மஹாநலம் இதி க்யாதம் வடவாநலம் உச்யதே மஹாநலோ யத்ர தேவோ வடவா யத்ர ஸா நதீ
அது மகாநலம் என்றும், வடவாநலம் என்றும் பெயர் பெற்றது; அங்கு மகா நெருப்பு தெய்வமாகவும், அந்த ஆறு வடவா என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தத் தீர்தம் புத்ர வக்ஷ்யாமி ம்ரு'த்யுதோஷஜராபஹம் புராஸந் நைமிஷாரண்யே ரு'ஷயஃ ஸத்த்ரகாரிணஃ
மகனே, அந்தத் தீர்த்தத்தை நான் சொல்கிறேன்; அது மரணம், முதுமை போன்ற குறைகளை போக்கும். முன்பு நைமிசாரண்யத்தில் முனிவர்கள் பெரிய யாகம் செய்தார்கள்.
ஶமிதாரம் ச ரு'ஷயோ ம்ரு'த்யும் சக்ருஸ் தபஸ்விநஃ வர்தமாநே ஸத்த்ரயாகே ம்ரு'த்யௌ ஶமிதரி ஸ்திதே
அந்த முனிவர்கள் தவம் செய்து, மரணத்தை அடக்கினார்கள்; யாகம் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, அடக்கப்பட்ட மரணம் அங்கேயே இருந்தது.
ந மமார ததா கஶ்சித் உபயம் ஸ்தாஸ்நு ஜங்கமம் விநா பஶூந் முநிஶ்ரேஷ்ட மர்த்யம் சாமர்த்யதாம் கதம்
அப்போது, நிலையானவையும், நகரும் உயிரினங்களும் யாரும் மரிக்கவில்லை; மிருகங்களைத் தவிர, மனிதர்கள் அமரத்துவம் பெற்றார்கள்.
ததஸ் த்ரிவிஷ்டபே ஶூந்யே மர்த்யே சைவாதிஸம்ப்ரு'தே ம்ரு'த்யுநோபேக்ஷிதே தேவா ராக்ஷஸாந் ஊசிரே ததா
அப்போது, சுவர்க்கம் வெறிச்சோடி, பூமி மிகுந்து, மரணம் கவனிக்கப்படாமல் போனபோது, தேவர்கள் அசுரர்களிடம் பேசினார்கள்.
கச்சத்வம் ரு'ஷிஸத்த்ரம் தந் நாஶயத்வம் மஹாத்வரம் இதி தேவவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரோசுஸ் தே ராக்ஷஸாஃ ஸுராந்
அந்த முனிவர்களின் பெரிய யாகத்தை அழிக்கச் செல்லுங்கள் என்று தேவர்கள் சொன்னார்கள்; அதை கேட்ட அசுரர்கள் தேவர்களுக்கு பதில் கூறினார்கள்.
வித்வம்ஸயாமஸ் தம் யஜ்ஞம் அஸ்மாகம் கிம் பலம் ததஃ ப்ரவர்ததே விநா ஹேதும் ந கோபி க்வாபி ஜாதுசித்
நாங்கள் அந்த யாகத்தை அழிப்போம்; ஆனால் அதனால் எங்களுக்கு என்ன பயன் கிடைக்கும்? காரணமில்லாமல் எதுவும் எங்கும் நிகழாது.
தேவா அப்ய் அஸுராந் ஊசுர் யஜ்ஞார்தம் பவதாம் அபி பவேத் ஏவ ததோ யாந்து ரு'ஷீணாம் ஸத்த்ரம் உத்தமம்
தேவர்கள் அசுரர்களிடம், 'அந்த யாகத்தில் பாதி உங்களுக்கும் கிடைக்கும்' என்று கூறினார்கள். ஆகவே, அவர்கள் அந்த முனிவர்களின் பெரிய யாகத்துக்கு செல்லட்டும் என்றார்கள்.
தே ஶ்ருத்வா த்வரிதாஃ ஸர்வே யத்ர யஜ்ஞஃ ப்ரவர்ததே ஜக்முஸ் தத்ர விநாஶாய தேவவாக்யாத் விஶேஷதஃ
அதை கேட்ட அசுரர்கள் அனைவரும் விரைவாக அந்த யாகம் நடைபெறும் இடத்துக்குச் சென்றார்கள்; குறிப்பாக, தேவர்கள் சொன்னபடி அதை அழிக்கவே சென்றார்கள்.
தஜ் ஜ்ஞாத்வா ரு'ஷயோ ம்ரு'த்யும் ஆஹுஃ கிம் குர்மஹே வயம் ஆகதா தேவவசநாத் ராக்ஷஸா யஜ்ஞநாஶிநஃ
இதை அறிந்த முனிவர்கள் மரணத்திடம், 'நாம் என்ன செய்வோம்? தேவர்கள் கட்டளையிட்டதால், யாகத்தை அழிக்க அசுரர்கள் வந்துவிட்டார்கள்' என்று கேட்டார்கள்.
