க்ரு'த்யாம் ஶமய பத்ரம் தே தத் உத்பந்நம் மஹாநலம்
அந்த மாயையை அமைதிப்படுத்து; உனக்கு நன்மை உண்டாகட்டும். எழுந்திருக்கும் அந்தப் பெரும் நெருப்பை அடக்கவும்.
பிப்பலாதஸ் து தாந் ஆஹ ந ஶக்தோ ऽஹம் நிவாரணே அஸத்யம் நைவ வக்தாஹம் யூயம் க்ரு'த்யாம் து ப்ரூத தாம்
பிப்பலாதன் அவர்களிடம் சொன்னான்: அதைத் தடுக்க நான் முடியாது; பொய் சொல்ல நான் ஒருபோதும் இல்லை. நீங்களே அந்த மாயையிடம் பேசுங்கள்.
மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸா மஹாரௌத்ரா விபரீதம் கரிஷ்யதி தாம் ஏவ கத்வா விபுதாஃ ப்ரோசுஸ் தே ஶாந்திகாரணம்
என்னைப் பார்த்தால் அந்த மிகக் கொடூரமானவள் எதிராக நடக்குவாள்; அதனால் தேவர்கள் அவளிடம் சென்று அமைதிக்காகப் பேசினார்கள்.
அநலம் ச யதாப்ரீதி தே உபே நேத்ய் அவோசதாம் ஸர்வேஷாம் பக்ஷணாயைவ ஸ்ரு'ஷ்டா சாஹம் த்விஜந்மநா
நெருப்பும், உங்கள் விருப்பப்படி, இருவரும் கொண்டுவரப்படட்டும்; எல்லோரையும் விழுங்குவதற்காகவே நான் உருவாக்கப்பட்டேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ததா ச மத்ப்ரஸூதோ ऽக்நிர் அந்யதா தத் கதம் பவேத் மஹாபூதாநி பஞ்சாபி ஸ்தாவரம் ஜங்கமம் ததா
அப்படியே, நெருப்பு என்னிடமிருந்து பிறந்தது; இல்லையெனில் அது எப்படி நிகழும்? ஐந்து பெரிய பொருள்கள், நிலையானவை, அசையாதவை எல்லாம் அதுபோலவே.
ஸர்வம் அஸ்மந்முகே வித்யாத் வக்தவ்யம் நாவஶிஷ்யதே மயா ஸம்மந்த்ர்ய தே தேவாஃ புநர் ஊசுர் உபாவ் அபி
எல்லாம் என் வாயிலே புகும் என்று அறியுங்கள்; சொல்லப்படாதது எதுவும் இருக்காது. தேவர்கள் ஆலோசித்து, இருவரிடமும் மீண்டும் சொன்னார்கள்.
பக்ஷயேதாம் உபௌ ஸர்வம் யதாநுக்ரமதஸ் ததா வடவாபி ஸுராந் ஏவம் உவாச ஶ்ரு'ணு நாரத
இருவரும் ஒவ்வொன்றாக எல்லாவற்றையும் விழுங்கட்டும்; அதுபோலவே, நாரதா, அந்த அடிக்கடல்நெருப்பு தேவர்களிடம் இப்படிச் சொன்னது.
பவதாம் இச்சயா ஸர்வம் பக்ஷ்யம் மே ஸுரஸத்தமாஃ
உங்கள் விருப்பத்தின்படி, தேவர்களில் சிறந்தவர்களே, எல்லாமே எனக்கு உணவாகும்.
வடவா ஸா நதீ ஜாதா கங்கயா ஸம்கதா முநே தத்பவஸ் து மஹாந் அக்நிர் ய ஆஸீத் அதிபீஷணஃ தம் ஆஹுர் அமரா வஹ்நிம் பூதாநாம் ஆதிதோ விதுஃ
அந்த அடிக்கடல்நெருப்பு ஒரு ஆறாகி, கங்கை உடன் சேர்ந்தது, முனிவரே. அந்த மிகப் பெரும், பயங்கரமான நெருப்பை அமரர்கள் 'வஹ்னி' என்றும், உயிர்களுக்கு ஆதிநெருப்பாகவும் அறிந்தார்கள்.
ஆபோ ஜ்யேஷ்டதமா ஜ்ஞேயாஸ் ததைவ ப்ரதமம் பவாந் தத்ராப்ய் அபாம்பதிம் ஜ்யேஷ்டம் ஸமுத்ரம் அஶநம் குரு யதைவ து வயம் ப்ரூமோ கச்ச புங்க்ஷ்வ யதாஸுகம்
நீரே முதன்மையானது என்று அறிய வேண்டும்; அதுபோல, நீயும் முதலில் வந்தவன். அங்கே, நீர் அரசனான சமுத்திரத்தை முதன்மை உணவாகக் கொள். எங்களால் சொல்வது போல, போய் விருப்பப்படி அனுபவி.
