அக்நேர் ஆபஸ் ததா யோநிர் அத்பிஃ ஶௌசம் அவாப்யதே அக்நேஶ் ச பூஜகா யே ச விநாத்பிஃ பூஜநம் கதம்
நீர் என்பது அக்னியின் மூலமாகும்; நீரால் தூய்மை கிடைக்கும்; அக்னியை வழிபடுபவரும், நீரை வழிபடுபவரும், நீர் இல்லாமல் அக்னி வழிபாடு எப்படி சாத்தியம்?
அப்ஸு ஜாதாஸு ஸர்வத்ர கர்மண்ய் அதிக்ரு'தோ பவேத் தாவத் கர்மண்ய் அநர்ஹோ ऽயம் அஶுசிர் மலிநோ நரஃ
நீர் பிறக்கும் இடமெல்லாம் கர்மத்திற்கு தகுதி உண்டு; அதுவரை தூய்மையில்லாத, அழுக்கான மனிதன் எந்தச் செயலுக்கும் தகுதி பெறமாட்டான்.
ந மக்நஃ ஶ்ரத்தயா யாவத் அப்ஸு ஶீதாஸு வேதவித் தஸ்மாத் ஆபோ வரிஷ்டாஃ ஸ்யுர் மாத்ரு'பூதா யதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ தஸ்மாஜ் ஜ்யைஷ்ட்யம் அபாம் ஏவ ஜநந்யோ ऽக்நேர் விஶேஷதஃ
வேதம் அறிந்தவன், நம்பிக்கையுடன் குளிர்ந்த நீரில் முழுகும் வரை தூய்மை பெறமாட்டான்; அதனால் நீர் உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, தாயாக நினைவுகூரப்படுகிறது; ஆகவே, தாயாகும் வகையில் நீர் அக்னியை விட மேலானது.
ஏதத் வசஃ ஶுஶ்ருவுஸ் தே ரு'ஷயோ வேதவாதிநஃ நிஶ்சயம் ச ததஶ் சக்ருர் பவேஜ் ஜ்யைஷ்ட்யம் அபாம் இதி
இந்த வார்த்தைகளை வேதங்களை அறிந்த முனிவர்கள் கேட்டதும், 'மேன்மை நீருக்கே' என்று உறுதி செய்தனர்.
யத்ர தீர்தே வ்ரு'த்தம் இதம் ரு'ஷிஸத்த்ரே ச நாரத தபஸ்தீர்தம் து தத் ப்ரோக்தம் ஸத்த்ரதீர்தம் தத் உச்யதே
நாரதா, இந்த நிகழ்ச்சி முனிவர்கள் கூடும் இடத்தில் நடந்தது; அந்த இடம் தவத்திற்குரிய தீர்த்தமாகவும், முனிவர்கள் கூடிய தீர்த்தமாகவும் அழைக்கப்படுகிறது.
அக்நிதீர்தம் ச தத் ப்ரோக்தம் ததா ஸாரஸ்வதம் விதுஃ தேஷு ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம்
அந்த இடம் அக்னி தீர்த்தம் என்றும், சரஸ்வத தீர்த்தம் என்றும் அறியப்படுகிறது; அங்கு குளித்தலும், தானம் செய்தலும் எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும், புண்ணியமானதாகும்.
சதுர்தஶ ஶதாந்ய் அத்ர தீர்தாநாம் புண்யதாயிநாம் தேஷு ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதாயகம்
அங்கு நாலாயிரத்து நானூறு புண்ணியத் தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவற்றில் குளித்தலும், தானம் செய்தலும் சொர்க்கத்தையும், விடுதலையையும் அளிக்கும்.
