அஸ்த்நாம் ச பாவநம் ப்ரூஹி அஸ்மாகம் ச கவாம் ததா
எங்களுக்கும் எங்கள் பசுக்களுக்கும் எது எலும்புகளைத் தூய்மைப்படுத்தும் என்று கூறுங்கள்.
ஶிவஃ ப்ராஹ ததா ஸர்வாந் கங்காம் ஆப்லுத்ய யத்நதஃ தேவாஶ் ச காவஸ் தத்பாபாந் முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அப்போது சிவன் அனைவரிடமும் கூறினார்: 'கங்கையில் கவனமாகக் குளித்தால், அந்தப் பாவங்கள் இருந்து தேவர்களும் பசுக்களும் விடுபடுவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'
ப்ரக்ஷாலிதாநி சாஸ்தீநி ரு'ஷிதேஹபவாந்ய் அத தாநி ப்ரக்ஷாலநாத் ஏவ தத்ர ப்ராப்தாநி பூததாம்
அங்கு முனிவர்களின் உடலிலிருந்து வந்த எலும்புகள், அங்கு கழுவப்பட்டவுடன், அந்தக் கழுவுதலால் தூய்மையானனவாகின.
யத்ர தேவா முக்தபாபாஸ் தத் தீர்தம் பாபநாஶநம் தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாவிநாஶநம்
அங்கு தேவர்கள் பாவமின்றி ஆன அந்தத் தீர்த்தம் பாவங்களை அழிப்பதாகும்; அங்கு குளிப்பதும் தானம் செய்வதும், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் நீக்கும்.
கவாம் ச பாவநம் யத்ர கோதீர்தம் தத் உதாஹ்ரு'தம் தத்ர ஸ்நாநாந் மஹாபுத்திர் கோமேதபலம் ஆப்நுயாத்
பசுக்களுக்கு தூய்மை கிடைக்கும் இடம் 'கோதிர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு குளித்தால், அறிவுள்ளவன் கோமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்.
யத்ர தத்ப்ராஹ்மணாஸ்தீநி ஆஸந் புண்யாநி நாரத பித்ரு'தீர்தம் து வை ஜ்ஞேயம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிவர்தநம்
அந்த புண்ணியமான பிராமணர்களின் எலும்புகள் இருந்த இடம், நாரதா, அது 'பிதிர்தீர்த்தம்' என்று அறியப்பட வேண்டும்; அது பிதாக்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கிறது.
பஸ்மாஸ்திநகரோமாணி ப்ராணிநோ யஸ்ய கஸ்யசித் தத்ர தீர்தே ஸம்க்ரமேரந் யாவச் சந்த்ரார்கதாரகம்
அந்தத் தீர்த்தத்தில் எந்த உயிரினத்தின் சாம்பல், எலும்பு, முடி அல்லது நகங்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டாலும், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை அங்கு நிலைத்து இருக்கும்.
ஸ்வர்கே வாஸோ பவேத் தஸ்ய அபி துஷ்க்ரு'தகர்மணஃ ததா சக்ரேஶ்வராத் தீர்தாத் த்ரீணி தீர்தாநி நாரத ததஃ பூதாஃ ஸுரகணா காவஃ ஶம்பும் அதாப்ருவந்
தீய செயல்கள் செய்தவரும் அங்கு சொர்க்கத்தில் வாழ்வான்; அப்படியே சக்க்ரேஸ்வர தீர்த்தத்திலிருந்து மூன்று தீர்த்தங்கள் தோன்றின. பின்னர், நாரதா, தேவர்களும் பசுக்களும் தூய்மையடைந்து சம்புவை நோக்கி உரையாடினார்கள்.
யாமஃ ஸ்வம் ஸ்வம் அதிஷ்டாநம் அத்ர ஸூர்யஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ அஸ்மிந் ஸ்திதே திநகரே ஸுராஃ ஸர்வே ப்ரதிஷ்டிதாஃ
நாம் நம் தலங்களுக்கு செல்லலாம்; இங்கு சூரியன் நிலைத்திருக்கிறார். இந்த சூரியன் இருக்கும்போது, எல்லா தேவர்களும் இங்கு நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
பவேயுர் ஜகதாம் ஈஶ தத் அநுஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி ஸூர்யோ ஹ்ய் ஆத்மாஸ்ய ஜகதஸ் தஸ்துஷஶ் ச ஸநாதநஃ
உலகங்களின் ஆண்டவரே, நாங்கள் செல்ல அனுமதி தர வேண்டும்; ஏனெனில் சூரியன் தான் இந்த உலகத்தின் நிலைபெற்றதும் அசையாததும் ஆன நித்திய ஆத்மா.
திவாகரோ தேவமயஸ் தத்ராஸ்மாபிஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ யத்ர கங்கா ஜகத்தாத்ரீ யத்ர வை த்ர்யம்பகஃ ஸ்வயம் ஸுரவாஸம் ப்ரதிஷ்டாநம் பவேத் யத்ர ச த்ர்யம்பகம்
இங்கு, தேவமயமான சூரியன் நாங்கள் நிறுவியுள்ளான்; இங்கு உலகத்தைத் தாங்கும் கங்கை இருக்கிறாள், இங்கு த்ரியம்பகன் தானாகவே இருக்கிறார்; த்ரியம்பகன் இருக்கும் இடமே தேவர்களின் வாசஸ்தலம்.