அநலஸ் த்வ் அமராந் ஆஹ ஆபஸ் தத்ர கதம் த்வ் அஹம் வ்ரஜேயம் யதி மாம் தத்ர ப்ராபயந்த்ய் உதகம் மஹத்
ஆனால் நெருப்பு அமரர்களிடம் சொன்னது: அங்கே, நீரிடம் நான் எப்படி செல்வேன்? நீங்கள் என்னை அந்தப் பெரிய நீரில் கொண்டு சென்றால்—
பவந்த ஏவ தே ऽப்ய் ஆஹுஃ கதம் தே ऽக்நே கதிர் பவேத் அக்நிர் அப்ய் ஆஹ தாந் தேவாந் கந்யா மாம் குணஶாலிநீ
அவர்கள் சொன்னார்கள்: நெருப்பே, உனக்கு அங்கே போகும் வழி எப்படி? நெருப்பும் அந்த தேவர்களிடம் சொன்னது: நல்ல பண்புள்ள கன்னி என்னை எடுத்துச் செல்லட்டும்.
ஹிரண்யகலஶே ஸ்தாப்ய நயேத் யத்ர கதிர் மம தஸ்ய தத் வசநம் ஶ்ருத்வா கந்யாம் ஊசுஃ ஸரஸ்வதீம்
என்னை ஒரு பொன்னான கலசத்தில் வைத்து, என் பாதை எங்கு இருந்தாலும் அவள் எடுத்துச் செல்லட்டும். இதைக் கேட்டு, அவர்கள் அந்த கன்னியான சரஸ்வதியிடம் சொன்னார்கள்.
நயைநம் அநலம் ஶீக்ரம் ஶிரஸா வருணாலயம்
இந்த நெருப்பை விரைவாக, உன் தலையில் வைத்து, வருணனின் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்.
ஸரஸ்வதீ ஸுராந் ஆஹ நைகா ஶக்தா ச தாரணே யுக்தா சதஸ்ரு'பிஃ ஶீக்ரம் வஹேயம் வருணாலயம்
சரஸ்வதி தேவர்களிடம் சொன்னாள்: நான் தனியாக அதைத் தூக்க முடியாது; நான்கு பேருடன் சேர்ந்து இருந்தால் விரைவாக வருணனின் இல்லத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல முடியும்.
ஸரஸ்வத்யா வசஃ ஶ்ருத்வா கங்காம் ச யமுநாம் ததா நர்மதாம் தபதீம் சைவ ஸுராஃ ப்ரோசுஃ ப்ரு'தக் ப்ரு'தக்
சரஸ்வதியின் வார்த்தைகளை கேட்டுத் தேவர்கள், தனித்தனியாக கங்கை, யமுனை, நர்மதை, மற்றும் தபதிக்கு சொன்னார்கள்.
தாபிஃ ஸமந்விதோவாஹ ஹிரண்யகலஶே ऽநலம் ஸம்ஸ்தாப்ய ஶிரஸாதார்ய தா ஜக்முர் வருணாலயம்
அவர்கள் எல்லோரும் சேர்ந்துகொண்டு, பொன்னான கலசத்தில் நெருப்பை வைத்து, தலையில் தூக்கி, வருணனின் இல்லத்திற்குச் சென்றார்கள்.
ஸம்ஸ்தாப்ய யத்ர தேவேஶஃ ஸோமநாதோ ஜகத்பதிஃ அத்யாஸ்தே விபுதைஃ ஸார்தம் ப்ரபாஸே ஶஶிபூஷணஃ
அங்கே, அந்த நெருப்பை வைத்து, தேவர்களின் தலைவன், உலகின் ஆண்டவன் சோமநாதர், தேவர்களுடன் பிரபாசத்தில், சந்திரனை அலங்காரமாகக் கொண்டு உறைகிறார்.
ப்ராபயாம் ஆஸுர் அநலம் பஞ்சநத்யஃ ஸரஸ்வதீ அத்யாஸ்தே ச மஹாந் அக்நிஃ பிபந் வாரி ஶநைஃ ஶநைஃ
அந்த ஐந்து நதிகளும், சரஸ்வதி, அக்கினியை எழுப்பின. அந்தப் பெரிய அக்கினி அங்கு நீரை மெதுவாகக் குடித்து தங்கி இருக்கின்றான்.
ததஃ ஸுரகணாஃ ஸர்வே ஶிவம் ஊசுஃ ஸுரோத்தமம்
அப்போது எல்லா தேவர்களும், எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்த சிவனை நோக்கி பேசினார்கள்.
