கௌதம்யா தக்ஷிணே தீரே பவேத் தேவாகமோ யதி மகம் து விஷயம் க்ரு'த்வா ஆயாந்து ஸுரஸத்தமாஃ
கௌதமி நதியின் தெற்கு கரையில் தேவர்கள் கூடினால், அந்த யாகத்தை முக்கியமாக வைத்து சிறந்த தேவர்கள் அங்கே வரட்டும்.
கந்தர்வாஃ ஸ்த்ரீப்ரியா நித்யம் பணத்வம் தம் மயா ஸஹ ததேத்ய் உக்த்வா ஸுரகணாஃ ஸரஸ்வத்யா வசஃஸ்திதாஃ
கந்தர்வர்கள் எப்போதும் பெண்களை விரும்புவார்கள்; எனவே என்னுடன் ஒரு பந்தயம் வைத்தனர். 'அப்படியே' என்று ஒப்புக்கொண்டு, தேவர்கள் சரஸ்வதியின் வார்த்தையை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
தேவதூதைஃ ப்ரு'தக் தேவாந் யக்ஷாந் கந்தர்வபந்நகாந் ஆஹ்வாநம் சக்ரிரே தத்ர புண்யே தேவகிரௌ ததா
அப்போது புனிதமான தேவகிரியில், தேவர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பன்னாகர்கள் ஆகியோருக்கு தத்தமாய் தேவதூதர்கள் அழைப்பு விடுத்தார்கள்.
ததோ தேவகிரிர் நாம பர்வதஸ்யாபவந் முநே தத்ராகமந் ஸுரகணா கந்தர்வா யக்ஷகிம்நராஃ
அந்த நாளிலிருந்து, முனிவரே, அந்த மலை 'தேவகிரி' என்று அழைக்கப்பட்டது; அங்கே தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள் கூடியார்கள்.
தேவாஃ ஸித்தாஶ் ச ரு'ஷயஸ் ததாஷ்டௌ தேவயோநயஃ ரு'ஷிபிர் கௌதமீதீரே க்ரியமாணே மஹாத்வரே
தேவர்கள், சித்தர்கள், முனிவர்கள் மற்றும் எட்டு வகைத் தெய்வீக ஜாதிகள், கௌதமி கரையில் முனிவர்கள் நடத்தும் பெரிய யாகத்தில் கூடியிருந்தார்கள்.
தத்ர தேவைஃ பரிவ்ரு'தஃ ஸஹஸ்ராக்ஷோ ऽப்யபாஷத
அங்கே, தேவர்கள் சூழ்ந்து நிற்க, ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் பேசத் தொடங்கினான்.
கந்தர்வாந் அத ஸம்பூஜ்ய ஸரஸ்வத்யாஃ ஸமீபதஃ ஸரஸ்வத்யா பணத்வம் நோ யுஷ்மாகம் அம்ரு'தாத்மநா
பின்னர், சரஸ்வதியின் அருகில் இருந்த கந்தர்வர்களை மதிப்புடன் வரவேற்று, அவள் சொன்னாள்: 'நம்மிடம் ஒரு பந்தயம் இருக்கட்டும்; அதில் உயிர் தான் பந்தயம்.'
தச் சக்ரவசநாத் தே வை கந்தர்வாஃ ஸ்த்ரீஷு காமுகாஃ ஸோமம் தத்த்வா ஸுரேப்யஸ் து ஜக்ரு'ஹுஸ் தாம் ஸரஸ்வதீம்
அவளது கட்டளையைப் பின்பற்றி, பெண்கள் மீது ஆசை கொண்ட கந்தர்வர்கள், தேவர்களுக்கு சோமத்தை வழங்கி, சரஸ்வதியைத் தாங்கள் பெற்றுக்கொண்டார்கள்.
ஸோமோ ऽபவச் சாமராணாம் கந்தர்வாணாம் ஸரஸ்வதீ அவஸத் தத்ர வாகீஶா ததாபி ச ஸுராந்திகே
அப்போது சோமம், அப்சரைகள், கந்தர்வர்கள் மற்றும் சரஸ்வதிக்கு உரிமையாகியது; இருந்தாலும் வாக்கின் தேவியான சரஸ்வதி, அங்கேயே தேவர்களின் அருகில் தங்கினாள்.
ஆயாதி ச ரஹோ நித்யம் உபாம்ஶு க்ரியதாம் இதி அத ஏவ ஹி ஸோமஸ்ய க்ரயோ பவதி நாரத
அவள் ஒவ்வொரு நாளும் மறைவாக வந்து, 'இதை அமைதியாகச் செய்யுங்கள்' என்று சொன்னாள்; அதனால் தான், நாரதா, சோமம் வாங்கும் போது இப்படித்தான் நடக்கிறது.
