தத்ரைஷாம் பிண்டதாநேந பித்ரூ'ணாம் ப்ரீணநேந ச கிம்சித் ஸுவர்ணதாநேந ததஃ புத்ரோ பவேத் த்ருவம்
அங்கே பிண்டம் வழங்கி முன்னோர்களை மகிழ்விப்பதும், குறிப்பாக பொன்னும் கொடுத்தால், நிச்சயமாக ஒரு மகன் பிறக்கிறான்.
யே ந்யாஸாத்யபஹர்தாரோ ரத்நாபஹ்நவகாரகாஃ ஶ்ராத்தகர்மவிஹீநாஶ் ச தேஷாம் வம்ஶோ ந வர்ததே
யார் வைபவத்தை திருடுகிறார்களோ, ரத்தினங்களை மறைக்கிறார்களோ, அல்லது முன்னோர்களுக்கான கடமைகளை செய்யாமல் விடுகிறார்களோ, அவர்களின் வம்சம் வளராது.
தோஷிணாம் து பரேதாநாம் கதிர் ஏஷா பவேத் இதி ஸம்ததிர் ஜாயதாம் ஶ்லாக்யா ஜீவதாம் தீர்தஸேவநாத்
தோஷம் செய்தவர்களுக்கு இறப்புக்குப் பிறகு இது தான் வழி; ஆனால், புனிதத் தலங்களை சேவிப்பதன் மூலம் வாழும் மனிதர்களில் புகழ் பெறும் வம்சம் பிறக்கும்.
ஸம்கமே திதிகங்காயாஃ ஸ்நாத்வா ஸித்தேஶ்வரம் ப்ரபும் அநாத்யபாரம் அஜரம் சித்ஸதாநந்தவிக்ரஹம்
திதி மற்றும் கங்கை நதிகளின் சங்கமத்தில் स्नானம் செய்து, ஆதியில்லாத, முடிவில்லாத, அழியாத, சித்தசுகமான ஆனந்த வடிவான சித்தேஸ்வரப் பெருமானை வழிபட வேண்டும்.
தேவர்ஷிஸித்தகந்தர்வயோகீஶ்வரநிஷேவிதம் லிங்காத்மகம் மஹாதேவம் ஜ்யோதிர்மயம் அநாமயம்
தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், யோகிகளால் வழிபடப்படும், லிங்க வடிவில் இருக்கும், ஒளிவீசும், துயரமற்ற மகாதேவனே அந்த இறைவன்.
பூஜயித்வோபசாரைஶ் ச நித்யம் பக்த்யா யதவ்ரதஃ ஸ்தோத்ரேணாநேந யஃ ஸ்தௌதி சதுர்தஶ்யஷ்டமீஷு ச
யார் தினமும் விரதம் இருந்து பக்தியுடன் அர்ப்பணிப்புகளால் வழிபட்டு, இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் சதுர்த்தசி மற்றும் அஷ்டமி நாட்களில் புகழ்கிறார்களோ—
யதாஶக்த்யா ஸ்வர்ணதாநம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச போஜநம் யஃ கரோத்ய் அத்ர கங்காயாம் ஸ புத்ரஶதம் ஆப்நுயாத்
யார் தம் திறமைக்கு ஏற்ப பொன் வழங்கி, அங்கே கங்கையில் ப்ராமணர்களுக்கு உணவு அளிக்கிறார்களோ, அவருக்கு நூறு மகன்கள் பிறக்கிறார்கள்.
ஸம்ப்ராப்ய ஸகலாந் காமாந் அந்தே ஶிவபுரம் வ்ரஜேத் ஸ்தோத்ரேணாநேந யஃ கஶ்சித் யத்ர க்வாபி ஸ்தவீதி மாம் ஷண்மாஸாத் புத்ரம் ஆப்நோதி அபி வந்த்யாப்ய் அஶங்கிதம்
அனைத்து ஆசைகளும் நிறைவேறி, இறுதியில் சிவபுரிக்கு செல்கிறான்; இந்த ஸ்தோத்திரத்தை எங்கேயும் யார் பாடினாலும்—even பிள்ளை இல்லாத பெண்கள் கூட—ஆறு மாதத்தில் சந்தேகமின்றி மகன் பெறுவார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் புத்ரதீர்தம் உதாஹ்ரு'தம் தத்ர து ஸ்நாநதாநாத்யைஃ ஸர்வகாமாந் அவாப்நுயாத்
அதற்குப் பிறகு அந்தத் தீர்த்தம் 'புத்திர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே ஸ்நானம் செய்து தானம் செய்தால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
மருத்பிஃ ஸஹ மைத்ர்யேண மித்ரதீர்தம் தத் உச்யதே நிஷ்பாபத்வேந சேந்த்ரஸ்ய ஶக்ரதீர்தம் தத் உச்யதே
மருத்துகளுடன் நட்பால் அது 'மித்திர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இந்திரனின் பாவமின்மையால் அது 'சக்கர தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஐந்த்ரீம் ஶ்ரியம் யத்ர லேபே தத் தீர்தம் கமலாபிதம் ஏதாநி ஸர்வதீர்தாநி ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாநி ஹி
இந்திரன் செல்வம் பெற்ற இடம் 'கமல தீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இவை எல்லா தீர்த்தங்களும் எல்லா விருப்பங்களையும் தருகின்றன.
