யோ மாதரம் ஸரஸைர் ந்ரு'த்யகீதைஸ் ததாபிலாஷைர் அகிலைர் விநோதைஃ ஸம்தோஷயாம் ஆஸ ததாதிதுஷ்டம் தம் ஶ்ரீகணேஶம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
அவன் தாயை நடனம், பாடல், எல்லா விதமான மகிழ்ச்சியான விளையாட்டுகளால் மகிழ்வித்தான்; அவள் திருப்தியடைந்தபோது, அந்த பாக்கியசாலியான கணேசனை நான் சரணாகப் போகிறேன்.
ஸுரோபகாரைர் அஸுரைஶ் ச யுத்தைஃ ஸ்தோத்ரைர் நமஸ்காரபரைஶ் ச மந்த்ரைஃ பித்ரு'ப்ரஸாதேந ஸதா ஸம்ரு'த்தம் தம் ஶ்ரீகணேஶம் ஶரணம் ப்ரபத்யே
தேவர்களின் உதவியால், அசுரர்களுடன் போராடி, ஸ்தோத்திரங்களாலும், வணக்கங்களாலும், மந்திரங்களாலும், தந்தையின் அருளாலும் எப்போதும் வளமுடன் இருப்பவரை, அந்த பாக்கியசாலியான கணேசனை நான் சரணாகப் போகிறேன்.
ஜயே புராணாம் அகரோத் ப்ரதீபம் பித்ராபி ஹர்ஷாத் ப்ரதிபூஜிதோ யஃ நிர்விக்நதாம் சாபி புநஶ் சகார தஸ்மை கணேஶாய நமஸ்கரோமி
பழைய பகைவர்களுக்கு எதிராக போர்செய்து, ஆனந்தத்துடன் தந்தையால் வழிபடப்பட்டு, மீண்டும் இடையூறு இல்லாத நிலையை அளித்தவரை, அந்த கணேசனை நான் வணங்குகிறேன்.
இதி ஸ்துதஃ ஸுரகணைர் விக்நேஶஃ ப்ராஹ தாந் புநஃ
இவ்வாறு தேவர்களால் புகழப்பட்ட விக்னேசன், அவர்களிடம் மறுபடியும் பேசினார்.
இதோ நிர்விக்நதா ஸத்த்ரே மத்தஃ ஸ்யாத் அஸுராரிணஃ
அசுரர்களுக்கு எதிரியானவரின் இந்த யாகத்தில் இடையூறு இல்லாத நிலை என்னாலே உண்டாகும்.
தேவஸத்த்ரே நிவ்ரு'த்தே து கணேஶஃ ப்ராஹ தாந் ஸுராந்
தேவர்களின் யாகம் முடிந்தபோது, கணேசன் அந்த தேவர்களிடம் பேசினார்.
ஸ்தோத்ரேணாநேந யே பக்த்யா மாம் ஸ்தோஷ்யந்தி யதவ்ரதாஃ தேஷாம் தாரித்ர்யதுஃகாநி ந பவேயுஃ கதாசந
இந்த ஸ்தோத்திரத்துடன், பக்தியோடு, தவம் செய்து என்னை புகழ்வோர், அவர்களுக்கு ஏழைபாடு அல்லது துயரம் ஒருபோதும் வராது.
அத்ர யே பக்திதஃ ஸ்நாநம் தாநம் குர்யுர் அதந்த்ரிதாஃ தேஷாம் ஸர்வாணி கார்யாணி பவேயுர் இதி மந்யதாம்
இங்கே பக்தியுடன், சோம்பல் இல்லாமல், ஸ்நானமும் தானமும் செய்யும் அனைவரது காரியங்களும் வெற்றி பெறும் என்று அறிய வேண்டும்.
தத்வாக்யஸமகாலம் து ததேத்ய் ஊசுஃ ஸுரா அபி நிவ்ரு'த்தே து மகே தஸ்மிந் ஸுரா ஜக்முஃ ஸ்வம் ஆலயம்
அந்தக் கணமே தேவர்கள், "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொன்னார்கள். அந்த யாகம் முடிந்ததும், தேவர்கள் தங்கள் தலையிலே திரும்பிச் சென்றார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் அவிக்நம் இதி கத்யதே ஸர்வகாமப்ரதம் பும்ஸாம் ஸர்வவிக்நவிநாஶநம்
அந்த நாளிலிருந்து அந்தத் தீர்த்தம், எந்தத் தடையும் இல்லாததாகவும், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் இடமாகவும், எல்லா இடையூறுகளையும் நீக்கும் இடமாகவும் பேசப்படுகிறது.
ஶேஷதீர்தம் இதி க்யாதம் ஸர்வகாமப்ரதாயகம் தஸ்ய ரூபம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யந் மயா பரிபாஷிதம்
அது சேஷ தீர்த்தம் என்று புகழப்படுகிறது; அது எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் இடம். அதன் தன்மையை, நான் விளக்கியபடி, இப்போது சொல்கிறேன்.
