ஏவம் விம்ரு'ஶதஸ் தஸ்ய ஸ்வாஶ்ரமே சாதிஶோபநே த்ரஷ்டும் முநிவரஃ ப்ராயாத் பரத்வாஜம் யதவ்ரதம்
இவ்வாறு தன் அழகான ஆசிரமத்தில் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெரிய முனிவர் விரதம் காத்த பரத்வாஜனைப் பார்க்க வந்தார்.
த்வ்யஷ்டவர்ஷஃ ஶுபவபுஃ ஶாந்தோ தாந்தோ குணாகரஃ நாம்நா கட இதி க்யாதோ பரத்வாஜம் நநாம ஸஃ
பதினாறு வயது, அழகான உருவம், அமைதி, கட்டுப்பாடு, நல்ல குணங்கள் கொண்டவர்; 'கட' என்று பெயர் பெற்றவர்; அவர் பரத்வாஜ முனிவருக்கு வணங்கினார்.
விதிவத் பூஜ்ய தம் விப்ரம் பரத்வாஜஃ கடம் ததா தஸ்யாகமநகார்யம் ச பப்ரச்ச புரதஃ ஸ்திதஃ
பரத்வாஜர், அந்த பிராமணர் கதனை முறையாக மரியாதை செய்து, அவர் முன்னிலையில் நின்றபோது, வருவதற்கான காரணத்தை கேட்டார்.
கடோ ऽப்ய் ஆஹ பரத்வாஜம் வித்யார்த்ய் அஹம் உபாகதஃ ததா ச தர்ஶநாகாங்க்ஷீ யத் யுக்தம் தத் விதீயதாம்
கதன் பரத்வாஜரிடம் சொன்னான்: "நான் அறிவை நாடி வந்துள்ளேன்; உங்களைப் பார்க்க ஆசைப்படுகிறேன்; உங்களுக்கு ஏற்றது எதுவோ அதைச் செய்யுங்கள்."
பரத்வாஜஃ கடம் ப்ராஹ அதீஷ்வ யத் அபீப்ஸிதம் புராணம் ஸ்ம்ரு'தயோ வேதா தர்மஸ்தாநாந்ய் அநேகஶஃ
பரத்வாஜர் கதனை நோக்கி: "நீ விரும்பும் எதையும் படி—புராணம், ஸ்மிருதி, வேதம், தருமம் பற்றிய பல நூல்கள் எல்லாம் உன் விருப்பப்படி படிக்கலாம்," என்றார்.
ஸர்வம் வேத்மி மஹாப்ராஜ்ஞ ருசிரம் வத மா சிரம் குலீநோ தர்மநிரதோ குருஶுஶ்ரூஷணே ரதஃ அபிமாநீ ஶ்ருததரஃ ஶிஷ்யஃ புண்யைர் அவாப்யதே
"நான் எல்லாவற்றையும் அறிவேன், மகா ஞானியாய்; நீ தயங்காமல் அழகாகச் சொல். நல்ல குலத்தில் பிறந்த, தருமத்தில் நிலைத்த, ஆசானுக்கு பணிவுடன் இருக்கும், தாழ்மையுடன் கல்வி கற்ற சீடன் புண்ணியத்தால் கிடைக்கிறான்."
அத்யாபயஸ்வ போ ப்ரஹ்மஞ் ஶிஷ்யம் மாம் வீதகல்மஷம் ஶுஶ்ரூஷணரதம் பக்தம் குலீநம் ஸத்யவாதிநம்
"பிராமணரே, பாவமில்லாத, உங்களுக்கு சேவை செய்ய விரும்பும், பக்தியுள்ள, நல்ல குலத்தில் பிறந்த, உண்மையை பேசும் சீடனாகிய என்னை நீங்கள் கற்பியுங்கள்."
ததேத்ய் உக்த்வா பரத்வாஜஃ ப்ராதாத் வித்யாம் அஶேஷதஃ ப்ராப்தவித்யஃ கடஃ ப்ரீதோ பரத்வாஜம் அதாப்ரவீத்
"அப்படியே" என்று பரத்வாஜர் சொன்னார்; பிறகு அவர் எல்லா அறிவையும் முழுமையாகக் கற்பித்தார். அந்த அறிவைப் பெற்ற கதன் மகிழ்ச்சியுடன் பரத்வாஜரை நோக்கி பேசினான்.
இச்சேயம் தக்ஷிணாம் தாதும் குரோ தவ மநஃப்ரியாம் வதஸ்வ துர்லபம் வாபி குரோ துப்யம் நமோ ऽஸ்து தே
"ஆசானே, உங்களுக்குப் பிடித்ததை, எது கடினமானாலும், நான் உங்களுக்கு பரிசாக வழங்க விரும்புகிறேன்; சொல்லுங்கள். ஆசானே, உமக்கு வணக்கம்."
வித்யாம் ப்ராப்யாபி யே மோஹாத் ஸ்வகுரோஃ பாரிதோஷிகம் ந ப்ரயச்சந்தி நிரயம் தே யாந்த்ய் ஆசந்த்ரதாரகம்
"அறிவைப் பெற்ற பிறகும், தப்பாக எண்ணி, ஆசானுக்கு மனநிறைவு தராமல் இருப்பவர்கள், சந்திரன் நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை நரகத்திற்கு போவார்கள்."
க்ரு'ஹாண கந்யாம் விதிவத் பார்யாம் குரு மம ஸ்வஸாம் அஸ்யாம் ப்ரீத்யா வர்திதவ்யம் யாசேயம் தக்ஷிணாம் இமாம்
"என் சகோதரியை முறையாக மணந்து, அவளுடன் அன்புடன் வாழ வேண்டும்; இதுவே நான் கேட்டுக் கொள்கின்ற பரிசு."
ப்ராத்ரு'வத் புத்ரவச் சாபி ஶிஷ்யஃ ஸ்யாத் து குரோஃ ஸதா குருஶ் ச பித்ரு'வச் ச ஸ்யாத் ஸம்பந்தோ ऽத்ர கதம் பவேத்
"ஒரு சீடன் ஆசானுக்கு எப்போதும் சகோதரன் போலவும், மகன் போலவும் இருக்க வேண்டும்; ஆசான் தந்தை போலவும் இருக்க வேண்டும்; அப்படி இருக்கையில் இந்த உறவு எப்படி சாத்தியமாகும்?"
மத்வாக்யம் குரு ஸத்யம் த்வம் மமாஜ்ஞா தவ தக்ஷிணா ஸர்வம் ஸ்ம்ரு'த்வா கடாத்ய த்வம் ரேவதீம் பர தந்மநாஃ
"நான் சொல்வதைக் கேட்டு செய்; என் கட்டளைதான் உன் பரிசு. எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்து, கதா, முழு மனதுடன் ரேவதியை ஏற்று."
ததேத்ய் உக்த்வா குரோர் வாக்யாத் கடோ ஜக்ராஹ பாணிநா ரேவதீம் விதிவத் தத்தாம் தாம் ஸமீக்ஷ்ய கடஸ் த்வ் அத
"அப்படியே" என்று சொல்லி, ஆசானின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிந்து, கதன், முறையின்படி கொடுக்கப்பட்ட ரேவதியின் கையைப் பிடித்தான்; பின்னர் அவளை நோக்கிப் பார்த்தான்.
தத்ரைவ பூஜயாம் ஆஸ தேவேஶம் ஶம்கரம் ததா ரேவத்யா ரூபஸம்பத்த்யை ஶிவப்ரீத்யை ச ரேவதீ
அங்கேயே, கதன் ரேவதியுடன் சேர்ந்து, தேவாதி தேவன் சங்கரனை, ரேவதியின் அழகு மற்றும் சிவபெருமானை மகிழ்விக்க வேண்டி வழிபட்டான்.
ஸுரூபா சாருஸர்வாங்கீ ந ரூபேணோபமீயதே அபிஷேகோதகம் தத்ர ரேவத்யா யத் விநிஃஸ்ரு'தம்
அவள் அழகானவள், எல்லா அங்கங்களும் அழகாக அமைந்தவள், உருவத்தில் ஒப்பிட முடியாதவள்; அங்கே ரேவதியின் அபிஷேக நீர் வெளியேறியது.
ஸாபவத் தத்ர கங்காயாம் தஸ்மாத் தந்நாமதோ நதீ ரேவதீதி ஸமாக்யாதா ரூபஸௌபாக்யதாயிநீ
அது அங்கே கங்கையில், ரேவதி என்ற பெயரால் புகழ்பெற்ற, அழகு மற்றும் அதிர்ஷ்டம் தரும் நதி ஆனது.
புநர் தர்பைஶ் ச விவிதைர் அபிஷேகம் சகார ஸஃ புண்யரூபத்வஸம்ஸித்த்யை விதர்பா தத் அபூந் நதீ
மறுபடியும், பலவிதமான தர்ப்பை கொண்டு அபிஷேகம் செய்து, நல்ல வடிவம் பெற வேண்டும் என்று விரும்பி, அந்த இடம் விதர்பா என்ற நதியாக ஆனது.
ஶ்ரத்தயா ஸம்கமே ஸ்நாத்வா ரேவதீகங்கயோர் நரஃ ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
யார் ரேவதி மற்றும் கங்கை சங்கமத்தில் பக்தியுடன் स्नானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணு லோகத்தில் மதிப்பைப் பெறுவார்கள்.
ததா விதர்பாகௌதம்யோஃ ஸம்கமே ஶ்ரத்தயா முநே ஸ்நாநம் கரோத்ய் அஸௌ யாதி புக்திம் முக்திம் ச தத்க்ஷணாத்
அதேபோல், முனிவரே, விதர்பா மற்றும் கவுதமி சங்கமத்தில் பக்தியுடன் ஸ்நானம் செய்பவர் உடனே இன்பமும், முக்தியும் அடைவார்.
உபயோஸ் தீரயோஸ் தத்ர தீர்தாநாம் ஶதம் உத்தமம் ஸர்வபாபக்ஷயகரம் ஸர்வஸித்திப்ரதாயகம்
அந்த இரு கரைகளிலும் நூறு சிறந்த தீர்த்தங்கள் உள்ளன; அவை எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா சிறப்பையும் தருகின்றன.
பூர்ணதீர்தம் இதி க்யாதம் கங்காயா உத்தரே தடே தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ ऽஜ்ஞாநாத் ததாபி ஶுபம் ஆப்நுயாத்
அது பூர்ணதீர்த்தம் என்று பெயர் பெற்றது; கங்கையின் வடக்கு கரையில் உள்ளது. அங்கே ஒருவர் அறியாமல்கூட நீராடினால், நல்லதையே பெறுவார்.
பூர்ணதீர்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் வர்ண்யதே கேந ஜந்துநா ஸ்வயம் ஸம்ஸ்தீயதே யத்ர சக்ரிணா ச பிநாகிநா
பூர்ணதீர்த்தத்தின் மகிமையை யார் விவரிக்க முடியும்? அங்கே சக்கரம் கொண்டவரும், திரிசூலம் கொண்டவரும் தாமாகவே நிலைபெற்றுள்ளனர்.
புரா தந்வந்தரிர் நாம கல்பாதாவ் ஆயுஷஃ ஸுதஃ இஷ்ட்வா பஹுவிதைர் யஜ்ஞைர் அஶ்வமேதபுரஃஸரைஃ
பழைய காலத்தில், ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், ஆயுஷின் மகனான தன்வந்தரி பல யாகங்களை, அதில் முதன்மையாக அசுவமேத யாகத்தையும் செய்தார்.
தத்த்வா தாநாந்ய் அநேகாநி புக்த்வா போகாம்ஶ் ச புஷ்கலாந் விஜ்ஞாய போகவைஷம்யம் பரம் வைராக்யம் ஆஶ்ரிதஃ
பல தானங்கள் வழங்கி, மிகுந்த இன்பங்களை அனுபவித்து, அவற்றில் சமத்துவம் இல்லை என்பதை உணர்ந்து, அவர் உயர்ந்த விருப்பமில்லாத நிலையை அடைந்தார்.
கிரிஶ்ரு'ங்கே ऽம்புதேஃ பாரே ததா கங்காநதீதடே ஶிவவிஷ்ண்வோர் க்ரு'ஹே வாபி விஶேஷாத் புண்யஸம்கமே
கடலை கடந்த ஒரு மலைச்சிகரத்தில், அல்லது கங்கை கரையில், அல்லது சிவன், விஷ்ணு வீடுகளில், குறிப்பாக புனித சங்கமத்தில்—
தப்தம் ஹுதம் ச ஜப்தம் ச ஸர்வம் அக்ஷயதாம் வ்ரஜேத் தந்வந்தரிர் இதி ஜ்ஞாத்வா தத்ர தேபே தபோ மஹத்
அங்கே செய்யப்படும் தவம், ஹோமம், ஜபம் எல்லாம் அழியாததாகும்; இதை அறிந்து, தன்வந்தரி அங்கே பெரிய தவம் செய்தார்.
ஜ்ஞாநவைராக்யஸம்பந்நோ பீமேஶசரணாஶ்ரயஃ தபஶ் சகார விபுலம் கங்காஸாகரஸம்கமே
அறிவும் விருப்பமின்மையும் பெற்றவர், பீமேசனின் பாதங்களை அடைவதாக இருந்து, கங்கை-கடல் சங்கமத்தில் ஆழ்ந்த தவம் செய்தார்.
புரா ச நிக்ரு'தோ ராஜ்ஞா ரணம் ஹித்வா மஹாஸுரஃ ஸஹஸ்ரம் ஏகம் வர்ஷாணாம் ஸமுத்ரம் ப்ராவிஶத் பயாத்
பழைய காலத்தில், ஒரு மகா அசுரன், அரசனால் போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, பயத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடலில் மறைந்திருந்தான்.
தந்வந்தரௌ வநம் ப்ராப்தே ராஜ்யம் ப்ராப்தே து தத்ஸுதே விராகம் ச கதே ராஜ்ஞி ததஃ ப்ராயாத் அதார்ணவாத்
தன்வந்தரி காடுக்குள் சென்றபோது, அவரது மகன் அரசை பெற்றான்; அந்த அரசன் விருப்பமின்றி ஆனபோது, அசுரன் கடலை விட்டு வெளியே வந்தான்.