ஸரஸ்வதீஸம்கமம் ச ப்ரஹ்மதீர்தம் தத் உச்யதே ஸித்தேஶ்வரோ யத்ர தேவஃ ஸர்வகாமப்ரதம் து தத்
சரஸ்வதி நதியின் சங்கமம் தான் பிரம்ம தீர்த்தம் என அழைக்கப்படுகிறது; அங்கு சித்தர்களின் இறைவன் தங்கி இருக்கிறார். அந்த இடம் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும் புனிதமானது.
ஸாவித்ரீ சைவ காயத்ரீ ஶ்ரத்தா மேதா ஸரஸ்வதீ ஏதாநி பஞ்ச தீர்தாநி புண்யாநி முநயோ விதுஃ
சாவித்ரி, காயத்ரி, ஸ்ரத்தா, மேதா, சரஸ்வதி—இந்த ஐந்து தீர்த்தங்களை முனிவர்கள் புனிதமானவை என்று அறிந்துள்ளனர்.
தத்ர ஸ்நாத்வா து பீத்வா து முச்யதே ஸர்வகல்மஷாத் ஸாவித்ரீ சைவ காயத்ரீ ஶ்ரத்தா மேதா ஸரஸ்வதீ
அங்கு நீராடி, அந்த நீரை குடித்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்; சாவித்ரி, காயத்ரி, ஸ்ரத்தா, மேதா, சரஸ்வதி ஆகியவை அங்கே உள்ளன.
ஏதா மம ஸுதா ஜ்யேஷ்டா தர்மஸம்ஸ்தாநஹேதவஃ ஸர்வாஸாம் உத்தமாம் காம்சிந் நிர்மமே லோகஸுந்தரீம்
இவை என் மூத்த மகள்கள்; தர்மம் நிலைநிறைவதற்காக உருவானவர்கள். அவற்றில் ஒருத்தியை நான் உலகில் அழகானவளாக சிறந்தவளாக உருவாக்கினேன்.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா விக்ரு'தா புத்திர் மமாஸீந் முநிஸத்தம க்ரு'ஹ்யமாணா மயா பாலா ஸா மாம் த்ரு'ஷ்ட்வா பலாயிதா
அவளை பார்த்தவுடன் என் மனம் குழம்பியது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே. அந்த சிறுமியை பிடிக்க முயன்றபோது, அவள் என்னை பார்த்து ஓடினாள்.
ம்ரு'கீபூதா து ஸா பாலா ம்ரு'கோ ऽஹம் அபவம் ததா ம்ரு'கவ்யாதோ ऽபவச் சம்புர் தர்மஸம்ரக்ஷணாய ச
அந்த சிறுமி மான் ஆகி ஓடினாள்; நானும் மான் ஆகினேன். தர்மத்தை காப்பதற்காக சம்பு வேட்டைக்காரனாக வந்தார்.
தா மத்பீதாஃ பஞ்ச ஸுதா கங்காம் ஈயுர் மஹாநதீம் ததோ மஹேஶ்வரஃ ப்ராயாத் தர்மஸம்ரக்ஷணாய ஸஃ
என்னைப் பார்த்து பயந்த என் ஐந்து மகள்கள் பெரிய நதி கங்கை நோக்கி சென்றார்கள்; பின்னர் மகேஸ்வரன் தர்மத்தை காக்க அங்கே சென்றார்.
தநுர் க்ரு'ஹீத்வா ஸஶரம் ஈஶோ ऽபி ம்ரு'கரூபிணம் மாம் உவாச வதிஷ்யே த்வாம் ம்ரு'கவ்யாதஸ் ததா ஹரஃ
அப்போது இறைவன் வில்லும் அம்பும் எடுத்து, நான் மானாக இருந்தபோது, 'நான் உன்னை அழிப்பேன்' என்று வேட்டைக்காரனாக வந்த ஹரன் கூறினார்.
