ஸுவர்ணகமலைர் திவ்யைஃ ஸுகந்தைர் தஶபிஃ ஶதைஃ பக்திதோ நித்யவத் பூஜாம் சக்ரே விஷ்ணுர் உமாபதேஃ
நூறு ஆயிரம் பொன்னாலான தெய்வீகத் தாமரைகள், மணமுள்ளவை, பக்தியுடன் எப்போதும் போல, விஷ்ணு உமாபதியை ஆராதனை செய்தார்.
ஏவம் ஸம்பூஜ்யமாநே து தயோஸ் தத்த்வம் இதம் ஶ்ரு'ணு கமலாநாம் ஸஹஸ்ரே து யதைகம் நைவ பூர்யதே
இவ்வாறு பூஜை நடைபெறும்போது, இந்த உண்மையை கேள்: ஆயிரம் தாமரைகளில் ஒன்று காணப்படவில்லை.
ததாஸுராரிஃ ஸ்வம் நேத்ரம் உத்பாட்யார்க்யம் அகல்பயத் அர்க்யபாத்ரம் கரே க்ரு'ஹ்ய ஸஹஸ்ரகமலாந்விதம் த்யாத்வா ஶம்பும் ததாவ் அர்க்யம் அநந்யஶரணோ ஹரிஃ
அப்போது அசுரர்களின் எதிரியானவர், தன் கணை எடுத்துப் புனித நீராக அர்ப்பணித்தார்; அர்ச்சனைப் பாத்திரத்தை கையில் கொண்டு, ஆயிரம் தாமரைகளுடன், சம்புவை தியானித்து, வேறு துணை இல்லாமல் ஹரி அர்ச்சனை செய்தார்.
த்வம் ஏவ தேவ ஜாநீஷே பாவம் அந்தர்கதம் ந்ரு'ணாம் த்வம் ஏவ ஶரணோ ऽதீஶோ ऽத்ர கா பவேத் விசாரணா
தேவனே, மனிதர்களின் உள்ளுணர்வை நீயே அறிவாய்; நீயே சரணாகதி தரும் ஆண்டவர்; இங்கு வேறு யாதொரு ஆலோசனையும் தேவையில்லை.
வதந்ந் உதஶ்ருநயநோ நிலில்யே ऽஸாவ் இதீஶ்வரே பவாநீஸஹிதஃ ஶம்புஃ புரஸ்தாத் அபவத் ததா
இவ்வாறு கூறி, கண்ணீர் மல்கக் கீழே விழுந்தார்; அப்போது ஈஸ்வரனும், பவானியுடன், அவர்முன் தோன்றினார்.
காடம் ஆலிங்க்ய விவிதைர் வரைர் ஆபூரயத் தரிம் தத் ஏவ சக்ரம் அபவந் நேத்ரம் சாபி யதா புரா
அவரை உறவாகக் கட்டியணைத்து, பல வரங்களை வழங்கினார்; அந்த சக்கரம் பழையபடி ஆனது, கணும் மீண்டும் கிடைத்தது.
ததஃ ஸுரகணாஃ ஸர்வே துஷ்டுவுர் ஹரிஶம்கரௌ கங்காம் சாபி ஸரிச்ச்ரேஷ்டாம் தேவம் ச வ்ரு'ஷபத்வஜம்
பின்னர் எல்லா தேவர்களும் ஹரியும் சங்கரனும், நதிகளுள் சிறந்த கங்கை, மற்றும் ரிஷபத்வஜம் கொண்ட தேவனும் புகழ்ந்தனர்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தத் தீர்தம் சக்ரதீர்தம் இதி ஸ்ம்ரு'தம் யஸ்யாநுஶ்ரவணேநைவ முச்யதே ஸர்வகில்பிஷைஃ
அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்தத் தலத்திற்கு சக்கர தீர்த்தம் என்று பெயர் வந்தது; அதன் கதையை கேட்பவரும் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை பெறுவார்.
தத்ர ஸ்நாநம் ச தாநம் ச யஃ குர்யாத் பித்ரு'தர்பணம் ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ பித்ரு'பிஃ ஸ்வர்கபாக் பவேத் தத் து சக்ராங்கிதம் தீர்தம் அத்யாபி பரித்ரு'ஶ்யதே
அங்கு நீராடி, தானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்வோர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பித்ருக்களுடன் சொர்க்கத்தை அடைவார்கள்; இன்று கூட சக்கரத்தின் சின்னம் கொண்ட அந்தத் தீர்த்தம் காணப்படுகிறது.
பிப்பலம் தீர்தம் ஆக்யாதம் சக்ரதீர்தாத் அநந்தரம் யத்ர சக்ரேஶ்வரோ தேவஶ் சக்ரம் ஆப யதோ ஹரிஃ
சக்கர தீர்த்தத்திற்கு அடுத்ததாக பிப்பல தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு சக்கரத்தின் ஆண்டவர், ஹரி, தனது சக்கரத்தை மீண்டும் பெற்றார்.
