உபாம்ஶுநா வர்திதவ்யம் ஸோமக்ரயண ஏவ ஹி ததோ ऽபவத் தேவதாநாம் ஸோமஶ் சாபி ஸரஸ்வதீ
சோமத்தை வாங்கும் போது அமைதியாகவே நடக்க வேண்டும்; இதனால் தான், சோமமும் சரஸ்வதியும் தேவர்களுக்கு உரிமையாகின.
கந்தர்வாணாம் நைவ ஸோமோ நைவாஸீச் ச ஸரஸ்வதீ தத்ராகமந் ஸர்வ ஏவ ஸோமார்தம் கௌதமீதடம்
கந்தர்வர்களிடம் சோமமும் சரஸ்வதியும் எதுவும் இல்லை; பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் சோமத்துக்காக கவுதமி நதிக்கரைக்கு வந்தார்கள்.
காவோ தேவாஃ பர்வதா யக்ஷரக்ஷாஃ ஸித்தாஃ ஸாத்யா முநயோ குஹ்யகாஶ் கந்தர்வாஸ் தே மருதஃ பந்நகாஶ் ஸர்வௌஷத்யோ மாதரோ லோகபாலாஃ
பசுக்கள், தேவர்கள், மலைகள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள், முனிவர்கள், குஹ்யர்கள், கந்தர்வர்கள், மருத்துகள், பாம்புகள், எல்லா மூலிகைகளும், தாய்மார்கள், உலகங்களை காக்கும் தேவதைகள்—
பஞ்சவிம்ஶதிநத்யஸ் து கங்காயாம் ஸம்கதா முநே பூர்ணாஹுதிர் யத்ர தத்தா பூர்ணாக்யாநம் தத் உச்யதே
முனிவரே, இருபத்தைந்து நதிகள் அங்கு கங்கையில் ஒன்று சேர்ந்தன; அங்கே முழு ஹோமம் செலுத்தப்படுகிறது; அதற்கு 'முழு கதை நிகழும் இடம்' என்று பெயர்.
கௌதம்யாம் ஸம்கதா யாஸ் து ஸர்வாஶ் சாபி யதோதிதாஃ தந்நாமதேயதீர்தாநி ஸம்க்ஷேபாச் ச்ரு'ணு நாரத
கவுதமி நதியில் ஒன்று சேர்ந்த எல்லா தீர்த்தங்களும், ஏற்கனவே கூறியபடி, அவற்றின் பெயர்களைச் சுருக்கமாகக் கேள், நாரதா.
ஸோமதீர்தம் ச காந்தர்வம் தேவதீர்தம் அதஃ பரம் பூர்ணாதீர்தம் ததஃ ஶாலம் ஶ்ரீபர்ணாஸம்கமம் ததா
சோம தீர்த்தம், கந்தர்வ தீர்த்தம், தேவ தீர்த்தம், அதன் பின் பூர்ண தீர்த்தம், பிறகு சாலா, ஸ்ரீபர்ணா சங்கமம்—
ஸ்வாகதாஸம்கமம் புண்யம் குஸுமாயாஶ் ச ஸம்கமம் புஷ்டிஸம்கமம் ஆக்யாதம் கர்ணிகாஸம்கமம் ஶுபம்
புனிதமான ஸ்வாகதா சங்கமம், குசுமா நதியுடன் சங்கமம், புஷ்டி சங்கமம், கர்ணிகா சங்கமம் ஆகியவை—
வைணவீஸம்கமஶ் சைவ க்ரு'ஶராஸம்கமஸ் ததா வாஸவீஸம்கமஶ் சைவ ஶிவஶர்யா ததா ஶிகீ
வைணவி சங்கமம், கிர்ஷரா சங்கமம், வாசவி சங்கமம், சிவசர்யா, சிகி ஆகிய சங்கமங்களும் உள்ளன.
குஸும்பிகா உபாரத்யா ஶாந்திஜா தேவஜா ததா அஜோ வ்ரு'த்தஃ ஸுரோ பத்ரோ கௌதம்யா ஸஹ ஸம்கதாஃ
குசும்பிகா, உபாரத்தியா, சாந்திஜா, தேவஜா, அஜா, வ்ருத்தா, சுரா, பத்திரா—இவர்கள் எல்லாம் கவுதமியுடன் சேர்ந்துள்ளனர்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ நதீநதஸஹாயகாஃ ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி ஹ்ய் அகமந் தேவபர்வதே
இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஆறுகள் சேர்ந்து, பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் தேவபர்வதத்துக்கு வந்தன.