தத்கர்மணோ நிவ்ரு'த்தோ ऽஹம் ப்ராதாம் கந்யாம் விவஸ்வதே ஸாவித்ர்யாத்யாஃ பஞ்ச ஸுதா நதீரூபேண ஸம்கதாஃ
அந்த செயலிலிருந்து விலகி, அந்த கன்னியை விவஸ்வானுக்கு கொடுத்தேன்; சாவித்ரி முதலான ஐந்து மகள்கள் நதிகளாக இணைந்தார்கள்.
தா ஆகதாஃ புநஶ் சாபி ஸ்வர்கம் லோகம் மமாந்திகம் யத்ர தாஃ ஸம்கதா தேவ்யா பஞ்ச தீர்தாநி நாரத
அவர்கள் மீண்டும் என் சொர்க்கலோகத்திற்கு வந்தார்கள்; அங்கு அந்த தேவிகள் சேர்ந்த இடத்தில், நாரதா, ஐந்து தீர்த்தங்கள் உள்ளன.
ஸம்கதாநி ச புண்யாநி பஞ்ச நத்யஃ ஸரஸ்வதீ தேஷு ஸ்நாநம் ததா தாநம் யத் கிம்சித் குருதே நரஃ
சரஸ்வதி உட்பட ஐந்து நதிகள் புனிதமானவை; அங்கு யார் நீராடினாலும், எதையாவது தானம் செய்தாலும்,
ஸர்வகாமப்ரதம் தத் ஸ்யாந் நைஷ்கர்ம்யாந் முக்திதம் ஸ்ம்ரு'தம் தத்ராபவந் ம்ரு'கவ்யாதம் தீர்தம் ஸர்வார்ததம் ந்ரு'ணாம் ஸ்வர்கமோக்ஷபலம் சாந்யத் ப்ரஹ்மதீர்தபலம் ஸ்ம்ரு'தம்
அந்த இடம் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும்; அங்கே செய்யும் கர்மத்தால் முக்தி கிடைக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. அங்கேவே வேட்டைக்கார தீர்த்தமும் உள்ளது, அது எல்லா பயனையும் தரும்; மற்றொன்று சொர்க்கமும் முக்தியும் தரும் பிரம்ம தீர்த்தம் என நினைக்கப்படுகிறது.
ஶமீதீர்தம் இதி க்யாதம் ஸர்வபாபோபஶாந்திதம் தஸ்யாக்யாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு யத்நேந நாரத
அது சாமி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; எல்லா பாவங்களையும் போக்கும் இடம். அதன் வரலாற்றை நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேள் நாரதா.
ஆஸீத் ப்ரியவ்ரதோ நாம க்ஷத்ரியோ ஜயதாம் வரஃ கௌதம்யா தக்ஷிணே தீரே தீக்ஷாம் சக்ரே புரோதஸா
பிரியவ்ரதன் என்ற ராஜா ஒருவன் இருந்தான்; வெற்றியாளர்களில் சிறந்தவன். கவுதமி நதியின் தெற்குக் கரையில், அவன் தனது புரோகிதருடன் விரதம் மேற்கொண்டான்.
ஹயமேத உபக்ராந்தே ரு'த்விக்பிர் ரு'ஷிபிர் வ்ரு'தே தஸ்ய ராஜ்ஞோ மஹாபாஹோர் வஸிஷ்டஸ் து புரோஹிதஃ
அந்த அஸ்வமேத யாகம் ஆரம்பமானபோது, வேதபாரங்கதரும் முனிவர்களும் இருந்தனர்; அந்த வீரமான அரசருக்கு வசிஷ்டர் புரோகிதராக இருந்தார்.
தத்யஜ்ஞவாடம் அகமத் தாநவோ ऽத ஹிரண்யகஃ தம் தாநவம் அபிப்ரேக்ஷ்ய தேவாஸ் த்வ் இந்த்ரபுரோகமாஃ
அப்போது ஹிரண்யகன் என்ற அசுரன் அந்த யாகசாலைக்கு வந்தான்; அந்த அசுரனை பார்த்து, இந்திரன் தலைமையிலான தேவர்கள்,
பீதாஃ கேசித் திவம் ஜக்முர் ஹவ்யவாட் ஶமிம் ஆவிஶத் அஶ்வத்தம் விஷ்ணுர் அகமத் பாநுர் அர்கம் வடம் ஶிவஃ
பயந்த சிலர் சொர்க்கத்திற்கு ஓடினார்கள்; ஹவ்யவாக் (யாகக் குண்டு) சாமி மரத்தில் புகுந்தது; விஷ்ணு அஸ்வத்த மரத்தில், சூரியன் அர்க்க மரத்தில், சிவன் ஆலமரத்தில் புகுந்தார்.