யத்ர விஷ்ணுஃ ஸ்வயம் ஸ்தித்வா சக்ரார்தம் ஶம்கரம் விபும் பூஜயாம் ஆஸ தத் தீர்தம் சக்ரதீர்தம் உதாஹ்ரு'தம்
விஷ்ணு தாமே நின்று, சக்கரத்திற்காக மகத்தான சங்கரனை வழிபட்ட அந்தத் திருத்தலம் 'சக்கர தீர்த்தம்' என அழைக்கப்படுகிறது.
யத்ர ப்ரீதோ ऽபவத் விஷ்ணோஃ ஶம்புஸ் தத் பிப்பலம் விதுஃ மஹிமாநம் யஸ்ய வக்தும் ந க்ஷமோ ऽப்ய் அஹிநாயகஃ
விஷ்ணுவை சந்தோஷமடைந்த சங்கரன் இருந்த இடம் 'பிப்பலம்' என்று அறியப்படுகிறது; அதன் பெருமையை பாம்புகளின் தலைவன் கூட விவரிக்க முடியாது.
சக்ரேஶ்வரோ பிப்பலேஶோ நாமதேயஸ்ய காரணம் ஶ்ரு'ணு நாரத தத் பக்த்யா ஸாக்ஷாத் வேதோதிதம் மயா
சக்கரத்துக்குரிய இறையும், பிப்பலத்துக்குரிய இறையும் பெயருக்கு காரணம் இதுவே. நாரதா, பக்தியுடன் கேள்; இது நேரடியாக வேதத்தில் கூறப்பட்டது.
ததீசிர் இதி விக்யாதோ முநிர் ஆஸீத் குணாந்விதஃ தஸ்ய பார்யா மஹாப்ராஜ்ஞா குலீநா ச பதிவ்ரதா
ததீசி என்று புகழ்பெற்ற ஒரு முனிவர் இருந்தார்; அவருக்கு எல்லா நல்ல பண்புகளும் இருந்தன. அவருடைய மனைவி மிகுந்த அறிவாளி, உயர்ந்த குலத்தில் பிறந்தவள், கணவனை முழுமையாக விரும்புபவள்.
லோபாமுத்ரேதி யா க்யாதா ஸ்வஸா தஸ்யா கபஸ்திநீ இதி நாம்நா ச விக்யாதா வடவேதி ப்ரகீர்திதா
லோபாமுத்ரா என்று அறியப்பட்டவளுக்கு, கபஸ்தினி என்ற பெயரால் புகழ்பெற்ற ஒரு சகோதரி இருந்தாள்; அவளுக்கு 'வடவா' என்றும் பெயர்.
ததீசேஃ ஸா ப்ரியா நித்யம் தபஸ் தேபே தயா மஹத் ததீசிர் அக்நிமாந் நித்யம் க்ரு'ஹதர்மபராயணஃ
அவள் ததீசியுக்கு எப்போதும் மிகவும் பிரியமானவள்; பெரிய தவம் செய்தாள். ததீசி எப்போதும் தீயைப் போல உள்முரசாக இருந்து, இல்லற கடமையில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார்.
பாகீரதீம் ஸமாஶ்ரித்ய தேவாதிதிபராயணஃ ஸ்வகலத்ரரதஃ ஶாந்தஃ கும்பயோநிர் இவாபரஃ
பாகீரதியின் கரையில் வாழ்ந்து, தெய்வங்களையும் விருந்தினர்களையும் வரவேற்கும் பணியில் ஈடுபட்டு, தனது மனைவியுடன் மகிழ்ந்து, அமைதியாக, இன்னொரு கும்பயோனி போல இருந்தார்.
தஸ்ய ப்ரபாவாத் தம் தேஶம் நாரயோ தைத்யதாநவாஃ ஆஜக்முர் முநிஶார்தூல யத்ராகஸ்த்யஸ்ய சாஶ்ரமஃ
அவரது வலிமையால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த இடத்திற்கு நாரர்கள், தைத்யர்கள், தானவர்கள் யாரும் வர முடியவில்லை; அங்கு அகத்தியரின் ஆசிரமமும் இருந்தது.
தத்ர தேவாஃ ஸமாஜக்மூ ருத்ராதித்யாஸ் ததாஶ்விநௌ இந்த்ரோ விஷ்ணுர் யமோ ऽக்நிஶ் ச ஜித்வா தைத்யாந் உபாகதாந்
அங்கு தேவர்கள் அனைவரும் கூடினர்—ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், அச்வினிகள், இந்திரன், விஷ்ணு, யமன், அக்னி—தைய்த்யர்களை வென்று வந்தனர்.
ஜயேந ஜாதஸம்ஹர்ஷாஃ ஸ்துதாஶ் சைவ மருத்கணைஃ ததீசிம் முநிஶார்தூலம் த்ரு'ஷ்ட்வா நேமுஃ ஸுரேஶ்வராஃ
வெற்றியில் மகிழ்ந்து, மருத்களின் கூட்டத்தால் புகழப்பட்ட தேவாதிபதிகள், முனிவர்களில் சிறந்த ததீசியை பார்த்து வணங்கினர்.