ஸோமார்தம் வை ததா சாந்யே ऽப்ய் ஆகமந் மகமண்டபம் தாநி தீர்தாநி கங்காயாம் ஸம்கதாநி யதாக்ரமம்
சோமத்துக்காகவும், மற்ற காரணங்களுக்காகவும், அவர்கள் யாக மண்டபத்திற்கு வந்தார்கள்; அந்த தீர்த்தங்கள் எல்லாம் முறையே கங்கையில் ஒன்று சேர்ந்தன.
நதீரூபேண காந்ய் ஏவ நதரூபேண காநிசித் ஸரோரூபேண காந்ய் அத்ர ஸ்தவரூபேண காநிசித்
அவற்றில் சில நதியாக, சில ஆறாக, சில ஏரியாக, சில ஸ்தோத்திரங்களாக வந்தன.
தாந்ய் ஏவ ஸர்வதீர்தாநி விக்யாதாநி ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் தேஷு ஸ்நாநம் ஜபோ ஹோமஃ பித்ரு'தர்பணம் ஏவ ச
அவை எல்லாம் தனித்தனி புகழ்பெற்ற தீர்த்தங்கள்; அவற்றில் நீராடுதல், ஜபம், ஹோமம், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் ஆகியவை செய்யப்படுகின்றன.
ஸர்வகாமப்ரதம் பும்ஸாம் புக்திதம் முக்திபாஜநம் ஏதேஷாம் படநம் சாபி ஸ்மரணம் வா கரோதி யஃ ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணுபுரம் ஜநஃ
அவை மனிதர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும், அனுபவத்தையும் முக்தியையும் தரும்; அவற்றை படிப்போரும், நினைப்போரும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் நகரை அடைவார்கள்.
ப்ரவராஸம்கமோ நாம ஶ்ரேஷ்டா சைவ மஹாநதீ யத்ர ஸித்தேஶ்வரோ தேவஃ ஸர்வலோகோபகாரக்ரு'த்
பிரவராஸங்கமம் என்ற இடத்தில், மிகச் சிறந்த பெரிய நதி ஓடுகிறது. அங்கு எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை செய்யும் சித்தேஸ்வரன் எனும் தேவன் இருக்கிறார்.
தேவாநாம் தாநவாநாம் ச ஸம்கமோ ऽபூத் ஸுதாருணஃ தேஷாம் பரஸ்பரம் வாபி ப்ரீதிஶ் சாபூந் மஹாமுநே
அங்கு தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையே கடும் போராட்டம் நடந்தது. ஆனாலும், மகா முனிவரே, அவர்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் அன்பும் இருந்தது.
தே ऽப்ய் ஏவம் மந்த்ரயாம் ஆஸுர் தேவா வை தாநவா மிதஃ மேருபர்வதம் ஆஸாத்ய பரஸ்பரஹிதைஷிணஃ
அவ்வாறு, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்மை விரும்பி, மேரு மலைக்கு வந்து, ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தார்கள்.
அம்ரு'தேநாமரத்வம் ஸ்யாத் உத்பாத்யாம்ரு'தம் உத்தமம் பிபாமஃ ஸர்வ ஏவைதே பவாமஶ் சாமரா வயம்
நாம் அமுதை உருவாக்கினால், மரணமின்றி வாழ முடியும். அந்த உயர்ந்த அமுதை எல்லோரும் குடித்து, மரணமற்றவர்களாக ஆகலாம்.
ஏகீபூத்வா வயம் லோகாந் பாலயாமஃ ஸுகாநி ச ப்ராப்ஸ்யாமஃ ஸம்கரம் ஹித்வா ஸம்கரோ துஃககாரணம்
நாம் ஒன்றுபட்டு உலகங்களை காப்போம்; சண்டையை விட்டுவிட்டு, சந்தோஷமாக வாழலாம். சண்டைதான் துன்பத்திற்கு காரணம்.
ப்ரீத்யா சைவார்ஜிதாந் அர்தாந் போக்ஷ்யாமோ கதமத்ஸராஃ யதஃ ஸ்நேஹேந வ்ரு'த்திர் யா ஸாஸ்மாகம் ஸுகதா ஸதா
பொறாமை இல்லாமல், நட்பால் சம்பாதித்த செல்வங்களை நாம் அனுபவிப்போம். அன்போடு நடப்பது எப்போதும் நமக்கு மகிழ்ச்சி தரும்.
