அநலஸ் த்வ் அமராந் ஆஹ ஆபஸ் தத்ர கதம் த்வ் அஹம் வ்ரஜேயம் யதி மாம் தத்ர ப்ராபயந்த்ய் உதகம் மஹத்
ஆனால் நெருப்பு அமரர்களிடம் சொன்னது: அங்கே, நீரிடம் நான் எப்படி செல்வேன்? நீங்கள் என்னை அந்தப் பெரிய நீரில் கொண்டு சென்றால்—
பவந்த ஏவ தே ऽப்ய் ஆஹுஃ கதம் தே ऽக்நே கதிர் பவேத் அக்நிர் அப்ய் ஆஹ தாந் தேவாந் கந்யா மாம் குணஶாலிநீ
அவர்கள் சொன்னார்கள்: நெருப்பே, உனக்கு அங்கே போகும் வழி எப்படி? நெருப்பும் அந்த தேவர்களிடம் சொன்னது: நல்ல பண்புள்ள கன்னி என்னை எடுத்துச் செல்லட்டும்.
ஹிரண்யகலஶே ஸ்தாப்ய நயேத் யத்ர கதிர் மம தஸ்ய தத் வசநம் ஶ்ருத்வா கந்யாம் ஊசுஃ ஸரஸ்வதீம்
என்னை ஒரு பொன்னான கலசத்தில் வைத்து, என் பாதை எங்கு இருந்தாலும் அவள் எடுத்துச் செல்லட்டும். இதைக் கேட்டு, அவர்கள் அந்த கன்னியான சரஸ்வதியிடம் சொன்னார்கள்.
நயைநம் அநலம் ஶீக்ரம் ஶிரஸா வருணாலயம்
இந்த நெருப்பை விரைவாக, உன் தலையில் வைத்து, வருணனின் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்.
ஸரஸ்வதீ ஸுராந் ஆஹ நைகா ஶக்தா ச தாரணே யுக்தா சதஸ்ரு'பிஃ ஶீக்ரம் வஹேயம் வருணாலயம்
சரஸ்வதி தேவர்களிடம் சொன்னாள்: நான் தனியாக அதைத் தூக்க முடியாது; நான்கு பேருடன் சேர்ந்து இருந்தால் விரைவாக வருணனின் இல்லத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல முடியும்.
ஸரஸ்வத்யா வசஃ ஶ்ருத்வா கங்காம் ச யமுநாம் ததா நர்மதாம் தபதீம் சைவ ஸுராஃ ப்ரோசுஃ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
சரஸ்வதியின் வார்த்தைகளை கேட்டுத் தேவர்கள், தனித்தனியாக கங்கை, யமுனை, நர்மதை, மற்றும் தபதிக்கு சொன்னார்கள்.
தாபிஃ ஸமந்விதோவாஹ ஹிரண்யகலஶே ऽநலம் ஸம்ஸ்தாப்ய ஶிரஸாதார்ய தா ஜக்முர் வருணாலயம்
அவர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்துகொண்டு, பொன்னான கலசத்தில் நெருப்பை வைத்து, தலையில் தூக்கி, வருணனின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள்.
ஸம்ஸ்தாப்ய யத்ர தேவேஶஃ ஸோமநாதோ ஜகத்பதிஃ அத்யாஸ்தே விபுதைஃ ஸார்தம் ப்ரபாஸே ஶஶிபூஷணஃ
அங்கே, அந்த நெருப்பை வைத்து, தேவர்களின் தலைவன், உலகின் ஆண்டவன் சோமநாதர், தேவர்களுடன் பிரபாசத்தில், சந்திரனை அலங்காரமாகக் கொண்டு உறைகிறார்.
ப்ராபயாம் ஆஸுர் அநலம் பஞ்சநத்யஃ ஸரஸ்வதீ அத்யாஸ்தே ச மஹாந் அக்நிஃ பிபந் வாரி ஶநைஃ ஶநைஃ
அந்த ஐந்து நதிகளும், சரஸ்வதி, அக்கினியை எழுப்பின. அந்தப் பெரிய அக்கினி அங்கு நீரை மெதுவாகக் குடித்து தங்கி இருக்கின்றான்.
ததஃ ஸுரகணாஃ ஸர்வே ஶிவம் ஊசுஃ ஸுரோத்தமம்
அப்போது எல்லா தேவர்களும், எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்த சிவனை நோக்கி பேசினார்கள்.
அஸ்த்நாம் ச பாவநம் ப்ரூஹி அஸ்மாகம் ச கவாம் ததா
எங்களுக்கும் எங்கள் பசுக்களுக்கும் எது எலும்புகளைத் தூய்மைப்படுத்தும் என்று கூறுங்கள்.