ததீசிர் ஜாதஸம்ஹர்ஷஃ ஸுராந் பூஜ்ய ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் க்ரு'ஹக்ரு'த்யம் ததஶ் சக்ரே ஸுரேப்யோ பார்யயா ஸஹ
ததீசி மகிழ்ச்சியுடன், ஒவ்வொரு தேவனையும் தனித்தனியாக மரியாதை செய்தார்; பின்னர், தனது மனைவியுடன் சேர்ந்து, அவர்களுக்காக இல்லற வேலைகளைச் செய்தார்.
ப்ரு'ஷ்டாஶ் ச குஶலம் தேந கதாஶ் சக்ருஃ ஸுரா அபி ததீசிம் அப்ருவந் தேவா பார்யயா ஸுகிதம் புநஃ
அவரால் நலமா என்று கேட்டார்; தேவர்கள் அவருடன் உரையாடினர். ததீசி தனது மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியாக இருந்ததைப் பார்த்து, தேவர்கள் மீண்டும் அவரிடம் பேசினர்.
ஆஸீநம் ஹ்ரு'ஷ்டமநஸ ரு'ஷிம் நத்வா புநஃ புநஃ
மனதில் ஆனந்தம் கொண்டு அமர்ந்திருந்த முனிவரை, மீண்டும் மீண்டும் வணங்கினர்.
கிம் அத்ய துர்லபம் லோகே ரு'ஷே ऽஸ்மாகம் பவிஷ்யதி த்வாத்ரு'ஶஃ ஸக்ரு'போ யேஷு முநிர் பூகல்பபாதபஃ
முனிவரே, இந்த உலகில் எங்களுக்கு இன்று எது கிடைக்க முடியாதது? உங்களைப் போன்ற கருணையுள்ள முனிவர்கள் பூமியில் விருட்சமாக இருப்பதால், எதுவும் அரிதல்ல.
ஏதத் ஏவ பலம் பும்ஸாம் ஜீவதாம் முநிஸத்தம தீர்தாப்லுதிர் பூததயா தர்ஶநம் ச பவாத்ரு'ஶாம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உயிரோடு இருப்பவர்களுக்கு இதுவே வாழ்க்கையின் பலன்: தீர்த்தங்களில் स्नானம், எல்லா உயிர்களுக்கும் இரக்கம், உங்களைப் போன்றவர்களைப் பார்ப்பது.
யத் ஸ்நேஹாத் உச்யதே ऽஸ்மாபிர் அவதாரய தந் முநே ஜித்வா தைத்யாந் இஹ ப்ராப்தா ஹத்வா ராக்ஷஸபும்கவாந்
முனிவரே, நாங்கள் சொல்வது எல்லாம் அன்பால் தான். தைத்யர்களை வென்று, ராக்ஷஸர்களை அழித்து, இங்கு வந்துள்ளோம்.
வயம் ச ஸுகிநோ ப்ரஹ்மம்ஸ் த்வயி த்ரு'ஷ்டே விஶேஷதஃ நாயுதைஃ பலம் அஸ்மாகம் வோடும் நைவ க்ஷமா வயம்
பிரம்மனே, குறிப்பாக உங்களைப் பார்த்து நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்; ஆயுதங்களை சுமப்பது எங்களால் முடியாது; அதுவே எங்களுக்கு விருப்பமான பலனும் அல்ல.
ஸ்தாப்யதேஶம் ந பஶ்யாம ஆயுதாநாம் முநீஶ்வர ஸ்வர்கே ஸுரத்விஷோ ஜ்ஞாத்வா ஸ்தாபிதாநி ஹரந்தி ச
முனிவர்களின் தலைவனே, ஆயுதங்களை வைக்க எங்கும் இடம் காணோம்; சுவர்க்கத்தில், தேவர்களுக்கு விரோதிகள் ஆயுதங்களை அறிந்தால், அவற்றை எடுத்துச் செல்கின்றனர்.
நயேயுர் ஆயுதாநீதி ததைவ ச ரஸாதலே தஸ்மாத் தவாஶ்ரமே புண்யே ஸ்தாப்யந்தே ऽஸ்த்ராணி மாநத
அயுதங்கள் பாதாளத்தில் கொண்டு போயினர்; அதனால், பெருமை அளிப்பவரே, அந்த ஆயுதங்களை உங்கள் புனித ஆசிரமத்தில் வைக்கட்டும்.
நைவாத்ர கிம்சித் பயம் அஸ்தி விப்ர ந தாநவேப்யோ ராக்ஷஸேப்யஶ் ச கோரம் த்வதாஜ்ஞயா ரக்ஷிதபுண்யதேஶோ ந வித்யதே தபஸா தே ஸமாநஃ
இங்கே எந்த ஆபத்தும் இல்லை, பிராமணரே; அசுரர்களிடமோ, கொடிய ராக்ஷஸர்களிடமோ எந்த பயமும் இல்லை. உங்கள் கட்டளையால் இந்த புனித இடம் பாதுகாக்கப்படுகிறது; உங்கள் தவத்திற்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை.