த்வேஷ்யாஃ ஸர்வாத்மநா த்வேஷ்யா இதி நீதிவிதோ விதுஃ ந விஶ்வாஸ்யா ந சாக்யேயா நைவ மந்த்ர்யாஶ் ச ஶத்ரவஃ
நீதி அறிந்தவர்கள், பகைவர்களை முழுமையாக வெறுக்க வேண்டும் என்றும், அவர்களை நம்பக்கூடாது, ரகசியம் சொல்லக்கூடாது, ஆலோசனையிலும் சேர்க்கக்கூடாது என்றும் சொல்கிறார்கள்.
தேப்யோ ந தேயம் அம்ரு'தம் பவேயுர் அமராஸ் ததஃ அமரேஷு ச ஜாதேஷு தேஷு தைத்யேஷு ஶத்ருஷு தாஞ் ஜேதும் நைவ ஶக்ஷ்யாமோ ந தேயம் அம்ரு'தம் ததஃ
அவர்களுக்கு அமுதம் கொடுக்கக் கூடாது; அப்படி கொடுத்தால், அவர்கள் மரணமற்றவர்களாகிவிடுவர். நம் பகைவரான தைத்யர்கள் மரணமற்றவர்களாகினால், நாங்கள் அவர்களை வெல்ல முடியாது. அதனால், அவர்களுக்கு அமுதம் கொடுக்கவே கூடாது.
இதி ஸம்மந்த்ர்ய தே தேவா வாசஸ்பதிம் அதாப்ருவந்
இவ்வாறு ஆலோசனை செய்து முடித்த பின், அந்த தேவர்கள் வாகிஸ்பதியை நோக்கி பேசினார்கள்.
க்வ யாமஃ குத்ர மந்த்ரஃ ஸ்யாத் க்வ பிபாமஃ க்வ ஸம்ஸ்திதிஃ குர்மஸ் தத் ஏவ ப்ரதமம் வத வாசஸ்பதே ததா
நாம் எங்கே செல்ல வேண்டும்? யாரிடம் யாகம் செய்ய வேண்டும்? எங்கே பானம் அருந்தலாம்? எங்கே தங்கலாம்? இதை முதலில் நீ சொல், வாகிஸ்பதி.
யாந்து ப்ரஹ்மாணம் அமராஃ ப்ரு'ச்சந்த்வ் அத்ர கதிம் பராம் ஸ து ஜ்ஞாதா ச வக்தா ச தாதா சைவ பிதாமஹஃ
அமரர்கள் எல்லாம் பிரம்மாவிடம் சென்று, உயர்ந்த வழியை அவரிடம் கேட்கட்டும்; ஏனெனில் அவர் எல்லாம் அறிந்தவர், சொல்லும்வர், கொடுக்கும் பெருமகன், பிதாமகன்.
ப்ரு'ஹஸ்பதேர் வசஃ ஶ்ருத்வா மதந்திகம் அதாகமந் நமஸ்ய மாம் ஸுராஃ ஸர்வே யத் வ்ரு'த்தம் தந் ந்யவேதயந்
வாகிஸ்பதியின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் என்னிடம் வந்து, எல்லா தேவர்களும் எனக்கு வணங்கி, நடந்ததையெல்லாம் கூறினார்கள்.
தத் தேவவசநாத் புத்ர தைஃ ஸுரைர் அகமம் ஹரிம் விஷ்ணவே கதிதம் ஸர்வம் ஶம்பவே விஷஹாரிணே
அப்பொழுது, தேவர்களின் கட்டளையின்படி, என் மகனே, நான் அவர்களுடன் ஹரியிடம் சென்றேன்; விஷ்ணுவுக்கும், விஷத்தை அழிப்பவரான சம்புவுக்கும் எல்லாவற்றையும் தெரிவித்தோம்.
அஹம் விஷ்ணுஶ் ச ஶம்புஶ் ச தேவகந்தர்வகிம்நரைஃ மேருகந்தரம் ஆகத்ய ந ஜாநந்தி யதாஸுராஃ
நான், விஷ்ணு, சம்பு, தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து மேரு மலையின் குகைக்கு சென்றோம்; அசுரர்கள் இதை அறியவில்லை.
ரக்ஷகம் ச ஹரிம் க்ரு'த்வா ஸோமபாநாய தஸ்திரே ஆதித்யஸ் தத்ர விஜ்ஞாதா ஸோமபோஜ்யாந் அதேதராந்
ஹரியை காவலாளியாக வைத்து, அவர்கள் சோம பானம் அருந்த தயாராக நின்றனர்; அதில் ஆதித்யன் சோம பானத்திற்கு தகுதியானவர் என்று அறியப்பட்டார், மற்றவர்கள் அல்ல.
ஸோமோ தாதாம்ரு'தம் பாகம் சக்ரத்ரு'க் ரக்ஷகஸ் ததா நைவ ஜாநந்தி தத் தைத்யா தநுஜா ராக்ஷஸாஸ் ததா
சோமன் அமிர்தப் பகுதியை தகுதியுள்ளவர்களுக்கு அளித்தான்; சக்கரம் கொண்டவன் காவலாக நின்றான்; ஆனால் தைத்யர்கள், தனவர்கள், ராட்சதர்கள் இதை அறியவில்லை.