ம்ரு'த்யுநா ஸஹ ஸம்மந்த்ர்ய நைமிஷாரண்யவாஸிநஃ ஸர்வே த்யக்த்வா ஸ்வாஶ்ரமம் தம் ஶமித்ரா ஸஹ நாரத
மரணத்துடன் ஆலோசனை செய்து, நைமிசாரண்யத்தில் இருந்த அனைவரும், மரணத்தை அடக்கியவருடன் சேர்ந்து தங்கள் ஆசிரமங்களை விட்டு வெளியேறினார்கள், நாரதா.
அக்நிமாத்ரம் உபாதாய த்யக்த்வா பாத்ராதிகம் து யத் க்ரதுநிஷ்பத்தயே ஜக்முர் கௌதமீம் ப்ரதி ஸத்வராஃ
அவர்கள் அக்னியை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு, பாத்திரங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை விட்டு, யாகம் நிறைவேறுவதற்காக விரைவாக கவுதமி ஆற்றை நோக்கிச் சென்றார்கள்.
தத்ர ஸ்நாத்வா மஹேஶாநம் ரக்ஷணாயோபதஸ்திரே க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடாஸ் தே து துஷ்டுவுஸ் த்ரிதஶேஶ்வரம்
அங்கே குளித்து, அவர்கள் மகேசனை பாதுகாப்புக்காக அடைந்தார்கள்; கையைக் கூப்பி, தேவர்களின் ஆண்டவனைப் புகழ்ந்தார்கள்.
யோ லீலயா விஶ்வம் இதம் சகார தாதா விதாதா புவநத்ரயஸ்ய யோ விஶ்வரூபஃ ஸதஸத்பரோ யஃ ஸோமேஶ்வரம் தம் ஶரணம் வ்ரஜாமஃ
இந்த உலகை விளையாட்டாக உருவாக்கியவர், மூன்று உலகங்களுக்கும் படைத்தலும், நடத்தலும் செய்வவர், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவர், இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்தவர், அந்த சோமேச்வரனை நாங்கள் சரணடைந்தோம்.
இச்சாமாத்ரேண யஃ ஸர்வம் ஹந்தி பாதி கரோதி ச தம் அஹம் த்ரிதஶேஶாநம் ஶரணம் யாமி ஶம்கரம்
எல்லாவற்றையும் வெறும் எண்ணத்தால் உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழிக்கும் தேவர்களின் தலைவரான சங்கரனை நான் அடைக்கலம் புகுகிறேன்.
மஹாநலம் மஹாகாயம் மஹாநாகவிபூஷணம் மஹாமூர்திதரம் தேவம் ஶரணம் யாமி ஶம்கரம்
பெரும் நெருப்பாகவும், விரிந்த உருவத்துடனும், பெரிய பாம்பை அலங்காரமாகவும் கொண்ட தேவனான சங்கரனை நான் அடைக்கலம் புகுகிறேன்.
ததஃ ப்ரோவாச பகவாந் ம்ரு'த்யோ கா ப்ரீதிர் அஸ்து தே
அப்போது பகவான் கூறினார்: 'மரணமே, உனக்கு திருப்தி கிடைக்கட்டும்.'
ராக்ஷஸேப்யோ பயம் கோரம் ஆபந்நம் த்ரிதஶேஶ்வர யஜ்ஞம் அஸ்மாம்ஶ் ச ரக்ஷஸ்வ யாவத் ஸத்த்ரம் ஸமாப்யதே
தேவர்களின் தலைவனே, ராக்ஷசர்களால் பெரும் பயம் எழுந்துள்ளது; இந்த யாகத்தையும், எங்களையும், முடியும் வரை காப்பாற்றும்.
ததா சகார பகவாம்ஸ் த்ரிநேத்ரோ வ்ரு'ஷபத்வஜஃ ஶமித்ரா ம்ரு'த்யுநா ஸத்த்ரம் ரு'ஷீணாம் பூர்ணதாம் யயௌ
அப்போது மூன்று கண்கள் உடைய, காளையை குறியீடாக கொண்ட பகவான் மரணனுடன் இணைந்து, முனிவர்களின் யாகம் நிறைவு பெறச் செய்தார்.
ஹவிஷாம் பாகதேயாய ஆஜக்முர் அமராஃ க்ரமாத் தாந் அவோசந் முநிகணாஃ ஸம்க்ஷுப்தா ம்ரு'த்யுநா ஸஹ
பிரசாதத்தில் தங்களுக்கான பங்குக்காக அமரர்கள் வரிசையாக வந்தார்கள்; மரணனுடன் கலக்கமடைந்த முனிவர்கள் அவர்களிடம் பேசினர்.
அஸ்மந்மகவிநாஶாய ராக்ஷஸாஃ ப்ரேஷிதா யதஃ தஸ்மாத் பவத்ப்யஃ பாபிஷ்டா ராக்ஷஸாஃ ஸந்து ஶத்ரவஃ
எங்கள் யாகத்தை அழிக்க ராக்ஷசர்கள் அனுப்பப்பட்டதால், அவர்கள் தீயவர்களாக, உங்களுக்குத் துரோகிகளாக இருக்கட்டும்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தேவாநாம் ராக்ஷஸா வைரிணோ ऽபவந் க்ரு'த்யாம் ச வடவாம் தத்ர தேவாஶ் ச ரு'ஷயோ ऽமலாஃ
அந்த நாளிலிருந்து ராக்ஷசர்கள் தேவர்களுக்கு எதிரிகளாக ஆனார்கள்; அங்கே தேவரும் தூய்மையான முனிவர்களும் வடைவா எனும் மாய குதிரையை உருவாக்கினார்கள்.
ம்ரு'த்யோர் பார்யா பவ த்வம் தாம் இத்ய் உக்த்வா தே ऽப்யஷேசயந் அபிஷேகோதகம் யத் து ஸா நதீ வடவாபவத்
‘நீ மரணனின் மனைவியாகு’ என்று கூறி, அவளை அபிஷேகம் செய்தார்கள்; அந்த அபிஷேக நீர் வடைவா என்ற நதியாக ஆனது.
ம்ரு'த்யுநா ஸ்தாபிதம் லிங்கம் மஹாநலம் இதி ஶ்ருதம் ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் வடவாஸம்கமம் விதுஃ
மரணன் நிறுவிய லிங்கம் ‘மஹானலம்’ என்று அறியப்படுகிறது; அதிலிருந்து அந்தத் தீர்த்தம் வடைவாசங்கமம் என அழைக்கப்படுகிறது.
மஹாநலோ யத்ர தேவஸ் தத் தீர்தம் புக்திமுக்திதம் ஸஹஸ்ரம் தத்ர தீர்தாநாம் ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாயிநாம் உபயோஸ் தீரயோஸ் தத்ர ஸ்மரணாத் அககாதிநாம்
மஹானலன் இருக்கும் இடம், அந்தத் தீர்த்தம், அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும்; இரு கரைகளிலும் ஆயிரம் தீர்த்தங்கள் உள்ளன, நினைவு செய்தாலே பாவங்கள் அழியும்.
ஆத்மதீர்தம் இதி க்யாதம் புக்திமுக்திப்ரதம் ந்ரு'ணாம் தஸ்ய ப்ரபாவம் வக்ஷ்யாமி யத்ர ஜ்ஞாநேஶ்வரஃ ஶிவஃ
ஆத்மதீர்த்தம் என்று பெயர் பெற்றது, அது மனிதர்களுக்கு அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும்; அங்கு ஞானத்தின் ஆண்டவரான சிவன் இருப்பதைப் பற்றி அதன் மகிமையை நான் கூறுகிறேன்.
தத்த இத்ய் அபி விக்யாதஃ ஸோ ऽத்ரிபுத்ரோ ஹரப்ரியஃ துர்வாஸஸஃ ப்ரியோ ப்ராதா ஸர்வஜ்ஞாநவிஶாரதஃ ஸ கத்வா பிதரம் ப்ராஹ விநயேந ப்ரணம்ய ச
அவன் ‘தத்தன்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்; அத்திரியின் மகன், ஹரனுக்கு பிரியமானவன், துர்வாசஸுக்கு அன்பான சகோதரன், எல்லா ஞானத்திலும் தேர்ந்தவன்; அவன் தந்தையை அடைந்து பணிவுடன் வணங்கி கேட்டான்.
ப்ரஹ்மஜ்ஞாநம் கதம் மே ஸ்யாத் கம் ப்ரு'ச்சாமி க்வ யாமி ச
பிரம்ம ஞானம் எனக்கு எப்படிக் கிடைக்கும்? யாரை கேட்க வேண்டும்? எங்கே செல்ல வேண்டும்?
தச் ச்ருத்வாத்ரிஃ புத்ரவாக்யம் த்யாத்வா வசநம் அப்ரவீத்
மகனின் வார்த்தைகளை கேட்ட அத்திரி தியானித்து, பின்னர் பேசினார்.
கௌதமீம் புத்ர கச்ச த்வம் தத்ர ஸ்துஹி மஹேஶ்வரம் ஸ து ப்ரீதோ யதைவ ஸ்யாத் ததா ஜ்ஞாநம் அவாப்ஸ்யஸி
மகனே, நீ கௌதமி நதிக்கு சென்று அங்கே மகேஸ்வரனைப் புகழ்; அவர் திருப்தி அடைந்தால், அப்போது நீ ஞானம் பெறுவாய்.