ஸோமஃ பலாஶம் அகமத் கங்காம்போ ஹவ்யவாஹநஃ அஶ்விநௌ து ஹயம் க்ரு'ஹ்ய வாயஸோ ऽபூத் யமஃ ஸ்வயம்
சோமன் பலாச மரத்தில் புகுந்தான்; ஹவ்யவாகன் கங்கையின் நீரில் புகுந்தான்; அசுவினிகள் குதிரையை எடுத்துக்கொண்டு வாயுவாக ஆனார்கள்; யமன் தான் காகமாக ஆனான்.
ஏதஸ்மிந்ந் அந்தரே தத்ர வஸிஷ்டோ பகவாந் ரு'ஷிஃ யஷ்டிம் ஆதாய தைதேயாந் ந்யவாரயத் அதாஜ்ஞயா
அந்த நேரத்தில், மதிப்பிற்குரிய வசிஷ்ட முனிவர் தம் கையிலுள்ள தண்டத்தை எடுத்துக் கொண்டு, தைத்யர்களை தம் கட்டளையால் அடக்கினார்.
ததஃ ப்ரவ்ரு'த்தஃ புநர் ஏவ யஜ்ஞோ தைத்யோ கதஃ ஸ்வேந பலேந யுக்தஃ இமாநி தீர்தாநி ததஃ ஶுபாநி தஶாஶ்வமேதஸ்ய பலாநி தத்யுஃ
அதன்பின் யாகம் மீண்டும் தொடங்கியது; தைத்யன் தன் சக்தியால் தடுக்கப்பட்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டான். அதன் பிறகு, அந்த புனிதத் தலங்கள் பத்து அசுவமேத யாகத்தின் பலனை வழங்கும்.
ப்ரதமம் து ஶமீதீர்தம் த்விதீயம் வைஷ்ணவம் விதுஃ ஆர்கம் ஶைவம் ச ஸௌம்யம் ச வாஸிஷ்டம் ஸர்வகாமதம்
முதலில் சமீ தீர்த்தம், இரண்டாவது வைஷ்ணவ தீர்த்தம் என்று அறியப்படுகிறது; அதன் பிறகு ஆர்க தீர்த்தம், சைவ தீர்த்தம், சௌம்ய தீர்த்தம், வசிஷ்ட தீர்த்தம் ஆகியவை எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும்.
தேவாஶ் ச ரு'ஷயஃ ஸர்வே நிவ்ரு'த்தே மகவிஸ்தரே துஷ்டாஃ ப்ரோசுர் வஸிஷ்டம் தம் யஜமாநம் ப்ரியவ்ரதம்
அந்த பெரிய யாகம் முடிந்ததும், எல்லா தேவர்களும் முனிவர்களும் மகிழ்ச்சியுடன் வசிஷ்டரையும், யாகம் செய்த பிரியவரதனையும் பார்த்து பேசினர்.
தாம்ஶ் ச வ்ரு'க்ஷாம்ஸ் தாம் ச கங்காம் முதா யுக்தாஃ புநஃ புநஃ ஹயமேதஸ்ய நிஷ்பத்த்யை ஏதே யாதா இதஸ் ததஃ
அந்த மரங்களும், கங்கை நதியும், மகிழ்ச்சியுடன் மீண்டும் மீண்டும் வந்தனர்; அசுவமேத யாகம் நிறைவேற அந்த இடங்களை அடைந்தனர்.