ஆப்ரு'ச்ச்ய பிப்பலாதம் தம் ஸுராஃ ஸ்வம் ஸதநம் யயுஃ பிப்பலாஃ காலபர்யாயே ஸ்வர்கம் ஜக்முர் அதாக்ஷயம்
பிப்பலாதரிடம் விடை பெற்றுத் தேவர்கள் தங்கள் இல்லங்களுக்கு சென்றார்கள்; காலம் கடந்தபின், பிப்பல மரங்களும் அழியாத சொர்க்கத்திற்குச் சென்றன.
பாதபாநாம் பதம் விப்ரஃ பிப்பலாதஃ ப்ரதாபவாந் க்ஷேத்ராதிபத்யே ஸம்ஸ்தாப்ய பூஜயாம் ஆஸ ஶம்கரம்
பிரகாசமான முனிவர் பிப்பலாதர், அந்த பிப்பல மரங்கள் இருந்த இடத்தில், அந்த நிலத்தின் அதிபதியாக இருந்து, சங்கரனை வழிபாடு செய்ய ஏற்படுத்தினார்.
ததீசிஸூநுர் முநிர் உக்ரதேஜா அவாப்ய பார்யாம் கௌதமஸ்யாத்மஜாம் ச புத்ராந் அதாவாப்ய ஶ்ரியம் யஶஶ் ச ஸுஹ்ரு'ஜ்ஜநைஃ ஸ்வர்கம் அவாப தீரஃ
ததீசியின் மகனான அந்த முனிவர், கடும் தபசுடன், கவுதமரின் மகளை மணமாகப் பெற்றார்; பிள்ளைகள், செல்வம், புகழ், நண்பர்கள் ஆகியவற்றுடன், அந்த உறுதியானவர் சொர்க்கத்தை அடைந்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் பிப்பலேஶ்வரம் உச்யதே ஸர்வக்ரதுபலம் புண்யம் ஸ்மரணாத் அகநாஶநம்
அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் 'பிப்பலேஸ்வரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா யாகங்களின் பலனும் தரும் புண்ணியமானது, அதை நினைத்தாலே பாவங்கள் அழிகின்றன.
கிம் புநஃ ஸ்நாநதாநாப்யாம் ஆதித்யஸ்ய து தர்ஶநாத் சக்ரேஶ்வரஃ பிப்பலேஶோ தேவதேவஸ்ய நாமநீ
அதை விட, அங்கு குளிப்பதும் தானம் செய்வதும், ஆதித்யனைப் பார்ப்பதும் எவ்வளவு சிறப்பானது! சக்க்ரேஸ்வரன், பிப்பலேசன் என்பவை தேவதேவரின் பெயர்கள்.
ஸரஹஸ்யம் விதித்வா து ஸர்வகாமாந் அவாப்நுயாத் ஸூர்யஸ்ய ச ப்ரதிஷ்டாநாத் ஸுரவாஸே ப்ரதிஷ்டிதே ப்ரதிஷ்டாநம் து தத் க்ஷேத்ரம் ஸுராணாம் அபி வல்லபம்
இந்த உன்னத ரகசியத்தை அறிந்தால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; சூரியனின் நிலை தெய்வங்களின் வாசஸ்தலத்தில் உறுதியாக உள்ளது, அந்த இடம் தெய்வங்களுக்கே மிகவும் பிரியமானது.
இதீதம் ஆக்யாநம் அதீவ புண்யம் படேத வா யஃ ஶ்ரு'ணுயாத் ஸ்மரேத் வா ஸ தீர்கஜீவீ தநவாந் தர்மயுக்தஶ் சாந்தே ஸ்மரஞ் ஶம்பும் உபைதி நித்யம்
இந்த புனிதமான கதையை யார் வாசிப்பாரோ, கேட்பாரோ, நினைவில் வைத்திருப்பாரோ, அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும், செல்வமும், தர்மத்தோடும் வாழ்வார்கள்; இறுதியில், சம்புவை நினைத்தபடி எப்போதும் அவரை அடைவார்கள்.
நாகதீர்தம் இதி க்யாதம் ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம் யத்ர நாகேஶ்வரோ தேவஃ ஶ்ரு'ணு தஸ்யாபி விஸ்தரம்
நாக தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்ற இந்த புனித இடம் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும்; அங்கு நாகேஸ்வரர் தங்கியுள்ளார். அதன் முழு வரலாற்றையும் இப்போது கேள்.
ப்ரதிஷ்டாநபுரே ராஜா ஶூரஸேந இதி ஶ்ருதஃ ஸோமவம்ஶபவஃ ஶ்ரீமாந் மதிமாந் குணஸாகரஃ
பிரதிஷ்டான நகரில் சூரசேனன் என்ற மன்னன் இருந்தான்; சந்திர வம்சத்தில் பிறந்தவன், புகழுடன், அறிவும், எல்லா நல்ல குணங்களும் கொண்டவன்.
