தேஷு ஸ்நாநம் அதோ தாநம் பித்ரூ'ணாம் சைவ தர்பணம் ஸர்வம் தத் அக்ஷயம் ஜ்ஞேயம் ஶிவஸ்ய வசநம் யதா
அந்த இடங்களில் நீராடுதல், தானம் செய்யுதல், முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணம்—all இவை எல்லாம் முடிவில்லாத பலன் தரும், சிவன் கூறியது போலவே.
யஸ் த்வ் இதம் ஶ்ரு'ணுயாந் நித்யம் ஸ்மரேத் அபி படேத் ததா ஆக்யாநம் மாத்ரு'தீர்தாநாம் ஆயுஷ்மாந் ஸ ஸுகீ பவேத்
இந்த மாதர் தீர்த்தங்களின் கதையை யார் தொடர்ந்து கேட்கிறார்களோ, நினைக்கிறார்களோ, அல்லது படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும் சந்தோஷமும் பெறுவார்கள்.
இதம் அப்ய் அபரம் தீர்தம் தேவாநாம் அபி துர்லபம் ப்ரஹ்மதீர்தம் இதி க்யாதம் புக்திமுக்திப்ரதம் ந்ரு'ணாம்
இங்கே இன்னொரு தீர்த்தமும் உள்ளது; அது தேவர்களுக்கே கடினமாகக் கிடைக்கிறது. அது பிரம்ம தீர்த்தம் என்று அறியப்படுகிறது; அது மனிதர்களுக்கு அனுபவத்தையும் விடுதலையையும் தரும்.
ஸ்திதேஷு தேவஸைந்யேஷு ப்ரவிஷ்டேஷு ரஸாதலம் தைத்யேஷு ச முநிஶ்ரேஷ்ட ததா மாத்ரு'ஷு தாந் அநு
தேவர்களின் படை நிலை கொண்டிருந்தபோது, அசுரர்கள் பாதாளத்தில் புகுந்தார்கள்; அப்பொழுது, முனிவரே, மாதர்களும் அவர்களைத் தொடர்ந்து சென்றார்கள்.
மதீயம் பஞ்சமம் வக்த்ரம் கர்தபாக்ரு'தி பீஷணம் தத் வக்த்ரம் தேவஸைந்யேஷு மயி திஷ்டத்ய் உவாச ஹ
என் ஐந்தாவது வாயானது, பயங்கரமான கழுதை வடிவில், அங்கே தேவர்களின் படையில் நான் நிற்கும் போது பேசியது.
ஹே தைத்யாஃ கிம் பலாயந்தே ந பயம் வோ ऽஸ்து ஸத்வரம் ஆகச்சந்து ஸுராந் ஸர்வாந் பக்ஷயிஷ்யே க்ஷணாத் இதி
"அசுரர்களே, ஏன் ஓடுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு பயம் வேண்டாம். விரைவாக வாருங்கள்; எல்லா தேவர்களையும் ஒரு கணத்தில் நான் விழுங்கிவிடுவேன்!" என்று கூறியது.
நிவாரயந்தம் மாம் ஏவம் பக்ஷணாயோத்யதம் ததா தம் த்ரு'ஷ்ட்வா விபுதாஃ ஸர்வே வித்ரஸ்தா விஷ்ணும் அப்ருவந்
அப்படி நான் விழுங்க முனைந்ததைப் பார்த்து, எல்லா தேவர்களும் பயந்து, விஷ்ணுவிடம் முறையிட்டார்கள்.
த்ராஹி விஷ்ணோ ஜகந்நாத ப்ரஹ்மணோ ऽஸ்ய முகம் லுந சக்ரத்ரு'க் விபுதாந் ஆஹ ச்சேத்மி சக்ரேண வை ஶிரஃ
"விஷ்ணுவே, உலகத்தின் ஆண்டவரே, எங்களை காப்பாற்று! இது பிரம்மாவின் வாய். சக்கரதாரி, இந்தத் தலையை சக்கரத்தால் வெட்டிவிடுவேன்" என்று தேவர்கள் கூறினார்கள்.