ஹயமேதபலம் தத்யுஸ் தீர்தாநீத்ய் அவதந் ஸுராஃ தஸ்மாத் ஸ்நாநேந தாநேந தேஷு தீர்தேஷு நாரத ஹயமேதபலம் புண்யம் ப்ராப்நோதி ந ம்ரு'ஷா வசஃ
அந்த தீர்த்தங்களில், தேவர்கள் அசுவமேத யாகத்தின் பலனை வழங்கும் என்று கூறினர். ஆகவே, நாரதா, அந்த தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்து தானம் செய்தால், அசுவமேத யாகத்தின் புனித பலன் கிடைக்கும்; இது பொய்யல்ல.
விஶ்வாமித்ரம் ஹரிஶ்சந்த்ரம் ஶுநஃஶேபம் ச ரோஹிதம் வாருணம் ப்ராஹ்மம் ஆக்நேயம் ஐந்த்ரம் ஐந்தவம் ஐஶ்வரம்
விசுவாமித்திரர், ஹரிச்சந்திரர், சுனஷ்சேபர், ரோஹிதர், வாருண தீர்த்தம், ப்ராஹ்ம தீர்த்தம், ஆக்னேய தீர்த்தம், ஐந்திர தீர்த்தம், ஐந்தவ தீர்த்தம், ஐஸ்வர தீர்த்தம்—
மைத்ரம் ச வைஷ்ணவம் சைவ யாம்யம் ஆஶ்விநம் ஔஶநம் ஏதேஷாம் புண்யதீர்தாநாம் நாமதேயம் ஶ்ரு'ணுஷ்வ மே
மைத்ர தீர்த்தம், வைஷ்ணவ தீர்த்தம், யாம்ய தீர்த்தம், ஆஷ்வின தீர்த்தம், ஔஷண தீர்த்தம்—இந்த புனித தீர்த்தங்களின் பெயர்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
ஹரிஶ்சந்த்ர இதி த்வ் ஆஸீத் இக்ஷ்வாகுப்ரபவோ ந்ரு'பஃ தஸ்ய க்ரு'ஹே முநீ ப்ராப்தௌ நாரதஃ பர்வதஸ் ததா க்ரு'த்வாதித்யம் தயோஃ ஸம்யக் கரிஶ்சந்த்ரோ ऽப்ரவீத் ரு'ஷீ
ஹரிச்சந்திரர் என்பவர் இக்ஷ்வாகு வம்சத்தில் பிறந்த மன்னர்; அவருடைய இல்லத்திற்கு நாரதரும் பர்வதரும் வந்தனர். அவர்களை முறையாக வரவேற்று மரியாதை செய்த பின், ஹரிச்சந்திரர் அந்த முனிவர்களிடம் பேசினார்.
புத்ரார்தம் க்லிஶ்யதே லோகஃ கிம் புத்ரேண பவிஷ்யதி ஜ்ஞாநீ வாப்ய் அதவாஜ்ஞாநீ உத்தமோ மத்யமோ ऽதவா ஏதம் மே ஸம்ஶயம் நித்யம் ப்ரூதாம் ரு'ஷிவராவ் உபௌ
மக்கள் மகனுக்காக பாடுபடுகிறார்கள்; மகன் இருந்தால் என்ன பயன்? அவன் ஞானியாவா, அறியாதவனாவா, சிறந்தவனாவா, நடுவிலானவனாவா, வேறு வகையிலானவனாவா? இந்த என் எப்போதும் உள்ள சந்தேகத்தை இருவரும் சொல்லுங்கள், மதிப்பிற்குரிய முனிவர்களே.
தாவ் ஊசதுர் ஹரிஶ்சந்த்ரம் பர்வதோ நாரதஸ் ததா
பர்வதரும் நாரதரும் ஹரிச்சந்திரரிடம் இப்படிச் சொன்னார்கள்.
ஏகதா தஶதா ராஜஞ் ஶததா ச ஸஹஸ்ரதா உத்தரம் வித்யதே ஸம்யக் ததாப்ய் ஏதத் உதீர்யதே
மன்னா, இது ஒருமுறை, பத்து முறை, நூறு முறை, ஆயிரம் முறை பலனை தரும்; மிக உயர்ந்த பயன் கிடைக்கும், ஆனால் இது இவ்வாறு கூறப்படுகிறது.