ஶேஷோ நாம மஹாநாகோ ரஸாதலபதிஃ ப்ரபுஃ ஸர்வநாகைஃ பரிவ்ரு'தோ ரஸாதலம் அதாப்யகாத்
சேஷன் என்ற பேருடைய பெரும் பாம்பு, ரஸாதலத்தின் அதிபதி, சகல நாகங்களுடன் சூழப்பட்டு, ரஸாதலத்திற்குள் சென்றான்.
ராக்ஷஸா தைத்யதநுஜாஃ ப்ரவிஷ்டா யே ரஸாதலம் தைர் நிரஸ்தோ போகிபதிர் மாம் உவாசாத விஹ்வலஃ
அங்கு ராக்ஷசர்கள், தைத்யர்களும் தானவர்கள் பிள்ளைகளும், ரஸாதலத்தில் இருந்தனர். அவர்கள் பாம்புகளின் தலைவனை அங்கிருந்து விரட்டினர். அதனால் துயரமடைந்த சேஷன் என்னிடம் பேசினான்.
ரஸாதலம் த்வயா தத்தம் ராக்ஷஸாநாம் மமாபி ச தே மே ஸ்தாநம் ந தாஸ்யந்தி தஸ்மாத் த்வாம் ஶரணம் கதஃ
"நீ ரஸாதலத்தை ராக்ஷசர்களுக்கும் எனக்கும் கொடுத்தாயே. ஆனாலும், அவர்கள் எனக்கு இடம் தரமாட்டார்கள். அதனால் உன்னையே சரணடைந்தேன்" என்றான்.
ததோ ऽஹம் அப்ரவம் நாகம் கௌதமீம் யாஹி பந்நக தத்ர ஸ்துத்வா மஹாதேவம் லப்ஸ்யஸே த்வம் மநோரதம்
அப்பொழுது நான் அந்த நாகனிடம், "நீ கவுதமி நதிக்குச் செல். அங்கே மகாதேவனைப் புகழ்ந்தால், உன் விருப்பம் நிறைவேறும்" என்று சொன்னேன்.
நாந்யோ ऽஸ்தி லோகத்ரிதயே மநோரதஸமர்பகஃ மத்வாக்யப்ரேரிதோ நாகோ கங்காம் ஆப்லுத்ய யத்நதஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ பூத்வா துஷ்டாவ த்ரிதஶேஶ்வரம்
மூன்று உலகிலும் விருப்பங்களை வழங்கும் வேறு யாரும் இல்லை. என் வார்த்தையைக் கேட்டு, அந்த நாகன் பெருமுயற்சியுடன் கங்கை நீரில் குளித்து, கையைக் கூப்பி, தேவர்களின் இறைவனைப் புகழ்ந்தான்.
நமஸ் த்ரைலோக்யநாதாய தக்ஷயஜ்ஞவிபேதிநே ஆதிகர்த்ரே நமஸ் துப்யம் நமஸ் த்ரைலோக்யரூபிணே
மூவுலகுக்கும் நாதனாகியவரே, தக்ஷன் யாகத்தை அழித்தவரே, ஆதிகர்த்தாவே, உமக்கு வணக்கம்; மூவுலகமும் உருவாக கொண்டவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நமஃ ஸஹஸ்ரஶிரஸே நமஃ ஸம்ஹாரகாரிணே ஸோமஸூர்யாக்நிரூபாய ஜலரூபாய தே நமஃ
ஆயிரம் தலைகளுடையவரே, அழிவை ஏற்படுத்துபவரே, சந்திரன், சூரியன், அக்னி, நீர் ஆகிய வடிவங்களை உடையவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஸர்வதா ஸர்வரூபாய காலரூபாய தே நமஃ பாஹி ஶம்கர ஸர்வேஶ பாஹி ஸோமேஶ ஸர்வக ஜகந்நாத நமஸ் துப்யம் தேஹி மே மநஸேப்ஸிதம்
எப்போதும் எல்லா வடிவங்களும் கொண்டவரே, காலமாக இருப்பவரே, உமக்கு வணக்கம். சங்கரா, எல்லாம் அறிந்தவரே, எல்லாம் நிறைந்தவரே, உலகத்தின் இறைவனே, உமக்கு வணக்கம்; எனது மனதில் விரும்பியதை எனக்குத் தாரும்.
ததோ மஹேஶ்வரஃ ப்ரீதஃ ப்ராதாந் நாகேப்ஸிதாந் வராந் விநாஶாய ஸுராரீணாம் தைத்யதாநவரக்ஷஸாம்
பின்னர் மகேஷ்வரன் மகிழ்ந்து, அந்த நாகனுக்கு அவன் விரும்பிய வரங்களை அளித்தார்; அது தேவர்களின் பகைவரான தைத்யர், தானவர், ராக்ஷசர்கள் அழிவுக்காக இருந்தது.