விநா ராஹும் மஹாப்ராஜ்ஞம் ஸைம்ஹிகேயம் ச ஸோமபம் காமரூபதரோ ராஹுர் மருதாம் மத்யம் ஆவிஶத்
சிமிகையின் மகனும், பெரிய ஞானியுமான ராகு மட்டும், தேவராக உருவம் மாற்றி, மருதுகளுக்குள் சென்று சோம பானம் அருந்த விரைந்தான்.
மருத்ரூபம் ஸமாஸ்தாய பாநபாத்ரதரஸ் ததா ஜ்ஞாத்வா திவாகரோ தைத்யம் தம் ஸோமாய ந்யவேதயத்
மருதின் உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, பானக் கோப்பை பிடித்துக் கொண்டிருந்த ராகுவை, சூரியன் அறிந்து, அந்த தைத்யனைச் சோமனிடம் தெரிவித்தான்.
ததா தத் அம்ரு'தம் தஸ்மை தைத்யாயாதைத்யரூபிணே தத்த்வா ஸோமம் ததா ஸோமோ விஷ்ணவே தந் ந்யவேதயத்
அப்போது சோமன், தேவ உருவம் எடுத்த தைத்யனுக்கு அமிர்தத்தை அளித்தான்; பின்னர் சோமன் இந்த செய்தியை விஷ்ணுவிடம் சொன்னான்.
விஷ்ணுஃ பீதாம்ரு'தம் தைத்யம் சக்ரேணோத்யம்ய தச்சிரஃ சிச்சேத தரஸா வத்ஸ தச்சிரஸ் த்வ் அமரம் த்வ் அபூத்
விஷ்ணு, சக்கரத்தை உயர்த்தி, அமிர்தம் அருந்திய தைத்யனின் தலையை வேகமாக வெட்டினான்; ஆனால், என் பிள்ளையே, அந்தத் தலை மரணமில்லாததாக ஆனது.
ஶிரோமாத்ரவிஹீநம் யத் தேஹம் தத் அபதத் புவி தேஹம் தத் அம்ரு'தஸ்ப்ரு'ஷ்டம் பதிதம் தக்ஷிணே தடே
தலை இல்லாமல் போன உடல் பூமியில் விழுந்தது; அமிர்தம் தொடுந்த அந்த உடல் தெற்குக் கரையில் விழுந்தது.
கௌதம்யா முநிஶார்தூல கம்பயத் வஸுதாதலம் தேஹம் சாப்ய் அமரம் புத்ர தத் அத்புதம் இவாபவத்
கௌதமி நதிக்கரையில், அந்த உடல் பூமியை நடுங்கச் செய்தது; என் மகனே, அந்த உடல் அதிசயமாக மரணமில்லாததாக ஆனது.
தேஹம் ச ஶிரஸோ ऽபேக்ஷி ஶிரோ தேஹம் அபேக்ஷதே உபயம் சாமரம் ஜாதம் தைத்யஶ் சாயம் மஹாபலஃ
உடல் தலையை விரும்பியது, தலை உடலை நாடியது; இரண்டும் மரணமில்லாதவையாக ஆனது; இந்த தைத்யன் மிகுந்த வலிமை உடையவனாக ஆனான்.
ஶிரஃ காயே ஸமாவிஷ்டம் ஸர்வாந் பக்ஷயதே ஸுராந் தஸ்மாத் தேஹம் இதம் பூர்வம் நாஶயாமோ மஹீகதம் ததஸ் தே ஶம்கரம் ப்ராஹுர் தேவாஃ ஸர்வே ஸஸம்ப்ரமாஃ
தலை உடலுடன் சேர்ந்ததும், அவன் எல்லா தேவர்களையும் விழுங்கத் தொடங்கினான்; ஆகவே, பூமியில் கிடக்கும் இந்த உடலை முதலில் அழிப்போம்; பின்னர் எல்லா தேவர்களும் கலக்கம் கொண்டு சங்கரனை நாடினார்கள்.
மஹீகதம் தைத்யதேஹம் நாஶயஸ்வ ஸுரோத்தம த்வம் தேவ கருணாஸிந்துஃ ஶரணாகதரக்ஷகஃ
பூமியில் கிடக்கும் தைத்யனுடைய உடலை அழிக்க வேண்டும், தேவர்களில் சிறந்தவரே! நீ கருணை கடலும், சரணாகதர்களை காப்பவரும் ஆவாய்.
ஶிரஸா நைவ யுஜ்யேத தைத்யதேஹம் ததா குரு
தைத்யனுடைய உடல், தலையுடன் சேராதபடி செய்.
