அஹம் யாமி நகஶ்ரேஷ்ட முநிபிஸ் தத்த்வதர்ஶிபிஃ தீர்தயாத்ராம் கரோமீதி தக்ஷிணாஶாம் வ்ரஜாம்ய் அஹம்
மலைகளில் சிறந்தவரே, உண்மை அறிந்த முனிவர்களுடன் புனிதத் தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்ய நான் தெற்குத் திசையை நோக்கி செல்கிறேன்.
தேஹி மார்கம் நகபதே ஆதித்யம் தேஹி யாசதே யாவத் ஆகமநம் மே ஸ்யாத் ஸ்தாதவ்யம் தாவத் ஏவ ஹி
மலைகளின் அரசே, எனக்கு வழி கொடுங்கள்; வரவேற்பும் அளியுங்கள் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன். நான் திரும்பி வரும் வரை இங்கேயே இருக்க வேண்டும்.
நாந்யதா பவிதவ்யம் தே ததேத்ய் ஆஹ நகோத்தமஃ ஆக்ராமந் தக்ஷிணாம் ஆஶாம் தைர் வ்ரு'தோ முநிபிர் முநிஃ
உனக்காக வேறு வழி இல்லை என்றார் அந்த சிறந்த மலை. பின்னர், அந்த முனிவர்களுடன் கூடிய முனிவர் தெற்குத் திசையை நோக்கி சென்றார்.
ஶநைஃ ஸ கௌதமீம் ஆகாத் ஸத்த்ரயாகாய தீக்ஷிதஃ யாவத் ஸம்வத்ஸரம் ஸத்த்ரம் அகரோத் ரு'ஷிபிர் வ்ரு'தஃ
அவர் மெதுவாக கௌதமி நதியை அடைந்தார்; யாகத்திற்கு விரதம் எடுத்திருந்தார். ஒரு வருடம் முழுவதும் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து யாகம் நடத்தினார்.
கைடபஸ்ய ஸுதௌ பாபௌ ராக்ஷஸௌ தர்மகண்டகௌ அஶ்வத்தஃ பிப்பலஶ் சேதி விக்யாதௌ த்ரிதஶாலயே
கைடபனின் இரு தீய மகன்கள், தர்மத்திற்கு இடையூறு விளைவிப்பவர்கள், அச்வத்தா மற்றும் பிப்பலா என்று தேவர்களின் உலகில் புகழ்பெற்ற ராட்சதர்கள்.
அஶ்வத்தோ ऽஶ்வத்தரூபேண பிப்பலோ ப்ரஹ்மரூபத்ரு'க் தாவ் உபாவ் அந்தரம் ப்ரேப்ஸூ யஜ்ஞவித்வம்ஸநாய து
அச்வத்தா ஒரு அச்வத்த மரமாகவும், பிப்பலா ஒரு பிராமணராகவும் உருவம் எடுத்தனர்; இருவரும் யாகத்தை கெடுக்க உள்ளே புகவே விரும்பினர்.
குருதாம் காங்க்ஷிதம் ரூபம் தாநவௌ பாபசேதஸௌ அஶ்வத்தோ வ்ரு'க்ஷரூபேண பிப்பலோ ப்ராஹ்மணாக்ரு'திஃ
அந்த இரு அசுரர்களும் தங்கள் விருப்பப்படி உருவம் எடுத்தனர்; அச்வத்தா மரமாகவும், பிப்பலா பிராமண உருவத்தில் தோன்றினார்.
உபௌ தௌ ப்ராஹ்மணாந் நித்யம் பீடயேதாம் தபோதந ஆலபந்தே ச யே ऽஶ்வத்தம் தாம்ஸ் தாந் அஶ்நாத்ய் அஸௌ தருஃ
அந்த இருவரும் எப்போதும் தவம் செய்த பிராமணர்களை துன்புறுத்தினர்; யார் அச்வத்த மரத்தை அணுகினாரோ, அந்த மரம் அவர்களை விழுங்கியது.
பிப்பலஃ ஸாமகோ பூத்வா ஶிஷ்யாந் அஶ்நாதி ராக்ஷஸஃ தஸ்மாத் அத்யாபி விப்ரேஷு ஸாமகோ ऽதீவ நிஷ்க்ரு'பஃ
பிப்பலா சாமவேதம் பாடுபவராக மாறி, தன் சீடர்களை ராட்சத nature-இல் விழுங்கினான்; அதனால் இன்று வரை பிராமணர்களில் சாமகன் மிகவும் கருணையற்றவன் எனப்படுகிறது.
க்ஷீயமாணாந் த்விஜாந் த்ரு'ஷ்ட்வா முநயோ ராக்ஷஸாவ் இமௌ இதி புத்த்வா மஹாப்ராஜ்ஞா தக்ஷிணம் தீரம் ஆஶ்ரிதம்
பிராமணர்கள் குறைந்து வருவதை பார்த்த முனிவர்கள், இவர்கள் இருவரும் ராட்சதர்கள் என்பதை உணர்ந்து, தெற்குக் கரையை அடைந்தனர்.