ஸர்வம் பவிஷ்யதீத்ய் உக்த்வா ஶிவஶ் சாந்தரதீயத க்ரு'தக்ரு'த்யாஶ் ச தே ஜக்முஃ ஸர்வ ஏவ யதாகதம் தீர்தாநாம் புண்யதம் தத்ர லக்ஷம் ஏகம் ப்ரகீர்திதம்
'எல்லாம் நடக்கும்' என்று சிவன் கூறி மறைந்தார்; தங்கள் கடமையை முடித்தவர்கள் வந்தபடி திரும்பினர். அங்கே ஒரு இலட்சம் தீர்த்தங்கள் புண்ணியம் தரும் என்று கூறப்படுகிறது.
யமதீர்தம் இதி க்யாதம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிவர்தநம் த்ரு'ஷ்டாத்ரு'ஷ்டேஷ்டதம் ஸர்வதேவர்ஷிகணஸேவிதம்
'யம தீர்த்தம்' என்று புகழப்படும் அந்த இடம் முன்னோர்களின் சந்தோஷத்தை அதிகரிக்கிறது, காணும் காணாத ஆசைகளை வழங்குகிறது, எல்லா தேவர்களும் முனிவர்களும் சேவிக்கும் இடம்.
தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் அநுஹ்ராத இதி க்யாதஃ கபோதோ பலவாந் அபூத்
அதன் மகிமையை நான் சொல்கிறேன்; அது எல்லா பாவங்களையும் போக்கும். அநுஹ்ராதன் என்ற சக்திவாய்ந்த புறா இருந்தான்.
தஸ்ய பார்யா ஹேதிநாம்நீ பக்ஷிணீ காமரூபிணீ ம்ரு'த்யோஃ பௌத்ரோ ஹ்ய் அநுஹ்ராதோ தௌஹித்ரீ ஹேதிர் ஏவ ச
அவனுடைய மனைவி ஹேதி என்ற பறவை, எந்த உருவமும் எடுக்கக்கூடியவள். அநுஹ்ராதன் மரணத்தின் பேரன், ஹேதி அவனுடைய பேத்தி.
காலேநாத தயோஃ புத்ராஃ பௌத்ராஶ் சைவ பபூவிரே தஸ்ய ஶத்ருஶ் ச பலவாந் உலூகோ நாம பக்ஷிராட்
காலப்போக்கில் அவர்களுக்கு மகன்கள், பேரர்கள் பிறந்தார்கள். அவனுடைய பகைவர், மிக வலிமையான பறவைகளின் அரசன், உலூகன் என்ற ஆந்தை.
தஸ்ய புத்ராஶ் ச பௌத்ராஶ் ச ஆக்நேயாஸ் தே பலோத்கடாஃ தயோஶ் ச வைரம் அபவத் பஹுகாலம் த்விஜந்மநோஃ
அந்த ஆந்தைக்கும் மகன்கள், பேரர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்கள் அக்னியைப் போல் வலிமை வாய்ந்தவர்கள். அந்த இரு உயர்ந்த பறவைகளுக்கும் நீண்ட காலமாக பகை இருந்தது.
கங்காயா உத்தரே தீரே கபோதஸ்யாஶ்ரமோ ऽபவத் தஸ்யாஶ் ச தக்ஷிணே கூல உலூகோ நாம பக்ஷிராட்
கங்கையின் வடக்குக் கரையில் புறாவின் ஆசிரமம் இருந்தது; அதன் தெற்குக் கரையில் பறவைகளின் அரசன் உலூகன் இருந்தான்.
வாஸம் சக்ரே தத்ர புத்ரைஃ பௌத்ரைஶ் ச த்விஜஸத்தம தயோஶ் ச யுத்தம் அபவத் பஹுகாலம் விருத்தயோஃ
அந்த இடத்தில், தன் மகன்களும் பேரன்களும் உடன் கூடி வாழ்ந்தான். இருவருக்கும் நீண்ட நாட்கள் பகைமை யுத்தம் நடந்தது, பிரமணர்களில் சிறந்தவரே.
புத்ரைஃ பௌத்ரைஶ் ச வ்ரு'தயோர் பலிநோர் பலிபிஃ ஸஹ உலூகோ வா கபோதோ வா நைவாப்நோதி ஜயாஜயௌ
மகன்களும் பேரன்களும் பலவீர்களும் சேர்ந்து, அந்த இரண்டு வலிமைமிக்கவர்கள் போரிட்டார்கள். ஆனால் ஆந்தையும், புறாவும் வெற்றி அல்லது தோல்வி எதையும் பெற முடியவில்லை.