வைபரீத்யம் து யத் வ்ரு'த்தம் ந ஸ்மர்தவ்யம் கதாசந ந ச த்ரைலோக்யராஜ்யே ऽபி கைவல்யே வா ஸுகம் மநாக் தத் ஊர்த்வம் அபி வா யத் து நிர்வைரத்வாத் அவாப்யதே
முன்பு நடந்த பகைமை எதையும் ஒருபோதும் நினைக்கக்கூடாது. மூன்று உலகங்களின் ஆட்சி அல்லது விடுதலையுக்காகவும் பகைமை வழியில் சந்தோஷம் கிடைக்காது; பகைமையில்லாமல் இருப்பதே மகிழ்ச்சி தரும்.
ஏவம் பரஸ்பரம் ப்ரீதாஃ ஸந்தோ தேவாஶ் ச தாநவாஃ ஏகீபூதாஶ் ச ஸுப்ரீதா விமத்ய வருணாலயம்
இவ்வாறு, ஒருவருக்கொருவர் அன்புடன், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் ஒன்றுபட்டு, சந்தோஷமாக, வருணனின் இல்லத்தை சேர்த்து கடலைக் கடைந்தார்கள்.
மந்தாநம் மந்தரம் க்ரு'த்வா ரஜ்ஜும் க்ரு'த்வா து வாஸுகிம் தேவாஶ் ச தாநவாஃ ஸர்வே மமந்துர் வருணாலயம்
மந்தர மலைக்கை கடைப்பாகமாகவும், வாசுகியை கயிறாகவும் செய்து, எல்லா தேவர்களும் அசுரர்களும் சேர்ந்து வருணனின் இல்லமான கடலைக் கடைந்தார்கள்.
உத்பந்நம் ச ததஃ புண்யம் அம்ரு'தம் ஸுரவல்லபம் நிஷ்பந்நே சாம்ரு'தே புண்யே தே ச ப்ரோசுஃ பரஸ்பரம்
அப்போது, புனிதமான, தேவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த அமுதம் தோன்றியது. அந்த தூய அமுதம் கிடைத்தபோது, அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினார்கள்.
யாமஃ ஸ்வம் ஸ்வம் அதிஷ்டாநம் க்ரு'தகார்யாஃ ஶ்ரமம் கதாஃ ஸர்வே ஸமம் ச ஸர்வேப்யோ யதாயோக்யம் விபஜ்யதாம்
நாம் எங்கள் வேலை முடிந்து, சோர்வை நீக்கி, எங்கள் தலையில chacun திரும்புவோம்; எல்லாவற்றையும் ஒவ்வொருவருக்கும் சமமாக, முறையோடு பகிர்ந்துகொள்வோம்.
யதா ஸர்வாகமோ யத்ர யஸ்மிம்ல் லக்நே ஶுபாவஹே விபஜ்யதாம் இதம் புண்யம் அம்ரு'தம் ஸுரஸத்தமாஃ
எல்லோரும் புனிதமான நேரத்தில் ஒன்று கூடும் போது, அருமைமிக்க தேவர்களே, இந்த புனித அமுதம் முறையோடு பகிரப்படட்டும்.
இத்ய் உக்த்வா தே யயுஃ ஸர்வே தைத்யதாநவராக்ஷஸாஃ கதேஷு தைத்யஸம்கேஷு தேவாஃ ஸர்வே ऽந்வமந்த்ரயந்
இவ்வாறு கூறி, எல்லா தைத்யர்கள், தானவர்கள், ராட்சதர்கள் அங்கிருந்து சென்றார்கள். தைத்யர்கள் எல்லோரும் சென்ற பிறகு, தேவர்கள் ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தார்கள்.
கதாஸ் தே ரிபவோ ऽஸ்மாகம் தைவயோகாத் அரிம்தமாஃ ரிபூணாம் அம்ரு'தம் நைவ தேயம் பவதி ஸர்வதா
இப்போது நம் பகைவர்கள் தெய்வீக ஏற்பாட்டால் இங்கிருந்து சென்றுவிட்டார்கள். பகைவர்களுக்கு எந்த விதத்திலும் அமுதம் கொடுக்கக் கூடாது.
ப்ரு'ஹஸ்பதிஸ் ததேத்ய் ஆஹ புநர் ஆஹ ஸுராந் இதம்
பிருகஸ்பதி, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறி, பிறகு தேவர்களிடம் இப்படிச் சொன்னார்.
ந ஜாநந்தி யதா பாபா பிபத்வம் ச ததாம்ரு'தம் அயம் ஏவோசிதோ மந்த்ரோ யச் சத்ரூணாம் பராபவஃ
அவர்கள் தீயவர்கள் போல அறியமாட்டார்கள்; ஆகவே, நீங்கள் அந்த அமுதத்தை குடியுங்கள். பகைவர்களை தோற்கடிப்பதற்கான இது சரியான வழி.