க்ரு'தம் ஸம்தேஹஹரணம் ரு'ஷீணாம் யத்ர பாஷயா ஸரஸ்வத்ய் அபவத் தத்ர கங்கயா ஸம்கதா நதீ மாஹாத்ம்யம் தஸ்ய கோ வக்தும் ஸம்கமஸ்ய க்ஷமோ நரஃ
அங்கு, சரஸ்வதி தனது வாக்கால் முனிவர்களின் சந்தேகங்களை தீர்த்தார்; அங்கே கங்கை நதியும் சேர்ந்தது; அந்த சங்கமத்தின் மகிமையை யார் விவரிக்க முடியும்?
தேவதீர்தம் இதி க்யாதம் கங்காயா உத்தரே தடே தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
கங்கை வடகரையில் தேவதீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்ற இடம் உள்ளது. அதன் மகிமையை நான் கூறுகிறேன்; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் சக்தி கொண்டது.
ஆர்ஷ்டிஷேண இதி க்யாதோ ராஜா ஸர்வகுணாந்விதஃ தஸ்ய பார்யா ஜயா நாம ஸாக்ஷால் லக்ஷ்மீர் இவாபரா
அர்ஷ்டிஷேணன் என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு அரசன் இருந்தான்; அவன் எல்லா நல்ல குணங்களும் உடையவன். அவனுடைய மனைவி ஜயா என்று அழைக்கப்பட்டாள்; அவள் தெய்வீகமான லட்சுமியைப் போலவே இருந்தாள்.
தஸ்ய புத்ரோ பரோ நாம மதிமாந் பித்ரு'வத்ஸலஃ தநுர்வேதே ச வேதே ச நிஷ்ணாதோ தக்ஷ ஏவ ச
அவர்களுக்கு பரன் என்ற புத்திசாலி, தந்தையை மிக விரும்பும் மகன் இருந்தான். அவன் வில் வித்திலும் வேதங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவன்; எல்லா கலைகளிலும் நிபுணன்.
தஸ்ய பார்யா ரூபவதீ ஸுப்ரபேத்ய் அபிவிஶ்ருதா ஆர்ஷ்டிஷேணஸ் ததோ ராஜா புத்ரே ராஜ்யம் நிவேஶ்ய ஸஃ
அவனுடைய மனைவி அழகில் சிறந்தவளாகவும், சுப்ரபா என்று புகழ்பெற்றவளாகவும் இருந்தாள். பின்னர் அர்ஷ்டிஷேணன் தனது மகனிடம் அரசை ஒப்படைத்தான்.
புரோதஸா ச முக்யேந தீக்ஷாம் சக்ரே நரேஶ்வரஃ ஸரஸ்வத்யாஸ் ததஸ் தீரே ஹயமேதாய யத்நவாந்
முக்கிய புரோகிதருடன் சேர்ந்து அந்த அரசன் தீட்சை எடுத்தான். அதன் பின் சரஸ்வதி நதிக்கரையில், குதிரை யாகத்திற்காக அவன் மிகுந்த முயற்சியுடன் ஆயத்தமானான்.
ரு'த்விக்பிர் ரு'ஷிமுக்யைஶ் ச வேதஶாஸ்த்ரபராயணைஃ தீக்ஷிதம் தம் ந்ரு'பஶ்ரேஷ்டம் ப்ராஹ்மணாக்நிஸமீபதஃ
வேதங்களும் சாஸ்திரங்களும் அர்ப்பணிப்புடன் கடைப்பிடிக்கும் முனிவர்கள் மற்றும் யாகக்காரர்கள் அனைவரும் அங்கு இருந்தனர். அந்த சிறந்த அரசன், பிராமணர்களின் அக்னிக்கருகில், தீட்சை பெற்றான்.
மிதுர் தாநவராட் ஶூரஃ பாபபுத்திஃ ப்ரதாபவாந் மகம் வித்வஸ்ய ந்ரு'பதிம் ஸபார்யம் ஸபுரோஹிதம்
மிதுர் என்ற தைத்யர்களின் தலைவன், வீரனும், வலிமைமிக்கவனும் ஆனாலும், தீய எண்ணம் கொண்டவன். அவன் அரசனை, அவன் மனைவியையும் புரோகிதரையும் பிடித்து, யாகத்தை இடைநிறுத்தினான்.