ப்ரேஷயாம் ஆஸ சேஶோ ऽபி ஶ்ரேஷ்டாம் ஶக்திம் ததாத்மநஃ மாத்ரு'பிஃ ஸஹிதாம் தேவீம் மாதரம் லோகபாலிநீம்
அப்பொழுது இறைவன் தன் சிறந்த சக்தியையும், தன் இயல்பாகிய தேவியையும், அனைத்து மாதர்களுடன் சேர்த்து, உலகங்களை பாதுகாக்கும் தாயாக அனுப்பினார்.
ஈஶாயுததரா தேவீ ஈஶஶக்திஸமந்விதா மஹீகதம் யத்ர தேஹம் தத்ராகாத் பக்ஷ்யகாங்க்ஷிணீ
இறைவியின் ஆயுதத்தை ஏந்திய தேவியும், இறைவனின் சக்தியுடன் கூடியவளும், பூமியில் கிடந்த அந்த உடலை உண்ண ஆவலுடன் அங்கே சென்றாள்.
ஶிரோமாத்ரம் ஸுராஃ ஸர்வே மேரௌ தத்ரைவ ஸாந்த்வயந் தேஹோ தேவ்யா புநஸ் தத்ர யுயுதே பஹவஃ ஸமாஃ
அனைத்து தேவர்களும் அவளை சமாதானப்படுத்தி, மேரு மலையில் அந்த இடத்தில் தலை மட்டும் வைத்தனர்; அந்த தேவியின் உடல் அங்கேயே இருந்து, பல ஆண்டுகள் போரிட்டாள்.
ராஹுஸ் தத்ர ஸுராந் ஆஹ பித்த்வா தேஹம் புரா மம அத்ராஸ்தே ரஸம் உத்க்ரு'ஷ்டம் தத் ஆக்ரு'ஷ்ய ஶரீரதஃ
அங்கே ராகு தேவர்களிடம் கூறினான்: 'முன்பு என் உடலைத் துளைத்தபோது, சிறந்த ரசம் இங்கேயே உள்ளது; அதை உடலிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்.'
ப்ரு'தக்பூதே ரஸே தேஹம் ப்ரவரே ऽம்ரு'தம் உத்தமம் பஸ்மீபூயாத் க்ஷணேநைவ தஸ்மாத் குர்வந்து தத் புரா
சிறந்த அமுதம் உடலிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டால், உடல் உடனே சாம்பலாகிவிடும்; ஆகவே, முதலில் இதைச் செய்யட்டும் என்று கூறினார்.
ஏதத் ராஹுவசஃ ஶ்ருத்வா ப்ரீதாஃ ஸர்வே ऽஸுராரயஃ அப்யஷிஞ்சந் க்ரஹாணாம் த்வம் க்ரஹோ பூயா முதாந்விதஃ
ராகுவின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அசுரர்களின் எதிரிகள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் அவனை அபிஷேகம் செய்து, 'நீ கிரகங்களில் சிறந்த கிரகமாக மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பாய்' என்று ஆசீர்வதித்தனர்.
தத்தேவவசநாச் சக்திர் ஈஶ்வரீ யா நிகத்யதே தேஹம் பித்த்வா தைத்யபதேஃ ஸுரஶக்திஸமந்விதா
பின்னர், தேவர்களின் கட்டளையின்படி, ஈஸ்வரியாக அழைக்கப்படும் அந்த சக்தி, தேவர்களின் சக்தியுடன் கூடியவளாக, அசுரரின் உடலைத் துளைத்தாள்.
ஆக்ரு'ஷ்ய ஶீக்ரம் உத்க்ரு'ஷ்டம் ப்ரவரம் சாம்ரு'தம் பஹிஃ ஸ்தாபயித்வா து தத் தேஹம் பக்ஷயாம் ஆஸ சாம்பிகா
அம்பிகை மிக விரைவாக அந்த சிறந்த அமுதத்தை எடுத்துப் புறத்தில் வைத்துவிட்டு, அந்த உடலை உண்ணத் தொடங்கினாள்.
காலராத்ரிர் பத்ரகாலீ ப்ரோச்யதே யா மஹாபலா ஸ்தாபிதம் ரஸம் உத்க்ரு'ஷ்டம் ரஸாநாம் ப்ரவரம் ரஸம்
மிகுந்த வலிமையுடையவளாக கருதப்படும் காலராத்திரி, பத்ரகாளி என்று அழைக்கப்படும் தேவியால், அந்த சிறந்த ரசம், அனைத்து ரசங்களிலும் சிறந்ததாக அங்கே வைக்கப்பட்டது.
வ்யஸ்ரவத் ஸ்தாபிதம் தத் து ப்ரவரா ஸாபவந் நதீ ஆக்ரு'ஷ்டம் அம்ரு'தம் சைவ ஸ்தாபிதம் ஸாப்ய் அபக்ஷயத்
அங்கே வைக்கப்பட்ட அந்த சிறந்த ரசம் வெளியே பாய்ந்து, ஒரு நதியாக மாறியது; எடுத்த அமுதத்தை அங்கே வைத்தாலும், அவள் அதை உண்டதில்லை.