ஸௌரிம் ஶநைஶ்சரம் மந்தம் தபஸ்யந்தம் த்ரு'தவ்ரதம் கத்வா முநிகணாஃ ஸர்வே ரக்ஷஃகர்ம ந்யவேதயந்
அனைத்து முனிவர்களும் சௌரி எனும் சனேசுவரனை, தவத்தில் நிலைத்திருந்தவரை அணுகி, ராட்சதர்களின் செயலை தெரிவித்தனர்.
ஸௌரிர் முநிகணாந் ஆஹ பூர்ணே தபஸி மே த்விஜாஃ ராக்ஷஸௌ ஹந்ம்ய் அபூர்ணே து தபஸ்ய் அக்ஷம ஏவ ஹி
சௌரி முனிவர்களிடம் கூறினார்: என் தவம் நிறைவடைந்ததும், ராட்சதர்களை அழிப்பேன்; தவம் முடிவடையவில்லை என்றால் முடியாது.
புநஃ ப்ரோசுர் முநிகணா தாஸ்யாமஸ் தே தபோ மஹத் இத்ய் உக்தோ ப்ராஹ்மணைஃ ஸௌரிஃ க்ரு'தம் இத்ய் ஆஹ தாந் அபி
முனிவர்கள் மீண்டும், "நாங்கள் உமக்கு பெரிய தவப்பலனை அளிப்போம்" என்றனர். அப்போது சௌரி, "அது நடந்துவிட்டது" என்று அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்.
ஸௌரிர் ப்ராஹ்மணவேஷேண ப்ராயாத் அஶ்வத்தரூபிணம் ராக்ஷஸம் ப்ராஹ்மணோ பூத்வா ப்ரதக்ஷிணம் அதாகரோத்
சௌரி பிராமண வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, அச்வத்த மரமாக இருந்த ராட்சதனை அணுகினார்; பிராமணராக மாறி, அந்த மரத்தை சுற்றி வந்தார்.
ப்ரதக்ஷிணம் து குர்வாணம் மேநே ப்ராஹ்மணம் ஏவ தம் நித்யவத் ராக்ஷஸஃ பாபோ பக்ஷயாம் ஆஸ மாயயா
அவர் சுற்றிவரும்போது, அந்த தீய ராட்சதன் வழக்கம்போல் பிராமணன் என்று எண்ணி, மாயையால் அவனை விழுங்கத் தொடங்கினான்.
தஸ்ய காயம் ஸமாவிஶ்ய சக்ஷுஷாந்த்ராண்ய் அபஶ்யத த்ரு'ஷ்டஃ ஸ ராக்ஷஸஃ பாபோ மந்தேந ரவிஸூநுநா
அவன் உடலில் புகுந்து, கண்களும் உட்பாகங்களும் பார்த்தான்; அந்த தீய ராட்சதனை சூரியனின் மகன் சனேசுவரன் கண்டுபிடித்தார்.
பஸ்மீபூதஃ க்ஷணேநைவ கிரிர் வஜ்ரஹதோ யதா அஶ்வத்தம் பஸ்மஸாத் க்ரு'த்வா அந்யம் ப்ராஹ்மணரூபிணம்
ஒரு கணத்தில், மின்னல் தாக்கிய மலை போல், அவன் சாம்பலாகி அழிந்தான்; அச்வத்தாவை சாம்பலாக்கிய பின், பிராமண வடிவம் எடுத்த மற்றவரை அணுகினார்.
ராக்ஷஸம் பாபநிலயம் ஏக ஏவ தம் அப்யகாத் அதீயாநோ விப்ர இவ ஶிஷ்யரூபோ விநீதவத்
அவன் மட்டும் அந்த தீமை நிறைந்த ராட்சதனை அணுகினார்; அவன் பிராமணராக வேடமிட்டு, சீடர் போல பணிவுடன் இருந்தான்.
பிப்பலஃ பூர்வவச் சாபி பக்ஷயாம் ஆஸ பாநுஜம் ஸ பக்ஷிதஃ பூர்வவச் ச குக்ஷாவ் அந்த்ராண்ய் அவைக்ஷத
முன்புபோலவே பிப்பல மரம், சூரியபுத்திரனை விழுங்கியது. விழுங்கப்பட்ட பின், அது முன்புபோலவே தன் வயிற்றுக்குள் உள்ள அந்திரங்களை ஆராய்ந்தது.
தேநாலோகிதமாத்ரோ ऽஸௌ ராக்ஷஸோ பஸ்மஸாத் அபூத் உபௌ ஹத்வா பாநுஸுதஃ கிம் க்ரு'த்யம் மே வதந்த்வ் அத
அவன் பார்த்தவுடன் அந்த ராட்சசன் தூளாகி அழிந்தான்; இருவரையும் அழித்த பின், சூரியபுத்திரன், 'இனி நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?' என்று கேட்டான்.
முநயோ ஜாதஸம்ஹர்ஷாஃ ஸர்வ ஏவ தபஸ்விநஃ ததஃ ப்ரஸந்நா ஹ்ய் அபவந்ந் ரு'ஷயோ ऽகஸ்த்யபூர்வகாஃ
அனைத்து முனிவர்களும், அகத்தியரைத் தலைவராகக் கொண்டு, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் திருப்தியடைந்தார்கள்.
வராந் ததுர் யதாகாமம் ஸௌரயே மந்தகாமிநே ஸ ப்ரீதோ ப்ராஹ்மணாந் ஆஹ ஶநிஃ ஸூர்யஸுதோ பலீ
அவர்கள், மெதுவாகச் செல்லும் சௌரிக்கு விரும்பிய வரங்களை வழங்கினார்கள்; மகிழ்ந்த சனி, அந்த வலிமையான சூரியபுத்திரன், பிராமணர்களிடம் பேசினார்.
மத்த்வாரே நியதா யே ச குர்வந்த்ய் அஶ்வத்தலம்பநம் தேஷாம் ஸர்வாணி கார்யாணி ஸ்யுஃ பீடா மத்பவா ந ச
என் வாயிலாக, யார் எப்போதும் அஸ்வத்த மரத்தில் பூஜை செய்து தொங்க விடுகிறார்களோ, அவர்களின் எல்லா முயற்சிகளும் வெற்றி பெறும்; எனது காரணமாக அவர்களுக்கு எந்தத் துன்பமும் ஏற்படாது.
தீர்தே சாஶ்வத்தஸம்ஜ்ஞே வை ஸ்நாநம் குர்வந்தி யே நராஃ தேஷாம் ஸர்வாணி கார்யாணி பவேயுர் அபரோ வரஃ
அஸ்வத்தம் எனப்படும் புனிதத் தளத்தில் யார் குளித்து வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களின் எல்லா காரியங்களும் வெற்றி பெறும்; இது இன்னொரு வரமாகும்.
மந்தவாரே து யே ऽஶ்வத்தம் ப்ராதர் உத்தாய மாநவாஃ ஆலபந்தே ச தேஷாம் வை க்ரஹபீடா வ்யபோஹது
மண்டவரத்தில், காலையில் எழுந்து அஸ்வத்த மரத்தைத் தொடும் மனிதர்களுக்கு, கிரகங்களால் உண்டாகும் துன்பங்கள் நீங்கட்டும்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் அஶ்வத்தம் பிப்பலம் விதுஃ தீர்தம் ஶநைஶ்சரம் தத்ர தத்ராகஸ்த்யம் ச ஸாத்த்ரிகம்
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தலம் அஸ்வத்தம், பிப்பலம் என்று அறியப்பட்டது; அங்கு சனேசரின் புனிதத் தலம், அகத்தியர் மற்றும் சத்திரிகரும் உள்ளனர்.
யாஜ்ஞிகம் சாபி தத் தீர்தம் ஸாமகம் தீர்தம் ஏவ ச இத்யாத்யஷ்டோத்தராண்ய் ஆஸந் ஸஹஸ்ராண்ய் அத ஷோடஶ தேஷு ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ஸத்த்ரயாகபலப்ரதம்
அந்தத் தலம் யாக்நிகம், சாமகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; அப்படிப் பதினாறாயிரத்து ஆயிரம் இடங்கள் இருந்தன. அங்கு குளித்து தானம் செய்தால், யாகத்தின் பலனைப் பெறலாம்.
ஸோமதீர்தம் இதி க்யாதம் தத் அப்ய் உக்தம் மஹாத்மபிஃ தத்ர ஸ்நாநேந தாநேந ஸோமபாநபலம் லபேத்
அந்த இடம் சோம தீர்த்தம் என்று பெரியோர்கள் கூறியுள்ளனர்; அங்கு குளித்து தானம் செய்தால், சோமம் அருந்திய பலன் கிடைக்கும்.
ஜகதாம் மாதரஃ பூர்வம் ஓஷத்யோ ஜீவஸம்மதாஃ மமாபி மாதரோ தேவ்யஃ பூர்வாஸாம் பூர்வவத்தராஃ
முன்னொரு காலத்தில், உலகிற்கு தாயாக இருந்தவை மூலிகைகள்; உயிர்கள் அவற்றை மதித்தன. என் தாய்மார்களும், அந்த முன்னோரைவிடப் பழமையான தெய்வீகப் பெண்கள்.
ஆஸு ப்ரதிஷ்டிதோ தர்மஃ ஸ்வாத்யாயோ யஜ்ஞகர்ம ச ஆபிர் ஏவ த்ரு'தம் ஸர்வம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம்
அவற்றில் தர்மம், சுயபடிப்பு, யாகம் ஆகியவை நிலைபெற்றுள்ளன; அவற்றால் மூன்று உலகங்களும், உயிருள்ளவை, உயிரில்லாதவை அனைத்தும் நிலைத்து நிற்கின்றன.