ஆதாய வேகாத் ஸ ப்ராகாத் ரஸாதலதலம் முநே நீதே தஸ்மிந் ந்ரு'பவரே யஜ்ஞே நஷ்டே ததோ ऽமராஃ
அவன் அவர்களை வேகமாக எடுத்துச் சென்று, கீழ் உலகத்தின் ஆழமான இடத்திற்குக் கொண்டு சென்றான். அந்த நல்ல அரசன் அங்கு கொண்டுபோய்க்கப்பட்டதும், யாகம் கெட்டதும், தேவர்கள்—
ரு'த்விஜஶ் ச யயுஃ ஸர்வே ஸ்வம் ஸ்வம் ஸ்தாநம் மகாத் ததஃ புரோஹிதஸுதோ ராஜ்ஞோ தேவாபிர் இதி விஶ்ருதஃ
யாகத்தில் இருந்த யாகக்காரர்கள் அனைவரும் தங்கள் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பினர். பின்னர் புரோகிதரின் மகன், தேவாபி என்று புகழ்பெற்றவன், அரசனுடன் அங்கு இருந்தான்.
பாலஸ் தாம் மாதரம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஆத்மநஃ பிதரம் ந ச த்ரு'ஷ்ட்வா ஸவிஸ்மயோ பூத்வா துஃகிதோ ऽதீவ சாபவத்
அந்த சிறுவன் தன் தாயை பார்த்தான்; ஆனால் தந்தையை காணவில்லை. அதனால் அவன் ஆச்சரியமும், மிகுந்த துயரமும் அடைந்தான்.
ஸ மாதரம் து பப்ரச்ச பிதா மே க்வ கதோ ऽம்பிகே பித்ரு'ஹீநோ ந ஜீவேயம் மாதஃ ஸத்யம் வதஸ்வ மே
அவன் தாயிடம், "அம்மா, என் அப்பா எங்கே போனார்? அப்பா இல்லாமல் நான் வாழ முடியாது; உண்மையை சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டான்.
திக் திக் பித்ரு'விஹீநாநாம் ஜீவிதம் பாபகர்மணாம் ந வக்ஷி யதி மே மாதர் ஜலம் அக்நிம் அதாவிஶே
"தந்தை இல்லாதவர்களின் வாழ்க்கை, அல்லது பாவம் செய்பவர்களின் வாழ்க்கை, எவ்வளவு வீணாக இருக்கிறது! நீ எனக்கு சொல்லவில்லை என்றால், அம்மா, நான் நீரிலோ அல்லது நெருப்பிலோ சென்று விடுவேன்" என்றான்.
புத்ரம் ப்ரோவாச ஸா மாதா ராஜ்ஞோ பார்யா புரோதஸஃ தாநவேந தலம் நீதோ ராஜ்ஞா ஸஹ பிதா தவ
அப்போது அந்த அரசியின் மனைவியும் புரோகிதரின் மனைவியும் ஆன அவள், தன் மகனிடம், "உன் தந்தையை ஒரு தானவர், அரசனுடன் சேர்த்து கீழுலகிற்கு அழைத்துச் சென்றான்" என்று சொன்னாள்.
க்வ நீதஃ கேந வா நீதஃ கதம் நீதஃ க்வ கர்மணி கேஷு பஶ்யத்ஸு கிம் ஸ்தாநம் தாநவஸ்ய வதஸ்வ மே
"எங்கே அழைத்துச் சென்றான், யார் அழைத்துச் சென்றான், எப்படி அழைத்துச் சென்றான், எந்த காரணத்திற்காக? யார் பார்த்தார்கள்? அந்த தானவரின் இடம் எங்கே என்று சொல்லுங்கள்" என்று கேட்டான்.