கிம் து தச் சிந்நம் ஏவேதம் ஸம்ஹரேத் ஸசராசரம் மந்த்ரம் ப்ரூமோ ऽத்ர விபுதாஃ ஶ்ரூயதாம் ஸர்வம் ஏவ ஹி
"ஆனால் அந்தத் தலை வெட்டப்பட்டால், அது எல்லா உயிரையும், உயிரில்லாதவற்றையும் விழுங்கிவிடும். இங்கே ஒரு மந்திரம் சொல்வோம், தேவர்களே, எல்லாவற்றையும் கேளுங்கள்."
த்ரிநேத்ரஃ கஶிரஶ் சேத்தா ஸ ச தத்தே ந ஸம்ஶயஃ மயா ச ஶம்புஃ ஸர்வைஶ் ச ஸ்துதஃ ப்ரோக்தஸ் ததைவ ச
"மூன்று கண்கள் உடையவர் அந்தக் கழுதைத் தலையை வெட்டுவார்; அவர் அதைத் தாங்குவார்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. நான், சாம்பு, எல்லோராலும் புகழப்பட்டேன், அழைக்கப்பட்டேன்."
யாகஃ க்ஷணீ த்ரு'ஷ்டபலே ऽஸமர்தஃ ஸ நைவ கர்துஃ பலதீதி மத்வா பலஸ்ய தாநே ப்ரதிபூர் ஜடீதி நிஶ்சித்ய லோகஃ ப்ரதிகர்ம யாதஃ
ஒரு யாகம் உடனடி பலன் தரும் என்றால், அது செய்பவருக்கு பலன் தராது; அதனால் பலன் கிடைக்காது என்று எண்ணி, ஜடிதான் பலனுக்கு உத்திரவாதம் என்று உலகம் நிச்சயித்து, வேறு வழிகளை நாடியது.
ததஃ ஸுரேஶஃ ஸம்துஷ்டோ தேவாநாம் கார்யஸித்தயே லோகாநாம் உபகாரார்தம் ததேத்ய் ஆஹ ஸுராந் ப்ரதி
பின்னர் தேவர்களின் தேவையை நிறைவேற்றவும், உலகங்களுக்குப் பயன் செய்யவும், தேவர்களுக்கு "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று தேவர்களின் தலைவர் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்.
தத்வக்த்ரம் பாபரூபம் யத் பீஷணம் லோமஹர்ஷணம் நிக்ரு'த்ய நகஶஸ்த்ரைஶ் ச க்வ ஸ்தாப்யம் சேத்ய் அதாப்ரவீத்
அந்த பயங்கரமான, பாவமுள்ள முகத்தை, நகங்களாலும் ஆயுதங்களாலும் துண்டித்த பிறகு, 'இதை எங்கே வைக்க வேண்டும்?' என்று அவர்கள் கேட்டார்கள்.
தத்ரேலா விபுதாந் ஆஹ நாஹம் வோடும் ஶிரஃ க்ஷமா ரஸாதலம் அதோ யாஸ்யே உததிஶ் சாப்ய் அதாப்ரவீத்
அப்போது எலா தேவர்களிடம், 'நான் இந்தத் தலையை சுமக்க முடியாது; நான் பாதாளத்திற்குச் செல்கிறேன்' என்றாள். உடனே சமுத்திரமும் பேசினான்.
ஶோஷம் யாஸ்யே க்ஷணாத் ஏவ புநஶ் சோசுஃ ஶிவம் ஸுராஃ த்வயைவைதத் ப்ரஹ்மஶிரோ தார்யம் லோகாநுகம்பயா
சமுத்திரம், 'நான் உடனே உலர்ந்து போய்விடுவேன்' என்றான். மறுபடியும் தேவர்கள், 'உலகங்களுக்காக இரக்கம் கொண்டு, இந்த பிரம்மாவின் தலையை நீயே சுமக்க வேண்டும்' என்று சிவனிடம் கூறினார்கள்.
