காரணத்தை சொன்னான்.
இந்த்ரம் தேஹி மஹாபாஹோ யஸ் த்வயா நிர்ஜிதஃ புரா பத்தம் ரஸாதலஸ்தம் தம் தேவாநாம் அதிபம் ஸகே
'மிக வலிமை உடையவனே, நீ முன்பு வென்று பாதாளத்தில் கட்டி வைத்த இந்திரனை, அந்த தேவர்களின் தலைவனை, என் தோழனை எனக்கு கொடு' என்று கேட்டான்.
அஸ்மாகம் ஸர்வதா மாந்யம் தேஹி த்வம் மம ஶத்ருஹந் பத்த்வா விமோக்ஷணம் ஶத்ரோர் மஹதே யஶஸே ஸதாம்
'எங்களுக்காக எப்போதும் எல்லோராலும் மதிக்கப்படும் அவனை நீ கொடு, என் பகைவரை அழித்தவனே; பகைவரை கட்டி விடுவித்து நல்லவர்களிடம் பெரும் புகழ் பெறுவாய்' என்று சொன்னான்.
ததேத்ய் உக்த்வா கதம்சித் ஸ தைத்யேஶோ வருணாய தம் ப்ராதாத் இந்த்ரம் ஶசீகாந்தம் வாரணேந ஸமந்விதம்
'அப்படியே' என்று சம்மதித்து, அசுரர்களின் தலைவன், சிறிது தயக்கத்துடன், சசியின் கணவனான இந்திரனை யானையுடன் கட்டி வைத்து வருணனிடம் ஒப்படைத்தான்.
ஸ தைத்யமத்யே ऽதிவிராஜமாநோ ஹரிம் ததோவாச ஜலேஶஸம்நிதௌ ஸம்பூஜ்ய சைவாத மஹோபசாரைர் மஹாஶநிர் மகவந்தம் பபாஷே
அங்கு அசுரர்களிடையே மிக பிரகாசமாக இருந்த மகாஷனி, நீரின் ஆண்டவர் முன்னிலையில் ஹரியை பெரிய மரியாதையுடன் போற்றி, மகவந்தனைப் பார்த்து பேசினான்.
கேந த்வம் இந்த்ரோ ऽத்ய க்ரு'தோ ऽஸி கேந வீர்யம் தவேத்ரு'க் பஹு பாஷஸே ச த்வம் ஸம்கரே ஶத்ருபிர் பாத்யஸே ச ததாபி சேந்த்ரோ பவஸீதி சித்ரம்
'இன்று உன்னை யார் இந்திரனாக ஆக்கியார்கள்? உன் வலிமையால் நீ போர் நிலத்தில் இவ்வளவு பேசுகிறாய், பகைவர்கள் தொந்தரவு செய்தாலும் நீ மீண்டும் இந்திரனாகிறாய்; இது ஆச்சரியம்.'
அதாபி பத்தா புருஷேண காசித் தஸ்யாஃ பதிஸ் தாம் மோசயதீதி யுக்தம் ஸ்த்ரியோ ऽஸ்வதந்த்ராஃ புருஷப்ரதாநாஸ் த்வம் வை புமாந் பவிதா ஶக்ர ஸாதோ
'ஆனால், ஒரு பெண் ஒருவனால் கட்டப்பட்டால், அவளது கணவன் அவளை விடுவிப்பது சரியானது. பெண்கள் சுயாதீனமில்லா, ஆண்கள் முதன்மை வாய்ந்தவர்கள். நீயும், சக்ரா, நல்லவரே, உண்மையில் ஆணாகவே இருப்பாய்.'
பத்தோ மயா ஸம்கரே வாஹநேந க்வாப்ய் அஸ்த்ரம் தே வஜ்ரம் உத்தாமஶக்தி சிந்தாரத்நம் நந்தநம் யோஷிதஸ் தா யஶோ பலம் தேவராஜோபபோக்யம்
போரில் நான் கட்டியிருந்த உன் வாகனம், உன் ஆயுதமான வஜ்ரம், பேரழுத்துடைய சக்தி, வேண்டியதைத் தரும் மாணிக்கம், நந்தனம் எனும் தோட்டம், அந்த விண்ணுலகப் பெண்கள், உன் புகழும் வலிமையும்—இவை எல்லாம் தேவராஜாவுக்கே அனுபவிக்கத்தக்கவை.
தஜ் ஜீவநம் யத் து யஶோநிதாநம் ஸ ஏவ ம்ரு'த்யுர் யஶஸோ யத் விரோதி ஏவம் ஜாநஞ் ஶக்ர கதம் ஜலேஶாந் முக்திம் ப்ராப்தோ நைவ லஜ்ஜாம் பஜேதாஃ
உயிராகவும் புகழ் எனும் பொக்கிஷமாகவும் இருப்பது, அதே புகழுக்கு எதிராக இருந்தால் அது மரணமாகும். இதை அறிந்தும், நீ நீரினுடைய ஆண்டவர்களிடமிருந்து விடுதலை பெற்றபின், ஏன் வெட்கம் கொள்ளவில்லை, சக்ரா?