அஸ்த்நாம் ச பாவநம் ப்ரூஹி அஸ்மாகம் ச கவாம் ததா
எங்களுக்கும் எங்கள் பசுக்களுக்கும் எது எலும்புகளைத் தூய்மைப்படுத்தும் என்று கூறுங்கள்.
ஶிவஃ ப்ராஹ ததா ஸர்வாந் கங்காம் ஆப்லுத்ய யத்நதஃ தேவாஶ் ச காவஸ் தத்பாபாந் முச்யந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அப்போது சிவன் அனைவரிடமும் கூறினார்: 'கங்கையில் கவனமாகக் குளித்தால், அந்தப் பாவங்கள் இருந்து தேவர்களும் பசுக்களும் விடுபடுவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'
ப்ரக்ஷாலிதாநி சாஸ்தீநி ரு'ஷிதேஹபவாந்ய் அத தாநி ப்ரக்ஷாலநாத் ஏவ தத்ர ப்ராப்தாநி பூததாம்
அங்கு முனிவர்களின் உடலிலிருந்து வந்த எலும்புகள், அங்கு கழுவப்பட்டவுடன், அந்தக் கழுவுதலால் தூய்மையானனவாகின.
யத்ர தேவா முக்தபாபாஸ் தத் தீர்தம் பாபநாஶநம் தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச ப்ரஹ்மஹத்யாவிநாஶநம்
அங்கு தேவர்கள் பாவமின்றி ஆன அந்தத் தீர்த்தம் பாவங்களை அழிப்பதாகும்; அங்கு குளிப்பதும் தானம் செய்வதும், பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் நீக்கும்.
கவாம் ச பாவநம் யத்ர கோதீர்தம் தத் உதாஹ்ரு'தம் தத்ர ஸ்நாநாந் மஹாபுத்திர் கோமேதபலம் ஆப்நுயாத்
பசுக்களுக்கு தூய்மை கிடைக்கும் இடம் 'கோதிர்த்தம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு குளித்தால், அறிவுள்ளவன் கோமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்.
யத்ர தத்ப்ராஹ்மணாஸ்தீநி ஆஸந் புண்யாநி நாரத பித்ரு'தீர்தம் து வை ஜ்ஞேயம் பித்ரூ'ணாம் ப்ரீதிவர்தநம்
அந்த புண்ணியமான பிராமணர்களின் எலும்புகள் இருந்த இடம், நாரதா, அது 'பிதிர்தீர்த்தம்' என்று அறியப்பட வேண்டும்; அது பிதாக்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கிறது.
பஸ்மாஸ்திநகரோமாணி ப்ராணிநோ யஸ்ய கஸ்யசித் தத்ர தீர்தே ஸம்க்ரமேரந் யாவச் சந்த்ரார்கதாரகம்
அந்தத் தீர்த்தத்தில் எந்த உயிரினத்தின் சாம்பல், எலும்பு, முடி அல்லது நகங்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டாலும், சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை அங்கு நிலைத்து இருக்கும்.
ஸ்வர்கே வாஸோ பவேத் தஸ்ய அபி துஷ்க்ரு'தகர்மணஃ ததா சக்ரேஶ்வராத் தீர்தாத் த்ரீணி தீர்தாநி நாரத ததஃ பூதாஃ ஸுரகணா காவஃ ஶம்பும் அதாப்ருவந்
தீய செயல்கள் செய்தவரும் அங்கு சொர்க்கத்தில் வாழ்வான்; அப்படியே சக்க்ரேஸ்வர தீர்த்தத்திலிருந்து மூன்று தீர்த்தங்கள் தோன்றின. பின்னர், நாரதா, தேவர்களும் பசுக்களும் தூய்மையடைந்து சம்புவை நோக்கி உரையாடினார்கள்.
யாமஃ ஸ்வம் ஸ்வம் அதிஷ்டாநம் அத்ர ஸூர்யஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ அஸ்மிந் ஸ்திதே திநகரே ஸுராஃ ஸர்வே ப்ரதிஷ்டிதாஃ
நாம் நம் தலங்களுக்கு செல்லலாம்; இங்கு சூரியன் நிலைத்திருக்கிறார். இந்த சூரியன் இருக்கும்போது, எல்லா தேவர்களும் இங்கு நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
பவேயுர் ஜகதாம் ஈஶ தத் அநுஜ்ஞாதும் அர்ஹஸி ஸூர்யோ ஹ்ய் ஆத்மாஸ்ய ஜகதஸ் தஸ்துஷஶ் ச ஸநாதநஃ
உலகங்களின் ஆண்டவரே, நாங்கள் செல்ல அனுமதி தர வேண்டும்; ஏனெனில் சூரியன் தான் இந்த உலகத்தின் நிலைபெற்றதும் அசையாததும் ஆன நித்திய ஆத்மா.