அச்சேதே ஜகதாம் நாஶஶ் சேதே தோஷஶ் ச தாத்ரு'ஶஃ ஏவம் விம்ரு'ஶ்ய ஸோமேஶோ ததார கஶிரஸ் ததா
அதை துண்டிக்கவில்லை என்றால் உலகங்கள் அழிந்து விடும்; துண்டித்தாலும் அத்தகைய குற்றம் உண்டாகும். இவ்வாறு சிந்தித்து, சந்திரன் அலங்கரித்த இறைவன் அந்தத் தலையை ஏற்றுக்கொண்டான்.
தத் த்ரு'ஷ்ட்வா துஷ்கரம் கர்ம கௌதமீம் ப்ராப்ய பாவநீம் அஸ்துவஞ் ஜகதாம் ஈஶம் ப்ரணயாத் பக்திதஃ ஸுராஃ
அந்த கடினமான செயலைக் கண்டு, புனிதமான கௌதமி நதியைக் கண்டடைந்த தேவர்கள், உலகங்களின் இறைவனை அன்பும் பக்தியுடன் போற்றினார்கள்.
தேவேஷ்வ் அமித்ரம் கஶிரோ ऽதிபீமம் தாந் பக்ஷணாயோபகதம் நிக்ரு'த்ய நகாக்ரஸூச்யா ஶகலேந்துமௌலிஸ் த்யாகே ऽபி தோஷாத் க்ரு'பயாநுதத்தே
தேவர்களில், பிரம்மாவின் தலையோ மிகவும் பயங்கரமாக வந்து அவர்களை விழுங்க முயன்றது; அதை நகத்தின் முனையால் துண்டித்த பிறகும், அதை விட்டு விடுவதில் குற்றம் இருந்தாலும், சந்திரன் அணிந்தவன் இரக்கத்தால் அதை சுமந்தான்.
தத்ர தே விபுதாஃ ஸர்வே ஸ்திதா யே ப்ரஹ்மணோ ऽந்திகே துஷ்டுவுர் விபுதேஶாநம் கர்ம த்ரு'ஷ்ட்வாதிதைவதம்
அங்கு, பிரம்மாவிடம் அருகில் இருந்த அனைத்து தேவர்களும், அந்த மிகத் தெய்வீகமான செயலைக் கண்டு, தேவர்களின் இறைவனைப் போற்றினார்கள்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் ப்ரஹ்மதீர்தம் இதி ஶ்ருதம் அத்யாபி ப்ரஹ்மணோ ரூபம் சதுர்முகம் அவஸ்திதம்
அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்தத் திருத்தலம் 'பிரம்மதீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இன்று கூட, பிரம்மாவின் நான்கு முக வடிவம் அங்கே நிலைத்திருக்கிறது.
ஶிரோமாத்ரம் து யஃ பஶ்யேத் ஸ கச்சேத் ப்ரஹ்மணஃ பதம் யத்ர ஸ்தித்வா ஸ்வயம் ருத்ரோ லூநவாந் ப்ரஹ்மணஃ ஶிரஃ
பிரம்மாவின் தலையை மட்டும் காண்பவன், ருத்ரன் தானே நின்று பிரம்மாவின் தலையை துண்டித்த அந்த இடத்தில், பிரம்மாவின் உலகத்தை அடைவான்.
ருத்ரதீர்தம் தத் ஏவ ஸ்யாத் தத்ர ஸாக்ஷாத் திவாகரஃ தேவாநாம் ச ஸ்வரூபேண ஸ்திதோ யஸ்மாத் தத் உத்தமம்
அந்த இடம் 'ருத்ரதீர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கே சூரியன் வெளிப்படையாக இருக்கிறான், தேவர்கள் தங்கள் இயல்பான வடிவத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்கள், அதனால் அது மிக உயர்ந்ததாகும்.