தீக்ஷிதம் யஜ்ஞஸதஸி ஸபார்யம் ஸபுரோதஸம் ராஜாநம் தம் மிதுர் தைத்யோ நீதவாந் ஸ ரஸாதலம் பஶ்யத்ஸு தேவஸம்கேஷு வஹ்நிப்ராஹ்மணஸம்நிதௌ
"யாகசாலையில், அரசன் தன் மனைவியுடன் மற்றும் புரோகிதருடன் தீட்சை பெற்றிருந்தபோது, தைத்யன் மிதுர் அவர்கள் மூவரையும் கீழுலகிற்கு அழைத்துச் சென்றான். அந்த சமயத்தில் தேவர்கள் கூட்டமாகவும், நெருப்பும் பிராமணர்களும் அங்கு இருந்தார்கள்" என்று சொன்னாள்.
தந் மாத்ரு'வசநம் ஶ்ருத்வா தேவாபிஃ க்ரு'த்யம் அஸ்மரத் தேவாந் பஶ்யே ऽதவாக்நிம் வா ரு'த்விஜோ வாஸுராம்ஸ் ததா
தன் தாயின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், தேவாபி என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எண்ணினான்: "நான் தேவர்களை அணுகலாமா, அல்லது நெருப்பை அணுகலாமா, அல்லது யாகக்காரர்களை அணுகலாமா, அல்லது அசுரர்களை அணுகலாமா?" என்று யோசித்தான்.
ஏதேஷ்வ் ஏவ பிதாந்வேஷ்யோ நாந்யத்ரேதி மதிர் மம இதி நிஶ்சித்ய தேவாபிர் பரம் ப்ராஹ ந்ரு'பாத்மஜம்
"இவர்களில் ஒருவரிடம் தான் என் தந்தையைத் தேட வேண்டும்; வேறு எங்கும் இல்லை — இதுவே என் தீர்மானம்" என்று முடிவு செய்து, தேவாபி அரசனின் மகன் பரனிடம் சொன்னான்.
தபஸா ப்ரஹ்மசர்யேண வ்ரதேந நியமேந ச ஆநேதவ்யா மயா ஸர்வே நீதா யே ச ரஸாதலம்
"தவம், பிரம்மச்சரியம், விரதம், கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றால், கீழுலகிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட அனைவரையும் நான் மீண்டும் கொண்டு வர வேண்டும்" என்று கூறினான்.
ஜாதே பராபவே கோரே யோ ந குர்யாத் ப்ரதிக்ரியாம் நராதமேந கிம் தேந ஜீவதா வா ம்ரு'தேந வா
பெரிய தோல்வி ஏற்பட்ட பிறகு, அதற்கு எதிராக எதுவும் செய்யாமல் இருப்பவன், அவன் உயிரோடு இருந்தாலும், இறந்தாலும், அந்தக் கேவல மனிதனின் வாழ்க்கைக்கு என்ன பயன்?
த்வம் ப்ரஶாதி மஹீம் க்ரு'த்ஸ்நாம் ஆர்ஷ்டிஷேணஃ பிதா யதா மாதா மம த்வயா பால்யா ராஜந் யாவந் மமாகதிஃ பவேச் ச க்ரு'தகார்யஸ்ய அநுஜாநீஹி மாம் பர
அர்ஷ்டிஷேணா, நீ முழு பூமியையும் என் தந்தை போல ஆள வேண்டும்; என் தாயை நீ பாதுகாக்க வேண்டும், ராஜா, நான் திரும்பி வரும்வரை. என் காரியம் முடிந்ததும், எனக்கு அனுமதி கொடு, பரா.
பரேணோக்தஃ ஸ தேவாபிஃ ஸர்வம் நிஶ்சித்ய யத்நதஃ
பரா இப்படிச் சொன்னபோது, தேவாபி எல்லாவற்றையும் கவனமாக யோசித்தான்.
ஸித்திம் குரு ஸுகம் யாஹி மா சிந்தாம் அல்பிகாம் பஜ
வெற்றி பெற்று, மகிழ்ச்சியுடன் போ, சிறிதும் கவலை கொள்ளாதே.