ஶேஷாய ப்ரததௌ ஶூலம் ஜஹ்ய் அநேநாரிபும்கவாந் ததஃ ப்ரோக்தஃ ஶிவேநாஸௌ ஶேஷஃ ஶூலேந போகிபிஃ
சேஷனுக்கு அவர் ஒரு சூலம் கொடுத்து, "இதனால் உன் பகைவர்களில் சிறந்தவர்களை அழி" என்றார். பின்னர் சிவன், சேஷனுக்கும் பாம்புகளுக்கும் சூலத்தின் பயனையும் கூறினார்.
ரஸாதலம் அதோ கத்வா நிஜகாந ரிபூந் ரணே நிஹத்ய நாகஃ ஶூலேந தைத்யதாநவராக்ஷஸாந்
பின்னர் அந்த நாகன் ரஸாதலத்திற்குச் சென்று, போரில் தனது பகைவர்களை வீழ்த்தினான்; சூலத்தால் தைத்யர், தானவர், ராக்ஷசர்களை அழித்தான்.
ந்யவர்தத புநர் தேவோ யத்ர ஶேஷேஶ்வரோ ஹரஃ பதா யேந ஸமாயாதோ தேவம் த்ரஷ்டும் ஸ நாகராட்
அப்போது அந்தத் தெய்வம் மீண்டும் சேஷனின் இறைவன் ஹரன் இருந்த இடத்திற்குத் திரும்பினார்; அந்த வழியாகவே நாகராஜன் தெய்வத்தைப் பார்க்கச் சென்றான்.
ரஸாதலாத் யத்ர தேவோ பிலம் தத்ர வ்யஜாயத தஸ்மாத் பிலதலாத் யாதம் காங்கம் வார்ய் அதிபுண்யதம்
ரஸாதலத்திலிருந்து அந்தத் தெய்வம் வெளிவந்த இடத்தில் ஒரு குகை தோன்றியது; அந்தக் குகையின் அடியில் இருந்து, மிகப் புனிதமான கங்கை நீர் வெளியே வந்தது.
தத் வாரி கங்காம் அகமத் கங்காயாஃ ஸம்கமஸ் ததஃ தேவஸ்ய புரதஶ் சாபி குண்டம் தத்ர ஸுவிஸ்தரம்
அந்த நீர் கங்கை ஆயிற்று; கங்கையின் சங்கமத்திலிருந்து, அந்தத் தெய்வத்தின் முன்பாக, ஒரு பரந்த குளமும் அங்கே இருந்தது.
நாகஸ் தத்ராகரோத் தோமம் யத்ர சாக்நிஃ ஸதா ஸ்திதஃ ஸோஷ்ணம் தத் அபவத் வாரி கங்காயாஸ் தத்ர ஸம்கமஃ
அங்கே அந்த நாகன் ஹோமம் செய்தான்; அங்கு எப்போதும் அக்னி இருக்கிறது. அதனால் அந்த நீர் சூடாகி, அங்கே கங்கை சங்கமம் ஏற்பட்டது.
தேவதேவம் ஸமாராத்ய நாகஃ ப்ரீதோ மஹாயஶாஃ ரஸாதலம் ததோ ऽபீஷ்டம் ஶிவாத் ப்ராப்ய தலம் யயௌ
தேவதேவனை ஆராதித்து, மகா புகழுடன் ஆன நாகன் ஆனந்தமடைந்து, சிவனிடமிருந்து விரும்பிய பாதாளத்தை பெற்றான்; பிறகு அந்த இடத்துக்குச் சென்றான்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் நாகதீர்தம் உதாஹ்ரு'தம் ஸர்வகாமப்ரதம் புண்யம் ரோகதாரித்ர்யநாஶநம்
அந்த நாளிலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் நாக தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா விருப்பங்களையும் அருளும், புண்ணியமானதும், நோய் மற்றும் வறுமையை நீக்கும் இடமாகும்.
ஆயுர்லக்ஷ்மீகரம் புண்யம் ஸ்நாநதாநாச் ச முக்திதம் ஶ்ரு'ணுயாத் வா படேத் பக்த்யா யோ வாபி ஸ்மரதே து தத்
அது ஆயுள் மற்றும் செல்வம் தரும் புண்ணியமான இடம்; அங்கு स्नானம் செய்து தானம் செய்தால் முக்தி கிடைக்கும். அதை பக்தியுடன் கேட்பவரும், படிப்பவரும், நினைப்பவரும் அதே பயனை அடைவார்கள்.
தீர்தம் ஶேஷேஶ்வரோ யத்ர யத்ர ஶக்திப்ரதஃ ஶிவஃ ஏகவிம்ஶதிதீர்தாநாம் உபயோஸ் தத்ர தீரயோஃ ஶதாநி முநிஶார்தூல ஸர்வஸம்பத்ப்ரதாயிநாம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அங்கு சேஷன் ஆண்டவனாகவும், சிவன் சக்தி அளிப்பவராகவும் இருக்கிறார். இருபத்து ஒன்று தீர்த்தங்களில் நூற்றுக்கணக்கான புனித இடங்கள் உள்ளன; அவை அனைத்தும் எல்லா வளங்களையும் தருகின்றன.