ஸௌர்யம் தீர்தம் தத் ஆக்யாதம் ஸர்வக்ரதுபலப்ரதம் தத்ர ஸ்நாத்வா ரவிம் த்ரு'ஷ்ட்வா புநர்ஜந்ம ந வித்யதே
அந்தத் திருத்தலம் 'சௌர்யம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா யாகங்களின் பலனையும் தருகிறது. அங்கே நீராடி சூரியனைப் பார்த்தால், மீண்டும் பிறவி கிடையாது.
மஹாதேவேந யச் சிந்நம் ப்ரஹ்மணஃ பஞ்சமம் ஶிரஃ க்ஷேத்ரே ऽவிமுக்தே ஸம்ஸ்தாப்ய தேவதாநாம் ஹிதம் க்ரு'தம்
மகாதேவன் துண்டித்த பிரம்மாவின் ஐந்தாவது தலை, அவிமுக்தம் என்னும் நிலத்தில் நிறுவப்பட்டது; அது தேவர்களுக்கு நன்மை செய்யப்பட்டது.
ப்ரஹ்மதீர்தே ஶிரோமாத்ரம் யோ த்ரு'ஷ்ட்வா கௌதமீதடே க்ஷேத்ரே ऽவிமுக்தே தஸ்யைவ ஸ்தாபிதம் யோ ऽநுபஶ்யதி கபாலம் ப்ரஹ்மணஃ புண்யம் ப்ரஹ்மஹா பூததாம் வ்ரஜேத்
பிரம்மதீர்த்தத்தில், கௌதமி நதிக்கரையில், அவிமுக்தம் நிலத்தில், பிரம்மாவின் தலையை மட்டும் காண்பவன், அந்தக் கபாலத்தைக் கவனமாகப் பார்த்தால், பிரம்மஹத்தி செய்தவரும் புணிதனாகி விடுவான்.
அவிக்நம் தீர்தம் ஆக்யாதம் ஸர்வவிக்நவிநாஶநம் தத்ராபி வ்ரு'த்தம் ஆக்யாஸ்யே ஶ்ரு'ணு நாரத பக்திதஃ
அந்தத் திருத்தலம் 'அவிக்னம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா தடைகளையும் நீக்கும் இடம். அங்கே நடந்ததை நான் பக்தியுடன் சொல்கிறேன், நாரதா, கேள்.
தேவஸத்த்ரே ப்ரவ்ரு'த்தே து கௌதம்யாஶ் சோத்தரே தடே ஸமாப்திர் நைவ ஸத்த்ரஸ்ய ஸம்ஜாதா விக்நதோஷதஃ
தேவர்களின் யாகம் கௌதமி நதியின் வடக்குக் கரையில் நடந்தபோது, தடைகள் காரணமாக அந்த யாகம் முடிவடையவில்லை.
ததஃ ஸுரகணாஃ ஸர்வே மாம் அவோசந் ஹரிம் ததா ததோ த்யாநகதோ ऽஹம் தாந் அவோசம் வீக்ஷ்ய காரணம்
அப்போது எல்லா தேவர்களும் என்னை, ஹரியை, நோக்கி கேட்டார்கள்; நான் தியானத்தில் ஆழ்ந்து காரணத்தை அறிந்து அவர்களுக்கு பதில் சொன்னேன்.
விநாயகக்ரு'தைர் விக்நைர் நைதத் ஸத்த்ரம் ஸமாப்யதே தஸ்மாத் ஸ்துவந்து தே ஸர்வே ஆதிதேவம் விநாயகம்
விநாயகரால் ஏற்பட்ட தடைகள் காரணமாக இந்த யாகம் முடிவடையாது; ஆகவே, எல்லோரும் முதன்மைத் தெய்வமான விநாயகரைப் போற்ற வேண்டும்.
ததேத்ய் உக்த்வா ஸுரகணாஃ ஸ்நாத்வா தே கௌதமீதடே அஸ்துவந் பக்திதோ தேவா ஆதிதேவம் கணேஶ்வரம்
'அப்படியே' என்று கூறி, தேவர்கள் கௌதமி நதிக்கரையில் நீராடி, பக்தியுடன் முதன்மைத் தெய்வமான கணேசனைப் போற்றினார்கள்.