கபோதோ யமம் ஆராத்ய ம்ரு'த்யும் பைதாமஹம் ததா யாம்யம் அஸ்த்ரம் அவாப்யாத ஸர்வேப்யோ ऽப்ய் அதிகோ ऽபவத்
புறா, இறப்பு தேவனான யமனை வழிபட்டு, யமனின் ஆயுதத்தை பெற்றான். அதனால், எல்லோரையும் விட மேன்மை பெற்றான்.
ததோலூகோ ऽக்நிம் ஆராத்ய பலவாந் அபவத் ப்ரு'ஶம் வரைர் உந்மத்தயோர் யுத்தம் அபவச் சாதிபீஷணம்
அதேபோல், ஆந்தை அக்னியை வழிபட்டு மிகுந்த வலிமை பெற்றது. இருவரும் வெறித்தனமாக போரிட்டார்கள்; அந்த யுத்தம் மிகவும் பயங்கரமானது.
தத்ராக்நேயம் உலூகோ ऽபி கபோதாயாஸ்த்ரம் ஆக்ஷிபத் கபோதோ ऽப்ய் அத பாஶாந் வை யாம்யாந் ஆக்ஷிப்ய ஶத்ரவே
அங்கே, ஆந்தை அக்னி ஆயுதத்தை புறாவை நோக்கி எறிந்தது. புறாவும், யமனின் பாசங்களை எதிரிக்கு எறிந்தது.
உலூகாயாத தண்டம் ச ம்ரு'த்யுபாஶாந் அவாஸ்ரு'ஜத் புநஸ் தத் அபவத் யுத்தம் புராடிபகயோர் யதா
பின்னர், ஆந்தைக்கு தண்டமும் மரண பாசங்களும் விடப்பட்டது. மறுபடியும், காகமும் கொக்கும் போன்று ஒரு போராட்டம் நடந்தது.
ஹேதிஃ கபோதகீ த்ரு'ஷ்ட்வா ஜ்வலநம் ப்ராப்தம் அந்திகே பதிவ்ரதா மஹாயுத்தே பர்துஃ ஸா துஃகவிஹ்வலா
புறாவின் மனைவி ஹேதி, அந்த தீப்பொறி அருகில் வந்து கொண்டிருப்பதை பார்த்து, பெரிய யுத்தத்தில் கணவருக்காக மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினாள்.
அக்நிநா வேஷ்ட்யமாநாம்ஶ் ச புத்ராந் த்ரு'ஷ்ட்வா விஶேஷதஃ ஸா கத்வா ஜ்வலநம் ஹேதிஸ் துஷ்டாவ விவிதோக்திபிஃ
தீயால் தன் மகன்கள் சூழப்பட்டிருப்பதை குறிப்பாக பார்த்த ஹேதி, அந்த ஜ்வாலையை அணுகி பலவிதமான வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தாள்.
ரூபம் ந தாநம் ந பரோக்ஷம் அஸ்தி யஸ்யாத்மபூதம் ச பதார்தஜாதம் அஶ்நந்தி ஹவ்யாநி ச யேந தேவாஃ ஸ்வாஹாபதிம் யஜ்ஞபுஜம் நமஸ்யே
உடல் இல்லை, தானம் இல்லை, மறைந்ததும் இல்லை, எல்லாவற்றிலும் உள்ளவன், தேவதைகள் ஹவிசை ஏற்கும் அந்த யாகத்தின் ஆண்டவனை நான் வணங்குகிறேன்.
முகபூதம் ச தேவாநாம் தேவாநாம் ஹவ்யவாஹநம் ஹோதாரம் சாபி தேவாநாம் தேவாநாம் தூதம் ஏவ ச
அவர் தேவதைகளின் வாயும், ஹவிசை எடுத்துச் செல்லும் வாகனமும், யாகத்தில் அர்ச்சனை செய்யும் புரோகிதரும், தேவதைகளுக்கு தூதனும் ஆவார்.
தம் தேவம் ஶரணம் யாமி ஆதிதேவம் விபாவஸும் அந்தஃ ஸ்திதஃ ப்ராணரூபோ பஹிஶ் சாந்நப்ரதோ ஹி யஃ யோ யஜ்ஞஸாதநம் யாமி ஶரணம் தம் தநம்ஜயம்
அந்த முதன்மைத் தெய்வமான விபாவசுவை நான் சரணடைகிறேன். உள்ளே உயிராகவும், வெளியே உணவு வழங்குவனாகவும் இருக்கும் அவரை, யாகத்தை நிறைவேற்றும் வெற்றியாளராகவும் சரணடைகிறேன்.
அமோகம் ஏதத் அஸ்த்ரம் மே ந்யஸ்தம் யுத்தே கபோதகி யத்ர விஶ்ரமயேத் அஸ்த்ரம் தந் மே ப்ரூஹி பதிவ்ரதே
இந்த என் ஆயுதம் தவறாதது; புறா மனைவியே, யுத்தத்தில் விட்டுள்ளேன். இந்த ஆயுதம் எங்கே ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று, நீ உண்மையுடன் கூறு.