ஶிவஃ ப்ராஹ ததா ஸர்வாந் கங்காம் ஆப்லுத்ய யத்நதஃ தேவாஶ் ச காவஸ் தத்பாபாந் முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அப்போது சிவன் அனைவரிடமும் கூறினார்: 'கங்கையில் கவனமாகக் குளித்தால், அந்தப் பாவங்கள் இருந்து தேவர்களும் பசுக்களும் விடுபடுவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'
ப்ரக்ஷாலிதாநி சாஸ்தீநி ரு'ஷிதேஹபவாந்ய் அத தாநி ப்ரக்ஷாலநாத் ஏவ தத்ர ப்ராப்தாநி பூததாம்
அங்கு முனிவர்களின் உடலிலிருந்து வந்த எலும்புகள், அங்கு கழுவப்பட்டவுடன், அந்தக் கழுவுதலால் தூய்மையானனவாகின.
யத்ர தேவா முக்தபாபாஸ் தத் தீர்தம் பாபநாஶநம் தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாவிநாஶநம்
அங்கு தேவர்கள் பாவமின்றி ஆன அந்தத் தீர்த்தம் பாவங்களை அழிப்பதாகும்; அங்கு குளிப்பதும் தானம் செய்வதும், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் நீக்கும்.
கவாம் ச பாவநம் யத்ர கோதீர்தம் தத் உதாஹ்ரு'தம் தத்ர ஸ்நாநாந் மஹாபுத்திர் கோமேதபலம் ஆப்நுயாத்
பசுக்களுக்கு தூய்மை கிடைக்கும் இடம் 'கோதிர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு குளித்தால், அறிவுள்ளவன் கோமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்.
யத்ர தத்ப்ராஹ்மணாஸ்தீநி ஆஸந் புண்யாநி நாரத பித்ரு'தீர்தம் து வை ஜ்ஞேயம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிவர்தநம்
அந்த புண்ணியமான பிராமணர்களின் எலும்புகள் இருந்த இடம், நாரதா, அது 'பிதிர்தீர்த்தம்' என்று அறியப்பட வேண்டும்; அது பிதாக்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கிறது.
பஸ்மாஸ்திநகரோமாணி ப்ராணிநோ யஸ்ய கஸ்யசித் தத்ர தீர்தே ஸம்க்ரமேரந் யாவச் சந்த்ரார்கதாரகம்
அந்தத் தீர்த்தத்தில் எந்த உயிரினத்தின் சாம்பல், எலும்பு, முடி அல்லது நகங்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டாலும், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை அங்கு நிலைத்து இருக்கும்.
ஸ்வர்கே வாஸோ பவேத் தஸ்ய அபி துஷ்க்ரு'தகர்மணஃ ததா சக்ரேஶ்வராத் தீர்தாத் த்ரீணி தீர்தாநி நாரத ததஃ பூதாஃ ஸுரகணா காவஃ ஶம்பும் அதாப்ருவந்
தீய செயல்கள் செய்தவரும் அங்கு சொர்க்கத்தில் வாழ்வான்; அப்படியே சக்க்ரேஸ்வர தீர்த்தத்திலிருந்து மூன்று தீர்த்தங்கள் தோன்றின. பின்னர், நாரதா, தேவர்களும் பசுக்களும் தூய்மையடைந்து சம்புவை நோக்கி உரையாடினார்கள்.
யாமஃ ஸ்வம் ஸ்வம் அதிஷ்டாநம் அத்ர ஸூர்யஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ அஸ்மிந் ஸ்திதே திநகரே ஸுராஃ ஸர்வே ப்ரதிஷ்டிதாஃ
நாம் நம் தலங்களுக்கு செல்லலாம்; இங்கு சூரியன் நிலைத்திருக்கிறார். இந்த சூரியன் இருக்கும்போது, எல்லா தேவர்களும் இங்கு நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
பவேயுர் ஜகதாம் ஈஶ தத் அநுஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி ஸூர்யோ ஹ்ய் ஆத்மாஸ்ய ஜகதஸ் தஸ்துஷஶ் ச ஸநாதநஃ
உலகங்களின் ஆண்டவரே, நாங்கள் செல்ல அனுமதி தர வேண்டும்; ஏனெனில் சூரியன் தான் இந்த உலகத்தின் நிலைபெற்றதும் அசையாததும் ஆன நித்திய ஆத்மா.
திவாகரோ தேவமயஸ் தத்ராஸ்மாபிஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ யத்ர கங்கா ஜகத்தாத்ரீ யத்ர வை த்ர்யம்பகஃ ஸ்வயம் ஸுரவாஸம் ப்ரதிஷ்டாநம் பவேத் யத்ர ச த்ர்யம்பகம்
இங்கு, தேவமயமான சூரியன் நாங்கள் நிறுவியுள்ளான்; இங்கு உலகத்தைத் தாங்கும் கங்கை இருக்கிறாள், இங்கு த்ரியம்பகன் தானாகவே இருக்கிறார்; த்ரியம்பகன் இருக்கும் இடமே தேவர்களின் வாசஸ்தலம்.