புத்ரார்தம் ஸ மஹாயத்நம் அகரோத் ப்ரியயா ஸஹ தஸ்ய புத்ரஶ் சிராத் ஆஸீத் ஸர்போ வை பீஷணாக்ரு'திஃ
மகனுக்காக, அவன் தனது மனைவியுடன் பெரும் முயற்சி செய்தான்; நீண்ட காலத்திற்கு பிறகு, அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்—அவன் ஒரு பயங்கரமான பாம்பு வடிவில் இருந்தான்.
புத்ரம் தம் கோபயாம் ஆஸ ஶூரஸேநோ மஹீபதிஃ ராஜ்ஞஃ புத்ரஃ ஸர்ப இதி ந கஶ்சித் விந்ததே ஜநஃ
அந்த மகனை சூரசேனன் மறைத்து வைத்தான்; மன்னனின் மகன் பாம்பாக இருப்பதை யாரும் அறியவில்லை.
அந்தர்வர்தீ பரோ வாபி மாதரம் பிதரம் விநா தாத்ரேய்ய் அபி ந ஜாநாதி நாமாத்யோ ந புரோஹிதஃ
உள்ளவோ வெளியிலவோ யாரும், அவன் தாயும் தந்தையும் தவிர, பாலியாளும், அமைச்சர்களும், புரோஹிதரும் கூட அதை அறியவில்லை.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா பீஷணம் ஸர்பம் ஸபார்யோ ந்ரு'பஸத்தமஃ ஸம்தாபம் நித்யம் ஆப்நோதி ஸர்பாத் வரம் அபுத்ரதா
அந்த பயங்கரமான பாம்பு மகனை பார்த்து, மன்னன் தன் மனைவியுடன் எப்போதும் துக்கத்தில் இருந்தான்; பாம்பு மகனைப் பெறுவதற்குப் பதிலாக பிள்ளையில்லாதிருப்பதே நல்லது என்று எண்ணினான்.
ஏதத் அஸ்தி மஹாஸர்போ வக்தி நித்யம் மநுஷ்யவத் ஸ ஸர்பஃ பிதரம் ப்ராஹ குரு சூடாம் அபி க்ரியாம்
ஆனால் அந்த பெரிய பாம்பு மனிதனைப் போலவே எப்போதும் பேசினான்; அவன் தந்தையிடம், 'எனக்கும் சூடாக்கிரியையைச் செய்ய வேண்டும்' என்று சொன்னான்.
ததோபநயநம் சாபி வேதாத்யயநம் ஏவ ச யாவத் வேதம் ந சாதீதே தாவச் சூத்ரஸமோ த்விஜஃ
அதேபோல் உபநயனமும் வேதபடிப்பும் செய்ய வேண்டும்; வேதம் படிக்காமல் இருப்பவருக்கு, அவர் இருமுறை பிறந்தவராக இருந்தாலும், சாதாரண மனிதருக்கு சமமானவராகவே இருப்பார்.
ஏதச் ச்ருத்வா புத்ரவசஃ ஶூரஸேநோ ऽதிதுஃகிதஃ ப்ராஹ்மணம் கம்சநாநீய ஸம்ஸ்காராதி ததாகரோத் அதீதவேதஃ ஸர்போ ऽபி பிதரம் சாப்ரவீத் இதம்
மகனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சூரசேனன் மிகுந்த துக்கமடைந்தான்; ஒரு பிராமணரை அழைத்து, அந்த சடங்குகளைச் செய்தான். பாம்பு வேதம் படித்து முடித்ததும், தந்தையிடம் இப்படிச் சொன்னான்:
விவாஹம் குரு மே ராஜந் ஸ்த்ரீகாமோ ऽஹம் ந்ரு'போத்தம அந்யதாபி ச க்ரு'த்யம் தே ந ஸித்யேத் இதி மே மதிஃ
'மன்னா, எனக்கு திருமணம் செய்து வை; எனக்கு ஒரு மனைவி வேண்டும். இல்லையெனில், உன் கடமைகள் நிறைவேறாது — இதுவே என் நம்பிக்கை.'
ஜநயித்வாத்மஜாந் வேதவிதிநாகிலஸம்ஸ்க்ரு'தீஃ ந குர்யாத் யஃ பிதா தஸ்ய நரகாந் நாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
வேத விதிப்படி எல்லா சடங்குகளும் செய்து, மகன்களைப் பெற்ற பிறகு, அவர்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்காத தந்தைக்கு, அவர் நரகத்தில் விழுந்தாலும், அதற்கு மீட்பு இல்லை.
விஸ்மிதஃ ஸ பிதா ப்ராஹ ஸுதம் தம் உரகாக்ரு'திம்
இதைக் கேட்டு, தந்தை ஆச்சரியமடைந்து, அந்த பாம்பு வடிவ மகனிடம் பேசினான்.