உபாம்ஶுநா வர்திதவ்யம் ஸோமக்ரயண ஏவ ஹி ததோ ऽபவத் தேவதாநாம் ஸோமஶ் சாபி ஸரஸ்வதீ
சோமத்தை வாங்கும் போது அமைதியாகவே நடக்க வேண்டும்; இதனால் தான், சோமமும் சரஸ்வதியும் தேவர்களுக்கு உரிமையாகின.
கந்தர்வாணாம் நைவ ஸோமோ நைவாஸீச் ச ஸரஸ்வதீ தத்ராகமந் ஸர்வ ஏவ ஸோமார்தம் கௌதமீதடம்
கந்தர்வர்களிடம் சோமமும் சரஸ்வதியும் எதுவும் இல்லை; பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் சோமத்துக்காக கவுதமி நதிக்கரைக்கு வந்தார்கள்.
காவோ தேவாஃ பர்வதா யக்ஷரக்ஷாஃ ஸித்தாஃ ஸாத்யா முநயோ குஹ்யகாஶ் கந்தர்வாஸ் தே மருதஃ பந்நகாஶ் ஸர்வௌஷத்யோ மாதரோ லோகபாலாஃ
பசுக்கள், தேவர்கள், மலைகள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், சித்தர்கள், சாத்யர்கள், முனிவர்கள், குஹ்யர்கள், கந்தர்வர்கள், மருத்துகள், பாம்புகள், எல்லா மூலிகைகளும், தாய்மார்கள், உலகங்களை காக்கும் தேவதைகள்—
பஞ்சவிம்ஶதிநத்யஸ் து கங்காயாம் ஸம்கதா முநே பூர்ணாஹுதிர் யத்ர தத்தா பூர்ணாக்யாநம் தத் உச்யதே
முனிவரே, இருபத்தைந்து நதிகள் அங்கு கங்கையில் ஒன்று சேர்ந்தன; அங்கே முழு ஹோமம் செலுத்தப்படுகிறது; அதற்கு 'முழு கதை நிகழும் இடம்' என்று பெயர்.
கௌதம்யாம் ஸம்கதா யாஸ் து ஸர்வாஶ் சாபி யதோதிதாஃ தந்நாமதேயதீர்தாநி ஸம்க்ஷேபாச் ச்ரு'ணு நாரத
கவுதமி நதியில் ஒன்று சேர்ந்த எல்லா தீர்த்தங்களும், ஏற்கனவே கூறியபடி, அவற்றின் பெயர்களைச் சுருக்கமாகக் கேள், நாரதா.
ஸோமதீர்தம் ச காந்தர்வம் தேவதீர்தம் அதஃ பரம் பூர்ணாதீர்தம் ததஃ ஶாலம் ஶ்ரீபர்ணாஸம்கமம் ததா
சோம தீர்த்தம், கந்தர்வ தீர்த்தம், தேவ தீர்த்தம், அதன் பின் பூர்ண தீர்த்தம், பிறகு சாலா, ஸ்ரீபர்ணா சங்கமம்—
ஸ்வாகதாஸம்கமம் புண்யம் குஸுமாயாஶ் ச ஸம்கமம் புஷ்டிஸம்கமம் ஆக்யாதம் கர்ணிகாஸம்கமம் ஶுபம்
புனிதமான ஸ்வாகதா சங்கமம், குசுமா நதியுடன் சங்கமம், புஷ்டி சங்கமம், கர்ணிகா சங்கமம் ஆகியவை—
வைணவீஸம்கமஶ் சைவ க்ரு'ஶராஸம்கமஸ் ததா வாஸவீஸம்கமஶ் சைவ ஶிவஶர்யா ததா ஶிகீ
வைணவி சங்கமம், கிர்ஷரா சங்கமம், வாசவி சங்கமம், சிவசர்யா, சிகி ஆகிய சங்கமங்களும் உள்ளன.
குஸும்பிகா உபாரத்யா ஶாந்திஜா தேவஜா ததா அஜோ வ்ரு'த்தஃ ஸுரோ பத்ரோ கௌதம்யா ஸஹ ஸம்கதாஃ
குசும்பிகா, உபாரத்தியா, சாந்திஜா, தேவஜா, அஜா, வ்ருத்தா, சுரா, பத்திரா—இவர்கள் எல்லாம் கவுதமியுடன் சேர்ந்துள்ளனர்.
ஏதே சாந்யே ச பஹவோ நதீநதஸஹாயகாஃ ப்ரு'திவ்யாம் யாநி தீர்தாநி ஹ்ய் அகமந் தேவபர்வதே
இவை மட்டுமல்ல, இன்னும் பல தீர்த்தங்கள், நதிகள், ஆறுகள் சேர்ந்து, பூமியில் உள்ள எல்லா தீர்த்தங்களும் தேவபர்வதத்துக்கு வந்தன.