ஆப்ரு'ச்ச்ய பிப்பலாதம் தம் ஸுராஃ ஸ்வம் ஸதநம் யயுஃ பிப்பலாஃ காலபர்யாயே ஸ்வர்கம் ஜக்முர் அதாக்ஷயம்
பிப்பலாதரிடம் விடை பெற்றுத் தேவர்கள் தங்கள் இல்லங்களுக்கு சென்றார்கள்; காலம் கடந்தபின், பிப்பல மரங்களும் அழியாத சொர்க்கத்திற்குச் சென்றன.
பாதபாநாம் பதம் விப்ரஃ பிப்பலாதஃ ப்ரதாபவாந் க்ஷேத்ராதிபத்யே ஸம்ஸ்தாப்ய பூஜயாம் ஆஸ ஶம்கரம்
பிரகாசமான முனிவர் பிப்பலாதர், அந்த பிப்பல மரங்கள் இருந்த இடத்தில், அந்த நிலத்தின் அதிபதியாக இருந்து, சங்கரனை வழிபாடு செய்ய ஏற்படுத்தினார்.
ததீசிஸூநுர் முநிர் உக்ரதேஜா அவாப்ய பார்யாம் கௌதமஸ்யாத்மஜாம் ச புத்ராந் அதாவாப்ய ஶ்ரியம் யஶஶ் ச ஸுஹ்ரு'ஜ்ஜநைஃ ஸ்வர்கம் அவாப தீரஃ
ததீசியின் மகனான அந்த முனிவர், கடும் தபசுடன், கவுதமரின் மகளை மணமாகப் பெற்றார்; பிள்ளைகள், செல்வம், புகழ், நண்பர்கள் ஆகியவற்றுடன், அந்த உறுதியானவர் சொர்க்கத்தை அடைந்தார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் பிப்பலேஶ்வரம் உச்யதே ஸர்வக்ரதுபலம் புண்யம் ஸ்மரணாத் அகநாஶநம்
அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்தத் தீர்த்தம் 'பிப்பலேஸ்வரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எல்லா யாகங்களின் பலனும் தரும் புண்ணியமானது, அதை நினைத்தாலே பாவங்கள் அழிகின்றன.
கிம் புநஃ ஸ்நாநதாநாப்யாம் ஆதித்யஸ்ய து தர்ஶநாத் சக்ரேஶ்வரஃ பிப்பலேஶோ தேவதேவஸ்ய நாமநீ
அதை விட, அங்கு குளிப்பதும் தானம் செய்வதும், ஆதித்யனைப் பார்ப்பதும் எவ்வளவு சிறப்பானது! சக்க்ரேஸ்வரன், பிப்பலேசன் என்பவை தேவதேவரின் பெயர்கள்.
ஸரஹஸ்யம் விதித்வா து ஸர்வகாமாந் அவாப்நுயாத் ஸூர்யஸ்ய ச ப்ரதிஷ்டாநாத் ஸுரவாஸே ப்ரதிஷ்டிதே ப்ரதிஷ்டாநம் து தத் க்ஷேத்ரம் ஸுராணாம் அபி வல்லபம்
இந்த உன்னத ரகசியத்தை அறிந்தால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; சூரியனின் நிலை தெய்வங்களின் வாசஸ்தலத்தில் உறுதியாக உள்ளது, அந்த இடம் தெய்வங்களுக்கே மிகவும் பிரியமானது.
இதீதம் ஆக்யாநம் அதீவ புண்யம் படேத வா யஃ ஶ்ரு'ணுயாத் ஸ்மரேத் வா ஸ தீர்கஜீவீ தநவாந் தர்மயுக்தஶ் சாந்தே ஸ்மரஞ் ஶம்பும் உபைதி நித்யம்
இந்த புனிதமான கதையை யார் வாசிப்பாரோ, கேட்பாரோ, நினைவில் வைத்திருப்பாரோ, அவர்கள் நீண்ட ஆயுளும், செல்வமும், தர்மத்தோடும் வாழ்வார்கள்; இறுதியில், சம்புவை நினைத்தபடி எப்போதும் அவரை அடைவார்கள்.
நாகதீர்தம் இதி க்யாதம் ஸர்வகாமப்ரதம் ஶுபம் யத்ர நாகேஶ்வரோ தேவஃ ஶ்ரு'ணு தஸ்யாபி விஸ்தரம்
நாக தீர்த்தம் என்று புகழ்பெற்ற இந்த புனித இடம் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும்; அங்கு நாகேஸ்வரர் தங்கியுள்ளார். அதன் முழு வரலாற்றையும் இப்போது கேள்.
ப்ரதிஷ்டாநபுரே ராஜா ஶூரஸேந இதி ஶ்ருதஃ ஸோமவம்ஶபவஃ ஶ்ரீமாந் மதிமாந் குணஸாகரஃ
பிரதிஷ்டான நகரில் சூரசேனன் என்ற மன்னன் இருந்தான்; சந்திர வம்சத்தில் பிறந்தவன், புகழுடன், அறிவும், எல்லா நல்ல குணங்களும் கொண்டவன்.