ஸோமார்தம் வை ததா சாந்யே ऽப்ய் ஆகமந் மகமண்டபம் தாநி தீர்தாநி கங்காயாம் ஸம்கதாநி யதாக்ரமம்
சோமத்துக்காகவும், மற்ற காரணங்களுக்காகவும், அவர்கள் யாக மண்டபத்திற்கு வந்தார்கள்; அந்த தீர்த்தங்கள் எல்லாம் முறையே கங்கையில் ஒன்று சேர்ந்தன.
நதீரூபேண காந்ய் ஏவ நதரூபேண காநிசித் ஸரோரூபேண காந்ய் அத்ர ஸ்தவரூபேண காநிசித்
அவற்றில் சில நதியாக, சில ஆறாக, சில ஏரியாக, சில ஸ்தோத்திரங்களாக வந்தன.
தாந்ய் ஏவ ஸர்வதீர்தாநி விக்யாதாநி ப்ரு'தக் ப்ரு'தக் தேஷு ஸ்நாநம் ஜபோ ஹோமஃ பித்ரு'தர்பணம் ஏவ ச
அவை எல்லாம் தனித்தனி புகழ்பெற்ற தீர்த்தங்கள்; அவற்றில் நீராடுதல், ஜபம், ஹோமம், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணம் ஆகியவை செய்யப்படுகின்றன.
ஸர்வகாமப்ரதம் பும்ஸாம் புக்திதம் முக்திபாஜநம் ஏதேஷாம் படநம் சாபி ஸ்மரணம் வா கரோதி யஃ ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ யாதி விஷ்ணுபுரம் ஜநஃ
அவை மனிதர்களுக்கு எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும், அனுபவத்தையும் முக்தியையும் தரும்; அவற்றை படிப்போரும், நினைப்போரும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் நகரை அடைவார்கள்.
ப்ரவராஸம்கமோ நாம ஶ்ரேஷ்டா சைவ மஹாநதீ யத்ர ஸித்தேஶ்வரோ தேவஃ ஸர்வலோகோபகாரக்ரு'த்
பிரவராஸங்கமம் என்ற இடத்தில், மிகச் சிறந்த பெரிய நதி ஓடுகிறது. அங்கு எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை செய்யும் சித்தேஸ்வரன் எனும் தேவன் இருக்கிறார்.
தேவாநாம் தாநவாநாம் ச ஸம்கமோ ऽபூத் ஸுதாருணஃ தேஷாம் பரஸ்பரம் வாபி ப்ரீதிஶ் சாபூந் மஹாமுநே
அங்கு தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையே கடும் போராட்டம் நடந்தது. ஆனாலும், மகா முனிவரே, அவர்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் அன்பும் இருந்தது.
தே ऽப்ய் ஏவம் மந்த்ரயாம் ஆஸுர் தேவா வை தாநவா மிதஃ மேருபர்வதம் ஆஸாத்ய பரஸ்பரஹிதைஷிணஃ
அவ்வாறு, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்மை விரும்பி, மேரு மலைக்கு வந்து, ஒன்றாக ஆலோசனை செய்தார்கள்.
அம்ரு'தேநாமரத்வம் ஸ்யாத் உத்பாத்யாம்ரு'தம் உத்தமம் பிபாமஃ ஸர்வ ஏவைதே பவாமஶ் சாமரா வயம்
நாம் அமுதை உருவாக்கினால், மரணமின்றி வாழ முடியும். அந்த உயர்ந்த அமுதை எல்லோரும் குடித்து, மரணமற்றவர்களாக ஆகலாம்.
ஏகீபூத்வா வயம் லோகாந் பாலயாமஃ ஸுகாநி ச ப்ராப்ஸ்யாமஃ ஸம்கரம் ஹித்வா ஸம்கரோ துஃககாரணம்
நாம் ஒன்றுபட்டு உலகங்களை காப்போம்; சண்டையை விட்டுவிட்டு, சந்தோஷமாக வாழலாம். சண்டைதான் துன்பத்திற்கு காரணம்.
ப்ரீத்யா சைவார்ஜிதாந் அர்தாந் போக்ஷ்யாமோ கதமத்ஸராஃ யதஃ ஸ்நேஹேந வ்ரு'த்திர் யா ஸாஸ்மாகம் ஸுகதா ஸதா
பொறாமை இல்லாமல், நட்பால் சம்பாதித்த செல்வங்களை நாம் அனுபவிப்போம். அன்போடு நடப்பது எப்போதும் நமக்கு மகிழ்ச்சி தரும்.